安徽卷-2025届高考历史4月模拟预测卷（解析版）

安徽卷——2025届高考历史4月模拟预测卷分值：100分时间：60分钟一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（）A.重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德2.汉昭帝始元六年（公元前81年），朝廷召集贤良文学共60多人讨论国家财政政策取向，贤良文学全面否定专卖制度，指责盐铁官营、均输、酒榷“与民争利”，主张自由放任，藏富于民。最终，朝廷取消酒类专卖和部分地区的铁器专卖。这表明（）A.国家经济决策吸纳民众意愿 B.工商业者的政治影响力提高C.儒家治国理念影响财政运作 D.政府干预政策阻滞工商发展3.唐代，岭南“十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度”；云南曲靖州以南、滇池以西，农民“从八月获稻，至十一月十二月之交，便于稻田种大麦，三月四月即熟。收大麦后，还种粳稻”。这可以用来说明唐代（）A.农作物种类明显增多 B.农业生产技术大为提高C.农作物品种得到改良 D.南方粮食产量已超北方4.元代将部分儒士编为儒户，给予优免部分差役的世袭待遇。明代废除了儒户的优免资格，但给予国子监及地方各级学校生员优免权。这一变化（）A.引导了社会阶层的流动 B.基于对儒学基本态度的不同C.将理学提升为官方独尊 D.推动了赋役制度的重大变革5.清朝时，西藏用转世灵童的办法确定达赖和班禅的继承人。为了避免纷争，清朝建立了金瓶掣签制度。中签的转世灵童，经清政府批准才能成为新一代的达赖或班禅。这表明金瓶掣签制度（）A.主要是为了明确驻藏大臣和达赖、班禅的平等地位B.规定驻藏大臣和达赖、班禅共同管理西藏C.加强了中央政府对达赖、班禅转世的监督和任授权力D.划分了达赖、班禅的管理权限和管理区域6.1898年张之洞在《劝学篇》中说：“北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促。王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。”上述言论的目的是（）A.总结历史上变法的经验教训 B.推进洋务运动的开展C.为戊戌变法的实施提供指导 D.维护传统的意识形态7.北京大学平民教育演讲团成立于1919年3月，最初宣讲的题目有“赌博之害”“什么是善”“念书的意义”等，后来又增加了“国民的责任”“为什么要爱国”“青岛问题”等。这一变化是由于（）A.工人阶级登上政治舞台 B.民众民主意识不断增强C.呼应外交适应时局发展 D.社会风气发生根本转变8.20世纪50年代中期，周恩来提出了外交干部合理流动的“三三制”构想：三分之一在国内，三分之一在国外，三分之一储备培训，并通过挂职锻炼、出国学习、脱产进修、社会实践等形式提高干部素质，确保国内外干部轮换制度化。这一构想后来得到落实。外交干部合理流动的“三三制”（）A.标志着新中国开始走向国际外交舞台B.意在发展与第三世界国家的关系C.为独立自主和平外交提供了一定保障D.彰显了新中国全方位的外交布局9.1990年，一份提交中央的报告说，理论上的凯恩斯主义和实践中的罗斯福新政，实际上是把计划用作国家干预的一种手段，从那时候起，计划与市场相结合成为世界经济体制优化的普遍趋势。据此可知，该报告的主旨是（）A.肯定国家干预经济的发展模式 B.阐明融入经济全球化的必要C.主张摆脱传统经济模式的束缚 D.剖析西方经济体制的实质10.希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容，并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹，但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，还有作者的亲自调查和实地采访。这说明（）A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野 B.希罗多德受到雅典民主政治的影响C.当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落 D.史学家开创了古希腊理性主义传统11.中世纪早期的西欧，贵族都有庄园法庭的司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内，对那里的居民办理行政、征收赋税，而国王只是被缩成一个阴影而已。材料表明，这一时期的西欧庄园（）A.带有基层自治色彩 B.农业经济占主导地位C.具有完全独立特点 D.有利于形成强大王权12.14—17世纪，但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》，牛顿的《自然哲学的数学原理》是英格兰最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象（）A.完善了人文主义的基本内涵 B.瓦解了封建统治的精神支柱C.复兴了古希腊、古罗马文化 D.有助于民族国家的形成发展13.从独立战争开始到结束，美国有9个殖民地和地区制定了宪法，其中有6部宪法首次使用了“公民”一词，而这6部中有4部留用了“臣民”一词。在一些州的宪法中，臣民一词的使用频率甚至高于“公民”一词。这表明独立战争后美国（）A.主权国家尚未真正建立 B.各州之间的矛盾无法调和C.民众亟待进行身份重构 D.资产阶级向宗主国妥协14.马克思指出：“一旦工厂制度达到一定的广度和一定的成熟程度，特别是一旦它自己的技术基础即机器本身也用机器来生产，一旦煤和铁的采掘、金属加工以及交通运输业都在发生革命，总之，一旦与大工业相适应的一般生产条件形成起来，这种生产方式就获得了一种弹力，一种突然地跳跃式地扩展的能力，只有原料和销售市场才是它的限制。”这可以用于说明（）A.世界市场形成的必然性 B.垄断资本主义的扩张性C.社会主义运动的必要性 D.产业技术革命的可能性15.1941年12月14日至1942年7月22日，美英苏三方领导人相互通信50多封。通过书信谈判，三方讨论了战后边界划分问题，并在对苏援助问题上达成了共识，但英美在开辟第二战场问题上采取了拖延战术。这一时期的通信内容表明三方（）A.尽力维护各自利益 B.同盟关系遭受破坏C.刻意淡化意识形态 D.政治立场趋于一致16.1957年，联邦德国政府表示：“虽然联邦德国融入了欧共体，民主德国加入了经互会，两者都志在推动各自阵营经济集团化。但两个德国间的贸易没有关税边境。”在联邦德国的坚持下，原产自民主德国的货物也可直接进入欧共体市场，享受零关税待遇。联邦德国此举（）A.顺应了战后欧洲经济一体化进程 B.是冷战困局中国家统一出路的探索C.避免了冷战对德国经济的冲击 D.为了抵制战胜国对德国的分区占领二、非选择题：本题共3题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一：黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。派别及典籍观点儒家——《大戴礼记·五帝德》孔子曰：“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。始垂衣裳，作为黼黻（礼服）。治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木，仁厚及于鸟兽昆虫。”法家——《商君书·画策》神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为（制定）君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯（刑罚），外用甲兵，故时变也。材料二：汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等材料三：1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。国民党《祭黄帝陵文》共产党《祭黄帝陵文》（毛泽东）……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判…………懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权……（1）根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况，说明异同产生的原因。（10分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。（6分）（3）根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。（9分）18.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一：随着中世纪手工业的技术日趋复杂化，原来作为家庭副业的手工业最终同农业分离成为独立的经济部门。手工业的发展改进了生产方式和经营方式，特别是纺织业可以不必固定在某一地，而向交通便利的地点转移，这样就为城市的兴起创造了条件。基督教的普世观念有利于形成一种平等的交流方式，消除不同地区阶层之间的隔阂和争端，为后来的贸易复兴提供了可能。西欧处于长期战乱之中，许多罗马时期修建的大型公共建筑被重新利用改造成中世纪的堡垒。随着商业贸易的复兴，那些位于重要商路上的城堡就成了中世纪最早的一批城市。自从西方人重新夺回对地中海的控制权后，东西方贸易的繁荣为西欧经济注入了新的活力，长途贸易的兴起不但造就了一批商业中心城市，同时也将城市生活广泛散播于贸易线路的周边地区。——摘编自徐芳亚《浅论中世纪西欧城市兴起的历史条件及特点》材料二：中世纪西欧的城市特许状是国王或大封建主颁发给城市和市民的一种法律意义上的权利认可证书。《法王路易六世赐予紧邻奥尔良的洛里斯城镇的授权》中说：“任何人只要在城里平安生活一年零一天，便可获得自由，以前的主人不得对他提出任何权利主张。”此外，在英王授予城镇的特许状中也有类似的规定。一些城市的特许状上明确说明城市市民不得任意被传唤出庭、不得强制被逮捕、审讯之前不得被监禁。城市市民能够在自己持有的土地上建房，或者把土地再细分成小块，或者把这块土地出租出去，或者出售这块土地，或者传给他们的子孙。许多特许状中明文规定，取消各种封建领主赋税，尤其是取消限制商业活动和商品流通的关税、通行税等。特许状规定市民享有每周举办一次市场的权利。同时，可以选举市长、城市治安官、法官、顾问等。——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》（1）根据材料一并结合所学知识，简析欧洲中世纪城市形成的历史条件。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲中世纪城市特许状的主要内容，并说明其影响。（9分）19.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：“开皇之治”大事简表（部分）“康乾盛世”大事简表（部分）开皇元年，行三省六部制。开皇三年，罢天下诸郡，定州县二级制。开皇五年，诏令全国检括户口。开皇七年，于扬州开山阳渎，以通漕运。开皇九年，平陈，免陈朝旧境十年赋税。开皇十二年，遣使均田。——据《隋书》等康熙十五至二十年，平定三藩之乱。康熙二十三年，巡视黄河。雍正二年，行摊丁入亩，整顿保甲制。雍正十年，设军机处。乾隆元年，设特科取士。乾隆三十八年，始修《四库全书》。——据《清史稿》等综合材料中的历史信息，自拟论题，结合中国古代史的其他相关史实予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰）

答案以及解析1.答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”“方正而好义”体现的是“义”“乐善而好施”体现的是“德”“温舒而广大”体现的是“道”“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。2.答案：C解析：汉代治国思想。由“公元前81年”可知，此时为汉武帝之后，儒家思想已成为汉代主流思想。材料反映的是“贤良文学”因认为“盐铁官营、均输、酒榷‘与民争利’”而否定专卖制度，朝廷最终“取消酒类专卖和部分地区的铁器专卖”，这是汉朝让利于民基本国策的重要体现，符合儒家的民本思想，可见儒家治国理念对财政政策的影响，C项正确；材料仅涉及朝廷吸纳“贤良文学”的意见，未涉及民众意愿，A项错误；材料信息未涉及工商业者的政治影响力，B项错误；材料体现了政府干预，但未涉及该措施的后续影响，D项错误。3.答案：B解析：唐代的农业经济。据材料“十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度”“从八月获稻……便于稻田种大麦，三月四月即熟。收大麦后，还种粳稻”可知，唐代岭南地区粟稻复种，云南一些地区甚至稻麦粳稻一年三熟，这极大地提高了土地的利用效率，说明耕作技术不断提高，B项正确。材料强调的是农作物的高效种植，不能说明农作物种类增多，A项错误；农作物复种方式的变化不一定受农作物品种改良的影响，C项错误；材料信息未涉及南方与北方的粮食产量，D项错误。4.答案：A解析：元明的统治。材料中元朝给予儒户优免部分差役的待遇，明朝则废除了儒户这一特权，但“给予国子监及地方各级学校生员优免权”，这有利于调动民众习儒的积极性，引导社会阶层流动，故A项正确；根据材料可知，元明时期都重视儒学，故排除B项；从南宋后期起，理学受到官方尊崇，故排除C项；这一变化与赋役制度变革没有直接关系，故排除D项。5.答案：C解析：根据题干信息“为了避免纷争，清朝建立了金瓶掣签制度。中签的转世灵童，经清政府批准才能成为新一代的达赖或班禅”可知，清朝的金瓶掣签制度加强了中央政府对达赖、班禅转世的监督和任授权力，故C符合题意。材料中未涉及驻藏大臣，故A、B不符合题意；材料是对金瓶掣签制度的解读，没有划分达赖、班禅的管理权限和管理区域，故D不符合题意。故选C。6.答案：D解析：由题干中内容可知，张之洞认为崇尚儒家思想和传统文化可以治国，而废除或者不践行儒家思想，则会不利于统治，因而他主张维护传统的意识形态，故选D项；A项不是主要目的，排除；B项时间不对，排除；张之洞认为崇尚儒家思想和传统文化可以治国，维新变法主张学习西方政治制度，排除C项。7.答案：C解析：本题考查“五四运动”发生的背景。巴黎和会成为“五四运动”爆发的导火线，1919年5月4日，北京大学等校三千多名学生到天安门前集会，举行游行示威。他们高呼“外争主权，内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”等口号，“五四运动”是一次彻底地不妥协地反帝反封建的革命运动，与材料中“后来又增加了‘国民的责任’”“为什么要爱国”青岛问题相符，故选C项。8.答案：C解析：结合所学知识可知，周恩来关于外交干部合理流动的“三三制”构想及其落实，为独立自主和平外交提供了一定保障，故C项正确。1954年、1955年，中国政府先后参加日内瓦会议和万隆会议，标志着中国外交走向国际舞台，排除A项；材料没有刻意强调第三世界国家，排除B项；D项发生在改革开放新时期，排除。9.答案：C解析：本题考查改革开放时期中国经济体制改革进程。根据题干可知，这份报告实际上肯定了计划与市场相结合。题干时间是1990年，处于确立建立社会主义市场经济体制改革目标的前夕。因此可以判断这份报告主张摆脱传统计划经济体制的束缚，肯定了市场在经济发展中的重要作用，故C项正确，其余选项均非该报告的主旨，排除。10.答案：A解析：根据材料信息可知，希罗多德根据档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，并结合自己的调查和实地采访，写成史学巨著《历史》，书中记载了西亚、北非及希腊地区诸多方面的情况，这说明希罗多德具有求真精神和广阔的视野，故选A项。11.答案：A解析：本题考查中古西欧庄园的特点。选择A：据材料可知，中世纪的欧洲，地方基本靠贵族和教会统治，国王只是一个“阴影”，说明西欧庄园带有基层自治色彩。排除B：材料主旨是西欧庄园的统治情况，没有涉及农业经济问题。排除C：国王还是名义上的最高统治者，西欧庄园没有完全独立。排除D：据材料“国王只是被缩成一个阴影而已”可知，国王对西欧庄园基本没有影响力，不利于形成强大王权。12.答案：D解析：西欧民族国家的形成。根据材料“但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小”及所学知识可知，大量使用民族语言有利于强化民族认同，促进民族国家的形成发展，故D项正确。人文主义强调以人为中心，崇尚人性，重视人的价值，追求现世幸福生活，而材料中对民族语言的重视与人文主义无关，A项排除；宗教改革沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会，动摇了欧洲封建制度的基础，B项排除；文艺复兴打着复兴古希腊、古罗马文化的旗帜，其与材料无关，C项排除。13.答案：C解析：根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代独立战争后（美国）。由材料“这6部中有4部留用了‘臣民’一词。在一些州的宪法中，‘臣民’一词的使用频率甚至高于‘公民’一词”可知，在抛弃旧有法律身份的形势下，构建新的法律身份成为美国独立战争后必须面临的难题，即美国民众亟待进行身份重构，C项正确；1783年，英国承认美国独立，且材料并未讨论国家主权问题，排除A项；材料未涉及各州之间的矛盾，排除B项；美国部分法律保留“臣民”一词，并不意味着美国资产阶级向宗主国妥协，排除D项。故选C项。14.答案：A解析：本题考查工业革命的影响。选择A：据材料和所学可知，在工业革命的推动之下，随着生产的发展、工厂制度的成熟，对原料和市场的要求会推动欧美国家不断扩展世界市场，使得世界市场的形成成为必然。排除B：材料体现的是世界市场形成的必然性，而非垄断资本主义的扩张。排除C：材料表述的是世界市场的形成问题，与社会主义运动无关。排除D：材料表述的是世界市场的形成问题，属于工业革命影响的范畴，而不是工业革命的背景。15.答案：A解析：本题考查二战中的利益斗争。选择A：据题意可知，二战期间，美英苏三方领导人在某些问题上达成一致，但在某些问题上又存在分歧，说明他们都在极力维护各自的国家利益。排除B：当时美英苏的同盟关系并没有遭到破坏。排除C：材料信息和意识形态问题无直接联系。排除D：美英苏是因为战争而暂时结盟，政治立场并不趋于一致。16.答案：B解析：冷战。二战后，在美苏冷战的影响下，德国分裂为两部分——联邦德国与民主德国。根据材料“在联邦德国的坚持下，原产自民主德国的货物也可直接进入欧共体市场，享受零关税待遇”可知，联邦德国在冷战背景下，致力于加强两德之间的经济联系，此举应为冷战困局中国家统一出路的一种探索，故B项正确。根据材料“联邦德国融入了欧共体，民主德国加入了经互会，两者都志在推动各自阵营经济集团化”可知，民主德国加入的是经互会，无法体现“顺应了战后欧洲经济一体化进程”，故A项排除；C项中“避免了”的说法绝对，故排除；联邦德国与民主德国成立后，战胜国对德国分区占领的状态结束，故D项排除。17.答案：（1）相同：黄帝是上古时期的有道明君。不同：在治国理念上：孔子认为黄帝注重仁爱和礼制，商鞅认为黄帝注重礼法结合；在治国举措上：孔子认为黄帝注重在军事、政治、经济、文化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制度，协调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。（从理念和举措任选一个角度，对比阐述即可）原因：相同：黄帝是华夏始祖；春秋时期，华夏认同观念产生。不同：春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出现了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别的治国理念。（2）特点：记载明确，谱系清晰；涉及范围广泛，囊括周边民族；以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚；上升为国家意志。（3）同：都是四言古体祭文；都赞扬了黄帝的丰功伟绩。异：国民党的祭文限于追述轩辕功业，乞求黄帝保佑，一句未提抗日救国之事；共产党的祭文则是一篇团结抗日的宣言书和出师表。作用：表达了共产党人坚决抗日的决心，呼吁各党各界团结一致；促进了抗日民族统一战线的正式形成，成为抗战胜利的最根本原因；提升民族凝聚力，（中华民族意识增强）维护、促进统一多民族国家的巩固和发展。解析：（1）本题是对比、背景类材料分析题，时空是春秋战国时期。第一小问异同：相同：由材料“黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，‘百家皆言黄帝’。”可得出黄帝是上古时期的有道明君。不同：由材料“治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木，仁厚及于鸟兽昆虫。”“神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为（制定）君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯（刑罚），外用甲兵，故时变也。”可得出在治国理念上：孔子认为黄帝注重仁爱和礼制，商鞅认为黄帝注重礼法结合；结合所学知识可知，在治国举措方面，孔子认为黄帝注重在军事、政治、经济、文化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制度，协调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。第二小问原因：相同：由材料“黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，‘百家皆言黄帝’。”可得出黄帝是华夏始祖；结合所学可知，春秋时期，华夏认同观念产生。不同：由材料“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。始垂衣裳，作为黼黻（礼服）。”“神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为（制定）君臣上下之义，父子兄弟之礼”及所学可得出春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出现了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别的治国理念。（2）本题是特点类材料分析题，时空是汉朝时期。由材料“《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。”可得出记载明确，谱系清晰；由材料“在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。”可得出涉及范围广泛，囊括周边民族；由材料“以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。”可得出以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚；由材料“汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝‘北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山’。”及所学可得出上升为国家意志。（3）本题是对比、影响类材料分析题，时空是1937年的中国。第一小问异同：同：由材料“维我黄帝，受命于天”“懿维我祖，命世之英”可得出都是四言古体祭文；由材料“开国建极，临治黎元。”“懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。”可得出都赞扬了黄帝的丰功伟绩。异：由材料“……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判……”可得出国民党的祭文限于追述轩辕功业，乞求黄帝保佑，一句未提抗日救国之事；由材料“……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权……”可得出共产党的祭文则是一篇团结抗日的宣言书和出师表。第二小问作用：由材料“各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。”及所学可得出表达了共产党人坚决抗日的决心，呼吁各党各界团结一致；促进了抗日民族统一战线的正式形成，成为抗战胜利的最根本原因；结合所学可得出提升民族凝聚力，（中华民族意识增强）维护、促进统一多民族国家的巩固和发展。18.答案：（1）历史条件：生产力的发展；基督教思想的客观影响；应对战争进行防卫的需要；商业贸易的发展。（2）主要内容：确认市民的身份自由；保障市民的人身安全；确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权；市民享有某些特定的经济特权；城市享有一定的政治和行政管理权。影响：推动了欧洲城市自治和法制化；促进了西欧封建社会的发展；为欧洲商品经济进一步发展创造了有利条件。解析：（1）本题是背景题。时空是中世纪（欧洲）。历史条件