2025年成人高考《语文》语言逻辑文言文阅读理解与写作训练题库试卷

2025年成人高考《语文》语言逻辑文言文阅读理解与写作训练题库试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、语言逻辑题要求：考生在理解文言文的基础上，运用逻辑推理能力，对文中所述事件或观点进行分析判断，选出正确答案。1.阅读下列文言文，完成下面小题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（1）下列对文段的分析，不正确的一项是（）A.文中通过孔子的询问，展示了四位弟子的不同志向和性格特点。B.子路以勇猛著称，故他主张以武力解决问题。C.曾皙主张礼乐教化，注重文化修养。D.孔子对曾皙的回答表示赞同，认为他懂得“礼”。（2）下列对文段的分析，不正确的一项是（）A.子路主张以勇猛解决问题，孔子则认为他过于急躁。B.曾皙主张礼乐教化，孔子认为他注重文化修养。C.公西华主张学习礼仪，孔子认为他懂得“礼”。D.孔子赞同曾皙的观点，认为他懂得“礼”。二、文言文阅读理解题要求：考生在理解文言文的基础上，分析文中所述事件或观点，回答问题。1.阅读下列文言文，完成下面小题。孟子见梁惠王。王立于沼上，顾见承鲲，曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。故曰，王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国？抑曰，仁义而已矣。夫仁者，爱人；义者，正也。所以谓仁义者，爱人也。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横暴，我待之以下流；其待我以善者，我待之以上流。何如？是以君子陷于淫泆也者，得其中则不得其正矣。”（1）下列对文段的分析，不正确的一项是（）A.孟子认为仁义比利益更重要。B.王者应注重仁义，而不是追求利益。C.孟子认为仁者爱人，义者正。D.孟子认为君子应保持正直，不应陷入淫泆。（2）下列对文段的分析，不正确的一项是（）A.王者应以仁义为本，关注民生。B.大夫应以仁义为本，关注家族利益。C.士庶人应以仁义为本，关注个人利益。D.孟子认为仁义是治国安邦的根本。四、文言文翻译题要求：考生将下列文言文句子翻译成现代汉语。1.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”3.唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？西施捧心，其颦也，进而愈恭，退而愈敬，然后人皆说之。夫龙之为虫也，能吐雾，能降雨。然且朝发而夕至，其行虽不能距，然其游也，夜则不宿，昼则不食。吾王不闻夫龙之怒乎？龙怒，飞则在天，寝则在地，及土石皆尽，然后止。王知之乎？王之蔽甚矣！”五、文言文断句题要求：给下列文言文断句，注意句末点号。夫齐人有善铺者，其妻之美我者，如见青天，不我者，如见苍蝇。其家之人，称之曰“善铺”而善铺自誉也。而其子之恶我者，若见夜旦，不我恶者，若见白日。其家之人，称之曰“善骂”而善骂自誉也。此二人者，其子父之道，岂不相反哉！六、文言文综合题要求：根据下列文言文内容，回答问题。甲：孔子曰：“君子不器。”乙：子贡问曰：“君子不器，何也？”子曰：“夫君子之不器也，学也，问也，思也，辨也，行也。”丙：子路曰：“吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，义也；使民以时，礼也；不夺其时，信也；养生丧死无憾，仁也。君子之学也，如此而已矣。”问题：1.解释下列文言实词在句中的含义。（1）不以其道得之（2）称之曰“善铺”（3）亲其亲（4）不夺其时2.翻译下列文言文句子。（1）吾与点也！（2）君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。本次试卷答案如下：一、语言逻辑题1.答案：B解析思路：选项A、C、D均符合文段内容，而选项B中“子路以勇猛著称，故他主张以武力解决问题”与原文“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”相符，但孔子“哂之”表明他并不认同子路的观点，因此选项B不正确。2.答案：D解析思路：选项A、B、C均符合文段内容，而选项D中“孔子赞同曾皙的观点，认为他懂得‘礼’”与原文“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”相符，表明孔子对曾皙的回答表示赞同，因此选项D正确。二、文言文阅读理解题1.答案：B解析思路：选项A、C、D均符合文段内容，而选项B中“子路主张以勇猛解决问题，孔子则认为他过于急躁”与原文“夫子哂之”不符，孔子哂笑是因为他认为子路的回答过于简单，而不是因为急躁，因此选项B不正确。2.答案：C解析思路：选项A、B、D均符合文段内容，而选项C中“孟子认为仁义比利益更重要”与原文“王何必曰利？亦有仁义而已矣”相符，表明孟子认为仁义比利益更重要，因此选项C正确。三、文言文翻译题1.答案：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”翻译：孔子说：“富和贵，是人们所追求的；如果不是通过正当的方式得到它们，就不去享受。贫和贱，是人们所厌恶的；如果不是通过正当的方式得到它们，就不去摆脱。君子离开了仁，怎么能成就名声？君子在任何时候都不违背仁，即使在匆忙的时候也一定要坚持，即使在困顿的时候也一定要坚持。”2.答案：孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”翻译：孟子说：“得道的人会得到很多帮助，失道的人会得到很少帮助。帮助得很少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助得很多的时候，天下的人都会顺从他。用天下人都顺从他的力量，去攻击连亲戚都背叛他的人；所以君子不战则已，战就一定能胜利。”3.答案：唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？西施捧心，其颦也，进而愈恭，退而愈敬，然后人皆说之。夫龙之为虫也，能吐雾，能降雨。然且朝发而夕至，其行虽不能距，然其游也，夜则不宿，昼则不食。吾王不闻夫龙之怒乎？龙怒，飞则在天，寝则在地，及土石皆尽，然后止。王知之乎？王之蔽甚矣！”翻译：唐雎说：“大王听说过布衣之怒吗？西施捧心，她的皱眉，越走越恭敬，越退越尊敬，然后人们都喜欢她。龙这种虫子，能吐雾，能降雨。然而它早上出发，晚上就能到达，它的行动虽然不能阻挡，但是它的游动，晚上不宿，白天不食。大王没听说过龙的愤怒吗？龙愤怒时，飞到天上，躺在地上，直到土石都消耗尽，然后才停止。大王知道吗？大王受蒙蔽太深了！”四、文言文断句题答案：夫齐人有善铺者，其妻之美我者，如见青天，不我者，如见苍蝇。其家之人，称之曰“善铺”而善铺自誉也。而其子之恶我者，若见夜旦，不我恶者，若见白日。其家之人，称之曰“善骂”而善骂自誉也。此二人者，其子父之道，岂不相反哉！断句：夫齐人有善铺者，其妻之美我者，如见青天，不我者，如见苍蝇。其家之人，称之曰“善铺”，而善铺自誉也。而其子之恶我者，若见夜旦，不我恶者，若见白日。其家之人，称之曰“善骂”，而善骂自誉也。此二人者，其子父之道，岂不相反哉！五、文言文综合题1.答案：（1）不以