第1课　中华文明的起源与早期国家

第一单元第1课中华文明的起源与早期国家A级必备知识基础练1.有考古学家提出“龙山时代”的概念,用以统称和龙山文化大体同时期的黄河、长江流域大部分地区的文化。据此判断,下列文化属于“龙山时代”的是()A.大汶口文化B.仰韶文化C.河姆渡文化D.良渚文化2.下图是新石器时代的马家窑文化、大汶口文化、半坡文化出土的陶器,尽管它们相距遥远、几乎没有交流,但它们有着极其相似的文化特征。这可以说明中华文明的发展具有的特点是()A.起源最早 B.世界领先C.独一无二 D.多元一体3.根据下表中的记载,可以认定的是()记载出处(禹)传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之《战国策》益让帝禹之子启《史记》启贤,能敬承继禹之道《孟子》A.禅让制得以完善B.嫡长子继承制确立C.“家天下”局面开启D.中央集权制度建立4.几千年来,西亚人一直不能完全准确地释读楔形文字,而现代中国人却能读通商朝文字(甲骨文)。这一现象反映出,中华文明具有()A.地域性 B.多元性C.传承性 D.务实性5.下图是“西周世系表”,从周武王开始经历了11代12位王的统治。其反映的西周政治制度是()A.禅让制 B.宗法制C.郡县制 D.皇帝制6.(2023浙江杭州高一期中)商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。对下图所体现的制度解读最合理的是()甲骨文中的“田”字A.农业使用青铜工具为主B.手工业的分工细密、货币流通广泛C.实行奴隶主土地国有制D.有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏B级能力素养提升练7.6000多年前的姜寨遗址中,各个墓葬随葬品不多,差别也不大;距今4000年左右的陶寺遗址,出现了宫殿、天文建筑及各种礼器,阶级分化比较明显,两处遗址对比说明陶寺文化()A.小农经济催生阶层分化B.早期国家体制已经成熟C.王权与神权更加紧密结合D.基本具备国家初始形态8.图1是五千多年前辽河上游红山文化出土的玉龙,图2是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯,这两幅图片说明了()A.早期中华文明的多源特点B.中华文明起源多元一体特点C.南北文化格局的逐渐融合D.不同文明有共同的价值取向9.(2023福建南平高一期中)有学者认为,二里头文化遗址采取封闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素,体现了建中立极、王权至上的政治思想。据此可推知该文化遗址()A.体现专制王权的出现B.标志中央集权初步建立C.已具备国家初始形态D.表明社会等级制度森严10.殷商王朝对于相对偏远的方国和部族,只要他们臣服,就允许其自治管理,而西周实行“封建亲戚,以蕃屏周”。这一变化体现了()A.商内外服制度得到沿袭B.周王对地方的政治统治有所加强C.君主专制制度逐步建立D.地缘政治向血缘政治发展演变11.(2023山东临沂高一月考)有学者指出,周代分封将同一的精神及组织分布于各地,将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中。该学者强调分封制()A.促进了政治文化整合B.分化了地方政治势力C.削弱了周王朝的统治D.建立了新的文化体系12.据《魏书》载:“夏殷不嫌一族之婚,周世始绝同姓之娶。”周人确立“同姓不婚”原则的目的在于()A.强化礼乐制度 B.巩固宗法制度C.促进民族交流 D.控制地方诸侯13.(2023安徽安庆高一期末)夏商周三代,中原文明因其居中的地理位置,能够不断地汇聚、融合不同的族群和文化,不断迸发创造力,既能广泛吸收周边长处,又向四周辐射影响,这反映出中原文明()A.是整合中华文明的主导力量B.属于更高的文明形态C.具有包容与开放的双重特征D.奠定华夏文明的根基14.阅读材料,回答问题。材料一尧禅天下,虞舜受之,作为食器,斩山木而财之,削锯修其迹,流漆墨其上,输之于宫,以为食器,诸侯以为益侈,国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内。——《韩非子·十过》材料二从良渚文化和中原龙山文化一些发现来看,当时漆器至少在贵族的生活中已得到了较广泛的应用。良渚文化的漆器均发现于较大的墓葬中,能辨器形的有盘、觯和杯,有的棺木上也很像是涂漆的。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)根据材料一,指出《韩非子·十过》中的记载反映出当时漆器的什么特点。(2)根据材料二,说明材料一中的记载是否较为真实地反映了历史。(3)根据材料二,说明考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。

第一单元第1课中华文明的起源与早期国家1.D解析“龙山时代”泛指新石器时代晚期的一类文化遗存,良渚文化属于这一时期,故选D项;大汶口文化、仰韶文化、河姆渡文化属于距今约7000—5000年前新石器时代中期的文化遗存,排除A、B、C三项。2.D解析由材料“尽管它们相距遥远、几乎没有交流,但它们有着极其相似的文化特征”可知,中华文明的起源具有多元一体的特征,故选D项。3.C解析三则材料都强调了启继承了禹的王位,只是方式上的差异,因此可以肯定的是“家天下”的局面开启了,C项正确;《战国策》认为启通过武力手段夺取天下,不属于禅让,排除A项;嫡长子继承制确立于西周,排除B项;中央集权制度的确立是在秦朝,排除D项。4.C解析材料强调中国人对于传统文字的准确解读,体现中华文化具有传承性,C项正确。5.B解析西周时期的王位继承主要以嫡长子继承制为主,反映了宗法制,故B项正确;禅让制是原始社会的选贤任能制度,排除A项;郡县制属于地方政治制度,排除C项;皇帝制度是在秦朝时期确立的,排除D项。6.C解析根据图片及所学知识可知,商和西周实行的土地制度是井田制,其性质是奴隶主土地国有制,C项正确;这一时期农业工具是以骨制、木制等为主,只有少量的青铜农具,排除A项;材料未涉及手工业,排除B项;材料未涉及官吏,排除D项。7.D解析根据材料并结合所学知识可知,这些都是早期国家所具备的因素,说明这一时期的陶寺文化已经具备了国家的初始形态,D项正确;小农经济是在春秋战国时期出现的,排除A项;陶寺文化并没有确立成熟的政治体制,排除B项;材料没有体现王权与神权结合,排除C项。8.B解析据材料可知,长江流域、辽河流域的部分文化遗址出土的文物各具特色又相互借鉴,这反映了中华文明的起源既有多元性,又有共通性,B项正确,排除A项;材料没有说明南北文化格局发生融合,排除C项;不同文明有共同的价值取向与题干信息不符,排除D项。9.C解析根据材料可知该文化遗址表明人类已经进入阶级社会,国家的初始形态已经产生,C项正确。10.B解析材料将内外服制度与分封制进行对比,结合材料和所学可知,商代的内外服制度,王室与附属国是同盟关系,是形式上的支配与被支配的关系,允许其自治管理,但未必有血缘关系,西周通过宗法制和分封制扩大了疆域面积和加强了对地方的控制,B项正确。11.A解析材料中“将同一的精神及组织分布于各地”“将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中”,体现了以周代政治文化为主体的政治文化的整合,A项正确。12.B解析周朝形成了完备的宗法制度,为了维护这种等级秩序,周朝确立“同姓不婚”的原则,以免同姓婚姻造成等级秩序混乱,故选B项;礼乐制度是通过祭神、结婚、丧葬上不同的礼仪区分,以维