语文-文言文120实词 人物传记高频实词

文言120实词识记

1.爱

(1)动词

GM爱，爱护。如：去其子，择师而教之。《师说》

②喜欢，爱好。如：泰攀纷奢，人亦念其家。《阿房宫赋》

③爱惜，珍惜。如：使六国各卷其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》

④同情，怜惜。如：爸其二毛，则如服焉。《左传•僖公二十二年》

⑤羡慕，欣常。如：吾零孟夫子，风流天下闻。《赠孟浩然》

⑥爱戴。如：宽缓不苛，士以此手乐为用。《李将军列传》

(2)形容词

①可爱。如：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。《项脊轩志》

②吝啬，吝惜(此义项虽很少用，但是古今意思差别较大)。如：百姓皆以王为卷也。《齐桓

晋文之事》

【推导助记】“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得"自然就会“喜欢”

并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)等义。

【成语助记】爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

2.安

⑴形容词

①安稳。如：风雨不动生如山。《茅屋为秋风所破歌》

②安逸。如：然后得一夕生底。《六国论》

(2)动词

,慰，安抚。如：时时为坐慰，久久莫相忘！《孔雀东南E并序》

②安适。如：倚南窗以穹傲，审容膝之务安。《归去来兮辞并序》

③养生，安身。如：衣食所争，弗敢专也。《曹刿论战》

(3)疑问代词

哪里。如：沛公售■在？《鸿门宴》

(4)疑问副词

哪里，怎么。如：燕雀室知鸿蚪之志哉！《陈涉世家》

【推导助记】“安”的本义即“安全、安定”：“安全”了就会感到“舒服、安逸”。后

又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养"''安扰、安慰”等义。

【成语助记】居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安

土重迁

3.被

读音一：嘀

⑴名词

被子。如：一日昼寝帐中，落掩于地。《杨修之死》

(2)动词

遭受,遇到，蒙受。如：秦王复击轲，西八创。《荆轲刺秦王》

⑶介词

表被动。如：妆成每被秋娘妒,《琵琶行并序》

读音二：pi

通“被”，穿在身上或披在身上。如：将军身型:坚执锐。

《陈涉世家》

【推导助记】“被”的本义就是“被子”，“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由

“覆盖”义引申出“遭受”等义，“披”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

【成语助记】被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈

扇枕温被

4.倍

(1)动词

①通“背”，背叛，违背。如：愿伯具言臣之不敢倍.德也。《鸿门宴》

的加。如：子为我召之，吾倍其室。《国语・楚语上》

(2)副词

越发、更加。如：每逢佳节修思亲。《九月九日忆山东兄弟》

(3)量词

原数基础上增加的相等数。如：尝以十传之地，百万之众，叩关而攻秦。《过秦论》

【推导助记】“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而

又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

【成语助记】事半功倍

5.本

(1)名词

①草木的根或茎干。如：臣闻求木之长者，必因其根本。《谏太宗十思疏》

②根本，基础，根源。如：人穷则反有，故劳苦倦极。《屈原列传》

③版本，稿本。如：间以诗记所遭，今存其当不忍废。《指南录后序》

(2)形容词

本来的，原来的。如：此之谓失其有心。《鱼我所欲也》

(3)动词

推究，推原。如：抑本其成败之迹。《伶官传序》

【推导助记】“本”是指事字，指草木的根(今有词语“根本”)，比喻为“基础、本原”

之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需耍“推究”；“本原”虚化为“本来、原来”

之义。

【成语助记】追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色

无本之木

6.那

⑴名词

边邑。如：越国以邺远。(这里名词用作动词)《烛之武退秦师》

⑵形容词

①庸俗，浅陋。如：肉食者节。《曹刿论战》

②轻贱。如：人贱物亦邨，不足迎后人。《孔雀东南飞并序》

【推导助记】“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙

网”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

【成语助记】肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

7.兵

①兵器。如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》

②士兵，军队。如：起视四境.而秦兵义至矣。《六国论》

③策略。如：故上与伐谋，其次伐交。《孙子兵法・谋攻篇》

④战争。如：强秦之所以不敢加号于赵者，徒以吾两人在也。《廉颇蔺相如列传》

【推导助记】“兵”的本义为“兵器、武器”，引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军

事、战争”当然跟兵器、武器有关，由“战争、军事”义引申出“侵略””战略，战术”等

义。

【成语助记】短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名

兵来将挡，水来上掩

8.病

⑴形容词

枯萎。如：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(2)动词

①生病。如：未果，寻液终。《桃花源记》

②担心，忧虑。如：君子诙无窕焉，不洒人之不己知也。《论语・卫灵公》

【推导助记】“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”。得了重病就会感到

“困苦”并为之“担心、忧虑”。

【成语助记】病入膏肓株病成珠贫病交攻无病呻吟司病相怜

愁潘病沈

9.察

⑴动词

①观察，细看。如：微卒公子，公子颜色愈和。《魏公子列传》

②考察，调查。如：军邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人之于国也》

③了解，弄清楚。如：小大之狱，虽不能察.，必以情。《曹刿论战》

④察举，考察后予以推荐。如：前太守臣逵察臣孝廉。《陈情表》

Q）形容词

①精明，明智。如：水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书・东方朔传》

②皎洁.洁净,如；安能以身之壁冬受物之汶汶者乎？《渔父》

【推导助记】“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”：“看清楚”便能

“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

【成语助记】察言观色明察秋亳习焉不察静观默察

10.朝

读音一：chao

⑴动词

朝见，朝拜。如：相如每例时，常称病。《廉颇蔺相如列传》

（2）名词

①朝廷。如：于是人州见威王。《邹忌讽齐王纳谏》

②朝代，指整个王朝，也指一代君主统治的时间。如：三硕频顷天下计，两朝开济老臣心。

《蜀相》

读音二：zliao

名词，早晨。如：有时必发白帝，慕到江陵。《三峡》

【推导助记】“朝”本义为“早晨”，读zhaoo古代大臣在早晨需拜见君主，故有“朝

见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”具使动义为“使朝见”。

【成语助记】朝三暮四改朝换代

朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁

11.曾

读音一：c61g

副词，曾经，己经，才。如：江南好，风景旧曾谙。《忆江南》

读音二：zeng

动词，通“增”.增加.如：所以动心思性，手益其所不能。《牛干忧患，死干安乐》

【推导助记】隔两代的亲属叫“曾”：后借为“增”义。虚化为“曾经"（念ceng）o

【成语助记】似曾相识曾经沧海

曾几何时曾母投杼

12.乘

读音一：cheng

趁着，凭借。如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》

读音二：sheng

量词，古时•车四马为一乘。如：致万为之势，序八州而朝同列。《过秦论》

【推导助记】“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；上了车，

人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作

量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义.

【成语助记】乘人之危乘坚策肥

乘龙快婿乘兴而来，败兴而归

衣轻乘肥因利乘便

13.诚

⑴名词

诚心诚意。如：帝感其诚，命夺娥氏二子负二山。《愚公移山》

(2)副词

表肯定，确实，的确。如：臣或知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》

(3)连词

表假设推论，果真，如果。如：诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。《隆中对》

【推导助记】“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副

词“实在，的确”“果真”等义。

【成语助记】诚惶诚恐开诚布公

精诚所至，金石为开心悦诚服

14.除

(1)名词

台阶，殿阶。如：从至雍栈阳宫，扶辇下肉。《苏武传》

⑵动词

©(壬命，授职。如：珍臣洗马。《陈情表》

②清除，去掉。如：而燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》

③(修治，修整。如：即除逆阉废祠之址以葬之。《五人墓碑记》

【推导助记】“除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职”不正是

在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义：

岁月“去掉”，则是岁月“洸逝、过去”了。

【成语助记】除旧布新斩草除根

兴利除弊清宫除道除暴安良

15.辞

⑴名词

①诉讼的供词。如：听其狱讼•察其辞。《周礼・秋官•乡士》

②借口，托辞。如：欲加之罪其无辞乎？《左传•信公十年》

③古代的一种文体。如：《归去来兮兮并序》。

④言辞，文辞。如：欲以广主上之意，寒唯眦之辞。《报任安书》

(2)动词

①告别，辞别。如：我从去年号帝京，谪居卧病济阳城。《琵琶行并序》

辞,不接受C如：臣死且不避,卮酒安足辞！《鸿门宴》

③i十较。如：大礼不号小让。《鸿门宴》

【推导助记】“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，二是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“U实”：

一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚

辞”)

【成语助记】不辞而别欲加之罪，何患无辞辞微旨远卑.辞厚币i辞莫赞

16.从

读音一：COllg

(1)动词

①跟随。如：一狼得骨止，一狼仍勺。《狼》

②顺从，听从。如：臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》

③参与，从事。如：弟走色军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵芭行并序》

©I树旁，紧挨着。如：樊哙从良坐。《鸿门宴》

⑵介词

由，自。如：小小丘西行百二十步。《小石深汜》

读音二：zong

名词

①堂房亲属。如：昇死，其印为予群从所得。《活板》

②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约。如：于是小散约败，争割地而赂秦。《过秦论》

【推导助记】“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“随从”

乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

【成语助记】从壁上观从长计议

从善如流从善如登，从恶如崩

从一而终过从甚密

17.殆

(1)形容词

①危险。如：吾非至于子之门则殆矣。《秋水》

②^神疲倦而无所得。如：学而不思则罔，思而不学则殆：《论语•为政》

⑵副词

①表推测或不行定，大概，恐怕。如：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。《石钟山记》

②表约略，几乎，接近，差不多。如：且燕赵处秦革灭殆今之际。《六国论》

【推导助记】“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它

们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

【成语助记】百战不殆殆无孑谀

车殆马烦知止不殆殆无虚日

18.当

⑴动词

①两者相抵，抵押。如：匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》

翻御，抵挡。如：彼恶敢当我哉！《孟子・梁惠王下》

③占据，把守。如：一夫当关.万夫莫开。《蜀道难》

④判决，判罪。如：吏学广所失亡多。《李将军列传》

⑤主持，执掌。如：北邀当国者相见。《指南录后序》

⑥承担。如：念窦嫉葫芦提当罪愆。《窦娥冤》

(2)介词

①表处所，对着，面对。如：岂窗理云曼，对镜帖花黄。《木兰诗》

②表时间，值，在，正在。如：当是时也，商君佐之。《过秦论》

⑶副词

言必然，必定，一定。如：不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞并序》

未来的时间，将，将要。如：今当远离，临表;弟零，不知所言。《出师衣》

(4)连词

通“倘”，如果，假使。如：岂与秦相较，或未易量。《六国论》

【推导助记】“当”原义是“面义人对者"。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某

个地方自然就是“处在某个地方和某个时候"。由互相“面对”引中出势力“相当"，由

“相当”引申出“适合、适当”等义。

【成语助记】门当户对锐不可当

当仁不让一夫当关，万夫莫开

独当一面当机立断

19.道

⑴名词

①道路。如：怀其壁，从径道亡。《廉颇蔺相如列传》

②途径，方法。如：行军用兵之曹，非及向时之士也。《过秦论》

③风尚。如：师连之不传也久矣！《师说》

④思想，学说。如：既加冠，益慈圣贤之曾。《送东阳马生序》

领理，规律。如：臣之所好者道.也。《庖丁解牛》

⑥道义，正道。如：将军身被坚执锐，伐无道,，诛暴秦。《陈涉世家》

⑦志向。如：道不同，不相为谋。《论语・卫灵公》

(2)动词

(ITO首。如：从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》

②讲。如：何可胜道也哉！《游褒禅山记》

【推导助记】“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义

(后写作“导”)。抽象意义即“途径、方法”，又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有

道)；途径和方法往往是一种‘道理、规律”：道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、

学说”。

【成语助记】道听途说康庄大道

道不拾遗道不同，不相为谋

道高一尺，魔高一丈志同道合

20.得

⑴名词

心得，体会。如：古人之现于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有华。《游褒禅山记》

(2)动词

①取得，获得。如：赵惠文王时，华斐和氏璧。《廉颇蔺相如列传》

②具备。如：积善成德，而神明自得，圣心备海。《荀子・劝学》

③能修。如：沛公军箝上，未将与项羽相见。《鸿门宴》

④通“德”，感恩。如：所识穷乏者管我与？《鱼我所欲也》

⑶形容词

①对，正确。如：此言行之。《六国论》

②得意，满足。如：当其欣于所遇，暂凭于己，快然自足。《兰亭集序》

(4)副词

必须、应该。如：君为我呼入，吾代兄事之。《鸿门宴》

【推导助记】“得”本义为“得到”O“得到”就有“收获”，也说明“能做到”，“实

现”目标。此外还可表达“事情做对了，正确”的意思，由“正确”的意义引中出“得当、

合适”；进一步虚化为“应该”。

【成语助记】得过且过得不偿失

怡然自得得道多助，失道寡助

得寸进尺

21.度

读音一：曲

⑴名词

度，法度。如：内立法用.务耕织。《过秦论》

②气度，常态。如：卒起不意，尽失其冬。《荆轲刺秦王》

③计量长短的标准或工具。如：故体有长短，检以度。《后汉书・律历志上》

⑵量词

次，回。如：崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》

⑶动词

①i普写，仓”制(歌曲)。如：予怀怆然，感慨今昔，因自层此曲。《扬州慢》

②过。如：春风不用玉门关。《凉州词》

③1“渡”，渡过，越过。如：一夜飞房镜湖月。《梦游天姥吟留别》

读音二：dud

动词

酬映，估计。如：其我至军中，公乃入。《鸿门宴》

②衡量，比较。如：试使山东之国与陈涉度长系大。《过秦论》

【推导助记】“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里

“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引中出“法度、

制度”。

【成语助记】审时度势置之度外

度日如年风度翩翩金针度人

22.非

⑴形容词

不对的，错误的。如：实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去及兮辞并序》

(2)动词

①讥评，责难，认为不对。如：且举世誉之而不加劝，举世斗之而不加沮。《逍遥游》

②无，没有。如：登高而招，臂非加长也，而见者远。《荀子・劝学》

⑶副词

用在判断句中，相当于“不是”。如：人非生而知之者，孰能无惑？《师说》

【推导助记】“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即''认为不对"，词义是否

定的，故而虚化为否定副词。

【成语助记】大是大非非亲非故

非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非

23.复

⑴动词

①恢复。如：师道之不冬，可知矣。《师说》

②回答。如：不敢出一言以修《送东阳马生序》

③回。如：昭王南征而不多。《齐桓公伐楚》

（2）形容词

①夹层的，双层的。如：红罗复斗帐，四角垂杳囊。《孔雀东南飞并序》

②繁物，重第。如：山重水且疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》

（3）副词

再，又。如：明年&攻赵，杀二万人。《廉颇蔺相如列传》

【推导助记】“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申为“回复”（话回来）“报复”

（行为的回来）‘'还原"（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。

【成语助记】周而复始髀肉复生

故态复萌无以复加无往不复

万劫不复

24.负

（1）动词

①以背载物。如：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》

②担负，担当。如：均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》

③凭借，仗恃。如：秦贪，令其强，以空言求壁。《廉颇蔺相如列传》

④辜负，对不起。如：臣诚恐见欺于王而负.赵。《廉颇蔺相如列传》

⑤背弃，违背。如：相如度秦王虽斋，决负.约不偿城。《廉颇蔺相如列传》

鳏受，遭受。如：不明不暗，负屈衔冤。《实娥冤》

（2）名词

失败。如：则胜夕之数，存亡之理。《六国论》

【推导助记】“负”的本义是“用背驮物”，故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如

“负债”）;背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”。古代'‘败"用“北”

表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义，“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

【成语助记】忘恩负义忍辱负重

负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名

25.盖

读音一：

⑴名词

①车盖。如：今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》

②器物的盖子。如：合善隆起.形似酒尊。《张衡传》

⑵动词

①遮盖，掩盖。如：枝枝相覆造，叶叶相交通。《孔雀东南飞并序》

②超出，胜过。如：况刘豫州王室之胄，英才盖坐，众士仰慕，若江之归海。《三国志・蜀志・诸

葛亮传》

(3)副词

①表肯定判断，原来是。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》

②表推测判断，大概。如：■余所至，比好游者尚不能十一。《游保禅山记》

(4)连词

因为，由于。如：不赂者以赂者丧。善失强援，不能独完。《六国论》

读音二：he

疑问代词，通“盍”，何，怎么。如：技革至此乎？《庖丁解牛》

【推导助记】“盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的“盖子”

和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住，自然就是“胜过、超过”

别人。

【成语助记】盖世奇功盖棺论定

官盖如云欲盖弥彰

26.故

⑴名词

故，原因。如：既克，公问其故。《曹刿论战》

②事故，变故。如：乡园多年，不能不动客子之愁。《报刘一支书》

③旧交，老朋友。如：君安与项伯有故？《鸿门宴》

(2)形容词

①旧有的，原来的。如：茗垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇赤壁怀古》

②哀老。如：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行并序》

(3)副词

①故意，特意。如：广州数言软亡，忿恚尉。《陈涉世家》

②过去，从前。如：轩东莒尝为厨。《项脊轩志》

剑燃，依旧，还是。如：三日断五匹，大人故嫌迟。《孔雀东南飞并序》

(4)连词，所以。如：纹木受绳则直。《荀子•劝学》

【推导助记】“故”有两个基本义：一为“缘故”：二为“旧的”。由“缘故”虚化引申

出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰

老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

【成语助记】一见如故明知故犯

故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵

27.固

⑴名词

险要的地势。如：秦孝公据峭函之⑷。《过秦论》

(2)动词

①巩固，安定。如：鸟国不以山溪之险。《得道多助，失道寡密》

②坚守，安守。如：泰数败赵军，赵军固壁不战。《廉颇蔺相如列传》

6)形容词

①固执，顽固。如：汝心之乌，固不可彻。《愚公移山》

②坚决，坚持。如：蔺相如明止之。《廉颇蔺相如列传》

(4)副词

①本来，原来。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。《师说》

②的确，确实。如：鸟不如也,《鸿门宴》

③表让步，固然。如：人日有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》

【推导助记】“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申

出“顽固”之义。“坚固”有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词”本来、原来、当

然”等义。

【成语助记】固若金汤君子固穷

根深蒂固事有必至，理有固然

28.顾

⑴动词

①回头，回头看。如：相如序召赵御史书曰……《廉颇蔺相如列传》

②看望，拜访。如：三尊臣-1萃庐之中。《出师表》

③顾虑，考虑。如：大行不顾阳建。《鸿门宴》

⑵副词

①表轻微转折，只，只是。如：吾每念，常痛于骨艇，万页计不知所出耳！《荆轲刺秦王》

②反而，去I1。如：足反居上，首逑居下，倒县如此。《汉书・贾谊传》

【推导助记】“顾”基本义为“照顾”，由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”

等义。

【成语助记】顾此失彼顾名思义

顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他

29.归

①女子出嫁。如：后五年，吾妻来月。《项脊轩志》

②返回。如：归国，以相如功大，拜为上卿。《廉颇蔺相如列传》

③归还。如：城不入，臣请完室归赵。《廉颇蔺相如列传》

④归到一处，归为一类。如：微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》

【推导助记】“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回

家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借

作“馈”字而有“赠送”之义。

【成语助记】之子于归归心似的

返璞归真殊途同归物归原主解甲归田

30.国

①诸侯国。如：六弓破灭，非兵不利，战不善，弊在赂泰。《六国论》

②国都，京城。如：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。《岳

阳楼记》

③国事，国家。如：等死，死鸟可乎？《陈涉世家》

【推导助记】古代的“国”本义是“国都、苜都”的意思。“国都”是一个国家的代表，

所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

【成语助记】安邦定国国破家亡

国泰民安经国之才倾国倾城共商国是

31.过

⑴动词

①走过，经过。如：雷霆乍惊，宫车过•也。《阿房宫赋》

②到，来到。如：一日，大母过余日。《项脊轩志》

翻1有过错。如：书而能改，善莫大焉。《左传•宣公二年》

④责备。如：闻大王有意督过之。《鸿门宴》

(2)名词

过失，过错。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子・劝学》

【推导助记】“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，

做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错

当然就会被“责备”。

【成语助记】过犹不及闻过则喜

过江之鲫白驹过隙雁过拔毛

32.何

读音一：he

⑴代词

©f十么。如：大王来勺•操？《鸿门宴》

翻6里，什么地方。如：像州今欲仪至？《赤壁之战》

(2)副词

①多么。如：水日流波，山鸟竦峙。《观沧海》

②怎么。如：君美甚，徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》

读音二：he

动词，背，扛。如：尔牧来思.日蓑胡笠。《诗经・无羊》

【推导助记】“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看

见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词

“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

【成语助记】何去何从何罪之有

何足挂齿相煎何太急

33.恨

⑴名词

遗憾。如：天长地久有时尽，此倏绵绵无绝期。《长恨歌》

(2)动词

感到遗憾，后悔。如：先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息摘，艮于桓、灵也。《出师表》

(3)复合词

恨恨：惆怅，悲伤。如：生人作死别，悔修那可论？《孔雀东南飞并序》

【推导助记】“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

【成语助记】相见恨晚百声饮恨

一失足成千古恨

34.胡

⑴名词

古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴。如：?人不敢南下而牧马，士不敢弯

弓而报怨。《过秦论》

(2)代词

为什么，怎么。如：归去来兮，田园将芜㈣不归？《归去来兮辞并序》

【推导助记】“胡”，原指“兽颈下垂的肉”(月，即“肉”)，匈奴等一带少数民族多吃

兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”O后又借为疑问代词“什么，为什么"O

【成语助记】胡服骑射胡言乱语

35.患

⑴名词

①忧患，祸害。如：夫祸事常枳于忽微。《伶官传序》

②担心，忧虑。如：诸侯之所大号，固不在战矣。《六国论》

⑵动词

担心，忧虑。如：欲勿予,即军秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》

【推导助记】“患”的本义是“担心、发愁”(患，由“用”和“心”组成，一串串的

“心”，说明心事重重，自然是有发愁的事)，引申出“忧患、麻烦”。

【成语助记】患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之

患

36.或

⑴代词

有的人(或事物)。如：球百步而后止，率五十步而后止。《冥人之于国也》

(2)副词

①也许，或许。如：越人语天姥，云霞明灭或可睹。《梦游天姥吟留别》

②有时。如：玄遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。《送东阳马生序》

(3)连词

如果，假如。如：当,王命急宣，有时朝发白帝，幕到江陵。《三峡》

【推导助记】“或”有两个基本义：一为“有人，有的人”；二为“或许，也许"。由“有

的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

【成语助记】多言或中智者千虑，或有一失

37.疾

⑴名词

毛病，缺点。如：必为有窃卷矣。《公输》

(2)形容词

①急速，快捷。如：虽乘奔御风，不以疾也。《三峡》

②强，猛烈。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《荀子.劝学》

酬利。如：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄较。《观猎》

【推导助记】“疾”甲骨文字形，像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤"(此义

消失)。后引申为一般的疾病：疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于

弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

【成语助记】疾恶如仇积劳成疾

大声疾呼痛心疾首疾首蹩额眼疾手快

38.及

⑴动词

①到，到达。如：咚诸河，则在舟中矣。《峭之战》

②比得上。如：其贤不斗孔子。《师说》

⑵连词

表并列，和，与。如：太子冬宾客知其事者，皆白衣过以送之。《荆轲刺秦王》

【推导助记】“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上达到”等义:由“达到“

引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义：再虚化为连词“与”。

【成语助记】望尘莫及触手可及

鞭长莫及爱屋及乌迫不及待

39.即

(1)动词

①就，靠近。如：匪来贸丝，来即我谋。《诗经.氓》

②晋上(帝位)。如：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。《苏武传》

(2)副词

①表时间的相连，相当于“立即”“就就要”。如：项伯号人见沛公。《鸿门宴》

②加强肯定作用，相当于“就是"。如：吾翁可若翁，必欲交而翁，则幸分我一杯龚。《史

记•项羽本纪》

⑶介词

表时间、地点，相当于“当”“就在“。如：项王可日因留沛公与饮。《鸿门宴》

【推导助记】“即”的本义是“走近、靠近”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)。故引中

为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

【成语助记】可望不可即即若即离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之

即去

40.既

⑴动词

完了，尽。如：言未.，有笑于列者曰。《进学解》

(2)副词

时间的过去或动作的完成，已经，……以后。如：始皇羊没，余威震-丁珠俗。《过秦论》

②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用。如：陟又与汝就

食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。《祭十二郎文》

③表范围，“全”“都”o如：肴核呼尽，杯笈狼籍。《赤壁赋》

(3)连词

既然。如：陟来之，则安之。《论语•季氏》

【推导助记】“既”的本义是“尽、完”。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

【成语助记】一如既往既往不咎

既来之，则安之一言既出，驷马难追

41.假

读音一：j由

⑴动词

①ft。如：以走人多以书假余.《送东阳马生序》

②凭借，借助。如：君子生非异也，善假于物也。《荀子.劝学》

③宽容。如：愿大王少终借之，使毕使于前。《荆轲刺秦.王》

予。如：汉人未可假大兵权。《谭嗣同传》

Q)形容词

①虚假，假装。如：乃悟前狼修寐，盖以诱敌。《狼》

②非正式的，代理的。如：乃相与共立羽为假上将军。《项羽之死》

读音二：jia

名词

假期，休假。如：府吏闻此变，因求假暂归。《孔雀东南飞芳序》

【推导助记】“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义：借来

东西(比如钱)当然就有了“凭借”；借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真

的”。不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

【成语助记】狐假虎威虚情假意

假痴不癫假道伐虢假公济私不假思索

42.间

读音一：jian

(1)名词

中间，期间。如：奉命于危难之口。《出师表》

⑵量词

房屋的最小单位。till：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢频！《茅屋为秋风所破歌》

读音二：jian

⑴名词

空隙，夹缝。如：彼节者有呵，而刀刃者无厚。《庖丁解牛》

(2)动词

①参与。如：肉食者谋之，又何!可焉？《曹刿论战》

②间隔，隔断。如：率妾子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间睥。《桃花源记》

酶杂。如：中用力拉崩倒之声。《口技》

⑶副词

①表时间，有时，偶然。如：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》

②表状态，从小路。如：从郦山下，道芷阳.间行。《鸿门宴》

【推导助记】“间”的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像

夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之间的，故有“置身其中”

的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间

谍”之义,“间谍”当然是“秘密”的喽。

【成语助记】挑拨离间间不容发

疏不问亲伯仲之间

43.见

读音一：涧n

(1)动词

①看见，看到。如：我为相如，必辱之。《廉颇蔺相如列传》

②^丸如：项伯即入冬沛公c《鸿门宴》

⑨曷见，拜见。如：曹刿请?。《曹刿论战》

④召见，接见。如：秦王坐幸台见相如。《廉颇商相如列传》

⑵名词

看见的东西。如：人之愈深，其进愈难，而其见愈奇。《游褒禅山记》

⑶代词

放在动词前，表示对自己怎么样。如：君既若多录，不久望君来。《孔雀东南飞并序》

(4)介词

表被动，相当于“被”。如：欲于秦，秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

读音二：xEin

动词

①引见，使……见。如：杀鸣为泰而食之，见叁二子焉。《论语•微子》

②表现，出现，显露。如：风吹草低见牛羊。《敕勒歌》

【推导助记】“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”：至

于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”)，由

此被动意义虚化出介词“被”。

【成语助记】一见如故真知灼见

见风使舵见缝插针司空见惯见弃于人

44.解

①剖开，特指解剖动物的肢体。如：庖丁为文惠君产牛。《庖丁解牛》

②解释，解答。如：师者，所以传道受业:解惑也。《师说》

卷理解。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》

④解救.消除“如：今有一言，可以好燕国之患，而报将军之仇者，何如？《荆轲刺秦干》

【推导助记】“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析：解说

之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分

解动物”后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，

纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛，后写作“懈”)。解开

心中的结，就是“和解”。

【成语助记】庖丁解牛衣不解甲

善解人意解衣衣人解骏推食解民倒悬

45.就

①趋，赴。如：此人可买见，不可屈致也。《隆中对》

②B近，接近。如：故木受绳则直，金■就砺则利。《荀子.劝学》

③上（车、路）。如：于是荆轲遂甚车而去，终已不顾。《荆轲刺秦王》

④赴任c如：举孝廉不行,连辟公府不就c《张衡传》

⑤完成，达到目的。如：轲自知事不生。《荆轲刺秦王》

【推导助记】“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成

就、成功、完成”：走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

【成语助记】功成名就高不成，低不就避实就虚按部就班将计就计慷慨就义

46.举

⑴动词

①举行，施行。如：今亡亦死，爷大计亦死。《陈涉世家》

②^克，占领。如：戍卒叫，函谷举。《阿房宫赋》

③推荐，选拔。如：举孝廉不停，连辟公府不就。《张衡传》

⑵形容词

尽。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜。《鸿门宴》

【推导助记】“举”的本义是“举起、抬起"。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、

发动”0“举”有由低到高的含义，所以乂引申出“提拔、举荐”之义：由此乂引申出一般

意义的“应举"°举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”

之义。后又虚化为范围副词“全”。

【成语助记】不识抬举举国上下

举案齐眉举目无亲举棋不定举手投足

47.绝

⑴动词

①断绝。如：则请立太子为王，以绝泰里。《廉颇蔺相如列传》

②（亭，止。如：忽然抚尺一下，群响毕绝。《口技》

酬渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。《荀子•劝学》

⑵形容词

①达到极点。如：以为妙辇。《口技》

②隔绝的。如：率妻子邑人来比绝境。《桃花源记》

⑶副词

很，非常。如：佛印竺类弥勒。《核舟记》

【推导助记】“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”；比喻引申出

“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”：气断自然就是

“死，绝命”：路断了当然就送“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”

和动词“超越”（到了极点就是超越•切）之义。

【成语助记】冠缨索绝韦编三绝

络绎不绝与世隔绝悲痛欲绝绝裾而去

48.堪

①经得起，受得住。如：史那孥，冷落清秋节！《雨霖铃》

②胜任。如：不举吏人妇，岂合令郎君？《孔雀东南飞并序》

③^够。如：白壁举载且作环,《和友人戏赠》

【推导助记】“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词

“可，能够”。

【成语助记】不堪回首不堪入目

苦不堪言不堪其忧

49.克

制，约束。如：克己复礼为仁。《论语・颜渊》

②战胜，攻下。如：彼弱我盈，故克之。《曹刿论战》

③能够。如：汝之纯明而不先蒙其泽乎？《祭十二郎文》

【推导助记】“克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌制胜，故又引申出

“杀”的意义：进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

【成语助记】克敌制胜克己奉公

克勤克俭攻无不克相生相克

50.类

类，类别。如：有教无知《论语・卫灵公》

②相似，像。如：佛印绝卷弥勒。《核舟记》

【推导助记】“类”的本义是“种类”。同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就

会有“类似，像”的地方。

【成语助记】物以类聚触类旁通

连类比物画虎类犬刻鹘类鹫不伦不类

51.怜

①爱戴。如：项燕为楚将，数有功，爱士卒，是人:冷之。《陈涉世家》

②m泉同情。如：可怜身上衣正单。《卖炭翁》

【推导助记】“怜”的本义是“怜悯”。怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

【成语助记】怜杳惜主顾影自怜

同病相怜我见犹怜摇尾乞怜

52.弥

(1)动词

满，遍。如：夜雪初霁，荒麦弥望。《扬州慢》

(2)副词

更加，越发。如：奉之可繁，侵之愈急。《六国论》

【推导助记】“弥”的木义是“弥补”。“弥”原作“拥”，表示弓上加秘，增加弓的弹射

力，这不正是“弥补”其本身的