河南省驻马店市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1河南省驻马店市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：《荀子·儒效》言，君子“在本朝则美政，在下位则美俗”，这既是对封邦建国时代士大夫社会责任的描述，也是对郡县制时代“贤人”社会角色的设计。尽管先秦诸子对“贤人”的阐释各有不同，但大都认为“贤人”具有公共精神，倡导公德、谨遵私德，能够在地方社会与朝堂政治中处理公共事务。借由“贤人”的活动，朝廷与地方、城市与乡村等不同场域的政情得以通达、资源得以调配，地方社会由此得到善治，超越地方之上的国家体制也能得以良好运行。在通行的历史叙述中，先秦社会被看作是以血缘宗法关系缔结而成的社会，但近来的研究却揭示，从商周之际开始，同一个基层社会中常常会聚集两个或更多的族，因而族名与地名出现了分离。这意味着，在以血缘为基础凝聚的宗族社会之外，还存在着以地缘关系为纽带的乡党社会。《逸周书·大聚》描绘了这一社会的面貌：“以乡为闾，祸灾相恤，资丧比服。五户为伍，以首为长；十夫为什，以年为长；合同立教，以威为长；合旅同亲，以敬为长；饮食相约，兴弹相庸，耦耕俱耘。男女有婚，坟墓相连，民乃有亲。”基层社会以什、伍为单位组织起来，什、伍的负责人由年长者出任。在乡闾之内，则由有威望者进行教化。在宗族内，则由受人尊敬的宗子主持事务。基层社会的生产、生活、婚姻、丧葬等事宜便处于年长者、有威望者与宗族宗子的共同领导之下。其中，年岁与宗法关系是由人的自然性与所在社会网络中的位置决定的，这些都是客观标准，唯有威望是由人的内在德行与外在影响力共同决定的，隐含着人的主观能动性。或许可以说，从商周之际开始，地方社会便已形成选贤任能的推举机制，从价值维度维系着社会运转。德与能，成为举贤的最主要标准。以往认为经由战国变法，地方社会被改造为郡县制下的基层社会，原本的社会组织及附着其上的观念遭到了压制，但依据新出的秦代法律文献，地方社会中的贤人君子仍然具有较高的制度身份，并与秦制相融合。秦律以“君子”指称县域范围内的地方领袖，《置吏律》规定“君子”可以令史的身份代行“官啬夫”的职权；“君子”之子也具有候选县佐的资格。除具有候补官吏的权力外，“君子”还被《徭律》规定负有组织徭役的责任。汉代沿袭秦制，在县、乡“举民年五十以上，有修行，能率众为善，置以为三老”（《汉书·高祖纪上》）。“三老”并非官吏，但却与官吏一样需要被任命。在尊儒政策的引导之下，一些强宗大族子弟已经开始以通经的途径来入仕。东汉时期，各地强宗豪族中均有一部分完成了向文化家族的转变。出身贫寒的士人，在政治上发迹后也会在地方上经营产业，发展成强宗大族。两汉时期强宗豪右的士人化与士人的强宗豪右化，在地方社会中形成了新的乡贤阶层。具有儒学面貌的世家大族获得民众舆论的支持，他们通过对社会正义的认同而结成“清流”势力，将兼并土地、役使乡民的强宗豪右称作“浊流”。所谓“清”，即以道德自诩，既克服自身的私欲，也维系地方社会的运转。《四民月令》就清楚地记述了他们在不同时令所具有的任务。比如三月时，去年的粮食已经消耗殆尽，世家大族便有赈济的义务。在农事还不繁忙的季节，需要组织乡民修建沟渎，葺治墙屋，修缮门户，警设守备，以抵御在春季剽掠的寇盗。九月时，为了迎接秋收，便组织乡民治场圃、涂囷仓，修窦窖、缮五兵，习战射，以防备寇盗；慰问九族中的孤、寡、老、病者，予以救助。十月时，五谷丰登，开始准备储藏物资，并组织宗族帮助贫病的宗人。南北朝后期至隋唐，南北士族都逐步丧失了地方社会的根基。在均田制、租庸调制的颁行下，唐代的政权力量下沉到地方社会，新兴地主阶层出现，寒门士子在文化领域崛起并借由文教事业成为乡贤中的重要一类。地方社会的教育兼具文化普及与科举备考的意义，培育了通过科举制度获得功名的士绅阶层。士绅与官僚层存在着密切的关系，他们是国家治理的重要参与者，既协助官府进行税收、徭役的征发，治安的维护，也将地方民情通过官方渠道向上层传达，起到上传下达的作用。（摘编自李磊《古时乡贤的推举方式与作用的发挥》）材料二：（第四篇差序格局）在我看来，我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。（第八篇礼治秩序）乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合适的行为规范。维持礼这种规范的是传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会，不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。（摘编自费孝通《乡土中国》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.郡县制时代，“贤人”从属于士大夫群体，承担着采取更好的措施改善政治与风俗的社会责任。B.郡县制建立以后，“君子”等乡贤仍拥有制度性身份，地方社会的内部运行机制还在发挥作用。C.乡贤大致分为两类，一类是在基层体制设置的“三老”等，另一类是选官制度下形成的士人群体。D.乡土社会的社会格局以“己”为中心，有远近、亲疏的差别，不像西洋社会的格局那样界限鲜明。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.宗族社会和乡党社会并存的特点，决定了年岁、威望与宗法关系是产生基层社会领袖时应当考虑的条件。B.为获得民众舆论支持，世家大族在不同的时令承担了维系地方社会运转的多种任务，结成了“清流”势力。C.从东汉到隋唐，士人在地方社会中发挥着传承文化、指导社会生活、沟通社会与政府的作用。D.在乡土社会中，传统的效力大，生活在乡土社会的人比现代社会的人更重视传统，维护传统。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（）A.材料一先总说乡贤在地方社会发挥的作用，再以时间为序，层层深入地阐释不同朝代乡贤的推举方式。B.《逸周书·大聚》作为例证，真实描绘了先秦宗法社会的面貌，显示了血缘关系在其中起到的凝聚作用。C.说明中国乡土社会的格局时，材料二使用了比喻论证，选取柴捆、水波为喻体，有着鲜明的乡土气息。D.两则材料都借助重要概念展开，并阐释其含义，如“贤人”“君子”“三老”“清流”“浊流”“礼治”等。4.乡党社会的结构特点可以归纳为“差序格局”。请结合文本谈谈你的理解。5.在推动新农村建设、实现乡村振兴的过程中，如何发挥新时代乡贤的有益力量？请综合两则材料内容，提出建议。【答案】1.A2.B3.C4.①乡党社会以地缘关系为联结纽带，每个人所处的地理位置是判断他们是否为同一乡党圈子的重要参照。②以每个人为中心，向外不断延伸，和同一地理范围内的他人在生产、生活、婚姻、丧葬等活动中产生多种人际关系。③在乡党社会中，地理位置近的人通常关系更为亲近。5.①鼓励新时代乡贤积极参与乡村事务，实施教化。②充分发挥乡贤上传下达的作用，帮助管理部门改进措施。③以地缘和乡情为纽带，积极争取新时代乡贤对家乡的支持和反哺。④鼓励新时代乡贤弘扬传统乡贤的思想、精神及其先进事迹，传承乡土历史文化。【解析】【导语】本文探讨了中国古代乡贤在地方社会中的角色与作用，从先秦到隋唐，乡贤在不同历史时期的推举方式和社会功能发生了变化。材料一通过历史文献揭示了乡贤在地方治理中的重要性，强调了德与能作为选贤标准的持续影响。材料二则从社会结构和礼治秩序的角度，分析了乡土社会的独特性，指出传统在维系社会秩序中的重要作用。两则材料共同展现了乡贤在中国传统社会中的多重功能及其对现代乡村治理的启示。【1题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。A.“‘贤人’从属于士大夫群体”错误。根据材料一“《荀子·儒效》言，君子‘在本朝则美政，在下位则美俗’，这既是对封邦建国时代士大夫社会责任的描述，也是对郡县制时代‘贤人’社会角色的设计”可知，这句话说明，“贤人”在郡县制时代承担着改善政治与风俗的社会责任，但并没有明确指出“贤人”从属于士大夫群体。实际上，“贤人”在郡县制时代更多是作为一种社会角色存在，而非单纯从属于士大夫群体。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“为获得民众舆论支持……结成‘清流’势力”错误。根据“具有儒学面貌的世家大族获得民众舆论的支持，他们通过对社会正义的认同而结成‘清流’势力……《四民月令》就清楚地记述了他们在不同时令所具有的任务”可知，从这句话中，我们可以看出，世家大族并非“为获得民众舆论支持”才去承担维系地方社会运转的任务，而是他们本身就在承担这些任务，并且因此获得了民众舆论的支持。同时，他们结成“清流”势力，是基于对社会正义的认同，而非仅仅为了获得民众支持。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“层层深入”错误。材料一实际上是按照时间顺序，从先秦到隋唐，依次介绍了乡贤在不同历史时期的社会角色、地位以及与国家治理的关系。B.“显示了血缘关系在其中起到的凝聚作用”错误。根据材料一“近来的研究揭示……乡党社会……以地缘关系为纽带……什、伍的负责人由年长者出任……由有威望者进行教化”可知，《逸周书·大聚》作为例证，真实描绘了先秦宗法社会的面貌，但其重点在于揭示先秦时期地方社会中以地缘关系为纽带的乡党社会的存在，而非仅仅显示血缘关系的凝聚作用。D.“两则材料都借助重要概念展开，并阐释其含义”错误。材料一确实借助了“贤人”“君子”“三老”“清流”“浊流”等概念展开论述，但材料二主要围绕“差序格局”“礼治秩序”等概念展开，没有对“贤人”“君子”等概念进行阐释。故选C。【4题解析】本题考查学生评价文本主要观点和基本倾向的能力。①地缘纽带与差序格局的对应性：材料一明确指出乡党社会是以地缘关系为纽带的（“以地缘关系为纽带的乡党社会”），而材料二的差序格局强调以个人为中心向外扩展的社会网络。答案中的第一点将乡党社会的联结方式与差序格局的“地理位置”标准对应，体现了差序格局中“圈层范围由地理空间界定”的特点。如《逸周书·大聚》描述的“五户为伍”“十夫为什”等组织单位，正是以地缘划分关系亲疏的实证。②多重人际关系的差序延展：材料一详述了乡党社会通过生产（“耦耕俱耘”）、生活（“饮食相约”）、婚姻（“男女有婚”）、丧葬（“资丧比服”）等活动形成的复杂关系网络。这与差序格局中“每个人在不同场景动用不同圈子”的特征相契合。答案第二点通过列举具体活动类型，揭示乡党社会的人际关系具有差序格局“动态延展性”，同属地缘圈层者，因具体事务不同形成多样化的临时性联结。③地缘亲疏与礼治传统的互构：材料一强调“坟墓相连，民乃有亲”的地缘认同，材料二则指出乡土社会的“安土重迁”特性。答案第三点将地理距离与关系亲密度直接关联，暗含了差序格局与礼治秩序的深层互动：地缘邻近者因共享传统礼俗（如《四民月令》记载的赈济、修缮等集体行动），在礼治规范下形成稳定的亲近关系。这种“近者愈亲”的现象，正是差序格局中“波纹推及范围决定关系强度”的体现。【5题解析】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①根据材料一“在乡闾之内，则由有威望者进行教化”“两汉时期强宗豪右的士人化与士人的强宗豪右化，在地方社会中形成了新的乡贤阶层……既克服自身的私欲，也维系地方社会的运转”可知，古代乡贤在地方社会中承担着教化和维系社会运转的职责，新时代乡贤也可以借鉴这一传统，积极参与乡村事务，对乡村民众进行教化，促进乡村良好风气的形成和社会秩序的稳定。②根据材料一“士绅与官僚层存在着密切的关系，他们是国家治理的重要参与者，既协助官府进行税收、徭役的征发，治安的维护，也将地方民情通过官方渠道向上层传达，起到上传下达的作用”可知，新时代乡贤可以像古代士绅一样，一方面协助管理部门开展乡村工作，另一方面将乡村的实际情况和民众的需求反馈给管理部门，帮助管理部门制定更符合乡村实际的政策和措施。③根据材料一“从商周之际开始，同一个基层社会中常常会聚集两个或更多族，因而族名与地名出现了分离。这意味着，在以血缘为基础凝聚的宗族社会之外，还存在着以地缘关系为纽带的乡党社会”可知，地缘关系是乡贤与家乡联系的重要纽带，新时代可以利用这种地缘和乡情，激发乡贤对家乡的情感和责任感，吸引他们为家乡的建设提供资金、技术、人才等方面的支持，实现对家乡的反哺。④结合材料一整体内容，古代乡贤具有公共精神，倡导公德、谨遵私德，在地方社会的善治和国家体制的良好运行中发挥了重要作用。新时代乡贤可以传承和弘扬这些传统乡贤的思想和精神，通过讲述他们的先进事迹，传承乡土历史文化，增强乡村民众的文化认同感和归属感。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。兵败赤壁（节选）易中天夺取荆州，可以说顺利得无法想象。秋高气爽，曹操的心情也好到极点。三层楼的巨大楼船行驶在江中，曹操站在船头，任江风吹开袍子。“好风好景好日头，谁愿赋诗一首？”曹操兴致勃勃。赋诗一首？丞相面前，哪敢！众人面面相觑。曹操拔剑出鞘：“诸君听孤吟诗！”神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操一边吟唱一边舞剑，舞到酣畅淋漓时收剑入鞘，然后喊道：“好风好景好日头，解衣盘礴可也！”说完，他开始脱衣服。众人面面相觑，但都不敢拦着。曹操又指着前面开道的小船说：“你们猜，孤能不能游到那里？”话音刚落，他已跳进水中。所有人都紧张地看着水中，很快，他们就看见曹操站到了小船头，双拳高高举起，一副挑战的姿势。畅游长江在“丞相威武”的欢呼声中结束了。多数人都以为这是曹操的一时兴起，贾诩却心有戚戚焉。英雄一世的曹操，当然不肯也不会服老。但这种逞强好胜，岂非反倒说明他已深感老之将至？不难想象，他是多么希望在有生之年做完所有的事情，然后交出已经平定的天下啊！贾诩感到了悲壮，也感到了悲哀。时不我待。东征，几乎没有悬念。果然，回到船舱换好衣服，曹操对贾诩说：“孤要你使吴，开导一下那个孙权。”顺流而下，船行的速度很快，贾诩到了柴桑。柴桑在今天的江西省九江市。孙权将他的指挥所从吴县（在今江苏省苏州市）转移到这里，显然是为了战事。将贾诩安顿在宾馆后，孙权回到了议事厅。包括鲁肃在内，随着孙权来到柴桑的官员们齐聚于此，而且传看了帛书：近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。所有人脸上的表情，无不沉重。“诸君以为如何？”孙权问。“恐怕只能迎之。”迎，不是迎战，是投降。孙权默然。他起身如厕，鲁肃却跟到了屋檐下。“子敬有话说？”孙权握住鲁肃的手。“肃以为曹公当不至于此。他如果出兵，应该是只灭刘备，不征江东。难道改主意了？这文书从何而来？贾诩带来的？”“且不管他，我们要有对策。先说众人之议，如何？”“窃以为肃可降曹，将军不可。鲁肃降曹，无非是重来一遍乡选里举，一步一步地往上升，总能当到县令郡守。将军降曹，有何锦绣前程可图？”当然没有。还能再像现在这样，南面称孤不成？“子敬啊，公瑾该来了吧？”孙权答非所问。孙权说的公瑾，当然就是周瑜。“公瑾，要不要先听一曲？”坐定之后，孙权问。“多谢将军美意，还是先谈国事为好。”周瑜拱手说，“将军割据江东，地方数千里，兵精将勇，正应该横行天下，为汉家除残去秽。何况曹操自己来送死，难道还可以降他吗？”“公瑾这样说，不知可有依据？”孙权问。“有，四条。”周瑜说。“愿闻其详。”孙权说。“不远千里而来，与我争战于江河湖泊之间，且旷日持久，必先安定北方，没有后顾之忧。请问曹操是这样吗？”当然不是，至少马超和韩遂在关西就不安静。孙权点点头。“舍鞍马之长，用舟楫之短，争衡于吴越，明智吗？”不明智。孙权又点头。“寒冬将至，人无粮，马无草，可以持久吗？”显然不可以。孙权又点头。“何况北方之人远涉江湖，水土不服，必生疾病。”周瑜说。很好！鲁肃算清了政治账，周瑜算清了军事账。后来的诸葛亮也算出一笔账：关羽和刘琦共有水军和战士两万，曹操之众则远来疲敝。他追刘豫州，轻骑兵一天一夜三百里，正所谓强弩之末，势不能穿鲁缟，为兵家大忌。何况北方之人，不习水战；投降吏民，并非心服。只要贵我双方齐心协力，破曹操之军必矣。“破曹之后，又当如何？”孙权问。“操必北还，如此则荆、吴强盛，鼎足之势成矣。”孙权笑了。他看了一眼旁边洗耳恭听的周瑜。见周瑜微笑，知道两人想法一致。曹操如果出兵，可并不是那些一天一夜跑了三百里的强弩之末。但这并不重要，重要的是刘备的态度是否坚决。至于破曹之后是否与刘备两雄并立，三分天下，那可就由不得你诸葛亮。“老贼早就想废汉自立，只是顾忌二袁、吕布、刘表和孤。如今诸雄已灭，只剩下孤，孤与老贼势不两立。”说完，孙权忽地站起来，抽刀砍断几角：“再有说降曹的，看看这个！”年轻一代的挑战开始了，老家伙你知道吗？万里长江流进今天的湖南省境内，到了巴丘与湘水合流，就改向北行。巴丘在今岳阳市，贾诩与曹操的舰队相遇于此。他带来了孙权的礼物，也带来了些消息。曹操听了却没有惊讶和愤怒，只有委屈。“孤没写那封信。”“诩也这么认为。”“孙权说孤是老贼，那他算什么？”“蟊贼。”贾诩认真地回答。曹操不再说什么，也无话可说。这次东征，主要目的当然是要灭刘备，同时顺便震慑一下孙权。没想到这黄口小儿自己跳出来，还用伪造的恐吓信摸清了内部的底细和忠诚度，确实不容小觑。算了，不想也罢！总不能退回江陵。贾诩正要告辞，曹操却吟诵起《楚辞》来：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。“屈原这辞前无古人，后无来者。可惜现在已是冬天，不知还能见到帝子吗？”曹操问贾诩，语气中莫名其妙地有些伤感。“心诚则灵，说不定能见到。”贾诩只好说。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.曹操让人赋诗、自己解衣游泳的行为出人意料，众人不理解他的真实意图，只能面面相觑。B.作为线索人物，贾诩串联曹操一方和孙权一方，被曹操寄予瓦解孙权与刘备联盟的重任。C.鲁肃针对曹操的文书连番发问，孙权却避而不答，结合下文看，应是作者有意设置的伏笔。D.长途跋涉作战，没有地利之便，且后方不稳，曹操的这几个弱点周瑜和诸葛亮都看出来了。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇的“秋高气爽”与结尾的“已是冬天”形成对比，和曹操由愉悦到伤感的心境转变照应。B.涉及地名时，文本常提到该地在现代地理区划中的位置，古今对照，营造了一种历史沧桑感。C.文本用语言描写、心理描写和肖像描写手法，刻画了孙权、鲁肃、周瑜和诸葛亮等人的形象。D.作为历史小说，文本语言适当保留文言色彩，更贴近人物身份与时代特点，让读者有代入感。8.文中两次写到曹操吟诵诗篇，有什么作用？请简要分析。9.司马光在《资治通鉴》中记载，曹操当时确实给了孙权一封要“与将军会猎于吴”的帛书。本文将这件史事改写为孙权伪造曹操帛书，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【答案】6.B7.C8.①丰富曹操形象，表现他文武兼备的特点。②借诗歌表明曹操没有明言的志向和情感。③营造历史场面，增添文学色彩。9.①突出孙权年轻有为、富于谋略的特点。②增加情节波澜，使故事引人入胜。③由记录战争实事转为侧重描写战争背后的权谋，表现汉末英雄人物在时代裹挟下的冲突与对抗，更有宏大的历史感。【解析】【导语】本文写曹操得荆州后欲东征，派贾诩劝孙权，孙权用伪造帛书试探群臣，鲁肃、周瑜、诸葛亮分析曹操弱点，孙权决心抗曹，贾诩回告曹操，曹操吟诵《楚辞》显伤感，展现权谋斗争。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“被曹操寄予瓦解孙权与刘备联盟的重任”错误，从“曹操对贾诩说：‘孤要你使吴，开导一下那个孙权’”可知，曹操派贾诩使吴只是开导孙权，未提瓦解孙刘联盟。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“用语言描写、心理描写和肖像描写手法”错误，在刻画孙权、鲁肃、周瑜和诸葛亮等人时，文本主要运用了语言和心理描写，如“‘诸君以为如何？’孙权问”“贾诩感到了悲壮，也感到了悲哀”等，但文中并没有明显的肖像描写。故选C。【8题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①第一次曹操吟诵“神龟虽寿，犹有竟时。……壮心不已”，当时他站在船头，拔剑出鞘自行吟诵，这一系列举动不仅展现了曹操的文学素养，还体现出他虽已至暮年，但依然有着如诗中老骥般的豪情壮志。第二次吟诵《楚辞》，语气中带着伤感，与之前的豪情形成对比，展现无奈的一面，使曹操的人物形象更加立体、丰富。②第一次所吟诗句，直接表明了曹操虽知生命有限，但仍希望能在有限的时间里有所作为，这种壮志豪情借诗句得以抒发。第二次吟诵《楚辞》，从“屈原这辞前无古人，后无来者。可惜现在已是冬天，不知还能见到帝子吗？”的话语中，能感受到曹操此时内心的迷茫、无奈与伤感，这些没有直接明说的情感，通过他所吟诵的诗歌含蓄地传达出来。③文中引用曹操吟诵的诗篇，无论是曹操的《龟虽寿》还是屈原的《楚辞》，都具有浓厚的历史文化底蕴。这些诗词的引用，营造出一种充满历史感的场面。同时，诗词的运用也增添了文章的文学韵味，使故事更具感染力，让读者更能沉浸其中。【9题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①在原文中，孙权将贾诩安顿在宾馆后，回到议事厅让众人传看伪造的帛书“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”，并询问众人的看法。这一行为展现了孙权的谋略，他通过伪造帛书来试探群臣对于曹操的态度，从而摸清内部的底细和忠诚度。在与鲁肃的对话中，他巧妙地引导话题，进一步了解情况，最后还果断地抽刀砍断几角表明抗曹决心。这些情节都凸显了孙权年轻有为、心思缜密、善于权谋的特点，使孙权的人物形象更加鲜明突出。②将史事改写为孙权伪造帛书，这一情节的设置为故事增添了许多波折。帛书的出现引发了群臣对于是否投降曹操的激烈讨论，孙权与鲁肃私下交流看法，之后周瑜到来又分析了曹操的弱点，孙权与周瑜之间的互动等情节，都围绕着这一伪造的帛书展开。这些情节的发展使得故事不再平铺直叙，而是充满了悬念和冲突，增强了故事的吸引力。③原文中这一改写，使故事的侧重点从单纯记录曹操给孙权下战书这一战争实事，转变为对战争背后权谋斗争的描写。通过孙权伪造帛书这一行为，展现了汉末时期各方势力之间的复杂关系和激烈斗争，突出了英雄人物在时代裹挟下的冲突与对抗。这种描写不仅使故事更具深度，也让读者更能感受到那个时代的风云变幻和历史的厚重感，深化了文章的主题。二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。至于始皇，竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。海内愁怨，遂用溃叛。汉接秦之敝诸侯并起民失作业而大饥馑。上于是约法省禁，轻田租，十五而税一。文帝即位，躬修俭节，始开籍田，躬耕以劝百姓。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。是后，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。董仲舒说上曰：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也。”仲舒死后，功费愈甚，天下虚耗。哀帝即位，师丹辅政，建言：“今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱愈困，宜略为限。”天子下其议。丞相孔光、大司空何武奏请：“诸侯王、列侯皆得名田国中。列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏民名田皆毋过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。期尽三年，犯者没入官。”时田宅奴婢价为减贱，丁、傅用事，董贤隆贵，皆不便也。诏书且须后，遂寝不行。（摘编自《汉书·食货志》）材料二：限田之说，董仲舒言之武帝之世，尚可行也，而不可久。师丹乃欲试之哀帝垂亡之日，卒以成王莽之妖妄，而终不可行。武帝之世可行者，去三代［注］未远，天下怨秦之破法毒民而幸改以复古。且豪强之兼并者犹未盛，而盘据之情尚浅；然不可久者，暂行之而弱者终不能有其田，强者终不能禁其兼也。至于哀帝之世，积习已久，强者怙之，而弱者亦且安之矣；必欲限之，徒以扰之而已矣。（节选自王夫之《读通鉴论》卷五）〖备注〗指夏、商、周三代。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汉接A秦B之C敝D诸侯并E起F民失作G业H而大饥馑。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.故，指缘故，与《短歌行》“但为君故”中的“故”字含义相同。B.劝，指勉励，与荀子《劝学》标题中的“劝”字含义不同。C.卒，指最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”含义相同。D.徒，指只是，与《师说》“郯子之徒”中的“徒”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦孝公任用商鞅，废除井田制，实行新法，为秦国的兴盛奠定了基础；到秦始皇执政时，他盘剥百姓，致使民怨沸腾。B.在汉初几位皇帝的共同努力下，百姓生活极大改善，国家也呈现富足局面，但后来却出现了农业受损的不好现象。C.哀帝时期，丞相、司空上奏请求对诸侯、官吏等人占有的土地规模、奴隶人数加以限制，该政策也实施了一段时间。D.董仲舒提出的限田主张，在汉武帝时期是可以施行的；可惜董仲舒去世较早，后继无人，他的主张不能长久施行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱愈困，宜略限。（2）武帝之世可行者，去三代未远，天下怨秦之破法毒民而幸改以复古。14.师丹的限田主张为什么最终不能实施？请结合两则材料简要分析。【答案】10.DFH11.B12.D13.（1）现在连续几代太平相承，大富豪和官吏的财产极多，但贫苦弱小的人更加贫穷，应该大略加以限制。（2）在汉武帝时期之所以可以施行，因为当时距离夏、商、周三代尚不很远，天下人怨恨秦朝破坏古法、毒害民众，很希望汉朝能够改变现状以复行古制。14.①触犯了丁、傅、董贤等权贵的利益；②哀帝时期是汉王朝的衰落时期，皇帝的统治力量不足；③豪强大族有盘踞自守的念头，土地兼并盛行；④底层百姓安于现状，不想改变。【解析】【导语】两则材料探讨了古代中国土地制度改革的历史背景和实施难度。材料一描述了从秦到汉的土地政策变化，强调了改革的必要性和复杂性。材料二则从历史角度分析了限田政策的可行性，指出在不同历史时期，社会结构和权力分配对政策实施的影响。两则材料共同揭示了土地改革在历史进程中的挑战，反映了权力、经济和社会结构的复杂互动。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉朝承接了秦朝的弊端，诸侯共同起事，百姓失掉了所从事的工作，出现大荒年。“汉接秦之敝”“诸侯并起”“民失作业”，三组句子都是主谓句，句意完整，主语分别是“汉”“诸侯”“民”，各自单独成句，故DFH三处应断开。故选DFH。【11题解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：仍以致力于根本的缘故。/只是因为您的缘故。B.错误。“劝”字的含义都为“勉励”。句意：亲自耕种来勉励百姓。/勉励学习。C.正确。句意：最终只能成就王莽的怪异荒诞。/但这最终也没有增加或减少。D.正确。“徒”，只是/类。句意：结果只能是搅得天下不宁而已。/郯子这类人。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“可惜董仲舒去世较早，后继无人”错误，原文只说“仲舒死后，功费愈甚，天下虚耗”，选项于文无据，且这不是“他的主张不能长久施行”的原因。故选D【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“累世”，连续几代；“困”，贫穷；“限”，限制。（2）“可行”，可以施行；“去”，距离；“幸”，希望。【14题解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。①结合“时田宅奴婢价为减贱，丁、傅用事，董贤隆贵，皆不便也”可知，触犯了丁、傅、董贤等权贵的利益；②结合“师丹乃欲试之哀帝垂亡之日……而终不可行”可知，哀帝时期是汉王朝的衰落时期，皇帝的统治力量不足；③结合“豪强之兼并者犹未盛，而盘据之情尚浅”可推知，哀帝之时，“豪强之兼并者盛，而盘据之情已深”，豪强大族有盘踞自守的念头，土地兼并盛行；④结合“而弱者亦且安之矣”可知，底层百姓安于现状，不想改变。参考译文：材料一：等到秦孝公任用商鞅，破坏井田，开辟田间的通道，以耕田和作战的赏赐作为急迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于根本的缘故，倾轧邻近国家而雄霸诸侯。到了秦始皇的时候，竭尽天下的资金财产来奉行他的政策，还不足以满足他的欲望。海内的人悲愤，于是开始逃离、叛乱。汉朝承接了秦朝的弊端，诸侯共同起事，百姓失掉了所从事的工作，出现大荒年。皇上于是颁布法令约束百姓，倡导节俭，减轻田租，收取十五分之一的税。文帝即位后，亲自实行节俭，开始设置籍田，亲自耕种来勉励百姓。到武帝初年的七十年间，国家没有事变，不遭受水旱灾害的话，百姓就可以人人自给家庭自足，京都和封邑的粮仓都全满了，而且官府仓库有了剩余的财物。这之后，在外对付四夷，在内讲求功名利欲，劳役和费用一同兴起，而百姓放弃本业。董仲舒劝说皇上道：“古代的井田制虽然难以突然实行，也应尽量接近古制，限制百姓以私人名义占有土地，用来补充不足，并堵住兼并的道路。减轻赋税，减省徭役，来减轻百姓的负担。这样之后可以很好地加以治理。”董仲舒死后，事情的花费更加多，天下损耗空虚。哀帝即帝位，师丹辅佐政事，他建议说：“现在连续几代太平相承，大富豪和官吏的财产极多，但贫苦弱小的人更加穷困，应该大略加以限制。”天子把他的建议下达给臣下。丞相孔光、大司空何武上奏请求：“诸侯王、列侯都得到国家中的以私人名义占有的土地。列侯在长安，公主在各县以私人名义占有的土地，以及关内侯、官吏以私人名义占有的土地都不要超过三十顷。诸侯王的奴婢是二百人，列侯、公主的奴婢是一百人，关内侯、官吏的奴婢是三十人。以三年为期限，违反的没收入官府。”当时田宅奴婢的价格因此减少降低，丁、傅当权，董贤显贵，对他们都不利。皇帝下令暂且拖后，后来便停止没有实行。材料二：限田之说，董仲舒在汉武帝时期提出，尚且可以施行，但不能长久施行。师丹竟然想在汉哀帝时期这种汉王朝濒临灭亡的时候试行这种制度，最终只能成就王莽的怪异荒诞，而终究无法行得通。在汉武帝时期之所以可以施行，是因为当时距离夏、商、周三代尚不很远，天下人怨恨秦朝破坏古法、毒害民众，很希望汉朝能够改变现状以复行古制。而且当时豪强对土地的兼并还不盛行，其盘踞自守的想法尚不强烈；然而此法之所以不能长久施行，是因为施行后，贫弱的人终究无法长久保有自己的土地，而豪强的兼并之举终究无法被禁止。到了哀帝时期，积习已久，豪强坚持既得利益，而贫弱的人也已经安于此状了；如果一定要限制占田数量，结果只能是搅得天下不宁而已。（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首现代诗歌，完成小题。春〖备注〗艾青春天了龙华的桃花开了在那些夜间开了在那些血斑点点的夜间那些夜是没有星光的那些夜是刮着风的那些夜听着寡妇的咽泣而这古老的土地呀随时都像一只饥渴的野兽舐吮着年轻人的血液顽强的人之子的血液于是经过了悠长的冬日经过了______经过了______这些血迹，斑斑的血迹在神话般的夜里在东方的深黑的夜里爆开了无数的蓓蕾点缀得江南处处是春了人问：春从何处来？我说：来自郊外的墓窟。〖备注〗《春》是现代诗人艾青于1937年4月，为纪念左联五烈士而创作的一首新诗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇写春天到来、桃花初绽，结尾部分写桃花盛开的春景，有布局缜密、结构严谨的特点。B.诗人没有直接写刽子手们的残忍，而是抓住“夜”展开刻画，影射了“桃花”盛开环境的恶劣。C.为表现革命斗争的长期性与艰巨性，诗中横线处依次可填入“无限困乏的期待”“冰雪的季节”。D.诗歌最后的问答看似怪诞，实际浓缩了这首诗歌的全部内涵，能够牵引出读者更深广的思索。16.“桃花”在诗歌中有什么深层意蕴？请简要分析。【答案】15.C16.①“桃花”象征革命烈士的鲜血。“桃花”开在没有星光、刮风的夜间，实际暗指左联五烈士的牺牲。②“桃花”爆开无数蓓蕾，传递春的信息，象征烈士的斑斑血迹感召着国人不断前进，终将迎来光明和美好的社会。【解析】【导语】这首诗是现代诗人艾青于1937年4月创作的，旨在纪念左联五烈士。诗歌通过描绘春天的到来和桃花的盛开，象征革命烈士的鲜血化作春天的希望，表达了对革命斗争的艰辛与不屈精神的讴歌。【15题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。C.“诗中横线处依次可填入‘无限困乏的期待’‘冰雪的季节’”错误。从诗歌逻辑和情感表达角度分析，“悠长的冬日”“冰雪的季节”描绘的是一种较为客观的艰难环境，是外在的恶劣条件；而“无限困乏的期待”更侧重于表达人们在这种艰难环境下内心的状态，是一种情感上的煎熬和对未来的期盼。按照这样的逻辑顺序，应该是先描述外在环境，再深入到内心状态。三个“经过了”语意上有递进关系，横线上应当依次填入“冰雪的季节”“无限困乏的期待”。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。①诗歌创作背景是艾青为纪念左联五烈士而创作的。左联五烈士是指柔石、胡也频、殷夫、冯铿等五位革命青年，他们在1931年被国民党反动派秘密杀害。这一背景是理解“桃花”象征意义的关键。诗歌中“桃花”开在“没有星光、刮风的夜间”，这些环境描写暗示了当时社会的黑暗和残酷。这种环境下“桃花”的开放，与烈士在黑暗中牺牲的情境相呼应。因此“桃花”可以被理解为象征革命烈士的鲜血。②“那些夜听着寡妇的咽泣”暗示了烈士牺牲给亲人带来的悲痛，进一步强化了“桃花”象征烈士鲜血的意象。“在那些血斑点点的夜间”直接提到“血斑点点”，与“桃花”开放的时间和环境相呼应，暗示“桃花”与烈士鲜血的关联。“这些血迹，斑斑的血迹”明确指出“桃花”与烈士鲜血的联系。“春从何处来？来自郊外的墓窟”表明“桃花”所代表的烈士鲜血是春天（希望和光明）的来源。诗歌中提到“桃花”在“神话般的夜里”“爆开了无数的蓓蕾”，最终“点缀得江南处处是春”。这里的“春”象征着光明和希望。因此“桃花”不仅象征烈士的鲜血，还象征着烈士的牺牲激发了人民的觉醒，推动社会走向光明和美好。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）课堂上老师讲到了“物是人非”的文学主题，小慧随口吟出了李煜《虞美人》中的名句：“______，______。”（2）阅读文章，要注意联系作者的思想和写作背景来理解文章的观点。如荀子基于“性恶论”在《劝学》中提出“______”的论点；韩愈有感于当时士大夫“______”的不良风气，才在《师说》中倡导师道回归。（3）中华兵器文化博大精深，宋代“豪放派”词人尤好以兵器入诗文，如“______，______”就是如此。【答案】（1）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（2）学不可以已（而）耻学于师（3）酾酒临江横槊赋诗（金戈铁马气吞万里如虎/醉里挑灯看剑梦回吹角连营/年少万兜鍪坐断东南战未休）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。不刷手机就心不在焉，坐立难安；和朋友吃饭全程玩手机，彼此间没有对话交流；学习或工作间隙也对手机A，无法集中注意力。有以上症状的朋友要注意了，你很可能已经患上手机依赖症。①人们沉迷于手机的重要原因之一，是为了渴望获得赞。②收到别人的赞时，人们通常会欢欣雀跃。③因此，为了获得赞，很多人会不断更新社交；④为了及时发现别人给自己的赞，人们还会频繁查看手机。人们渴望获得赞，（甲）。在历史上，大脑奖励系统曾对我们人类祖先的生存起过极大作用。对狩猎时代的先民来说，为了获取生存所需的能量，采集到高热量、美味的果实是B的事。吃下这些甜美的水果，大脑奖励系统的神经元之间会互相传递一种叫作“多巴胺”的神经递质，让人产生愉悦、满足感。于是，当先民再次强烈渴望这种快乐时，就会朝“寻找果实”这个目标采取行动。通过这种大脑奖励系统机制，人类能够摄取生存所需的热量和其他营养物质，并让与之相关的基因代代相传。在社交网络上获得一次赞，就好比给了大脑奖励系统一次刺激。享受美食还有可能因为吃多了而腹胀难受，但操作手机几乎没有限制，可以一直持续下去。到了现代，智能手机就成了激活大脑奖励系统、获取快乐最便捷的方式，有些人根本无法靠自身意志停止玩手机。近年来，越来越多的人因担心自己或家人患上手机依赖症，而前往医疗机构问诊。其实，判断是否患上手机依赖症的一个重要标准，是看（乙）。如果学习、工作等应该做的事，都受到玩手机的影响而无法正常进行，却依然无法停止沉迷于手机，这样的人就可以说有很高的上瘾倾向，有必要采取限制使用手机的时间等措施了。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.结合第三自然段的主要内容，简述人们渴望获得赞的原因。要求表达准确流畅，不超过65个字。22.在表格中标序号处补写相应内容，为“赞”制作“词语档案”。与“赞”字相关的词语档案例词例词的含义“赞”字的含义来源_______帮助；支持（现多指拿出财物帮助）帮助由本义“带着财礼去觐见”引申而来不赞一词原指_______，现也指一言不发。帮助《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”点赞源于网络社区的“赞”功能，指点击“赞”这一图标，透露出的态度是_______。_______汉语自身的新造词【答案】18.示例：A念念不忘、牵肠挂肚、左思右想：B至关重要、生死攸关、不可或缺19.①改为：人们沉迷于手机的重要原因之一，是渴望获得赞。③改为：因此，为了获得赞，很多人会不断更新社交内容。20.示例：甲、这与大脑奖励系统密切相关乙、手机是否对生活造成了负面影响21.示例：①获得赞后，大脑奖励系统被激活，②神经元之间就会传递“多巴胺”，让人产生愉悦感。③为了多次获得这种快乐，人们就渴望获得赞。22.①赞助②文章写得很好，别人不能再添一句话③支持与鼓励④同意、称赞【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.此处描述人们在学习或工作间隙对手机的状态，强调无法集中注意力，对手机念念不忘。可用“念念不忘/牵肠挂肚/左思右想”。念念不忘：指对某件事或某个人时刻思念着，牢记于心，时刻不忘。牵肠挂肚：形容十分惦念，放心不下，通常用于表达对亲人或朋友的深切关怀。左思右想：形容反复思考，从多个角度考虑问题，力求做出最佳决策。B.此处描述采集高热量、美味果实对狩猎时代先民的重要性。从原文“为了获取生存所需的能量”可知，采集果实对先民的生存至关重要，可用“至关重要/生死攸关/不可或缺”。至关重要：指相当重要，在关键时刻不可缺少。它强调的是某事或某物在特定情境下的极端重要性，可能对整体结果产生决定性影响生死攸关：意思是关系到生和死，指生死存亡的关键。它通常用于描述一种极其危急的情况，其中的结果直接关系到人的生命安全或某个事物的存续。不可或缺：表示非常重要，