【初中语文++】第17课《短文两篇》之《爱莲说》课件+部编版语文七年级下册

新课导入接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌新课导入短文两篇——爱莲说1.疏通文言大意，积累文言基础知识2.理解课文内容及其寓意，了解托物言志的写法

3.分析对比、衬托的作用学习目标周敦颐(1017—1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世

居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命

名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。著有《太极图

说》《通书》等。整体感知

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作家作品整体感知整体感知——背景资料《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，得到人们的赞赏。该文是他在南康(今江西

星子县)做郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块莲池，池中建赏莲亭。夏秋

之交，莲花盛开，亭亭玉立。微风过处，荷叶轻摇，莲花颔首，馨香扑鼻。周

敦颐凭栏放目，触景生情，写下《爱莲说》。整体感知说

是古代的一种文体，属于“论辩类”。作者在文中既可以发表议论，也可以叙事、抒情，表明见解或说明寄寓的道理。整体感知——文体知识整体感知整体感知整体感知

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朗读课文口听朗诵，读课文，读准节奏和字音

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃(fán)。

晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤(yū)

泥/而不染，濯(zhuó)清涟/而不妖，中通/外直，不蔓(màn)/不枝，香远/益清，亭亭/净植，

可远观/而不可亵(

xiè

)玩焉。予/谓菊，花之/隐逸(yī)

者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之人君子者也。噫!菊之爱，陶后/鲜(xiǎn)

有闻。莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣。整体感知——疏通文意结构助词，的

多

唐代水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。我

沾染(污秽)洗水波

艳丽生藤蔓长枝节

更加予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭耸立的样子竖立

亲近而不庄重

远播亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来

却不沾染(污秽),在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；(荷梗)中间贯通，

外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，

(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。整体感知认为

隐居避世语气助词连用，表示肯定品德高尚的人予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。叹词，相当于“唉”少，难得

应当噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，

宜乎众矣。宾语前置的标志，不译译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，

是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲

花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当很多了。整体感知整体感知——文本解读1.文章题为《爱莲说》,也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净

植，可远观而不可亵玩焉。整体感知的什么"(请用文章的语句回答)。风

度亭亭净植，可

远观而不可亵玩焉独立，令人敬

重不敢玩弄。仪态庄重令人敬重环

境出淤泥而不染，

濯清涟而不妖不同流合污，

不随俗浮沉。

不妖媚，不炫耀，朴实。高洁、质朴体

态中通外直不蔓不枝正直豁达；不趋炎附势。通达正直行为端正香

气香远益清香气清爽悠远，美名远扬。志洁行廉美名传扬2.作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?整体感知牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。菊花，花之隐逸者牡丹，花之富贵者莲花，花之君子者3.莲和菊花、牡丹有什么不同?这三种花相比，各有什么象征意义?整体感知作者在文中先后用菊花、牡丹衬托莲：·第一次衬托，表明自己喜好的与众不同；·第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；·

第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花陪衬，突出了莲的品格。“衬托”是指为了突出主要事物，通过描绘类似的事物或反面的、有差别的事物作为陪衬，使被描写的事物的特征更突出、形象更鲜明

的一种表达技巧。4.作者写对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹?运用了什么写作手法?整体感知不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉中通外直

正直不苟出淤泥而不染

不同流合污不趋炎附势美名远播端庄廉洁令人敬重5.作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似?濯清涟而不妖

不哗众取宠莲

君子整体感知整体感知6.怎样理解“莲之爱，同予者何人”?这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出作者对人

生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高

洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，

他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。整体感知7.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了作者怎样的志向?托物

言志(象征)君子之德：洁身自好，不同流合污，不慕富贵，不趋炎附势。竖立栽种(

名词用作动词，生藤蔓，生枝茎)(

形容词用作动词，远播，远远地传送出去)口整体感知——知识归纳①不蔓不枝②香远益清×

扣少

叶古义：今义：口词类活用整体感知亭亭净植①判断句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也(“

…

…者也”表示判断)②省略句濯清涟而不妖(“濯”的前面省略了主语“莲”,后面省略了介词“于”)整体感知深入探究深入探究说说这两篇短文在语言风格上有什么不同。两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于

变

化

。课堂小结课堂小结——主题思想作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。课堂小结课堂小结

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教师寄语许多人喜爱牡丹，追名逐利，周敦颐则只喜爱莲，独守心中的那片净土。追名逐利似乎是人之天性，安

贫乐道则不易做到，因为做一个精神上的富有者是多

么艰难!让我们在商品经济的大潮中，用莲的高洁品

质来洗涤我们的心灵吧。拓展延伸拓展延伸——课堂练习一

、根据提示写句子：1.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2.《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。3.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5.《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

莲，花之君子者也。

拓展延伸拓展延伸6.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：【参考答案】正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7.文中对莲花的描写有什么作用?【参考答案】通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。二、模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱_因为它_

。【参考答案

】我爱菊花，因为它此花开尽更无花，恰如那不畏风寒，百折不挠的战士。我爱竹子，因为它有顽强的生命力，还把自己的一切献给人类。我爱菊花，因为它悠然见南山，恰如洁身自好、与世无争的隐士。我爱兰花，因为它默默绽放，恰如淳朴高雅不张扬不媚俗的高士。我爱梅花，因为他傲霜