浙江省杭州市景成实验校2024-2025学年初三人教B版选修2-2网课(导数及其应用)测试题含解析

浙江省杭州市景成实验校2024-2025学年初三人教B版选修2-2网课(导数及其应用)测试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句子中没有语病的一项是（）A．本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。B．执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，确保舌尖上的安全。C．史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。D．一篇有关中国人在5000年前就酿制啤酒的论文在《美国国家科学院学报》发表，第一作者是位90后的杭州姑娘。2．下列词语书写解释无误的一项是(

)A．眼花潦乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。B．相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。彰，表彰。C．思贤如渴：比喻不想延致有才德的人。D．矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直；揉，把直的弄弯。3．下面文化常识和文学常识表述有误的一项是A．我们常以“桑梓”指代故乡，“婵娟”指月亮。称山的北面和江河的南面为“阴”。B．襁褓、加冠、花甲对应的年龄依次是未满周岁的婴儿、男子二十岁、六十岁。C．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。《出师表》是蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏之前给后主刘禅的一篇表文。D．戏剧往往在矛盾冲突中展现人物性格，以个性化的语言塑造形象。郭沫若历史剧《屈原》中郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原，是一个凶残毒辣的反面人物；而靳尚则是极力保护屈原的正面人物。4．下列句子中加点成语使．用．恰．当．的一项是（）A．也许是物质生活丰富让味觉麻木了吧，面对美味大餐，我们常有味同嚼蜡的感觉。B．总决赛现场，面对歌手的突然退场，主持人看风使舵，冷静救场。C．这伙人伪装成政府机关人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了叹为观止的地步。D．春节期间，越来越多的人忙于抢红包并乐此不疲。5．古诗文名句默写。李商隐的《无题》中常被后人用来形容“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的诗句是：__________，__________。同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐的八个因素观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官归京》诗中用：“__________，__________”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡的句子是：__________，__________。在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓__________，__________。6．根据阅读兴趣或目的的不同，我们可以采用精读、猜读、跳读、摘抄等策略或方法。选择一部名著，结合该书的具体内容或主要特点，简要说明你采用的主要阅读策略或方法以及如何阅读的。二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题金顺，字和甫，满洲镶蓝旗人。初，从征山东，授骁骑校。嗣从多隆阿援湖北，复黄梅，赐号图尔格齐巴图鲁。移师安徽，克太湖。历迁协领。挂车之役，将骑旅直捣中坚，当者辄靡。乌鲁木齐都统景廉驻古城，与金顺龃。宗棠①奏言金顺宽和，为群情所附。诏率所部二十营赴之，规乌城，于是遂发。出营数十里，至瀚海，吏士忽不行。询之，则曰：“先锋营驻，有所议。”金顺知有变，疾驰视，手刃六人以徇，曰：“敢留者，视此!”军以次行。光绪改元，代景廉为都统。二年，军阜康。刘锦棠赴军所商进止，议先攻古牧。乃轻骑袭黄田，通汲道，克之。连下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁诸城，直逼玛纳斯。调伊犁将军。十一年上召来京以锡纶②代之。道肃州，病卒。身后不名一钱，凡无以为敛。（选自《清史稿•金顺列传》，有删改）（注）①宗棠，即晚清名臣左宗棠。②锡纶，晚清大臣。1．解释下列加点词语。⑴将骑旅（_______）⑵当者辄靡（_______）2．用“/”标出文中画浪线句的两处停顿。十一年上召来京以锡纶代之3．用现代汉语翻译下列句子。⑴手刃六人以徇，曰：“敢留者，视此!”⑵以顺为正者，妾妇之道也。（《孟子》）⑶我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）4．简要概括金顺的人物特点。8．文言文阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。注释：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨户。④吞：容纳。⑤丁丁（zhēngzhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。⑥胜概：佳事，美景。1．下列断句正确的一项是（）A．夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声B．夏宜急雨有/瀑布声/冬宜密雪有/碎玉声C．夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声D．夏/宜急雨有瀑布声/冬/宜密雪有碎玉声2．选出下列句子中加点词意思相同的一项（）A．或异二者之为|一食或尽粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．远吞山广，不可具状|故人具鸡黍D．亦谪居之胜概也|滕子敬谪守巴陵郡3．选出对甲乙两文分析有误的一项（）A．甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”字是一个表示推测的情态副词。“或异二者之为”意即“也许通上述两种人的行为不同”。因为作者对古仁人的心理，只是曾经探求过，忖度过，这样显得语气比较委婉，并非把自己的看法强加给古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文见义的修辞方式，是说迁客骚人“喜”的原因不单是物，还有“己”；悲的原因不单是己，还有“物”。C．乙文中作者以声写楼，，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的青韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。D．作者极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘的幽趣盎然，含蓄的流露出愤懑不平的心情。4．用现代汉语写出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。5．两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？9．阅读下面的文言语段，完成下列小题。吴安东中郎将孙桓别击汉前锋于夷道，为汉所围，求救于陆逊，逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族见围已困奈何不救！”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，汉果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救；定至今日，乃知调度自有方耳！”初，逊为大都督，诸将或讨逆时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊按剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，何也？仆虽书生，受命主上，国家所以屈诸君使相承望者，以仆尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯也！”及至破备，计多出逊，诸将乃服。吴王闻之曰：“公何以初不启诸将违节度者邪？”对曰：“受恩深重，诸将皆国家所当与共克定大事者，臣窃慕相如、寇恂相下之义以济国事。”王大笑称善，加逊辅国将军，领荆州牧，改封江陵侯。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．孙桓别击汉前锋于夷道别：另外B．前实怨不见救见：看见C．国家所以屈诸君使相承望者屈：委屈D．以济国事济：成就2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）孙安东公族见围已困奈何不救A．孙安东公/族见围/已困/奈何不救B．孙安东/公族见围/已困奈何/不救C．孙安东公族/见围已困/奈何/不救D．孙安东/公族/见围已困/奈何不救3．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．孙桓被汉军困于夷道，向陆逊求救，陆逊没有答应。B．孙桓在围困解除之后，对陆逊的调度有方表达赞赏。C．陆逊认为刘备、曹操侵入吴国，是吴国最大的敌人。D．吴王对陆逊忍辱负重、宽容大度很赞赏，委以重任。4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，何也？10．阅读下面的文字，完成后面小题擦鞋的女人①老街的街口总站着一个擦鞋的女人，在她的身旁，有两把半新不旧的藤椅，抹得干净泛光，一尘不染。②小城的早晨，是勤劳而又新鲜的，擦鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厌其烦地问擦鞋吗？她问：去上班？去买菜？去送小孩？……很得体，很亲切。③我早上上班，她见着我，笑着问：上班去？有时，她还提醒我：抓紧点，要迟到了。我一看时间果然很紧，便加快了步伐。走了几步，回头看时，她也看着我，一脸的友好，满是真诚的笑意。④后来，每回经过她的摊前，我就放慢脚步。她看到我，就笑，然后定定地看着我脚上的鞋。我会意，坐在她的椅子上。她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就笑着说，老辈人说的——人勤春来早！⑤然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语。她先用鞋刷轻轻地刷去尘土，不急于上鞋油，而是用小喷壶对准皮鞋面喷潮，再用另一鞋刷蘸点鞋油，在潮的地方打着圈把鞋油涂均匀，然后从鞋尖部位开始擦，一点一点地往后。擦完一只再擦另外一只。两只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一样，这次是直线来回擦。最后换软棉布擦，棉布缠在右手上，四指并拢用力向外撑，飞速地来回……⑥她擦的鞋一尘不染，油光锃亮。尤其，她把鞋带也都解下来，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水冲洗干净。然后，她手执鞋带一端，抻开，在空中甩得啪啪作响。只几下，鞋带就甩干了，洁净似新。⑦接下来，她帮我系鞋带，执带似丝，穿孔如飞，左手内扣，右手外扣，绕一圈，左手抓右绳，右手抓左绳，绞花一般。最后，用力一扯，成了：好一个大方美观的蝴蝶结！⑧看，很好，美丽在我的鞋上，幸福在她的脸上。⑨这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。晨曦中的她，朴素得体，健壮生动，让人感觉到一份真实的美丽。⑩后来，听她聊起她的家乡、孩子和她的工作。她说在这儿擦鞋已有二十多年了。二十多年来，擦鞋挣钱、养家糊口，供儿子上完了大学，直到参加工作成家立业。儿子现在在广州创业办了个小厂，红火着呢……我说，擦了这么多年鞋，你现在也该回去享享清福了。她说，儿子好几次都要她去带孙子，说一家人在一起比啥都好。我说，那当然，去吧。她却没有接话，过了一会儿才说：“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”她没有说下去，我也没有再劝下去。她低下头，一丝不苟，双手在我的鞋面上飞舞着。我每回见她捧着鞋的样子，就像捧着一个宝贝似的，全神贯注。有一天，我听得真切，她竟自言自语地说：“鞋啊，不是你穿着它走，是它带着你往前走呢！”一个夏天，在老街的街口，我没见着她。我四下里张望，还是不见她的影子。那个早晨，无风，闷热，让人有些焦躁不安。接下来几天，仍然不见她出现，没有她的老街街口，仿佛少了一道风景。后来，我听说这个擦鞋的女人终是经不住儿子的软磨硬泡，到儿子工作的城市带宝贝孙子去了。起先两三年，她整日忙忙碌碌，在儿子宽敞明亮的家里带小孩、做家务。每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看。后来孙子进了幼儿园，她闲着无事，竟背着椅子，操着家什上了街，在一条大街的街口摆起了擦鞋的摊子。不巧却被城管逮个正着，让儿子去领人。堂堂公司总经理的儿子颇感蒙羞，破天荒在老娘面前发了大火。再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口，一脸笑，勤快，整洁，生动，阳光。远远地见着我，她似见了亲人一般，说，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注视着我脚上的鞋，我有些尴尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，说，早该擦擦了！她把我的鞋捧在手上，又一丝不苟地擦起鞋来。擦好了，抬起了头，兴奋地对我说：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”我频频点头称是。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。1．本文写了“擦鞋的女人”的哪几件事？请用简洁的语言分别概括。（2．结合语境，请从描写角度赏析第⑨段画线句子。这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。3．联系上下文，研读第段画线句子，分析擦鞋女人说这句话时的神态和情感。她却没有接话，过了一会儿才说：“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”4．结合具体内容，说说第段在文中的作用。5．结合全文，具体分析擦鞋女人的形象特征。11．阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。②“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。1．在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？2．如何理解第②段中的“均等”一词？3．第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？三、应用12．阅读下面文字，完成下列各题。关于“对联”的主题阅读1月17日，央视网与国家图书馆、中国楹联学会共同发起鸡年春节春联征集活动，三天时间内征集到原创春联2万多副。对联，雅称楹联，俗称对子，它和律诗、京剧都属于中国文化的国粹，是“写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。”其言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一首的中文语言独特的艺术形式。最早的对联是为了庆祝新春佳节，增添喜庆气氛的应时之作，被称之为春联。史料记载，早在秦汉以前，民间就有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。人们在桃树做的木板上画符以辟邪、祈福，每年总把“就桃换新符”。随着吉祥话越写越多，桃木板不够写了，就把桃木板上的句子改写到红纸上，就出现了所谓的春联。近些年来，写对联、贴春联的人明显少了，因而有人担心对联文化将会逐渐衰落。如今，写对联已成为过去式，春联纸无处可寻，写对联的人也纷纷老矣。人们不再习惯于写对联，而是到超市、集市上去买对联。春联实现工业化生产后，商家年年只卖“大路货”，鲜有个性化春联。延续了千年的传统，正在悄然改变，慢慢淡出我们的生活。有新闻报道指出，单元楼住户权20%贴春联，在“键盘时代”，能够自创、自书春联的人，更是凤毛麟角。一项网络调查显示：一、你家过年对联的来源二、你对对联知识了解多少？（分为“十分了解、一般了解、几乎不了解”）三、日常生活中你会创作吗？四、你认为目前学生不了解对联的原因是什么？中国楹联学会会长孟繁锦：对联是传统习俗也是传统文化的瑰宝，千百年来传播文化、鼓舞士气，作用大，影响广。这种文化能够传承到今天，是不断沉淀，不断取其精华，去其糟泊的结果，更是受到广大人民群众欢迎的结果。中国楹联学会副会长叶子彤：文化是民族的血脉，一个民族如果没有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我们要弘扬传统文化，包括对联文化在内。通过对联文化教育人民、鼓励人民、激励人民能够在社会的发展建设中发挥应有的作用。小学教师崔伟明：国家越来越重视传统文化，国家领导人讲话中常用到对联，语文课本也增加了对联知识，就连春晚也推出对联。然而现在对联文化存在断层现象，热爱对联文化的人都是五十岁以上年长的人，中青年人很少，他希望通过在学校推广对联文化，让孩子了解并喜欢对联文化，成为对两文化的传承者。“执政为民众志成城描绘宏伟蓝图，依法治市深化改革建设幸福商洛。”今年元旦过后，经过市政府的人们都会看到这样一幅大气磅礴的对联。创作这幅对联的人是商州城区一位年过七旬的老人，他叫刘心诚。几十年来，老人醉心于对联，把自己的社会阅历和心得，结合社会政治、经济环境编写成了一幅幅朗朗上口的对联，以此传承古老的对联文化，弘扬社会正能量。石碁镇中心小学引导学生学对联、赏对联、写对联。石碁镇每月一联活动中，总有一群小学生参加，他们来自石碁镇中心小学，别看年纪小，却已是十足的小联迷，他们的作品不仅在石碁镇每月一联活动中脱颖而出，还有多幅作品被中国楹联学会会刊《对联》采纳并刊登。1．从下列选项中选出与文意不相符的一项是（）A．对联是中国文化的国粹，是一种独特的文学艺术形式。B．从调查数据可以看出，超过一半以上的人不了解对联，不会创作对联。C．对联文化的传承，关键还是在教育，在学校。D．国家越来越重视传统文化，包括对联文化。2．下列关于材料中“中小学生学习书法的意义”的表述，不符合文意的一项是（）A．中小学生学习对联，能成为对联文化的传承者，使传统文化代代相传。B．对联文化能教育人、鼓励人、激励人在社会的发展建设中发挥应有的作用。C．可从对联一字一音的中文语言独特的艺术形式中学习祖国博大精深的语言。D．对联是传统习俗的一种，能传播文化、鼓舞士气、陶冶情操，却不属于传统文化。3．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．学校对对联文化教育不够重视，相当一部分学生都觉得对联知识枯燥无味，所以对对联不感兴趣。B．春联实现工业化生产后，人们选择到超市、集市上去买对联，鲜有自创、自书春联。C．随着互联网时代的到来，对联这种延续了千年的传统已悄然改变，现在已淡出我们的生活。D．近年来，由于对联文化的逐渐衰落，人们不再习惯于自己写对联，所以春联纸无处可寻。4．请从内容方面对（精选案例）中的对联“执政为民民众志成城描绘宏伟蓝图，依法治市深化改革建设幸福商洛”做简要赏析。5．就激发学生学习对联兴趣的问题，结合以上材料，给学校提两点建议。四、综合性学习与写作13．作文。家中，有父母的陪伴；课堂，有老师的陪伴；课间，有同学的陪伴；学习上，有书本的陪伴，休憩时，有音乐的陪伴，旅途中，有风景的陪伴……“陪伴”无处不在，“陪伴”帮助着我们、激励着我们、温暖着我们。总有那么一种陪伴，是你人生中最好的陪伴。请以“陪伴”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A.“本着……”“……作为”句式杂乱；B.“加大”后句中缺少宾语“力度”；C.“描写……感悟”动宾搭配不当；故选D。2、D【解析】

A.眼花潦乱——眼花缭乱；B.彰：显著；C.思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。3、D【解析】

D：靳尚则是极力保护屈原的正面人物表述有误。是靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。故选D。4、D【解析】

A项，味同嚼蜡:意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。使用不恰当。B项，看风使舵:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。使用不恰当；C项，叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。使用不恰当；D项，乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用恰当。故选D。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、（1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（2）山回路转不见君，雪上空留马行处（3）马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊（4）感时花溅泪恨别鸟惊心【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“蜡炬、的卢、霹雳、弦”等字词的书写。6、示例：读《西游记》时，主要采用“精读”与“跳读”结合的阅读方法。如孙悟空三借芭蕉扇的故事，情节曲折，人物个性鲜明，我细细地读。一些不太感兴趣的内容，如描绘场地、介绍兵器等，就采用了跳过这些文字转而阅读其他的方法。【解析】

考查名著阅读与读书方法探究。具体要求是“要求选择一部名著，结合该书的具体内容或主要特点，简要说明你采用的主要阅读策略或方法以及如何阅读的”。首先要根据你对名著的日常积累，从自己读过的名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一部。理解好名著的内容，根据自己的读书体验，举例谈出阅读的方法即可。如读《三国演义》，相对于其他三部名著，读来有些费劲，原因有二：文白掺杂，非纯粹白话；人物众多，结构庞大。我们只需读前104回即可，重点回目可“精读”。如第1回，刘关张桃园三结义，及三人初出茅庐第一功，重点在结义。第2回，张飞鞭打督邮为重点。第4回，曹操献刀刺杀董卓为重点。第5回，关羽“温酒斩华雄”，“三英战吕布”脍炙人口，妇孺皆知。第15回，写孙策、太史慈英勇。展现东吴人才英风……也就是“精读”诸葛亮去世前的精彩内容。二、阅读7、1．带领；倒下。2．十一年/上召来京/以锡纶代之3．(1)(金顺)亲手用刀杀了六个人来使人降服，说：“敢停留的人，看看他们!”(2)把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理(关键词：以；判断句式)(3)同(和)城北的徐公比，哪一个更美？(关键词：孰；特殊句式)4．①身经百战，战功显赫；②挂车之役，勇猛无敌；③名臣夸赞，为人宽和；④处置兵变，雷厉果断；⑤死后无钱，清正廉洁。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“将”：带领。“靡”：倒下。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：十一年/上召来京/以锡纶代之。译为：光绪十一年，皇上召（金顺）来京城，用锡纶代替他的职位。此题要注意把相关的几个意思划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“刃”：用刀杀。“徇”：使人降服。（2）“正”：正理。（3）“孰与”：与……相比，哪一个。还有“以顺为正者，妾妇之道也”判断句的翻译。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“金顺知有变，疾驰视，手刃六人以徇”“敢留者，视此”说明他处置兵变，雷厉果断，治军有方。再如从“身后不名一钱，凡无以为敛”等句可看出他公而忘私，清正廉洁。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：金顺，字和甫，伊尔根觉罗氏，是满洲镶蓝旗人。起初，跟从（部队）征伐山东，被授官骁骑校。随后跟随多隆阿援助湖北，收复黄梅，被赐号图尔格齐巴图鲁。调动军队到安徽，攻克太湖。先后连续升职到协领。在挂车（今属桐城）战役中，（金顺）率领骑兵部队直接冲击敌军中最重要、最强大的部分，阻挡的人纷纷倒下。乌鲁木齐都统景廉驻扎在古城，与金顺意见不合，（他们）互相抵触。左宗棠上奏说金顺宽厚谦和，符合民意。下诏金顺率领所属部二十个营前往古城，谋划乌城，在这种情况下就出发了。出关几十里，到达瀚海，军吏士兵忽然不往前行走了。（金顺）询问他们原因，（军吏士兵）就说：“先锋营停留在一个地方，有议论的话。”金顺知道（行军事情）有变化，快速驰马巡视，亲手杀死六个人来示众，说：“胆敢停留的人，如同这样!”军队按照次序行军。光绪元年，（金顺）代替景廉为乌鲁木齐都统。光绪二年，在阜康驻军。刘锦棠奔赴他的驻扎之地讨论（军队的）具体安排，商议决定先进攻古牧。于是用轻骑兵袭击黄田，打通取水的通道，攻克它。连续攻下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁几个城，一直逼近玛纳斯。（金顺）被调任为伊犁将军。光绪七年，（皇帝）下诏接收伊犁，按照地图划分疆界。光绪十一年，皇上召（金顺）来京城，用锡纶代替他的职位。（金顺）行路到肃州，病死。死后一文钱也没有，几乎没有用来收敛（尸体的费用）。8、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香静坐，消除一切世俗的杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。5．范仲淹忧国忧民，王禹偁随遇而安，自得其乐。【解析】1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是“夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；”根据意思划分节奏C项正确。2．考查对文言词语中一词多义的理解。A或：近于“或许”“也许”/有时。B以：因为/用。C具：全，都/备办。D都是“贬官”。3．考查对两文的分析。B错，应该是“喜”的原因不单是物，还有“己”；“悲”的原因不单是“己”，还有“物”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“焚”“第”等字词的翻译。5．考查对作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一个“忧”字，从“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”一句即可了解作者的情感。乙文根据后文对景物环境的描写，抓住“焚香默坐，消遣世虑”体会作者自得其乐恬淡的生活态度。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：甲文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文：黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹瓦既便宜又省工。在月城的西北角，矮墙塌毁，野草丛生，我利用(那里的空地)，盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，(实在)无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜，(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴，琴声和谐流畅;最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳;最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚着香火，自己默默坐着，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！9、1．B2．D3．C4．诸位都受过国家大恩，应该和睦相处，齐心合力消灭强敌，以报国家；但是，你们却不服从我的指挥，究竟为什么？【解析】1．B对句中加点词的理解不正确。“前实怨不见救”：最初确实埋怨你不来救我。见：表示对我如何。可译为“我”。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为D。译为：孙安东/公族/见围已困/奈何不救。译为：孙将军，是大王的同族，如今被围受困，为什么不派兵救援？此题要注意把相关的几个意思之间划开。3．C“曹操侵入吴国，是吴国最大的敌人”对文本内容的理解和分析不正确。陆逊认为刘备侵入吴国，是最大的敌人，不包括曹操。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“荷”：接受，受。“翦”：消灭。“顺”：服从（我的指挥）。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：吴安东中郎将孙桓，另外率军在夷道抗击蜀军前锋，被蜀军包围，向陆逊求援，陆逊说：“不可以。”将领们说：“孙将军是大王的同族，如今被围受困，为什么不派兵救援？”陆逊答道：“孙将军深得军心，城池坚固，军粮充足，不必担忧。我的计划成功之后，我们不救孙将军，对孙将军的包围也会自行解除。”等到陆逊的计划大获成功，包围孙桓的蜀军果然争相逃走。后来，孙桓见到陆逊说：“最初确实埋怨你不来救援，现在事情已经明朗，才知道你调度有方。”陆逊开始被任命为大都督时，部下将领都很骄傲自大，不服从指挥调度。陆逊手按宝剑说：“刘备是天下闻名的强人，曹操都忌惮他，如今已率大军进入我国境内，是我们的强劲对手。诸位都受过国家大恩，应该和睦相处，齐心合力消灭强敌，以报国家；但是，你们却不服从我的指挥，究竟为什么？我陆逊虽为一介书生，却是受了主公的委任。主公之所以委屈各位作我的部下，是认为我还有一点点可以称道，就是能忍辱负重。大家各有职责，岂能推辞！军有常法，不可违犯！”等到大败刘备，知道计谋多出自陆逊，各位将领才心服口服。吴王知道这些事情以后，对陆逊说：“将军当初为什么不向我举报那些不听指挥的人？”陆逊回答说：“我受主公恩德深重，而这些将领，都是陛下应当依赖、共同成就大业的人。我仰慕蔺相如、寇恂以国事为重，相互谦让的作法，为的是有利于国家大事。”吴王大笑，倍加赞赏，加给陆逊辅国将军称号，兼任荆州牧，改封为江陵侯。10、1．①早晨，擦鞋女人总是面带微笑站在老街街口用质朴而亲切的语言问候他人；②擦鞋女人一丝不苟地工作，对擦鞋充满了敬畏；③擦鞋女人在儿子的劝说下到儿子工作的城市生活，但她闲不下来，仍对擦鞋工作恋恋不舍；④擦鞋女人重回老街，干起擦鞋工作。2．运用动作描写（细节描写），生动形象地写出了她对工作的认真和严谨，表达了她完成工作后的满足幸福之情。3．表现了擦鞋女人迟疑、犹豫的神态，表达出擦鞋女人对这份工作的喜爱（执著）。4．①交代了擦鞋女人没有出现在老街街头的原因（2）为下文写擦鞋女人回到老街的情节做铺垫。（3）一有空闲就考虑擦鞋的事（或每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看等内容），突出了擦鞋女人勤劳的品质和对擦鞋工作的热爱。（4）通过擦鞋女人的生活经历凸显了劳动彰显人生价值、劳动人民是生活中最美的风景的主题。5．①真诚亲切，乐观善良：她早晨总是微笑着用质朴得体的话语和别人打招呼，并且会提醒"我"上班别误了时间。②勤劳能干，甘于付出：她靠着修鞋养大孩子，并帮助他成家立业；在可以享福的时候她仍坚持干着修鞋的工作。③热爱生活，敬畏工作：她总是笑脸迎人，而且对工作严谨认真，充满敬畏之情。④富有人生智慧：擦鞋女人的话语质朴而亲切，蕴含着朴素而丰富的人生道理，如“鞋不擦不亮，人不勤不精神”【解析】1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“擦鞋女人”为陈述的主体。按先后顺序概述出与“擦鞋女人”做的几件事情。根据第②段“早晨，擦鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。”⑤段“她埋下头来认真擦鞋”；⑯段擦鞋女人不习惯城里的生活，重回老街，干起擦鞋工作。2．考查对句子的赏析。题目要求从描写角度赏析，“抬起”“抹抹”“吹”“舒”“站了”可知是对擦鞋女人的动作描写，表现擦鞋女人工作的认真和严谨，传神地写出了她完成工作后的满足幸福。3．考查根据作品内容进行合理推断与想象的能力。解答此题关键是理解上下文的内容，抓住人物在文中的言行表现，以及人物与人物之间的关系来分析，揣摩人物的当时的神态和情感。针对“我”的话：你现在也该回去享享清福了。儿子的意思：说一家人在一起比啥都好。擦鞋女人“却没有接话，过了一会儿”，可知她是听了“我”的话后，犹豫思考了一下，她认为“我”和她儿子的话都有道理，“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”可是她又回到了家里擦鞋，表现她对擦鞋这份工作的执著。4．考查对插叙的理解。插叙，是在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。此段插入“我听说……”交代了擦鞋女人因为去了城里，而没有出现在老街街头，对主要情节起补充、衬托的作用；推动情节发展；或每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看等内容，突出她对擦鞋工作放不下；突出主题，劳动彰显人生价值、劳动人民是生活中最美的风景。5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。——亲切和蔼；她擦的鞋一尘不染，油光锃亮。她低下头，一丝不苟，双手在我的鞋面上飞舞着；—作严谨认真，一丝不苟。二十多年来，擦鞋挣钱、养家糊口，供儿子上完了大学，直到参加工作成家立业。——勤劳能干。再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口。——对擦鞋工作的执着坚守。11、1．优点：方便快捷；容量很大。缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。2．不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富（可以创作诗词、书札、文章等），表达方式变得多样（可以进行抒情、议论），书写变为自由自在。3．举例论证。论证了手机不适合阅读沉静的、意蕴深藏的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．纸质书是文化的承载和传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。【解析】1．本题考查筛选信息。根据第二段中的“一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。”可知手机阅读的优点是方便快捷，容量大。根据“我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。”可知手机阅读的缺点是轻浅化和碎片化。2．本题考查对文章重点词语的理解。回答此类题目时，应该结合原文，要分析出里面的引申义和比喻意义，只有这样，才能真正理解其含义。结合文中“当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明”理解分析，“均等”指不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，可以创作诗词、书札、文章等，可以进行抒情、议论，书写变为自由自在。据此整理作答。3．本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和引用论证。细读第三段划线句可知，这是一个具体的例子，所以是举例论证。这种论证方法一般是为了具体有力的证明作者的某种观点。结合本段语境可知，这处举例是为了证明手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．本题考查筛选信息。根据第五段中的“文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。“可知纸质书是文化的传承者。根据第六段中的“书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解“可知纸质书具有艺术的美，是书的依托。根据第七段中的“像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选