古代西亚、非洲文化专项练习-2024届高三历史统编版二轮复习解析版

试卷第=page11页，共=sectionpages33页古代西亚、非洲文化专项练习--2024届高三历史统编版二轮复习1．苏美尔神话为研究苏美尔城邦提供了重要线索。根据《旧约·创世纪》《苏美尔王》等神话中的叙述，众神会议（相当于公民大会）有权选举王，决定城邦战和大事。但是操纵众神会议的则是“决定命运的七神”（相当于贵族会议）。由此可知，苏美尔城邦（

）A．开始进入文明时代 B．已经形成统一国家C．君主专制尚未形成 D．神权专制已经形成【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代苏美尔城邦。根据材料信息可知，苏美尔城邦的王由公民大会选举产生，城邦重大事务由公民大会决定，且操纵众神会议的是贵族会议，王在政治中并不起主导作用，这表明当时君主专制尚未形成，C项正确；材料反映的是苏美尔城邦的特点，无法判断此时苏美尔城邦开始进入文明时代，排除A项；材料反映的是苏美尔城邦的特点，无法体现各个城邦是否统一，排除B项；材料内容虽然出自神话，但没有涉及神权，排除D项。故选C项。2．《萨比天文历表》由阿拉伯天文学家白塔尼所著，他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正，吸取了托勒密在希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。这可以用来说明（

）A．阿拉伯天文学成就世界领先 B．阿拉伯人善于吸收外来文化C．阿拉伯文化对世界影响深远 D．阿拉伯人是文化交流的桥梁【答案】B【详解】根据“他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正，吸取了托勒密在希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。”可得出阿拉伯人善于吸收外来文明，并进行融合创新，B项正确；材料没有比较，不能得出领先世界，排除A项；材料不能体现其影响，排除C项；材料强调阿拉伯文化的特征，而不是其沟通东西方的作用，排除D项。故选B项。3．撰写于1206年的《精巧机械装置的知识之书》在阿拉伯机械史中具有重要意义，书中记载了一种水力自动计时的时钟(如图所示)。该造型中，龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（

）A．文化具有包容性 B．帝国疆域范围辽阔C．商路繁荣辐射远 D．科学技术成就领先【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（阿拉伯）。据材料“该造型中，龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊”可知，阿拉伯机械装置蕴含多种文化象征，由此得知阿拉伯文化具有包容性，A项正确；根据材料内容无法得出阿拉伯帝国疆域和商路范围，排除BC项；材料中只提到阿拉伯时钟机械装置，没有涉及与其他国家的对比无法得知领先，排除D项。故选A项。4．如图中划斜线的地区①位于欧亚大陆交汇处，是人类文明的重要发源地之一。下列关于该地区的说法错误的一项是（

）A．南部地区是小麦、大麦的原产地B．东部地区的赫梯人率先掌握了冶铁技术C．南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字D．恰塔尔·休于遗址是迄今已知最早的城市遗址之一【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。依据所学知识可知，迄今所知的世界上最早的文字是公元前4000年代末，两河流域的苏美尔人创造的楔形文字，不是地图中阴影部分，C项符合题意，选择C项；根据地图中的信息可知，这一地区属于小亚细亚，结合所学可知，西亚的小亚细亚半岛南部是小麦、大麦的原产地；西亚地区的赫梯人率先掌握了冶铁技术；恰塔尔·休于遗址位于今土耳其境内，距今约6000年，是迄今已知最早的一座城市遗址，A、B、D项不符合题意，排除A、B、D项。故选C项。5．文物、历史遗迹、文学作品等都是研究人类文明发展历程的重要史料，其具有鲜明的地域性。观察如图，下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生（出土）的地域匹配正确的是（

）①卡尔纳克神庙

②乌尔王陵竖琴嵌板画

③“悬诗”

④桑奇大塔A．① B．② C．③ D．④【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是古代（世界）。①为埃及地区，卡尔纳克神庙是古埃及建筑与宗教文化的成就，①正确，A项正确。②为阿拉伯地区，乌尔王陵竖琴嵌板画属于两河流域文明成果，②错误，排除B项；③为两河流域地区，《悬诗》是阿拉伯贾希利叶时期7篇或10篇著名长诗的总称，③错误，排除C项；④为古波斯地区，桑奇大塔是印度著名的古迹，④错误，排除D项。故选A项。6．古代两河流域文明曾经被认为是一个“死了”的文明。她的语言文字已经失传，在近现代考古发掘这一文明之前，人们对古代两河流域文明所知甚少，直到1857年亚述学诞生之后人们才对这一伟大文明有所了解。下列项中，属于“古代两河流域文明”的是（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（两河流域）。据材料及所学知识可知，④为人首飞牛石雕，是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，属于古代两河流域文明，D项正确；①是印度河流域的印章文字，排除A项；②为纳尔迈调色板，是埃及象形文字的代表，排除B项；③是阿兹特克人的陶制印模，排除C项。故选D项。7．《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地这反映了（

）A．直接促成了欧洲近代社会的转型 B．在保存和传播西方文化上影响深远C．阿拉伯文化兼容并蓄 D．阿拉伯人是东西文化交流的桥梁【答案】C【详解】根据材料可知，《一千零一夜》的这部著作中融合了多个国家和地区的文化，这说明阿拉伯文化兼容并蓄，C项正确；阿拉伯文化并未直接推动欧洲社会转型，排除A项；印度、埃及等地区的故事并非是西方文化，排除B项；材料未涉及东西文化的交流，排除D项。故选C项。8．《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是A． B．C． D．【答案】B【详解】根据材料中“《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗”及所学知识可知，《吉尔伽美什》史诗是两河流域的早期人类留下的文学珍宝，用楔形文字写成，并通过泥板文书完整地保存下来，B项正确；A项是古代埃及的象形文字，不是楔形文字，排除A项；C项是古代中国的甲骨文，并非两河流域，排除C项；D项是古代中国的青铜铭文，排除D项。故选B项。9．仔细观察如图中的线路，并结合所学判断，该图是（

）A．中国汉代丝绸之路图 B．阿拉伯商人活动示意图C．郑和七下西洋航线图 D．新航路开辟航线示意图【答案】B【详解】据材料图片可知，深颜色部分为阿拉伯帝国的疆域，绿色是线条为阿拉伯帝国的商贸路线，所以材料为阿拉伯商人活动示意图，B项正确；据图片可知，中国此时期为唐朝，并非汉代，排除A项；郑和下西洋是明朝，材料中图片中国为唐朝，排除C项；新航路开辟的两个主要国家是葡萄牙和西班牙，材料中绿色线条不符合新航路的路线，排除D项。故选B项。10．日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（

）A．表明阿拉伯与西方文化同根同源 B．体现了中古阿拉伯文化领先世界C．对欧洲文明的存续产生深远影响 D．加速了对被征服地区文化的吸收【答案】C【详解】阿拉伯世界翻译古希腊、古罗马典籍，保存了古希腊罗马文化，对欧洲文明的存续产生了深远影响，C项正确；阿拉伯文化和西方文化不是同根同源，排除A项；材料没有将阿拉伯地区和其它地区的文明进行对比，无法得出中古时期阿拉伯文化领先世界的结论，排除B项；D项与材料无关，排除D项。故选C项。11．如表所列条文内容可主要用于研究，古巴比伦的法律文献条文内容《汉谟拉比法典》如果一个人租用一头牛，租期为1年，他应该将“拉梨臂”公牛的租金4石（约合1200升）大麦称出。.他要向牛的主人称出3石大麦，作为拉两边的公牛的租金。如果一个人把一头牛作为（债务）抵押物，扣押了，他应该称给（牛的主人）三分之一马那（约等于500克）银子（作为牛价）。古巴比伦时期的《耕牛租赁法典》由承租人自己的原因造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行承担。A．耕作方式 B．货币体系 C．契约意识 D．租佃关系【答案】C【详解】根据材料“如果一个人租用一头牛，租期为1年”“由承租人自己的原因造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行承担”可知表格中的内容可以用于研究古巴比伦当时的契约意识，C项正确；材料主旨强调租赁耕牛的契约意识，并不是强调耕作方式、货币体系，排除A、B两项；材料主旨强调租赁耕牛的契约意识，租佃关系表述不太科学，排除D项。故选C项。12．古代西亚苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。推动这一文明成果产生的主要因素是A．农业发展 B．洪水泛滥 C．军事扩张 D．历法计时需要【答案】A【详解】苏美尔人将其发明的六十进位制用于“测量土地、计算粮食产量和人工”等，说明推动这一数学成果产生的主要因素是农业发展的需要，A项正确；洪水泛滥不是促进科学技术进步的因素，B项错误；军事扩张不是促使苏美尔人发明六十进位制的主要因素，C项错误；材料不能说明“历法计时的需要”是苏美尔人发明六十进位制的主要原因，D项错误。13．《汉谟拉比法典》第23条规定：“如果没有抓住拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地方长官偿还损失”。这一规定（

）A．形式主义色彩浓厚 B．蕴涵人人平等原则C．体现贵族意志 D．强调政府责任【答案】D【详解】根据材料可知，如果政府不尽责，没有抓到强盗，就要赔偿遭抢劫者的损失，故《汉谟拉比法典》的这一规定是在强调政府的责任，D项正确；材料中该规定具体而有操作性，不是形式主义，排除A项；材料未体现人人平等，且此法典是维护奴隶主贵族利益的，排除B项；这一规定并不是只是保护贵族，排除C项。故选A项。14．斯芬克斯最初源于古埃及神话。如表为不同地区文化中对斯芬克斯形象的描述，它反映出（

）地区斯芬克斯形象古埃及长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵”的象征亚述、波斯长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠希腊雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚A．古代世界文明多元一体的特征 B．地理环境决定文化特点C．中东文明与埃及文明一脉相承 D．文化现象在交流中嬗变【答案】D【详解】根据表格可知，斯芬克斯最初源于古埃及神话，传播开来后多个地区文化中都有斯芬克斯这一传说，但是其在不同文化中有着不同的形象和含义，从中可以看出文化现象在交流中嬗变，D项正确；古代世界文明具有多元性，但各地文化各异，并非是多元一体，排除A项；B项“决定”表述绝对，排除B项；材料的重点不在于文明的一脉相承，而且一脉相承带有文化的同源性，这显然不符合史实，排除C项；故选D项。15．古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。以下属于西亚地区的世界之“最”表述正确的有（

）①创造了迄今所知世界上最早的文字象形文字②创作了目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》③最早培植出大麦、小麦和豆类作物④制定了最早的成文法典《汉谟拉比法典》A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【详解】本题是组合选择题。时空是古代史（西亚地区）。据所学知识可知属于古西亚文明的是最早的史诗《吉尔伽美什》；最早培植出大麦、小麦和豆类作物，②③正确，C项正确；楔形文字是世界上最早的文字，《乌尔纳姆法典》是迄今所知的世界上最早的一部成文法典，①和④错误，排除A、B、D项。故本题选C项。16．莎草纸以尼罗河的特产植物莎草制作而成，是古代埃及主要的书写材料和重要出口物资。下列项中，同属古代埃及人的成就的是（

）A．印章文字 B．那尔迈调色板 C．《天方夜谭》 D．《吉尔伽美什》【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。结合所学可知，那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表，B项正确；结合所学可知，印章文字属于印度河流域的哈拉帕文化，是古代印度早期文化的代表，《天方夜谭》是阿拉伯文化的成就，《吉尔伽美什》是古代西亚的文学作品，排除A、C、D三项。故选B项。17．苏美尔人是两河流域早期的定居民族，也是整个美索不达米亚文明中的最早者，创造了世界已知最早的文明——苏美尔文明。以下属于苏美尔文明的是（

）①最早驯化家马和使用战车作战②使用金属工具以从事农业生产③发明60进制用来计算粮食产量④泥偶生动有趣，壁画主题多样A．③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④【答案】B【详解】本题是组合选择题。时空是：古代（西亚）。据所学知识可知，苏美尔人迁移到两河流域南部。他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具，用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号，②正确；苏美尔人发明60进制用来计算粮食产量、测量土地，③正确；苏美人人制作的泥偶生动有趣，壁画主题多样，别出心裁，④正确；②③④正确，B项正确；②③④正确，A项并未全面涵盖题目涉及的苏美尔文明，排除A项；印欧人最早驯化家马和使用战车作战，①不符合题意，排除C、D项。故选B项。18．文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是

A．甲骨文 B．腓尼基文字 C．楔形文字 D．象形文字【答案】D【详解】根据所学知识可知，“象形文字”是古代埃及的文字，承载着古埃及文明历史，故选D项；A项“甲骨文”是现存中国最早的文字；B项“腓尼基文字”是地中海东岸的腓尼基人创造的22个拼音字母；C项“楔形文字”是两河流域的苏美尔人发明的。19．在古代世界的文明成果中，被视为王权象征和灵魂安息之所的建筑是A．长城 B．二里头宫殿C．金字塔 D．帕特农神庙【答案】C【详解】长城是中国古代的军事防御工程；二里头宫殿是中国最古老、也是最早的帝王宫殿，宫殿遗址向人们展示了昔日奴隶制夏王朝的繁华；帕特农神庙是伯利克里执政时期为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，显示雅典人对其城邦的保护神——雅典娜女神的尊崇。金字塔是埃及国王法老灵魂安息之所，同时也是法老王权的象征。20．公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知（

）A．巴格达成为希腊化世界的中心 B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国 D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元9世纪（阿拉伯帝国）。根据材料“请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍”结合所学知识可知，阿拉伯帝国的首都巴格达汇集了拜占庭和希腊文化，成为东西方文化交流的桥梁，B项正确；A项与史实不符，巴格达并未成为希腊化世界的中心，排除A项；材料不涉及奥斯曼帝国，无法得知拜占庭文明影响到奥斯曼帝国，排除C项；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D项。故选B项。21．世界文化巡礼在人类历史进程中，世界各地的文明发展呈现出多姿多彩的地域文化特征。某校准备举办以“世界文化巡礼”为主题的图片展览活动，由学生历史研究社团参与策划布展。(1)请根据展品信息，将下列图片匹配到相应的展馆下（填写字母）。①欧洲馆②亚洲馆③非洲馆④美洲馆(2)以下是社团同学对展品中反映的历史作的说明，请与相关图片匹配（填写字母）①塔内有国王的棺椁②塔顶建有神庙和天象台③近代西方法律制度的渊源④迄今所知世界上最早的文字⑤文字符号是南亚地区早期文化代表⑥是建立理想平等社会一次有意义的尝试⑦非洲撒哈拉以南地区文明发展的杰出代表⑧成为普通法系（或英美法系）的重要组成部分(3)以下是历史研究社团收集的其他待展品，但在展馆分类时出现了分歧，你认为它们分别应该归入哪个主题馆？说明理由。【答案】(1)①BG②AE③CD④FH(2)①D②H③B④A⑤E⑥F⑦C⑧G(3)I.可归入欧洲馆或亚洲馆；《查士丁尼法典》是古罗马法律汇编；古罗马是由意大利中部发展起来的大帝国，统治中心在欧洲，应列入欧洲馆。法典完成于东罗马帝国时期，地跨亚欧非的帝国，统治中心区在地中海东岸的亚洲部分或小亚细亚，应列入亚洲馆。J.亚洲馆或非洲馆，本书是阿拉伯文学的民间故事集，汇聚了古代埃及和西亚等地民间传说，归于亚洲馆或非洲馆都有道理。（其它言之成理的表达也可）【解析】(1)依据图示信息并结合所学可知，BG属于欧洲文明，因此①应填BG；AE属亚洲文明，因此②应填AE；CD属于非洲文明，因此③应填CD；FH属于美洲文明，因此④应填FH。(2)结合所学可知，埃及金字塔中有国王的棺椁，①对应D；美洲的金字塔塔顶建有神庙和天象台，因此②对应H；罗马的《十二铜表法》是近代西方法律制度的渊源，因此③对应B；楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，因此④对应A；印章文字中的文字符号是南亚地区早期文化代表，因此⑤对应E；空想社会主义中的“新和谐公社”是建立理想平等社会一次有意义的尝试，因此⑥对应F；大津巴布韦遗址是非洲撒哈拉以南地区文明发展的杰出代表，因此⑦对应C；《大宪章》是普通法系（或英美法系）的重要组成部分，因此⑧对应G。(3)主题馆：结合所学可知，《查士丁尼法典》是古罗马法律汇编，古罗马是由意大利中部发展起来的大帝国，统治中心在欧洲，应列入欧洲馆。法典完成于东罗马帝国时期，地跨亚欧非的帝国，统治中心区在地中海东岸的亚洲部分或小亚细亚，应列入亚洲馆。因此I可归入欧洲馆或亚洲馆。《一千零一夜》是阿拉伯文学的民间故事集，汇聚了古代埃及和西亚等地民间传说，归于亚洲馆或非洲馆都有道理。因此J可归入亚洲馆或非洲馆。在中华文化形成发展的悠悠岁月，世界许多地区的人们也在创造着自己的文化，共同构成古代人类多姿多彩的地域文化。某校史学社开展“丰富多样的世界文化”的主题学习，步骤如下:步骤一:追寻文化源头，查找关于早期各地域文化的相关史料和相关表述。22．根据所学，在表格中把古代文化与相关史料准确匹配。(填写字母)。相关史料(填写字母)（1）古代东亚文化（2）古代西亚文化（3）古代非洲文化（4）古代南亚文化(5)古代欧洲文化(6)古代美洲文化A．“墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。B．汉穆拉比:“使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”C．亚里士多德:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”D．老子:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”E.“威令在你(指法老)的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”F.“(当他们分割普鲁沙时)其口为婆罗从其双脚生出首陀罗。”23．根据所学，在表格中把相关表述与各古代文化准确匹配。(填写字母)（1）重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，主张和而不同等。（2）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了当时人民的生活和文化成就。（3）因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流独立发展。（4）被誉为欧洲文化的源头之一。A．古代印度文化B．古代印第安文化C．古代希腊文化D．古代中华文化步骤二:聚焦“轴心时代”，探寻早期文明走向成熟的动力。德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8世纪一前3世纪，同时出现在亚欧部分地区的人类文化突破现象称为“轴心时代”。他认为这个时期这些文化和思想上的突破，成为后来文化发展的源泉。以中国为例，对下列问题解答做出选择。24．“轴心时代”的出现与以下哪一技术的发明息息相关?（）(单选)A．新石器发明 B．制陶技术 C．青铜冶炼 D．冶铁技术25．中国在“轴心时代”最具历史影响力的文化现象是（）(单选)A．创制礼乐文明 B．出现“百家争鸣”C．确立儒学正统 D．完善理学体系【答案】22．DBEFCA23．DABC24．D25．B【解析】22．根据所学知识可知，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”属于中国百家争鸣的主张，因此（1）对应D；汉穆拉比属于古巴比伦的君主，因此（2）对应B；法老属于古埃及文明的元素，因此（3）对应E；首陀罗为古印度等级制度，因此（4）对应F；亚里士多德属于古希腊哲学家，因此（5）对应C；古代美洲的文化主要为印第安人创造的，因此（6）对应A。23．根据所学知识可知，（1）重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，主张和而不同等为百家争鸣，故选D；（2）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》属于古印度的文学成就，故选A；（3）印第安文化因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流独立发展，故选B；（4）古希腊文化被认为时欧洲文化的源头之一，故选C。24．D。根据所学可知“轴心时代”为中国的春秋战国时期，与冶铁技术相关，D项正确；新石器发明、制陶技术、青铜冶炼出现时还未进入轴心时代，排除ABC项。故选D项。25．B。根据所学可知“轴心时代”为中国的春秋战国时期，其文化特征为百家争鸣，B项正确；西周时创制礼乐文明，排除A项；西汉时确立儒学正统，排除C项；宋朝时完善理学体系，排除D项。故选B项。26．阅读材料，完成下