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文档简介

学习目标1、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。2、理解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。3、疏通生字、词,培养阅读古诗文的能力。4、学会吟诵古诗词,注意节拍和重读。学习重难点1、象征手法的运用。2、屈原的精神及理想。3、背诵。学习目标:

1、了解楚辞相关文学知识。

2、理解课文内容,掌握重点基础知识及表现手法。

3、体会屈原伟大的爱国主义精神。了解屈原屈原(约前340—约前278),名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。拓展:古人的名、字、号①名是在社会上使用的个人的符号。是在幼年的时候是由父母来命名的。②字是名的解释和补充。男子成人举行加冠礼时取字,女子在15岁举行笄礼时取字。③号是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。屈原在政治上的成就屈原是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。他提倡“美政”(包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想),主张对内举贤任能,修明法度;对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,先后被流放至汉北和沅湘流域。公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国,以明其忠君爱国之志。拓展:左徒,是周朝楚国特有的官名,中原诸侯国无。入内参与议论国政,发布号令,出则接待宾客。后人亦以左徒作为屈原的别称。三闾大夫是战国时楚国特设的官职,主要负责主持宗庙祭祀,兼管王族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原被放之前,他的最后官职就是“三闾大夫”。屈原在艺术上的成就屈原是我国伟大的浪漫主义、爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的诗人。被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”,是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法,开创了“香草美人”的传统。“楚辞”与《楚辞》楚辞战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名“楚辞”,或称为“骚体”。《楚辞》汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。屈原在艺术上的成就屈原的作品大致可分两类:一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗;一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。《离骚》是屈原的代表作,是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗370多句,近2500字。

离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。

——(东汉•班固)“离”——同“罹”,遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。解题人生经历:出身贵族,学识渊博辅佐怀王,变法图强信而见疑,忠而被谤辗转沅湘,自沉罗江

屈原与怀王同祖,他当左徒,是以宗亲而任重臣。楚怀王死后,长子顷襄王继位,以其弟子兰为令尹。当时,楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错。但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下,再次把屈原流放到江南地区。他远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是,他就慢慢地顺着沅江,向长沙走去。屈原回楚都既不可能,远游、求贤又不成,这时他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,故忧愁幽思而作《离骚》。回顾《屈原列传》,介绍相关背景写作缘由屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。作品特点《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。回顾《屈原列传》品诗韵聆听诗朗诵,用“/”划分朗读节奏。诵读时注意:(1)

注意节拍。一般每句二至四个节拍,随文切分。(2)注意延长。“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”,因此读音要延长一些。(3)注意重音:如“九死”“体解”。(4)注意感情。在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力,诗人在充满理想时要读得激越而昂扬;读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑。任务活动思考:这首诗运用了哪些方法来增强韵律感和音乐性?①隔句押韵。“不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”中,“度”“路”是韵脚。②大量使用语助词“兮”。在诗中,一般是两句合起来表达一个完整的意思,“兮”字用在上下句之间,增加了语句间的停顿,增强了诗歌的节奏感。③大量使用对偶句。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”等,句式整齐,朗朗上口,情文并茂。疏通文意·第一段帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。高阳:传说中的古代帝王颛顼。苗裔:远代子孙。朕:第一人称代词,我。“古者尊卑共之,至秦天子独以为称。”皇考:对已故父亲的美称。皇,大;考,称已故的父亲。摄提:寅年的别称;贞:当,正当。孟陬:孟春正月,是寅月,正月是陬。惟:句首语气词。览揆:观察衡量。余:我。初度:出生时的情况肇:开始。锡:赐给。名、字:名作动,取名、取字。译文:我是颛顼帝的远代子孙,先父名为伯庸。正当寅年的寅月寅日,我降生了。先亲观察衡量我降生时的情况,一出生就赐给我美好的名字。给我起名叫正则啊,给我起表字叫灵均。文本研读活动二:内容探究思考:第一段写了什么内容?这样写有什么作用?

开篇自叙身世,强调自己与楚王同宗共祖,意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时也为他一生的自尊自爱,至死不能离开楚国埋下了伏笔。“正则”,公正而有法则;“灵均”,形容土地美好而平坦,这里指禀赋良善,公平均一。这是亲人对他的期望,也是他一生所恪守的信条。总之,这起始的一段,为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。疏通文意·第二段纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!纷:盛多。美:形作名,美好的品质。重:加。修能:美好的容态。一说优秀的才能。扈:楚地方言,披。辟:通“僻”,僻静、幽静。纫:连缀、链接。以为:把......作为。汩:水流很快的样子,比喻时间过得飞快。与:等待。搴:拔取。阰:土坡。揽:采摘。宿莽:一种香草。忽:迅速。淹:久留。代序:时序更替。惟:动词,想。美人:代指有才德的人、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王。壮:形作名,壮盛之年。秽:形作名,污秽的东西。度:法度,准则。骐骥:骏马,比喻贤臣。道:同“导”,引导。夫:句中,舒缓语气。先路:前驱。疏通文意·第二段纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!译文:我既有这么多美好的内在品质,再加上美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。日月飞快地运行不停留啊,春天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的时候啊,便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年抛弃秽政啊,何不改变这种法度?乘着骏马奔驰啊,来吧,我愿做向导在前开路。活动二:内容探究思考1:诗句中出现两个“恐”字,说说诗人“恐”的内容各是什么?体现他怎样的品德?第一,“恐年岁之不吾与”,担心光阴似水,时不我待,不能把美好的品格和超凡的才能献给国家,以完成振兴楚国的大任;第二,“恐美人之迟暮”,这里美人可以说是自己,屈原以草木零落起兴,比喻美人迟暮。这里美人也可以说是指代楚王,这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任;其实更想指出担忧的是楚王不思变革,不图进取,苟且偷安,昏聩误国。体现了屈原忧国忧民的高尚品德。2.“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”主要向楚王传达自己怎样的心愿和思想感情?

劝喻君王要任用贤能之士,用以富国强兵之目的,最后表露出积极辅佐君王的愿望。表达诗人忧虑之情和昂扬的斗志。疏通文意·第三段长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。太息:叹息。涕:名作动,流泪。哀:为动用法,为…悲伤。民生:人生。好:爱慕、崇尚。修姱:美好。鞿羁:名作动,喻指束缚、约束。谇:谏诤。替:废弃。以:因为。申:重复、加上。揽茝:采集白芷。亦:句首语气词所善:所崇尚的美德。虽:即使。灵修:楚怀王。浩荡:荒唐。察:体察。民心:指屈原自己的心。一说指人心。众女:喻指许多小人。蛾眉:高尚德行。谣诼:造谣、诽谤。淫:淫邪的事,形容词作名词。固:本来工巧:善于取巧。偭:违背。错:通“措”,措施,举措。绳墨:准绳、准则。追曲:追随邪佞。竞:竞相。周容:迎合讨好。疏通文意·第三段长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。译文:我长声一声而掩面流泪,哀伤人生多么艰难。我虽崇尚美德而约束自己,但早上进谏晚上就被贬黜。既因我用香蕙作佩带而贬黜我,又因我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这本是我心中所崇尚的美德,即使为之死多次我也不悔。怨恨君王行事荒唐,始终不能体察我的苦心。众多小人嫉妒我的美好品德,造谣诽谤说我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧,违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲,竞相把迎合讨好奉作法度。疏通文意·第三段忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。忳、郁邑(通悒):忧愁烦闷。侘傺:失意的样子。穷困:走投无路。溘:突然,忽然。流亡:随流水而消逝;不忍:不甘心,不情愿。此态:迎合讨好的丑态。鸷鸟:凶猛的鸟。群:不合群。前世:古时候。固然:本来这样。方:方枘ruì,比喻正直端方的人;圜:通“圆”,圆凿,形作名,比喻,世故圆滑的人。周:合。孰:何,怎么。异道:不同道。相安:相互安处。屈:动词使动,使…受委屈。抑:压抑。尤:责骂。攘:容忍。诟:辱骂。伏:通“服”,保持。死:为动,为…而死。厚:推重,赞许。形容词作动词。疏通文意·第三段忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。译文:烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。宁愿突然死去,随水流而长逝,我也不肯做出这些世俗小人的种种行径!猛禽不与凡鸟同群,自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合,哪有道不同能够相互安处的?受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道,本来是古代圣贤所推崇的。活动二:内容探究思考:诗人一生“好修姱以鞿羁”,却又“謇朝谇而夕替”的原因是什么?原因一:君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”);原因二:小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”);原因三:自己品德高洁,不愿同流合污(“宁溘死”“伏清白”)。诗人因面对污浊、看不到希望的环境,“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此,诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“伏清白以死直兮”的感叹。疏通文意·第四段悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。相:观察。延伫:久立。反:通“返”,返回。回:使…返回,掉转。朕:我。复路:回原路。及:趁着。行迷:走入迷途。步:缓行,动词使动用法,使……缓行。兰皋:长着兰草的水边高地。驰:骑马快跑、疾驰。焉:相当于“于彼”,在那里。离:通“罹”,遭受。复修:重新整理。初服:出仕前的服饰,比喻原先的志向。制:裁剪。芰荷:菱叶和荷叶。芙蓉:荷花。亦已:也就罢了。苟:只要。信:确实。芳:美好。疏通文意·第四段悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。译文:后悔选择道路时没看清,我久久伫立而想要返回。想掉转我的车返回原路,趁着迷途还不算远的时候,让我的马在长满兰草的水边高地缓行,驱马行驶在长着椒树的山丘上,暂时在那里休息。到朝廷做官不被君王接纳,又遭受指责,退下来重新整理我当初的衣服。裁剪荷叶做上衣,收集荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了,只要我本心确是美好的。疏通文意·第四段高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。高:使…高,形容词使动用法。岌岌:高耸的样子。长:使…长,形容词使动用法。陆离:修长的样子。芳:芳香。泽:润泽,光泽。昭质:光明纯洁的本质。唯…犹…:唯独(只有)…还…。亏:亏损。反顾:回头看。游目:放眼观看。四荒:辽阔大地。缤纷:繁多。繁饰:众多装饰品。芳菲菲:芳香浓烈。弥章:更加明显。章,通“彰”,明显、显著。所乐:爱好喜欢的东西。修:美好。以(之)为常:把……当作常规。虽:即使。体解:被肢解。岂:难道。惩:受创而停止。整体把握,理清结构思考:概括每一段的内容第一段第二段第三段第四段述家世。先天禀赋加之后天重之以修能说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。绘品质,表心志。诗人叙述自己注重修身,以提高自己的品德、才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强。抒情怀。揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。省自身。检查自己的行为,表现追求美德,体解不悔的高尚品格。活动二:手法探究思考:找出诗中含有香草的句子,诗人描写它们的用意是什么?诗中描写花草的诗句:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”;“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”;“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”;“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”;“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。佩带香草——品行高洁。去皮不死的木兰,经冬不枯的宿莽——品德坚贞。诗人用这些香草象征自己高洁与坚贞的品德。诗人喜爱并佩带它们,就是博采众善,象征对高尚品德的追求;烘托了诗人高

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