2025年高中语文必修一课文知识点梳理

高中語文（必修一）知识點梳理向青春举杯字音部分：橘（jú）子百舸（gě）争流寥（liáo）廓挥斥方遒（qiú）峥嵘（zhēngróng）岁月浪遏（è）飞舟灰烬（jìn）脊（jǐ）骨矿藏（cáng）闪烁（shuò）战栗（lì）倔强（juéjiàng）崛（jué）起迷惘（wǎng）晨曦（xī）沉湎（miǎn）眷（juàn）恋惆怅（chàng）挚（zhì）友抹煞（shā）摭（zhí）拾废寝（qǐn）忘食横（hèng）蛮遨（áo）游引吭（háng）试啼甫（fǔ）健翱（áo）翔枝桠（yā）茁（zhuó）壮磕绊（kēbàn）谷穗（suì）干瘪（biě）入不敷（fū）出敷（fū）演衡量（liáng）啮噬（nièshì）泵（bèng）妥帖（tiē）甄（zhēn）别纤（xiān）巧觑（qū）坨（tuó）商榷（què）思忖（cǔn）巷（hàng）道墓冢（zhǒng）屏窒（bǐngzhì）不啻（chì）悄（qiǎo）然犄（jī）角噗噗（pū）跳詞語部分：检點：（1）查考符合与否；查點。（2）注意约束（自已的言語行為）。敷演：叙說并加以发挥。甄别：审查辨别。绝伦：独一無二；没有可以相比的。思忖：思量。商榷：商讨。勾销：取消；抹掉。巷道：采矿或探矿時在山林或地下挖掘的大体成水平方向的坑道。一般用于运送和排水，也用于通風。不啻：如同。犄角：（1）角落。（2）動物的角。座右铭：写出来放在座位旁边的格言。光宗耀祖：為宗族争光，使祖先显耀。光，有面子；宗，宗族；耀，显耀；祖，祖先。汗流浃背：汗流得满背都是。形容非常恐惊或非常胆怯。現也形容出汗诸多，背上的衣服都湿透了。浃，湿透。不毛之地：不生長草木庄稼的荒地。形容荒芜、贫瘠。痴心妄想：一心想著不也許实現的事，也指愚蠢荒唐的想法。痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想，荒诞的打算。怨天尤人：指碰到挫折或出了問題，一味埋怨天、责怪他人。怨，怨恨；天，命运；尤，责怪，归罪。妄自菲薄：過度看轻自已。形容自卑。妄，胡乱的；菲薄：小看、轻视。鬼迷心窍：鬼怪困惑住心窍。指對問題认识不清。恪尽职守：谨慎而竭力地做好所從事的工作。瞠目結舌：瞪眼翘舌說不出话来。形容窘迫或惊呆的样子。瞠，瞪著眼睛；結舌，翘起舌頭落不下。苟延残喘：勉强延续临死前的喘息。比方临時勉强维持生存。苟，暂且，勉强；延，延续；残喘，临死前的喘息。文本选萃：生命如四季。……可我懂得我没有权利逃避在予以我生命的同步所予以我的责任。我不必問為何，也不必想有無成果。我不应白白地花费時间，去無尽地感慨生命的艰苦，也不应當自怨自怜命运怎么這样不济，偏偏給了我這样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷著脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁頭上去。我决不企望有谁来替代，由于在這世界上，每人均有一块必得由他自已来耕种的土地。——张洁《我的四季》點拨：（１）直面艰难困苦是生命赋予的责任；（２）命运掌握在挑战者手裏；（３）脚踏实地才能走出精彩的人生；（４）心态决定著人生前途。馬克思17岁中學毕业考试時就写下《青年在选择职业時的考虑》，科學而崇高地规划了自已的人生。點拨：（１）良好的開端是成功的二分之一；（２）有志之人立長志，無志之人常立志。假如一种人只為自已劳動，他也許可以成為著名學者、大哲人、卓越诗人，然而他永遠不能成為完美無瑕的伟大人物。历史承认那些為共同目的劳動因而自已变得崇高的人是伟大人物；經验赞美那些為大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教自身也教导我們，人人敬佩的理想人物，就曾為人类牺牲了自已——有谁敢否认此类教导呢？——馬克思《青年在选择职业時的考虑》點拨：（1）幸福不只是一种享有，更是一种付出；（2）在“小我”与“大我”间抉择。写作借鉴：《沁园春·長沙》對比手法的运用。运用了多组對比使其所描绘的形象愈加鲜明。“萬山紅遍”与“漫江碧透”是颜色的對比，“鹰击長空”与“魚翔浅底”是動态的對比，風华正茂的“同學少年”与被诗人视為粪土的“萬户侯”是明比，“萬类”的自由与民生的压抑是暗比。精當、形象、极富体現力的語言。“萬”言山之多，“遍”写紅之广，“击”描画雄鹰矫健的身姿，“翔”描绘游魚在水中自由自在、轻快自如的神态。《我的四季》清晰的写作思绪——四季如生命，生命便是四季。张洁将生命的劳作、艰苦、期待、收获浓缩在“四季”裏，写了播种的春，耕耘的夏，收获的秋，尚有在回忆的冬，让讀者与自已一道共受煎熬，也分享快乐。《我的五样》运用了多种修辞手法，如烘托、對比、比方等。用空气、水、阳光對生命的宝贵烘托鲜花的可贵，生命當然重要，但没有鲜花存在的生命會失去多少的光彩。用空气、水、阳光、鲜花来烘托笔，前四样東西當然可贵，可它們和写作的笔一比，都不是最宝贵的。用同學們写的父母、孩子、愛人与自已想写的笔作對比，在诸多的忍痛割愛後，還是强调了自已對笔钟愛的理由。比方运用也很妥帖，如“萬物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那裏等待你的挑选。货筐是那样小，世上的林林總總，只有五样可以塞入。”获得教养的途径字音部分：跬（kuǐ）步锲（qiè）而不舍經传（zhuàn）麻痹（bì）戕（qiāng）害符箓（lù）召（zhào）唤詞語部分：戕害：伤害。青出于藍：青是從藍草裏提炼出来的，但颜色比藍草更深。比方學生超過老師或後人胜過前人。青，靛青；藍，蓼藍之类可作染料的草。锲而不舍：不停地镂刻。比方有恒心，有毅力。锲，镂刻；舍，停止。望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感慨自已的渺小。現多比方做事時因力不胜任或没有条件而感到無可奈何。望洋，仰望的样子。举一反三：比方從一件事情类推而懂得其他許多事情。反，类推。文本选萃：赫尔曼·黑塞认為真正的修养不应當追求功利，而是為了“精神和心灵的完善”。讀書是获得教养的重要途径，人們在专心研究經典作品之後，便能发現世界，认识社會，完善自我修养。點拨：（1）塑造心灵；（2）培养人格；（3）增强修养；（4）潜心讀書；（5）經典的力量。真正的修养一如真正的体育，既是完毕又是鼓励，随地都可抵达终點却從不停歇，永遠都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。——赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》點拨：（1）修养没有极致，而是一辈子的事；（2）执著才能永恒。假舆馬者，非利足也，而致仟裏；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝學》點拨：借助于外物往往能让理想早曰成為現实。骐骥一跃，不能拾步；驽馬拾驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝學》點拨：（1）持之以恒方有成效；（2）优势与劣势。圣人無常師。孔子師郯子、苌弘、師襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必贤于弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。——韩愈《師說》點拨：（1）博采众長者可成大器；（2）學识的高下不完全取决于年龄的大小；（3）青出于藍而胜于藍；（4）我們要勇于超越前人。写作借鉴：《劝學》巧妙设喻。以常見的道理或現象设喻，所讲道理形象生動，深入浅出，既有說服力也有感染力。设喻与說理結合紧密，灵活有变，形式多样：有的寓道理于比方中，如“青出于藍”“冰寒于水”“锲而不舍”等；有的反复设喻阐明道理，如连用“跂而望、登高而招、顺風而呼、假舟楫、假舆馬”等五個比方，引出“善假于物也”的道理。设喻方式富于变化，把道理說得更详细明白：有的正面设喻，如“青出于藍”等；有的正反设喻，如“骐骥”和“驽馬”、“锲而舍之”和“锲而不舍”、“蚓”和“蟹”等。《師說》正反對比论证。运用正反對比的论证措施，從三個方面作對比，论述從師而學的必要性。先以“古之圣人”的“從師而學”与“今之众人”的“耻學于師”作對比，再以人們為子“择師而教之”与自身“则耻師焉”作對比，最终以“巫醫乐師百工之人”的“不耻相師”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作對比。三组比较形成鲜明對照，彰显不從師而學的荒唐，對當時的不良風气作了有力的批判。自测练习：找出下列句中的通假字并作解释：輮认為轮。虽有槁暴，不复挺者。3、则知明而行無過矣。4、君子生非异也5、師者，因此传道受业解惑也。6、或師焉，或不焉解释下列句中的古今异义詞：1、輮认為轮2、金就砺则利3、君子博學而曰参省乎已4、而神明自得5、古之學者必有師6、師者，因此传道受业解惑也7、吾從而師之8、今之众人9、小學而大遗10、弟子不必不如師试翻译下列文言句子：木直中绳，輮认為轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博學而曰参省乎已，则知明而行無過矣。假舆馬者，非利足也，而致仟裏；假舟楫者，非能水也，而绝江河。蚓無爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。師者，因此传道受业解惑也。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故圣益圣，愚益愚，圣人之所认為圣，愚人之所认為愚，其皆出于此乎？句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遗，吾未見其明也。巫醫乐師百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！月是家乡明字音部分：黏（nián）合辜（gū）负菜圃（pǔ）逃遁（dùn）熠熠（yì）闪光静谧（mì）贫瘠（jí）悲怆（chuàng）眷（juàn）顾矫（jiǎo）饰墟（xū）場麦穗（suì）魂牵梦萦（yíng）搭讪（shàn）幽邈（miǎo）田塍（chéng）濡（rú）染烙（lào）印侘傺（chàchì）铩（shā）羽而归遣戍（shù）欷歔（xīxū）（唏嘘）安土重（chòng）迁翘（qiáo）首桑梓（zǐ）蕞（zuì）尔屹（yì）立迁徙（xǐ）按捺（ànnà）不住崔颢（hào）盘缠（pánchan）瘸（qué）腿打夯（hāng）詞語部分：愧杀（愧煞）：意為很羞愧。墟場：集市。搭讪：為了想跟人靠近或把尴尬的局面敷衍過去而找话說。幽邈：長遠。田塍：田埂。濡染：沾染。侘傺：失意的样子。寥落：（１）稀少。（２）静寂。（３）空虚；空旷。缔造：创立；建立。欷歔：哭泣後不由自主地急促呼吸。桑梓：家乡的桑树和梓树是父母种的，對它們要表达敬意。後人用来比方家乡。蕞尔：形容小（多指地区）。翰苑：翰林院的别称。株守：原比方希图不通過努力而得到成功的侥幸心理。現也比方死守狭隘經验，不知变通。株，露出地面的树根。打夯：用夯把地基砸实。夯，砸实地基用的工具。概莫能外：一概不能除外。指都在所指范围之内。良辰美景：美好的時光和景物。一草一木：比方极微小的東西。铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。铩，摧残，伤害。寄人篱下：依附于他人篱笆下。比方依附他人生活。衣绣夜行：穿著精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比方人富贵後来不為人知。亦作“衣锦夜游”“衣锦夜行”。衣，穿。绣，锦绣。功败垂成：事情在将要成功的時候遭到了失败。垂，靠近、将近。以暴易暴：用残暴势力替代残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有变化。以，用。易，变化，更换；暴，残暴。安土重迁：在一种地方住惯了，不愿轻易迁移。根深蒂固：比方基础深厚，不轻易動摇。蒂，指瓜、果、茎、枝相连处。方兴未艾：事物正在发展，尚未到达止境。方，正在。兴，兴起。艾，停止。含辛茹苦：形容忍受辛劳或吃尽辛劳。辛，辣。茹，吃。休戚有关：形容关系亲密，利害有关。休，欢乐、吉庆。戚，悲伤，哀愁。忧喜、福祸彼此有关联。風雨同舟：在狂風暴雨中同乘一条船，一起与風雨搏斗。比方共同經历患难。魚游濠水：比方自得其乐。文本选萃：浪荡乾坤的成果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一場空。有的侘傺無聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫還乡，還乡须断肠”。有的倦于奔竞，跳出名利場，遠离是非地，“只应守寂寞，還掩故园扉”。有的素性恬淡，误融尘网，不愿為五斗米折腰，归去来兮，种菊東篱，怡然自得。——但要到达這境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。比劫难、战争更使人难以忘怀的，是放逐；有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏東坡，直至康有為、梁启超，真可以說無代無之。——也許還该提一提林则徐，這位揭開中国近代史開宗明义第一章的伟大愛国前贤，為了严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉時刻，口占一诗，辞别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”百年後重讀此诗，還令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。——柯灵《乡土情結》點拨：（1）家乡是人类最终的归宿；（2）家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾。家乡意味著我們的付出——它与出生地不是一回事。只有艰苦劳動過奉献過的人，才真正拥有家乡，才真正懂得古人“游子悲家乡”的情怀——無论這個家乡烙印在一处還是多处，在祖国還是在异邦。——韩少功《我心归去》點拨：（1）付出才能拥有；（2）不灭的记忆来自倾情付出。人的悲剧性实质，還不完全在于總想抵达目的地却總不能抵达目的地，而在于走向前方、到处流浪時，又時時刻刻地惦记著正在遠去和久已不見的家、家园和家乡。崔灏，本可以凑足盘缠回家一趟，用不著那样伤感。然而，他深深地懂得，他在心中想念的那個家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感覺罢了。那個可遮風避雨的实在的家，并不能從心灵深处抹去他無家可归的感覺。他只能望著江上烟波，在心中体味一派苍凉。——曹文轩《前方》點拨：（1）家园是流浪灵魂的归宿；（2）家园是一种感覺，一种無法抹去的烙印。写作借鉴：《想北平》語言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是為了加强作品的生活气息，使它亲切感人，也是锤炼語言的成果。作者曾說：“我的文章写得那样白，那样俗，仿佛毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。”纯净、简洁同样也靠仟锤百炼。例如文章写到积水滩：“面向著积水滩，背後是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，無所求也無可怕，像小儿安睡在摇篮裏。”短短几句，文字不多，但写景、状物，营造气氛，体現人物情感，都笔笔到位，如同天成。《乡土情結》引經据典。文中征引了大量的诗文、史料和典故，如王维的《杂诗》等大量的古代思乡诗。不仅阐明了乡土情結的長遠、普遍，根深蒂固，并且還通過它們营造了一种個详细的历史場景，使文章显得愈加生動、感人。《前方》新奇。体裁新奇——摄影散文。内容新奇——作者從背面落笔，用“反弹琵琶”的方式說“离家”，但最终归結的仍然是對家的追寻，只不過這裏的家已不是一般的生养之地，而是精神的栖身之所。《今生今世的证据》细腻的描写浸透了作者的感覺，写出了真实的自我。物与場景總是個人化的，是人感覺的延伸，是作者生命中的一部分，例如“一場一場的風吹倒旧墙，刮破院门，穿過一种人慢慢松開的骨缝”，“地深处的大風”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，這些對物的记忆显然是非常個人化的。像山那样思索字音部分：涮（shuàn）羊肉暖坑（kàng）蛰（zhé）居曝（pù）背談天闽粤（mǐnyuè）丰腴（yú）乌桕（jiù）树赭（zhě）色槎桠（cháyā）恣（zì）意诳（kuáng）語攫（jué）淖（nào）罗布泊（pō）瘴（zhàng）气胭脂（yānzhi）物什（shí）贪婪（lán）無尽藏（zàng）枕藉（jiè）惴栗（zhuìlì）游弋（yì）惬（qiè）意甬（yǒng）道徜徉（chángyang）缪（miù）斯女神黑魆魆（xū）喧嚣（xiāo）涟漪（liányī）引擎（qíng）一瞥（piē）嗥（háo）叫湍（tuān）急蠕（rú）動扳（bān）机灌（guàn）木饿殍（piǎo）艾蒿（hāo）詞語部分：恣意：任意、任性。诳語：骗人的话。枕藉：（诸多人）交互地倒或者躺在一起。甬道：（１）大的院落或坟場中间對著厅堂、坟墓等重要建筑物的路，多用砖石砌成。走廊，過道。徜徉：闲游；安闲自在地步行。無尽藏：佛家語。指無穷無尽的宝藏。莫名其妙：說不出其中的奥妙。指事情很奇怪，說不出道理来。直截了當：形容說话做事爽快、干脆。回光返照：指太阳刚落山時，由于光线反射而发生的天空中短時发亮的現象。比方人死前精神忽然兴奋。也比方事物灭亡前夕的表面兴旺。惊世骇俗：使一般人感到惊骇。世、俗，指一般人。如泣如诉：仿佛在哭泣，又像在诉說。形容声音悲切。横槊赋诗：横著長矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。槊，長矛；赋，吟诗。沧海一粟：大海裏的一粒谷子。比方非常渺小。粟，谷子，即小米。杯盘狼藉：形容宴饮後桌上凌乱的样子。毛骨悚然：汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容拾分恐惊。悚然，胆怯的样子。不堪造就：指没有培养前途。文本选萃：英国诗人雪莱說過：“假如冬天已經来了，春天還會遠吗？”——郁达夫《江南的冬景》點拨：（１）坚定的信念是成功的基石；（２）阳光總在風雨後罗曼·罗兰在构思他心目中的约翰·克利斯桑夫形象時，焦躁不安了六個月，有一天，他登上山顶，看見一轮太阳正喷薄而出，于是，罗曼·罗兰心目中久久酝酿的英雄在東地平线上出現了。罗曼·罗兰因此而热泪盈眶，“让我把你抓住，亲愛的约翰·克利斯朵夫！”罗曼·罗兰叫道。——高建群《西地平线上》點拨：（１）走進自然，于不經意间收获人生；（２）灵感来于不懈的思索和瞬间的触发。方其（曹孟德）破荆州，下江陵，顺流而東也，舳舻仟裏，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！——苏轼《赤壁赋》點拨：（１）“短暂与永恒”的思索；（２）在历史的長河中，個人的荣辱、得失其实都很渺小，微局限性道。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清風，与山间之明