2025年高考易考文史常识

2025年高考易考文史常识一、中国古代四种纪年法1．王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传•崤之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁隐公三十三年。2．年号纪年法。

汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》：“庆历四年春”。3．干支纪年法：“如《<黄花岗七十二烈士事略>序》：“死事之惨，以辛亥三月十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年。4．年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《梅花岭记》：“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖的年号，“乙酉”是干支纪年。特别提醒：历史命题中常考的是天干地支纪年与公元纪年的换算。较为简便的换算方法是：求天干的方法：凡是公历年个位数是4的，天干为甲，个位数是5的，天干为乙，依此类推：甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸4

5

6

7

8

9

0

1

2

3求地支的方法：用公历年除以12，余数是4，地支是子，余数是5，地支是丑，于是有：子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

4

5

6

7

8

9

10

11

0

1

2

3典例1：学习历史必然会涉及到历史时间，掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述，正确的是①秦朝建立于公元前三世纪晚期

②民国26年全面抗战开始

③康熙五十年是康熙皇帝五十岁那年

④中国近代史开端是庚子年A．①②

B①②③

C②①④

D①②③④答案：C解析：秦朝建立公元前221年，即公元前三世纪晚期；民国元年是1912年，全面抗战开始于1937年，1937年是民国26年；中国近代史始于1840年鸦片战争，1840年是庚子年。清入关后的清朝第二位皇帝即清圣祖出生于1654年，其康熙这一年号使用于1661—1722，康熙五十年是1711年，而其五十岁是1703年。二、阴阳五行学说五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。(1)

相生规律：生，含有资生、助长、促进的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。(2)

相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服、相互阻抑的关系，简称“五行相克”。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。典例2：中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为(

)A、金德

B、木德

C、水德

D、火德答案：A解析：五行，指金、木、水、火、土。五德，即金德、木德、水德、火德、土德。解题时抓住关键词“禅让”，即为相生关系，由上面可知，火生土，土生金。三、姓氏起源与演变我国姓氏繁多，究其来源主要有以下几种：1．氏族的名称演化为姓。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些姓大都和生物或自然现象有关。如熊、牛、云等。2．以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏燕等，皆成为今天常见的姓。3．以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓。4．以次第为姓。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲；老三曰叔，老四曰季等。如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。5．以官职为姓。如司徒、司马、司空等，有些姓从字义上看也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。公孙、王孙最早是指其先人是公或王。6．以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。7．古代少数民族融合到汉族中带来的姓。呼延、慕容、尉迟等。8．以谥号为姓。穆、庄等姓是用其先人的谥号。9．因避讳而改姓。如邱是讳孔丘之丘等。典例3古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴┅┅氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自(

)A、官名

B、爵位

C、谥号

D、行业答案：A解析：司马、司徒是中国古代较早在中央机构就设有的重要官职，根据材料的推论可知司马、司徒等姓氏应源自官名。四、古代地理方位之称谓1．阳：山南水北；阴：山北水南。古语“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。这是因为中国位于北半球，以我们的观点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方，山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡。南面的日照一定较北面充足，所以“山南谓阳、山北谓阴”。水的部分由于中国地形是西北高然后东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形，故称“水北为阳、水南为阴”。2．左：东为左；右：西为右左与右相对，如面向南，则西为右，东为左；面向北，则东为右，西为左。左为古人平居及遇吉事所尚方位，用兵则居次方位。地理上常以东为左。古时在地理上以东为左，江左也叫江东，指长江下游南岸地区；以西为右，江西因此得名。典例4随着时代和社会生活的变迁，一些历史小城也承载着丰厚的文化内涵。衡阳，湖湘文化发源地，国家历史文化名城。据《中国古今地名大辞典》载：“淮阴即淮安异名也。”按古代地理方位为地名命名原则来看，下列理解正确的是(

)A、衡阳：衡山之南；淮阴：淮水之北

B、衡阳：衡山之北；淮阴：淮水之南C、衡阳：衡山之北；淮阴：淮水之北

D、衡阳：衡山之南；淮阴：淮水之南答案：D解析：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。“水北山南谓之阳，水南山北谓之阴”。五、古代帝王的谥号、庙号、年号1．谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。2．庙号是封建帝王死后，在太庙立室奉祀时的名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号；唐以后则改称庙号等。3．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，有的皇帝有多个年号。明清两代皇帝一般不改变年号，一个皇帝一个年号，故往就用年号来称呼皇帝。如爱新觉罗弘历，在位年号乾隆，称乾隆皇帝。典例

5

帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是(

)A、秦始皇

B、汉武帝

C、唐太宗

D、清康熙帝答案：B六、避讳的对象和方法1．避讳对象(1)国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等。(2)官讳：即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。(3)圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。(4)家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。2．避讳方法(1)改字法：凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相近的字，叫做改字法。所避之的字称为讳字，改用的字称为避讳字。如《汉书》“邦”改为“国”，为避汉高祖刘邦之讳。(2)空字法：凡遇到需要避讳的字，则空其字而不写，或用空围“口”、“某”、“讳”来代替，叫做空字法。如：《新修本草》卷十七《葡萄》：“陶景言用藤汁为酒，谬矣。”这是避唐高宗太子李弘名讳而删去“弘”字。(3)缺笔：凡遇到需要避讳的字，就在原字基础上缺漏笔画，多为最后的一二笔，叫做缺笔法。典例6

嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘恒，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出A、避讳现象开始出现

B、皇帝权力受到了侵犯C、皇帝地位至高无上

D、百姓对汉文帝的尊敬。答案：C

七、十二生肖、十二时辰与十二地支的匹配1．十二生肖与十二地支相匹配典例7

中国古代用12种动物与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷于斗鸡。唐玄宗出生之年应该是(

)A、庚申年

B、癸丑年

C、甲辰年

D、乙酉年答案：D2．十二时辰与十二地支相匹配

典例8

在电视剧中，经常提到：犯人在午时三刻处斩。据考证“午时三刻”实际为午时实三刻，也就是指今天(

)A、11：45

B、12：45

C、14：30

D、14：45答案：A解析：午时指11：00—13：00,15分钟一刻，三刻即45分钟。八、古代节日及有关习俗1．春节

此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，燃鞭炮、贴春联、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。2．元宵

正月十五，又称正月半、上元节、灯节、元宵、元夕、元夜。宋代始有吃元宵的习俗。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。3．社日农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。4．上巳相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头；三月三，生轩辕的说法。古时以三月第一个巳日为上巳，汉代定为节日。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。5．寒食清明前二日，即冬至后一百零五天或一百零六天。每逢寒食节，人们要禁火三日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。6．清明按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年4月5日或6日。此时天气转暖，风和日丽，其习俗有扫墓。踏青，荡秋千、放风筝、插柳戴花等。7．端午端是初的意思。端午原是月初午日的仪式，因五与午同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午的习俗吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱五毒。8．乞巧

又称七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郞后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七今晚在鹊鸟搭成的桥上相会。民间传说在牛郞织女鹊桥相会之时，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧(乞求织布绣花的技巧。)9．中秋

农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。10．重阳《易经》将九定为阳数，两九相重，故农历九月九初为重阳。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。11．腊日

腊是我国古代民间祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。12．除夕一年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃年饭。人们往往通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之守岁。典例9

三国时期魏文帝曹丕在《九月与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们A、祈祷姻缘美满

B、祭祀先祖先人

C、祝愿健康长寿

D、期盼合家团圆答案：C九、京剧脸谱与行当1．京剧脸谱识别红色---表现忠贞、英勇，如：关羽黑色---表现正直、无私、刚直不阿，如：包公。白色---代表阴险、疑诈，如：曹操。蓝色---表现刚强、骁勇、有心计的人物性格。绿色---代表顽强、暴躁的人物形象。黄色---代表枭勇、凶猛的人物。紫色---表现刚正、稳练、沉着的人物金、银色---表现各种神怪形象。2．京剧四大行当(1)生分为：老生---指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。小生---表现是青年男子。(2)旦分为：青衣---指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。武旦---指能打斗的女性。花旦---指青年小姑娘、社会底层的女性，如丫鬟。(3)“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富多彩。净因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称“大花脸”。(4)丑指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人，民间义士等多表现机敏、滑稽。典例10

京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“红色”一般用来表示(

)A、忠勇正义

B、奸诈狡猾

C、凶狠残暴

D、铁面无私答案：A十、二十四节气我国古代是通过观象授时来指导农业生产的。古人把黄道附近的一周天二十四等分，根据太阳在黄道上这二十四个不同的位置，实际上就是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，将全年划分为二十四个段落，包括立春、惊蛰等十二个节气，雨水、春分等十二个中气，统称二十四节气，以此来表示季节的更替和气候的变化。二十四节气的名称和顺序为：正月

立春、雨水

二月

惊蛰、春分

三月

清明、谷雨四月

立夏、小满

五月

芒种、夏至

六月

小暑、大暑七月

立秋、处暑

八月

白露、秋分

九月

寒露、霜降十月

立冬、小雪

十一月大雪、冬至

十二月小寒、大寒为了便于记忆，人们编出歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露暑寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”典例11

国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是(

)A、中秋

B、端午

C、清明

D、春节答案：C十一、史书体例常识1.编年体，史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”(《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）等。2.国别体：以国（诸侯国）为主体记载，即按国家分类记载历史。（共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。3.纪传体，史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中