政治类热点-民族主义-2024届高三历史统编版二轮复习解析版

试卷第=page11页，共=sectionpages33页政治类热点--民族主义--2024届高三历史统编版二轮复习1．1913年，民国教育部颁布的《小学校教则》：“本国历史要旨，在使儿童知国体之大要，兼养国民之志操。本国历史，宜略授黄帝开国之功绩，历代伟人之言行，亚东文化之渊源，民国之建设，与近百年来中外之关系。”由此可知国史教学A．旨在培养国民意识 B．宣传民主共和思想C．加强思想文化教化 D．服务于资本的扩张【答案】A【详解】根据材料“使儿童知国体之大要，兼养国民之志操……历代伟人之言行，亚东文化之渊源，民国之建设”等信息可知，这反映了当时清政府的历史教育注重以史为鉴、古为今用，以历史教育培养国民的正确历史观，即旨在培养国民意识，A项正确；根据材料信息可知，国史教学的主要目的是为培养国民意识，没有涉及宣传民主共和思想的内容，B项错误；材料反映了当时清政府的历史教育注重以史为鉴、古为今用，以历史教育培养国民的正确历史观，没有强调国史教学是为加强思想文化的教化，C项错误；根据材料内容可知，国史教学的主要目的是为培养国民意识，没有体现为资本扩张服务，并且不符合史实，D项错误。2．孙中山在1919年指出，“民族主义之范围，有以血统、宗教为归者，有以历史习尚为归者，语言文字为归者，复乎远矣。然而最文明高尚之民族主义范围，则以意志为归者也。如瑞士之民族，则合日尔曼、意大利、法兰西三国之人民而成者。……又美利坚之民族，乃合欧洲之各种族而熔冶为一炉者也。”这说明孙中山A．主张建立民族国家 B．承认了民族平等C．明确提出反帝主张 D．发展了民权主义【答案】A【详解】结合所学可知，近代中国民族危机严重。依据材料可知，孙中山借用欧洲国家的民族意志阐述建立民族国家的重要性，A正确；材料没有涉及民族平等的信息，B排除；材料没有涉及反帝主张，而且孙中山明确提出反帝主张是1924年新三民主义中，故C排除；材料涉及的是民族主义，不是民权主义，D排除。3．英国从19世纪开始在本土及其殖民地大量培养体育精英，19世纪末开始举办宗主国和各自治领之间的运动会，从1911年起，英王室开始为获胜队颁布帝国杯。据此可知，英国的上述做法旨在A．激发殖民地的民族意识 B．培养国民的团队意识C．构建对殖民文化的认同 D．扩大英国的政治影响【答案】C【详解】材料中英国在殖民地培养体育人才并举办与自治领之间的运动会，颁发奖杯。这是在19世纪末民族解放运动兴起的背景下所采取的措施，目的是通过体育活动构建起对英帝国殖民文化的认同，故选C；A项“激发民族意识”不符合英国利益，不是英国培养体育人才并举办与自治领之间的运动会的目的，排除A；在殖民地培养体育精英，不属于“国民”的范畴，接除B；材料涉及的主要是体育赛事，政治色彩不浓，并且夸大了范围，排除D。4．第二次鸦片战争后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突而引发的案件迅速增多，但在1901年后数量又迅速递减，直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无。这一变化最能够反映当时A．中外民族矛盾日趋走向缓和B．救亡的路径由自强转向革命C．西方各国加强对中国的控制D．国人对西方的认识不断深入【答案】D【详解】材料“第二次鸦片战争后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突而引发的案件迅速增多”反映了中外民族矛盾激化，国人存在盲目排外的倾向，1901年数量又迅速递减，直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无，说明随着向西方的不断学习，国人对西方的认识不断深入，故D项正确，A项错误；“传教士、教民与普通民众”冲突案件数量的变化无法反映出救亡的路径的变化，故B项排除；材料没有反映出西方列强对中国的控制，故C项排除。【点睛】“第二次鸦片战争后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突而引发的案件迅速增多”“直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无”是关键信息。5．南京国民政府成立后，着手进行海关税务人员的"国产化"。至1937年，海关各口岸的税司已由1929年的仅8名中国人上升到有三分之一的职务由中国人担任。这一举措（

）A．折射出国民革命的深化 B．废除了西方列强在华特权C．体现了民族主义的倾向 D．顺应了全民族抗战的需要【答案】C【详解】根据材料“由1929年的仅8名中国人上升到有三分之一的职务由中国人担任”可知南京国民政府将海关税务人员实现“国产化”，说明国民政府具有打破列强控制海关的强烈愿望，体现了民族主义倾向，C项正确；1927年，蒋介石、汪精卫先后发动反革命政变，标志着国民革命运动的失败，与材料时间不符合，排除A项；材料现象不能说明废除了列强在华特权，排除B项；本题材料中的海关口岸税司中国人比例上升，是南京国民政府从成立起进行外交努力的结果之一，并非为了顺应全民族抗战抗战的需要，排除D项。故选C项。6．古罗马人自称是特洛伊王子的子孙，中世纪时英国人自认为是特洛伊王子布鲁图的后代、“不列颠”即源自布鲁图之名。到了16世纪，波利多尔等英国史学家却对此持怀疑态度，撰写史著重新探讨不列颠的起源。这一变化表明A．英国与罗马帝国系同宗同源 B．英国的民族意识不断加强C．古罗马文化在英国遭到怀疑 D．史学研究受理性主义指导【答案】B【详解】材料反映的是进入16世纪英国人不在认为是特洛伊王子布鲁图的后，开始重新探讨不列颠的起源，这说明的是英国的民族意识觉醒，B项正确；材料反映的是英国的民族意识觉醒，并非是英国与罗马帝国系同宗同源，排除A项：英国并未否定古罗马文化，排除C项；材料与理性主义无关，排除D项。故选B项。7．有学者指出，汉、唐、宋时，“天下等于中国加上四夷”；清朝前期，统治者则认为“天下等于中国”“我皇上为统驭天下中国之主”。据此可知，清代这一认识A．体现了“夷夏”之辩的日益弱化B．丰富了传统“天下”观的内涵C．为构建其华夏正统地位而服务D．明确了“中国”与“天下”概念【答案】C【详解】清朝是少数民族建立的大一统政权，其天下观中回避了夷夏之辨，目的在于构架华夏正统地位，C正确；清朝统治者的认识并未弱化夷夏之辨，而是以正统自居，排除A；清前期的天下观依然没有脱离传统天下观的范畴，在内涵上并未出现创新，排除B；清初统治者并未对中国和天下两者的概念进行阐述，而是将两者融为一体，排除D。8．1915-1925年间,中国发生了三次与日本相关的抗争运动,分别是1915年抗议《二十一条》、1919年抗议巴黎和会上日本窃取山东特权、1925年抗议枪杀上海工人顾正红。中国人民的抗争越来越强烈。这是因为①中华民族的不断觉醒②各革命阶级逐渐联合起来③北伐战争的巨大影响④中日矛盾已成为主要矛盾A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【详解】根据所学可知，随着西方列强的侵略，中国人民的抗争越来越强烈。这主要是因为中华民族的不断觉醒，各革命阶级逐渐联合起来，①②A项正确；北伐是1926年，中日矛盾已成为主要矛盾是在1935年后，③④错误，排除BCD项。故选A项。9．《史记》记载“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝颛顼之苗裔。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”据此可知，司马迁A．主张对边地民族加强管控 B．强调华夏族的统领地位C．认识到宗法制影响力较大 D．倡导华夷同源的历史观【答案】D【详解】司马迁认为匈奴、越、秦、楚等都属于黄帝后裔，体现了华夷同源的历史观，故选D；材料只是反映了不同民族和国家的起源接近，没有体现对边地民族加强管控，不能说明华夏族处于统领地位，排除AB；材料主旨与宗法制无关，排除C。故选D。10．鸦片战争以后，张穆、何秋涛、姚莹等人以“辨方纪事，考古镜今”"揽地利戎机之要”“于外国之事，不敢惮烦”为宗旨和目的展开了边疆历史地理研究。这反映出当时A．民族意识的觉醒 B．边疆危机的出现C．史地研究的传承 D．华夷观念的消失【答案】A【详解】根据所学可知，张穆、何秋涛、姚莹等是在鸦片战争后民族危机空前严重的情况之下而开展边疆历史地理研究的，因此反映出了当时一些知识分子民族意识的觉醒，A项正确；当时还没有边疆危机，排除B；根据“于外国之事，不敢惮烦”可得出与历史的传承无关，排除C；消失的说法错误，排除D。11．和谐社会与和谐世界是人类进步力量的共同追求。从图7中可以获得的信息包括①和亲有利于民族之间的和睦

②祖国认同感具有强大影响力③反抗外来侵略维护国家统一

④民族平等是历代的民族政策A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【详解】本题考查考生从材料中获取和解读历史信息的能力。属于容易题。昭君出塞密切了汉匈关系，互市兴旺起来，文化往来增多，①可选；土尔扈特部回归祖国，为巩固统一的多民族国家，谱写下可歌可泣的光辉篇章，②可选；图7的三幅图片反映的都是民族关系，排除③；④观点不符合史实。因此，正确答案为A。12．1902年，夏曾佑在《最新中国历史教科书》中指出：“种必有名，而吾族之名，则至难定。……至称汉族，则以始通匈奴得名，称曰唐族，则以始通海道得名，其实皆朝名，非国名也。”这表明，在晚清知识分子中A．反对王朝统治的呼声高涨 B．已产生民族国家观念C．掀起批判传统文化的思潮 D．开眼看世界成为主流【答案】B【详解】依据材料“其实皆朝名，非国名也”来看，晚清时期的知识分子已经将国家与民族区分开来，表明晚晴知识分子民族意识觉醒，国家观念产生。B正确；材料反映的是民族国家观念，反对王朝统治的观念不符合材料主旨，A错误；明末清初已经产生了批判传统文化的思潮，C错误；依据近代中国思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一个人的看法，不能反映整个中国知识分子的状况，D错误。故选B。13．“专制之下无祖国”，其以资产阶级革命的方式消灭封建专制，以人民主权取代了君主主权，进一步增强了民族认同感，激发了民族意识。其说明（）A．近代民族国家是资本主义发展的产物 B．民族国家观念古已有之C．资本主义的世界性淡化了祖国观念 D．专制与祖国是对立的【答案】A【详解】根据材料“专制之下无祖国”，其以资产阶级革命的方式消灭封建专制，说明通过资产阶级革命推翻了封建专制制度，因此可以得出民族认同感和民族意识的增强是由于资本主义的发展进而导致资产阶级革命的发生，A项正确；材料没有涉及到古代的民族国家观念，B项错误；不是资本主义的世界性淡化了祖国观念，是专制制度磨灭了国家观念，C项错误；专制消磨了国家意识，而不是专制与国家的对立，D项错误。14．在19世纪的大部分时间里，中国主要是以传统排外主义为内核的民族主义来反抗西方入侵的。西方基于主权的民族主义不同，排外主义缺乏民族国家观念、主权意识和各民族国家平等竞争的思想……它不仅使近代中国人难以看清西方侵略的实质，因而未能提出收回主权和修改不平等条约的目标，而且无法进行反抗西方侵略所需要的民众动员。据此推知，中国近代民族主义A．表达了较明确的利益诉求 B．内核脱胎于传统的华夷观C．阻碍了对西方侵略的抗争 D．服务于民族资本主义经济【答案】B【详解】材料中“中国主要是以传统排外主义为内核的民族主义来反抗西方入侵的”可以得出中国近代民族主义内核脱胎于传统的华夷观，B项正确；从“未能提出收回主权和修改不平等条约的目标，而且无法进行反抗西方侵略所需要的民众动员”能看出表达了较明确的利益诉求的说法错误，排除A项；C项“阻碍了”表达有误；D项材料没有体现，排除。15．孔子不以族源作为辨别华夷的首要标准，认为华夏之作为违背礼乐文明则应贬其为夷狄，夷狄之作为符合礼乐文明则应褒其为华夏。孔子的态度说明A．华夷观念已经不复存在B．文化认同成民族间纽带C．华夏已被周边民族同化D．血缘关系失去政治意义【答案】B【详解】孔子不以族源作为辨别华夷的首要标准，而是以违背还是符合礼乐文明作为标准，说明文化认同已经成为民族间的纽带。故答案为B项。材料阐述的是辨别华夷的标准，说明华夷观念仍然存在，排除A项；礼乐文明是华夏文明，接受礼乐文明只能说明周边民族被华夏同化，排除C项；材料没有涉及血缘关系的意义，排除D项。16．梁启超1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中写道:“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观;二曰世界观。”梁启超首次提出的“中华民族”概念很快被时人所接受和使用。造成这一现象的主要背景是A．“中华民族多元一体”格局的形成B．中国人民与西方列强的矛盾成为最主要矛盾C．“西学东渐”使中国民族意识觉醒D．孙中山提出的三民主义政治纲领的广泛传播【答案】B【详解】本题主要考查是对材料的理解分析能力。从材料“梁启超1902年”““中华民族”概念很快被时人所接受和使用”中可以看出，20世纪初中国人民与西方列强的矛盾成为最主要矛盾，从而使“中华民族”概念很快被时人所接受和使用，故B项正确；A项错误，这一理论是在新中国成立后提出的；C项错误，中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒；D项错误，三民主义是1905年提出。所以答案选B。【点睛】17．《天津条约》签订后，清政府又派人到上海与列强谈判，以免除关税为代价，换取列强放弃公使进京。清朝官员认为，“进京一节，万不能允”。这说明清政府A．主张与外国人平等相待 B．竭力维护国家主权完整C．拒绝与外国的直接交往 D．仍然固守天朝上国尊严【答案】D【详解】长期以来，清政府以天朝上国自居，外国公使进京在清政府看来是不符合礼节的行为，外国公使进京会扫尽天朝颜面，因此千方百计加以阻挠，故选D；清政府以天朝上国自居，不是平等对待外国人的做法，排除A；这样做是为了颜面，“免除关税”说明不是为了维护国家主权，排除B；材料表明清政府已经开始和外国人直接交往了，排除C。18．1876年冬，郭嵩焘出任驻英公使。赴英途中，他将沿途见闻记入日记《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究和学习。该书出版后即遭到顽固派的攻击漫骂而毁版。这反映当时A．西方的民主政体不适合于中国B．资产阶级向西方学习遇到阻扰C．清政府仍坚守传统的“华夷观”D．西方列强的侵略激起国人抵制【答案】C【详解】郭嵩焘在《使西纪程》中“盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究和学习”，不符合中国传统的认为外国人野蛮落后的“华夷观”，因此该书遭到顽固派的攻击漫骂而毁版。这一事件说明清政府仍坚守传统的“华夷观”，故答案为C项。郭嵩焘并未主张中国实行民主政体，排除A项；郭嵩焘代表洋务派，不是资产阶级，排除B项；材料反映的是清政府中顽固派的态度，排除D项。【点睛】“华夷观”或称华夷之辨、夷夏之辨，是一种区辨华夏与蛮夷的观念。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念，区分人群以文化和文明程度，而不以种族，合于华夏礼俗文明者为华，或称夏、华夏、中国人，不合者为夷，或称蛮夷、化外之民。鸦片战争后，中国国门被打开。伴随着西方文化的传入和中国人对西方了解的深入，“华夷观”面临极大的冲击，中国人对于西方的观念也在不断改变。19．《南京条约》签订后，英国人于1847年和1849年两次要求依约进入通商口岸，遭到当地绅民和官员的反对。道光帝谕示，“英夷进城之约，在当日本系一时羁縻”，（准他们进城）“亦不过权宜之计”。这反映出时中国A．外交已走向近代化B．夷夏观念根深蒂固C．不承认不平等条约D．反帝爱国热情高涨【答案】B【详解】根据材料及所学知识可知，《南京条约》签订之初，道光皇帝打的算盘便是“暂事羁縻，徐图控驭”，他说，之所以对洋人做此退让，是为了以后尺蠖之伸，以后时势如果变化，可以随时不作数。不光是皇帝这样想，大臣们也大多是这样计划，认为这些都是权宜之计，在被挟迫下签订的条约是无效的，所以和鬼子们签约，只是退兵之法而已，这反映出当时中国夷夏观念根深蒂固，还没有形成近代外交观念，故B选项正确；材料内容“前暂准入城一游，亦不过权宜之计”之后找各种借口，不让英国人入城，体现了夷夏观念根深蒂固，不能体现外交已走向近代化，故A选项错误；“英夷进城之约，在当日本系一时羁縻”，“亦不过权宜之计”，一定程度上体现了不承认不平等条约的内容，但这不是材料所体现的本质问题，故C选项错误；材料内容没有涉及到反帝爱国的运动和热情，故D选项错误。20．古代中国以地图绘制中的中与边、大与小、上与下来表达着当时关于民族、国家和文明的观念，也表达着某种焦虑和不安。如《职贡图》《王会图》或《朝贡图》，就把异国人物画得多少有些变形。这些现象体现出（

）A．统治者推行较开明的民族政策 B．汉人文化思想中的传统意识浓厚C．民族交融已经成为社会的主流 D．民族元素丰富了艺术创作的内容【答案】B【详解】根据题干中中国古代地图绘制中将自身民族、国家和文明绘制在地图之中之上且较大，将异国则位于地图之边之下且较小，异国人物画得有些变形，体现出以自身民族、国家和文明为重心的思想，即汉人文化思想中的传统意识浓厚，B项正确；题干中将异国人物画得变形，不能体现开明的民族政策和民族交融，排除AC项；题干中主要描述的是以自身文明为重心的观念，并非丰富创作的内容，排除D项。故选B项。21．阅读材料，完成下列要求材料一

中世纪时期，拉丁语是社会唯一通行的语言，其他各国语言则是粗俗语言。随着民族意识的觉醒，一批知识分子认为必须放弃拉丁语，使用本民族语言。13世纪时，意大利著名诗人但丁第一个提出民族语言问题。在英国，“我爱罗马，但更爱伦敦。我喜欢意大利，但更爱英国。我熟悉拉丁语，但崇拜英语”成为当时民族意识的真切写照。而在法国，早在12-13世纪，一批作家已经使用法语进行写作，到17世纪时，法语已经成为欧洲国家仿效学习的语言。与英法相比，德意志民族语言的产生要落后很多，直到1871年德国统一前，德语只在下层群众中使用，并被视为粗俗不堪的语言。——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》材料二

从19世纪90年代开始，一批中国读书人认为，西人之所以富强，皆因其切音成文、识字者众、民智开通之故。为此，他们开始研制汉语的拼音文字方案。进入20世纪，白话文、语言统一等都迅速成为重要的公共议题，被纳入新政范畴。民国成立后，北洋政府对国语运动给予了大力支持，相继召开了“读音统一会”，颁布了注音字母、《国音字典》、国语罗马字和“新国音”方案。于是各种提倡和推行国语的机关、组织大量涌现。有关语文革新的各种主张，从白话文、废汉字到提倡世界语等，一时众流竞起。国语运动的目标是通过语言文字改革，将中国塑造成为一个现代民族国家。从这个意义上讲，国语运动不但植根于现代场景中，它自身就是面向现代的。——摘编自王东杰《声入心通：国语运动与现代中国》(1)根据材料一并结合所学知识，概述西欧民族语言兴起的历史作用。(2)根据材料并结合所学知识，指出与西方相比清末民初国语运动的不同之处，并说明原因。(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族语言的认识。【答案】(1)作用：增强民族意识；削弱了天主教会的权威；利于思想解放和启蒙；推动民族国家形成；促进资本主义发展。(2)不同：以救亡图存为目的；对汉语的继承和发展；政府作用极其明显；出现西化的倾向。原因：近代民族危机严重；传统语言文化影响深厚；西学的传播；新文化运动的影响；(3)认识：民族语言是历史时代的产物；民族语言是民族精神的载体；民族语言的推广利于增强民族认同，国家认同。【详解】（1）作用：根据材料“随着民族意识的觉醒，一批知识分子认为必须放弃拉丁语，使用本民族语言”可知，增强民族意识；使用民族语言削弱了天主教会的权威；根据材料“在法国，早在12-13世纪，一批作家已经使用法语进行写作，到17世纪时，法语已经成为欧洲国家仿效学习的语言”可知，利于思想解放和启蒙；使用民族语言有助于推动民族国家形成；根据所学知识可知，民族语言的使用能够促进资本主义发展。（2）不同：根据材料“从19世纪90年代开始，一批中国读书人认为，西人之所以富强，皆因其切音成文、识字者众、民智开通之故。为此，他们开始研制汉语的拼音文字方案”可知，以救亡图存为目的；根据材料“他们开始研制汉语的拼音文字方案。进入20世纪，白话文、语言统一等都迅速成为重要的公共议题，被纳入新政范畴”可知，对汉语的继承和发展；根据材料“民国成立后，北洋政府对国语运动给予了大力支持，相继召开了‘读音统一会’，颁布了注音字母、《国音字典》、国语罗马字和‘新国音’方案”可知，政府作用极其明显；根据材料“有关语文革新的各种主张，从白话文、废汉字到提倡世界语等，一时众流竞起”可知，出现西化的倾向。原因：根据所学知识可知，近代民族危机严重；根据所学知识可知，传统语言文化影响深厚；根据所学知识可知，西学的传播；根据所学知识可知，新文化运动的影响.（3）认识：根据所学知识可知，民族语言是历史时代的产物；根据所学知识可知，民族语言是民族精神的载体；根据所学知识可知，民族语言的推广利于增强民族认同，国家认同。22．阅读材料，完成下列要求。材料一

古代儒家论述的“天下”，其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。——据黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》材料二

鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此；正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。——据翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》材料三

中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。——《中华人民共和国宪法》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国：“天下观”的特点，并分析其形成的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后实行民族平等政策的意义。【答案】（1）特点：以中华文明为核心；强调等级秩序；范围不断扩大；未形成明确的民族观念。原因：高度发达的中华文明；传统儒学思想；君主专制中央集权体制；民族融合的不断发展；相对封闭的地理环境与经济形态。（2）背景：列强侵华，民族危机不断加深；封建统治腐朽。各阶级、阶层积极进行反侵略斗争；资本主义发展，资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动。近代西方民族民主观念传人。（3）意义：增强了中华民族的认同感、凝聚力和向心力；实现了民族平等与团结；促进了少数民族地区的繁荣发展。【详解】（1）特点:根据材料“‘天下’越来越兼带‘中国’与‘四夷’”、“始终有“内”“外”的区别”、““尊”“卑”的差异”可以提炼出古代中国天下观的特点。

原因：从地理位置上看，中国因较为封闭的地理环境形成了与之匹配的天下观；从政治角度看，由于君主专制中央集权制度的发展；从思想方面看，是由于儒家思想的影响。

（2）背景：根据材料“正是同仇敌忾的反抗侵略斗争”、“对满族王权的反抗过程”，可以从政治角度得出当时的清政府的腐朽；并结合所学知识，从经济角度看，民族资本主义的发展，大力推动民族民主运动；可以提炼出此题的历史背景。

（3）意义：根据所学，可从民族认同感、凝聚力，民族的团结，少数民族地区经济、社会发展的角度概括意义。23．阅读下列材料，回答问题。材料一

随着19世纪的逝去，民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半世纪，它变得愈来愈沙文主义和军国主义，其原因在于社会达尔文主义（注：适者生存，弱肉强食）的影响，在于俾斯麦用马基雅维里式的外交手腕和他所称的“铁血”战争成功地统一了德国。——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二

当二十世纪开始的时候，中国是那样贫穷，衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成“劣等民族”。“救亡”成为千千万万有爱国心的中国人苦心焦虑关注的中心问题。到这个世纪快要结束时，中华民族已经站立起来，迈开大步前进，过上小康的生活，满怀信心地面向未来。——摘自金冲及《中国百年历程的启示》材料三