统编版高二语文选择性必修下册《阿Q正传》教学实录

《阿Q正传》教学实录课程主题：通过“地位排序”与角色重构，解构阿Q的生存逻辑教学目标：引导学生从社会结构与人性异化角度，批判性解读鲁迅的国民性批判。一、课堂导入：从“标签化认知”到“文本共情”1.情境设问与即时反馈老师（手持学生课前填写的“阿Q印象卡”）：“大家给阿Q贴的标签中，‘自欺欺人”欺软怕硬’出现最多。如果阿Q是你的同学，你会如何与他相处？”生：“我会劝他别总活在自己的幻想里！”生：“但现实中他可能被孤立，反而更需要心理安慰。”教师引导：“阿Q的矛盾性正是鲁迅的深刻之处——他既是受害者，又是施害者。今天我们将通过两组‘排序游戏’，揭开这种矛盾背后的社会根源。”2.背景可视化呈现老师投影未庄地图与人物关系网，标注赵太爷、假洋鬼子、小D等角色，并播放鲁迅创作背景的音频片段：“《阿Q正传》写于1921年，辛亥革命后的中国农村，封建等级制未瓦解，阿Q的‘精神胜利法’是时代的缩影。”二、核心活动：两组“地位排序”的深度互动活动设计：通过小组竞争与即时辩论，激发学生对文本的自主探究。1.第一组排序：未庄社会等级的现实逻辑任务分配:四组学生分别领取人物卡片（赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D、吴妈、阿Q），要求按经济地位、话语权排序，并引用文本细节佐证。小组争议与教师介入：小组1将假洋鬼子排在赵太爷之下，生引用原文：“假洋鬼子‘腿也直了’，但赵太爷一句‘你怎么会姓赵’就能剥夺阿Q的姓氏权。小组2认为假洋鬼子应低于赵家管家，生反驳：“他留学归来，虽被嘲笑，但仍能参与革命投机，实际权力更高！”老师追问：“阿Q被赵太爷打耳光后，为何反而得意？这种反应是否算‘反抗’？生：“他用精神胜利法颠倒现实，是扭曲的自我安慰，不是真正的反抗。”板书生成：老师动态标注学生结论，形成“未庄金字塔”：赵太爷（顶层）→假洋鬼子（夹层）→王胡、小D（底层劳动者)→阿Q（最底层）。2.第二组排序：阿Q心理地位的虚妄建构文本挖掘与角色扮演：学生分饰阿Q在不同场景中的独白：场景1（被赵太爷打后）：“现在的世界太不像话，儿子居然打老子！”场景2（调戏小尼姑）：“和尚动得，我动不得？”生：“阿Q总在失败后虚构身份，比如自诩‘第一个自轻自贱的人’，像状元一样！”对比分析：老师投影两组排序图（现实VS心理），提问：“阿Q在幻想中将自己置于‘状元高位，这种虚拟地位如何维系他的生存？生：“他通过贬低他人（如骂王胡‘虫豸’）和抬高自我（‘祖上阔过’）维持心理平衡。”教师总结：“这种‘双重排序’的冲突，揭示了封建等级制对底层的精神奴役——阿Q既是受害者，又复制了压迫逻辑。”三、文本细读：解构“精神胜利法”的荒诞性1.经典片段沉浸式演绎·赌钱被抢片段:学生分角色朗读，倪老师指导语气：“注意阿Q打自己耳光时的‘快意’，要读出扭曲的亢奋！”生（饰阿Q）：“他擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴……...热刺刺的有些痛，打完之后，便心平气和起来。”教师提问：“自虐为何能带来‘胜利感’？这与现代人的‘摆烂’心态有何相似？”学生1：“都是通过自我矮化逃避责任，但阿Q更可悲，因为他别无选择。”2.革命幻想的隐喻解读小组辩论:辩题：“阿Q的革命是觉醒还是投机？”正方（学生）：“他喊“造反了'说明意识到变革可能改变命运！”反方（学生）：“他只想抢宁式床和钱，根本不懂革命意义，完全是旧思维的延续。”教师深化：“鲁迅借此讽刺辛亥革命未触动底层思想，民众仍困在威权一服从’结构中。”四、跨时空对话：阿Q精神的现代镜像1.现实案例关联与批判老师展示当代网络骂战截图和“职场PUA"案例，提问：“精神胜利法’在今天如何变形存在？”学生：“比如被上司贬低后，自我安慰“他是嫉妒我’。”学生：“还有‘躺平’时用‘平凡可贵’美化放弃努力。”教师总结：“现代社会的‘阿Q精神’常包裹着积极外壳，但本质仍是逃避结构性矛盾。”2.创意作业_社交媒体重构学生作品示例:阿Q朋友圈1：“今天和赵太爷合影了！他说我‘不配姓赵’？呵呵，谁稀罕！#祖上阔过#（配图：捂脸表情包）阿Q朋友圈2：“今天被赵太爷亲自指导’了，果然大佬都爱关注我！#儿子打老子#”（配图：捂脸表情包）教师点评：这条动态精准捕捉了阿Q的虚荣与扭曲，用现代语境还原了‘精神胜利法’的本质。五、教学总结与升华1.板书结构化老师以思维导图形式总结课堂核心：①社会结构：未庄等级制度→压迫机制②个体心理：精神胜利法→麻痹与异化③现代启示：批判性反思→打破循环④现代启示2：清醒认知→