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文档简介
居安思危文言文
居安思危文言文1
原文1:编辑上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将
护。
倘遽(ju)自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四
夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿
辈谏争也。”
魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。
傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,
诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争
也。”
译文:唐太宗对亲近的大臣们说:“治理国家如同治病,病即
使痊愈,还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病
复发,就没有办法解救了。
现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这
真是自古以来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种
情况不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩
啊。”魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是
值得喜庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。”
【通假字】:上:皇帝,此指唐太宗李世民。将护:护理
傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。
傥(ting):同“倘”,倘若。遽(j€i):迅速。
四夷:指唐王朝周边的少数民族部落。希:通“稀”,罕见。
谏:劝阻。铮:争辩。
傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。“傥"通"倘''意思是:
“倘若”今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希。
“希”通“稀”意思是:“罕见”。一一《居安思危》原文
2:编辑臣闻求木之长者,必固其根本(1);欲流之远者
[2),必浚其泉源(3);思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重
[4),居域中之大(5),不念居安思危,戒奢以俭(6),
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首(7),承天
景命(8),善始者实繁,克终者盖寡(9)o
岂取之易,守之难乎?盖在殷忧(10),必竭诚以待下;既得
志,则纵情以傲物(IDo竭诚,则吴越(12)为一体;傲
物,则骨肉为行路(13)。
虽董之以严刑(14),振之以威怒(15),终苟免而不怀仁,
貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎。
奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自
戒;将有作(16),则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自
牧(17);惧满溢,则思江海下百川(18);乐盘游(19),
则思三驱以为度(20);忧懈怠,则思慎始而敬终(21);虑
壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶(22);恩
所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此
十思,宏此九德(23)。
简能而任之(24),择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其
力,仁者播其惠,信者效其忠(25)。文武并用,垂拱而治。
何必劳神苦思,代百司之职役哉!〔26〕一一选自中华书局标
点本《旧唐书•魏征传》【注释】U)固:使……稳固。
⑵远:使……流得远。
(3)浚:疏通,深挖。(4)当:主持,掌握。
(5)居域中之大:占据天地间的一大。《老子》上篇:“道
大,天大,地大,王亦大。
域中有四大,而王居其一焉。”域中,天地间。
(6)以:用,行。(7)凡百:所有的。
(8)景:大。(9)克:能够。
盖:表示不十分肯定的判断。(10)盖:承接上文,表示推断
原因。
殷:深。U1)傲物:看不起别人。
物:这里指自己以外的人。(12)吴越:吴国和越国。
(13)行路:路人。(14)董:督责,监督。
(15)振:同“震”,威吓。(16)作:兴作,建筑。
指兴建宫室之类。(17)谦冲:谦虚。
自牧:自我修养。(18)下:居于……之下。
(19)盘游:打猎游乐。(20)三驱:一总打猎三次。
《礼•王制》:“天子诸侯无事,则岁三田(猎)。”(21)
敬:慎。
(22)黜:排斥。(23)宏:使……光大。
兹:此。九德:指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
[21)简:选拔。(25)信者:诚信的人。
(26)百司:百官【译文】:我听说如果想要树木长得高大,
就必须稳固它的树根;想让河流流的长远,就必须疏通它的源
泉;想让国家能够安定,(主上)就必须积累得德和义;陛下
您现在拥有中原这么大的国土,责任重大,需要在安逸的时候
想到危险,勤俭节约,不能奢侈,这样的话就可以使江河长
流,汉室长久中。
2.文言文翻译
上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。傥遽自放
纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所
希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
【译文】:
唐太宗对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好
了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复
发,就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁,四
方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕有的,但是我一天
比一天小心,只害怕这种情况不能维护久远,所以我很希望多
次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜
庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。"【通假字】:
傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。
“傥”通“倘”意思是:“倘若”
今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希。
“希”通"稀”意思是:“罕见”。
居安思危文言文3
原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其
泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固
而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚.,知其不可,而况
于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒
奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也.译文:我听说
如果想要树木长的高大,就必须稳固它的树根;想让河流流的
长远,就必须疏浚它的源泉;想让国家能够安定,(主上)就
必须积累得德和义;陛下您现在拥有中原这么大的国土,责任
重大,需要在安逸的时候想到危险,勤俭节约,不能奢侈,这
样的话就可以使江河长流,汉室长久中兴
居安思危文言文4
【翻译】居安思危,孜孜不怠唐太宗对亲近的大臣们说:
“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马
上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了.现在
国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是
自古以来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况
不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊.”
魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜
庆的,只对陛下居安思危感到喜悦.“此文通过君臣对话阐述
了一个怎么样的道理攻天下易,守天下难,水能载舟,亦能覆
舟.(个人之见,非标准答案)学习此文有什么现实意义让
人更能好好珍惜身边已经拥有的东西.【翻译】弊在赂秦
唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,
用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦
国),那么,我恐怕秦国人吃饭也不能咽卜咽喉去.真可悲
啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天天割
地,月月割地,以至于走向灭亡.治理国家的人不要被积久的
威势所胁迫啊!六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦
国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势.如果凭借偌大
的天下,却追随六国灭亡的前例,这就又在六国之后.第一段
的那句话概括了六国破灭的历史教训?有如此之势,而为秦
人积威之所劫,日削月害L以趋于亡.第二段表达了怎样的写
作意图?贿赂秦国,积小成多,最终导致六国破灭,所以后
人不能步六国后尘.希望能帮助到您.有疑问请追问。
居安思危文言文5
白话译文:唐太宗对亲近的大臣们说:“治理国家如同治
病,病即使痊愈,还应护理调养。
倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救
To现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服
从,这真是自古以来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害
怕这种情况不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏
争辩啊。”
魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜
庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。”原文:上谓侍臣曰:
“治国如治病,病虽愈,尤宜将护。
倘遽(ju)自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四
夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿
辈谏争也。”
魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。
傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,
诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争
也。”
魏征曰:“内外转,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳”出
处:出自北宋政治家、史学家司马光的《居安思危》。扩展
资料:创作背景:春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二
国联合出兵攻打郑国。
郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋
国的同意,其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢,
给晋国送去了大批礼物。
其中有:著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女
十六人,还有许多钟磬之类的乐器。晋国的国君晋悼公见了
这么多的礼物,非常高兴,将八个歌女分赠给他的功臣魏绛,
说:“你这几年为我出谋划策,事情办得都很顺利,我们好比
奏乐一样的和谐合拍,真是太好了。
现在让咱俩一同来享受吧!”可是,魏绛谢绝了晋悼公的分
赠,并且劝告晋悼公说:“咱们国家的事情之所以办得顺利,
首先应归功于您的才能,其次是靠同僚们齐心协力,我个人有
什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有
许多事情要办。《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思
则有备,有备无患。
'现谨以此话规劝主公!”魏绛这番远见卓识而又语重心长的
话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见,从此
对他更加敬重。司马光借这故事,写下了《居安思危》。
6.【求高人译文言文
赫赫,我来试试.贞观五年,唐太宗对侍候的臣子说:自从
有帝王以来,都很难从始至终都不能正常看待自己.如果国内
现状安稳,则肯定会有外面的侵扰和隐患.现在边远的少数名
族已经诚服,百谷丰登,盗贼也没有行窃,国内国外,都很安
宁,平静,这并不是我一人的能力所以办到的,而是由你们这
些大臣辅佐,才得到的.然而,安宁,平静,的时候,不忘记
潜在的危险,理化时,不忘记混乱局面,虽然知道现在没有
事,也要考虑让居安思危的思想能从始至终,如果能一直这
样,那真是很可贵的.魏征回答唐太宗说:从古至今,帝王都
是有缺陷,缺点的.或许在当时有些君王可以称得上是圣主,
然而臣子,却不贤明.或者遇到了贤臣,却没有遇到圣主.现在
皇上贤明,所以励精图治治理国家,但是如果有敢于直谏的贤
臣,而君王却听不进意见,或是做出改变.那么即使有贤臣也
是没有好的效果的,国家现在虽然太平,但我们做臣子的却并
不感到喜悦,希望陛下能够在安宁的环境下,也能考虑潜在的
危险.始终都能勤勉努力,毫不懈怠.嘿嘿只有这水平,百分
之95的翻译率吧.希望能对你有所帮助.。
7.【文言文阅读周起字万卿,淄州邹平人
13.D14.A15.B16.(1)周意担任卫州知州时,因犯罪被削去
官职,周起才十三岁,到京城为父辨冤,他父亲才官复原职。
(大意2分,“坐事”“诣”“讼”.各1分)(2)跟从皇上
祭祀汾阴,暂代河中府,后来移任永兴、天雄军中,所到之
处,作风刚烈,皇上多次下诏褒奖。(大意2分,“从
祀”“权知”“褒谕”各1分)【解析】13.试题分析:文
言断句要先推知句子大意,本句大意理解是“起善于倾听判
断,明辨细密,没有积压的公务。
真宗曾经亲到官衙慰问,周起奏请说:‘陛卜从前未登基时在
这里住过,我请求避开这个正堂,搬到堂下西廊屋去。'皇上
下诏同意了他的意见,并给大堂起名为继照堂”。
之后结合断句的一般规律,如“真宗”“起”“陛下”作为主
语其前断开。考点:理解文中的句子。
能力层级为理解B。14.试题分析:A.”真宗、仁宗”不是
谥号,是庙号。
考点:识记文学常识。能力层级为识记A。
15.试题分析:B“周起纠正那些虽已判决但确有冤情的案
子”分析有误。文本内容是:周起请求将那些已经判决但事实
确有冤情,以及官吏胡乱拷打的犯人,一并听取他们的申诉。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合
Co
16.试题分析:文言翻译要先明确句子考点,之后在补充省略
成分和调整语序的基础上串联成句即可。本题涉及的考点有
(1)“坐事削官”被动句,因犯罪被削去官职;“诣”到;
“讼”诉讼,辨冤。
(2)“从祀”跟从皇上祭祀;“权知”暂代;“褒谕”下诏
褒奖。考点:翻译文中的句子。
能力层级为理解B。文言翻译:周起字万卿,淄州邹平人。
生下来时下颌丰满,父亲周意认为他很奇特,说:“这孩子一
定光耀我门楣。”因此起名为起。
周起幼时便聪慧如成人。周意担任卫州知州时,因犯罪被削
去官职,周起才十三岁,到京城为父辨冤,他父亲才官复原
职。
后考中进士,担任齐州将作监丞。又提拔为著作佐郎,多次
升迁,官至户部度支判官。
真宗北伐,周起管理随军粮草事宜,不久,担任东京留守判
官,兼任掌管闻鼓院。以右正言的身份掌管文书,暂且兼任吏
部流内铃。
皇帝封泰山,他担任御史中丞,所到之处采访官吏的能力大
小及百姓疾苦状况,
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