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文档简介
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1—一<7黄金周
“闻,焦马5月”占言:二O畴期、野山^新球UOS)杀九、弋玄五月晴迎五马。
4月下旬力'J5月上旬仁加1十7:休日力^^=f一^^L/^彳一夕占呼I点;IlTlz、盲。Z0
休否在利用1/<、国内旅行9海外旅行在守马人
正如人们所说的“香飘五月”一样,这个季节野山新绿满目,气候宜人。人们可以从4月下旬休
息到5月上旬,所以把这段时间叫做“黄金周”。很多人利用这段时间在国内或国外旅行,
2t二风筝
日本Ok匚丸8世中国力云:言17世系己仁玄马占、子供O正月
避。流行寸马上引二右?3^2。
地域仁上二合戟笈<Jf、年中行事占l/C/i:二友在行5占二马右而盲。
亶作祈原肌厄除I九子供O成是在祝5玄(^、棣々玄意味力^全国各地^
O特色在持ok卿土
据说日本的风筝是8世纪左右从中国传入的。到了17世纪,作为孩子们的新年游戏而流
行起来。
地域不同,会举行放风筝和风筝比赛等不同的例行活动。包含祈求丰收、避邪、孩子健
康成长等各种不同的意义。全国各地都有蕴含地方特色的乡土风筝。
3眠•Jkl'OIJ。。眠;K必若者虽然想睡。。睡不着的年轻人
“眠表JiL'。T?右、眠tUil'”——若者^增完马。睡眠^前彳爰仁■TttTL杀5
”睡眠障害”1丸现代病OLS±Ock言;^^盲。仕哥:支障讲出赵小学校仁通完玄<玄
状况I士深刻24畤^放送夕一本、:/卜力〈普及J昼夜(D境目I、
玄畤代。今、眠9力话Lh/Cl'^)。
:“想睡觉,但睡不着。”这样的年轻人在增加。“生物钟失调”是指睡眠时间段背离了正常的生
物钟时间,被称为现代病的--种。失业,不能升学,现状严峻。电视24小时播放,因特网普
及,这是一个昼夜界限模糊的时代。如今,睡眠处于混乱状态。
4束京"CG生活费在东京的生活费
世界一物彳而力弋高L、占言tJtlTlz'盲柬京"C留学生活在出〈马5(注1)匕西
Ui资金系■画^必要/^。学费生活费|上来日接°)了儿/“fHC照完i)(注2)<h宣彳云寸马留学斡
旋棠者力'了/山卜/£(力二赖ok留学生活I士实除I口上不可能占考完太I'。
(D上、最近(D景气(D低迷(D影簪"C、:Hlz八-T卜先?•兄二占自体力“亟近》7:困H玄状况才三。
注1送马:度日
注2照五马:可以维持
如果你想要在号称世界物价之最的东京度过自己的留学生活的话。首先,要有可靠的自己的
计划。似乎•有一些留学生斡旋者在宣扬学费和生活费都可以来日后靠打工赚取,然而事实上
单靠打工的留学生已无法维持。更由于受日本社会最近的经济不景气的影响,现状是连打工
机会都很难寻找C
5;麦谷涩谷
浅谷^^玄若者文化^生来;埸所浅谷待合;目印仁上<使^1>50
力V八千公”8分犬(0像在亡依otz主人如帚1J石殳谷配Cl>^待言浣舌力邑1934
年仁像讲建TSh^:。;殳谷IR八千公口在一步出马占、109(7)tf及在中心仁商店9^/9一卜^立
加I;、最新077-:/:/三:/在身:着厅/i若□</及一^■^力
涩谷是生产时髦年轻人文化的场所,涩谷有个八公犬像,经常被用来作为等待的标记。来自
一直在涩谷站等待死去的主人归来的故事,建于1934年。一走出涩谷站的八公口,就可以看
见以109大厦为中心的商店和商场,穿着最时髦时装的年轻人和情侣,卜分热闹。
6浅草浅草
柬京0)浅草^浅草寺(DF耳前町占l^C髡展Lz赵街/£。江尹畴代(1603—1867)中口上多<。)
冕世物小屋9芝居小屋^立^^IA蟆桨O中心chLT朱元浅草寺I士今力、三1300年以上^前、
628年仁建TTJtb/i古口花史在持O建桀物t£。
东京的浅草是以浅草寺的门前町发展起来的。江户时代(1603—1867年)中期这里曲艺场和
剧院林立,发展成为娱乐中心。浅草寺是建于628年的古.老历史建筑物,距今已1300年以上。
严峻的满员电车
柬京。)朝夕G通勤上有名^。多<内社会人9学生甯隼扑z”
LZD力IJOIJ革在二)/)'儿xnz'^X'ch、倒;Ive引二玄二占吞而盲。
每日O通勤•通学I士大变/£於、多<G人力柬京【二卡来马(7)1上、柬京"C何力
孙儿作、^^抱C'T满员甯隼W今盲皮Iz'再韦馈
东京早晚的上下班高峰是很有名的。由于很多的上班族和学生,电车I•分拥挤。电车播见的
时候,如果不紧紧抓住把手,就有可能摔倒。虽然每天上学、上班状况十分恐怖,但是还是
很多人来东京,是因为希望在东京实现自己的梦想吧.大家都是怀着自己的梦想乘坐满员电
车的吧。
8V'>+b->按摩
V'>+h->lis疲;^I3上占舌T、气持最近、日本下【上1'
以乃玄千:^一^力9流行i/a、粒昔出出年寄叮力[温泉XT7^^一次币在呼A/E肩
rtbofcU,背中OOI正在押多力ok。今1金、10分1000H0^7<><7V
,:rth-^(D店力Wl(DS)t)二仁而叮、若I'人^好^
在疲劳的时候,按摩可以使人轻松,心情榆快。最近,日本流行各种按摩。以前,有许多老
人在洗温泉的时候请按摩师,揉揉肩,按按穴位。如今,1000日元的快速按摩店随处可见,
得到了年轻人的好评。
9梅雨<D花嫁梅雨时节的新娘
梅雨0)笑(Z)熟寸6月、静力'1二降叮统<雨力”匕海道在除<日本全国在濡三寸、婚礼O日仁雨1上
而兴1迎力上最近I士欧米(D影警在受rtf6月(D花嫁右多<见三九马上ok。
雨(D濡;球右虢白仁辉<花嫁衣裳(D群9力⑦卜卜也日本(D新LA'IL物爵H、疑弋lz
在梅子熟透的6月,除北海道之外的日本各地都沉浸于静悄悄的下得没完没了的雨季中。人
们一般不喜欢在举行婚礼时遇到雨天,但是近来受到欧美文化的影响,在6月披上嫁衣当新
娘的人越开越多,淋雨的绿色和新娘洁白耀眼的衣裳的鲜明对比已成为口木一道新的风景线C
10震村嫁不足农村媳妇不足
日本(D震渝村Tl上、若女性^都会仁出兴口、嫁G不足仁t岗AZC(z'>5。二(D结婚If在解
消中国9斡国、J花嫁在斡旋寸马渠者力9增完Lz力、lz、干。)花嫁
O定着率O低I、冏题匕
由于年轻女性都进了城,因此在口本的农村、渔村正为媳妇不足而苦恼。为了解决这一结婚
难的问题,很多以介绍中国、韩国、菲律宾等国的新娘为业务的公司应运而生。但是,问题
在于这些新娘稳定下来的比率很低。
11曰本-C6国隙彳洁婚力弋增加阳向仁在日本,国际婚姻呈上升
日本人占外国人^^[求九马国除结婚O数讲急增Ltl'马。夫嫦0)系且否合在闪
夫力汨本人"C妻^外国人86力^力必'8割在占的妻出身国^中国力^/3匕^多<、
次LVC7dtfZ戟国•朝鲜。一方、夫力琳国人(D埸合^一位力潮国•朝跳2位力7刈力此:
日本人和外国人结合的国际婚姻人数呈急速上升趋势。从夫妇组合上来看,丈夫是日本人、
妻子是外国人的占8成。这些妻子中中国人最多,其次是菲律宾人、韩国人和朝鲜人。另一
方面,丈夫是外国人的以韩国人、朝鲜人为最多,其次是美国人。
12若者区力工了年轻人流行合租
一卜O一部屋在家族9兄弟在TH上玄<、友人同士玄借共同生活在寸
马二占孝川一2^工尸欧米P上一般的^力%日本最近、都市部(D若者
"家赁勺W“桨LA'”“安心”玄(^、理由^t£力•海外留学^^^I,
Plz-2xS/工7(7)利点在知盲人力通忍他人上生活寸^二匕抵抗感放水右?07:1通占言5背
景^友)马上
不是与家人或兄弟姐妹住在一间公寓里,而是与朋友一起合租房屋共同生活,这称作“居室合
租”。这种形式在欧美很普遍,但是在日本,歧近才开始在年轻人中间流行开来。原因各式各
样,比如“可以节省房屋租金”“愉快”“放心”等等。也是基干出国留学有过类似体验、了解居室
合租好处的人增多,以及与他人共同生活的抵触情绪逐渐消失的背景吧°
13松下甯器筐棠微波炉广告
才一子
秘密
M:BG(背景音乐)
二和力SIL七短o。。
葩对家I二入力!
工七、力q言C、杀寸。朝起岂■马占、1'0右,”“士^^寝"Cl、杀寸。^5LT/c
d?
N:出“帚ij力^11'出父比》IJ出料理O温的直l>t中一押
M三十儿才一3>2z1B子
二早。帚出言舌杀lx上。
广告主:松下电器产业股份有限公司
广告商品:松下牌烤箱微波炉
广告主题:爸爸的秘密
音乐:竹景音乐
小好:爸爸晚归时……
妈妈:无论如何绝对不让他进家门।
小好:妈妈这样说。可是,早上起来一看,爸爸总是睡在旁边。这是怎么回事呢?
旁白:为晚归的爸爸重新热菜时,只要按键就行了。
音乐:松下牌烤箱电子炉。
小好:爸爸早点回家陪我聊天好吗?
14O^b^l^0微不足道的东西
日本"Tl主、昔力'、出祝I'TI士七X'赠1J物在寸马士舌、力'o「七言渡
1^叽食7物、船办物疔:>/i、"出口仁合加叱加'、o。'方在1/1:舌已
大切玄人仁渡寸右0^\"O一生熟命考完T、苦步t/C
型借曾LJ物^右、尊敬邈(7)家持^在认的T、二渡
在日本很久以前就有这样的习惯,就是在送礼物时。如果不是贺礼便说“不是什么值钱的东西,
但……)然后送上礼物;而如果礼物是食物、饮料等时,则说“不知是否合您的口味……”。
因为是送礼物给重要的人,所以不会是“不值钱的东西”。(B,即使是费尽心思准备的礼物,由
于要表现出尊敬或谦逊,所以也要这样说。
15秋晴;11秋高气爽
10月仁玄马占、蒸L•暑I'日^去人气温吞下力叫、温度(D少玄<笈of秋晴41。)日力舔亮<.,明岁
方G气温讲8度力9占木々I协始的马。SlMli10月上旬仁北海道^始兴
叽11月中旬一下旬I二柬京仁逵寸•。播前系泉正反对O暹否方•CS)马。
进入10月,不再有闷热的天气。气温下降,湿度减低,多为秋高气爽的好天气。当凌晨气温
再8〜9度时,树叶开始变红。在北海道,10月上旬就可以观赏红叶了,而东京则要等到11
月中旬至下旬,红叶与樱花前锋的推移方向正好相反。
16夕彳夕二,八7号11象泰坦尼克号现象
豪莘系旬^|士、夕彳勺二'〃7号中一口黄族文化、S)藐'出7力
37(;11)文化力〈描■日憧tVCAS力、、心醉乩个如招云统的仁出国柄力造马力以
^讥丹意味。“夕彳夕二'"号映画X存DO杀杀(D姿在伍丸力〈魅力的
^匕思5。
注1^,儿资产阶级
:《泰坦尼克号》中描绘了豪华富丽的欧洲的货族文化或者说是美国的资产阶级文化。憧憬或
者说是醉心于传统的国情中,所以在这种意义上讲,电影《泰坦尼克号》把原貌展现给大家,
具有很大魅力。
17交通遑反^交通违章现象严峻
隼力”曾完7:<马占交通遑反^多<玄马。交通遑反k上啰天庠SO停止处分在引十马二乜二
肉^秘、活勤在fill求处分^免除言5制度^最近始兴二(D制度^迤4/
力Tl主、公圜0)揭除卜力一O洗隼右:<Jf、活勤^力L揄6
o^^LU^5t£o二;隼社会TH士、交通安全仁真矣川二取kJ^t?必要讲存己。
车辆增多,交通违章现象也变得更为普遍。由于违章,一般要受到扣留车本的处罚。而最近
产生了一种制度,就是如果自愿担当义务服务工作可以撤销扣留车本的处罚。在实行这一制
度的美国,有各种各样义务工作类型,如:打扫公园、清洗警车等。听说在时间的要求上更
为严格。在未来的汽车社会中,我们必须更为认真地致力于交通安全整顿工作。
1打四卜力一卜、
亍tf':/卜力一M士、琪在使用金融^•力一卜T、亲杀<7L/£>':/卜力一卜
O上3二黄口物(D除(D代金在支二上力^卜”^会官十用W吾"C”即畴决济
时<匕支协定力年表JT分割^一括^支执弓攻必;'外"0反姨吾I二J)/^。
注1亍日:/卜力一曲现金购物卡
现金购物卡就是可以像信用卡•样在购物的时候直接支付现金的,金融机构发行的现金卡。
“debit”用财会术语来表示就是“即时结算(立即支付)”,他相当于“credit”所代表的分期付款
或者今后一次付清的意思的反义词。
19古<7:新IA'木造住宅百老而新颖的木制住宅
Znof日本(7)^'二:^古1、久夕彳及(7)木造住宅(£今姿在消
「暗口「寒…「使…登门―、t4x、多<讲取叮墩衣;h^«9建-C替;LC舌
忙毋•frtO住宅布、琪在(D生活忆而o/i形仁再生寸>5「民家(7)JJ廿彳夕及建勤」力二各
地^区力:<>乙1/、马。二才I^^新L1/、家;I,力、4目在向CtT^本人住宅#史力:、少
L-CV'6o
曾经在日本随处可见的传统木制住宅,现在已销声匿迹。因为有人说它“暗淡”“寒冷”“不方便”,
很多被拆除或重建。然而,现在日本各地兴起了把传统民居改建成符合现代生活的“民居循环
再生运动”。一直青睐新式住房的口木人,正逐渐改变他们的住房观念。
20弱<笈nfi子供变脆弱的孩子
二子供^弱占感人I士少玄少子化T貌力q遇保IIO慎向
林济科二机、子供^匚i、漠然占感CTI±LvOt、力岂LJ占数字
琪;h^)<h、心配左九今^^马。)^、自然(D中T避,乌贪在太过/^人^^干涉^
^l^9l^^Olt/cUr^^Cbl^d9o
近来恐怕有不少的人觉察到如今的孩子们已经变得脆弱了。少子化所导致的家K过分保护倾
向的出现,正使得孩子们变得脆弱,这个人实人们虽然已经隐约地有所意识,但是,当它清
楚地通过数字被反映出来时,还是引起了人们的忧虑。现在,家长们能够做到的也许就是一
方面要有意识地让孩子们到大自然中嬉戏,另一方面还要注意不去过分干涉孩子们的生活。
21富士山富士山
日本最高O山"C襟高3776m、18世纪始的仁大喷火力力〈干;以^^喷火活勤^^1、。
F1锥形"C裾野^区<、特I口直上付近仁雪在姿^美LI'。日本人隹^^富士山在爱
TfeU.R本在代表匕思
是日本最高的山,海拔3776米,18世纪初曾喷出过熔岩,但自此未曾再喷发过,外形呈圆
锥形,山下原野辽阔,特别在顶峰附近,一片白雪皑皑的山容更是美丽。每个日本人都喜爱
富士山,它一直被视为日本的一个象征。
22资格^资格证书,向上的资本
"10年泛资格。)槿增丸、内容吞多棣化LT舌乙口盲。资格在
目指守人^多I'。资格布兄马上、今(D日本(D社会右品NT<i>。资格^社会在映L出守
在过去的十多年里,资格证书名目繁多,千变万化。很多人旨在获得资格证书而得到求生的
机会。从资格证书,就可以了解当今日本社会。资格证书就好像反映社会的一面“镜子”。
23出正月O遁IX^(D1羽根O舌
植物0)槿仁穴在方I九舄O羽在数枚差右0(羽子来til上羽根(hlz、,在、绘在绘在描力
41/i晨方形(TH'/i(羽子板)TOl'T(打oT)避主仁女子避<;。昔1上、年末仁羽子板在
黄新年力S明T待正月休否仁避,&Z多力、
在植物的种子上打上孔,插进去几根鸟的羽毛,然后用画有图案的长方形板子(羽毛板)打。
主要是女孩的游戏。过去到了年末,经常会买好羽毛板,等到新年到来以后,在过年放假的
时候玩。
24出正月0^1/-e-02力及夕
绘9文字在害i、tz房方形o力一K9言集仁合;bi±t力一卜宏取火取nt:枚数瞒负在;夬
心石。力一RD内容仁上■□•CtM々玄槿娄直力t友>乱用盘UI上切lz夕^音O五十音1二5^^
o。”在II文字仁48枚(D绘占文字(D力一卜力历成马。
注解力及夕日本纸牌口引扫匚正、(h。。。“伊吕波歌”用平假名编的习字歌
绘有图案和文字的长方形卡片。将图案和文字对照起来取出卡片,根据取出的张数决定胜负。
根据卡片内容的不同,纸牌也分为各种种类。例如,50音纸牌就是以过去符合五十音的“50
音歌”为开头文字,由这样的48枚绘有图案和文字的卡片组成。
25出正月。)^03福笑
目隐L在Ui人力'出多福O翰郭/£1十力^^力的、孔/^氏面。)上目、鼻、口玄形仁
切1版古置L、7:lz、<。周人tL古兄X:笑^^L、上+::于马。一番初661:!笑(z、出人
松、次仁交代目隐Lz在寸盲。出多福1±、,£<上加玄表情在Ui昔(D女性(D^rC、“出力的,匕b
巴
闭着眼睛的人,在只绘有丑女的轮廓的纸上,放置剪成眼睛、鼻子、嘴的形状的纸片。周围
的人尽量忍住笑C第一个笑的人,替换上一个人蒙上眼睛。丑女是具有胖墩墩表情的古代女
性的脸,也叫“阿丑”。
26$1文畴代
三内丸山遣跳G身掘以降、R本TH士、力07:^古代史、(7)注目度力S高兴、马。
文畴代(D人々力t想像以上仁要力玄文化在翼z'Tlz决二占^明三力1二垢Df却立历
t鼠文人^穴在掘建物在建7:^:^墓在作■f二力三出土Ui食物(D残?力、寸
9道具玄三1上、当畴。)人々。)暮在想像寸马二占力舌马。
三内丸山遗址发掘以来,在日本引起「史无前例的对于古代史的高度关注。因为这一发掘使
人们清楚地认识到,绳文时代的人们创造了超出我们以前的想像的丰富文化。绳文时代的人
们挖洞建造建筑物、建造墓穴的遗迹,从那里出土的食物残渣和工具,使我们能够想像当时
人们的生活。
27回乾寿司
柬京、汝谷。夕一街亍列(;)出来小端店力诲礼“回乾寿司豺也本店"、
100寿司^食匕方^:、主嫦■^力7^儿、学生忆大人聂遇末占数十人力、
列在作"回乾寿司篥地本店“(o亮明以1皿100值段仁对守马
安心感/£。
在东京浅谷的中心街,总有一家人们在外面排队的店铺,“回转寿司筑地总店”每盘仅100日元
的寿司大受家庭主妇,情侣及学生的欢迎,到了周末队伍要排几个人长。“回转寿司筑地总店”
卖点是任何寿司都是100日元一盘,价格令人放心。
28V'y^b^r3>松本清
柬京(D;殳谷、池袋玄目立•□黄色看板。女子高生9OL
K7'></xbT0v^b^a>^o化粒品牛>健康食品、医蕖品^存二)力女子高生
1士、同以直段右&卜中行<Bz'i理由I文杀岁扉力解放感、照殂力t
明马口二占、店员力叼舌L力"TC二右入1
在东京的涩谷、池袋等地哟有个显眼的黄色招牌,这是松本清杂货店,女高中生和年轻女职
员是这儿的常客。店中经销化妆品、保健食品和药店、药用器材等。据说如果是同样价格,
女高中生去松本清。理由是没有门那种解放感,店堂灯光明亮,售货员不会用废话搭讪,这
使得顾客进店方便。
29^
“花松f之言:上>J特仁棋(Z)花^古</)、邑日本人"C爱太;平安畴代(794
一1191);1士*妥古题材上歌力“乍三九、歌集^数多<残一〉7^、马。寒(z、冬^9力W
T暖力2'春力^1>2)乙<马。空气力特口三<•二(D畤期、冬枝^力'妥(D木1士、一O二花
在二H九数日。^在迎元盲。人々1士、梯子1二命。)再生(D喜^在感岂赵。
樱花从古代就受到日本人的喜爱,说到“花”也就意味着樱花。在平安时代,日本人就创作了大
量以“樱花”为题材的诗歌,保存在许多歌集里。冬去春来,当和购的春风吹拂大地时,树叶凋
零的樱花树上,绽放出一个一个的花蕾,很快又迎来r它盛开的季节。人们从樱花的盛开中
感到生命复苏的喜悦。
30楼前^
地形力^^雉^日本列岛1上、*安(7)哄<日力京遑九播前^未妥O花讲联
■始的)马日占、埸所在二>右U力^:^。',^彳三^4上九州卡>四国0南^1±三月(1)^^5二^^^^<
干5花。■Ct;北海道^1上五月仁玄占联岂始比>马。2>r月口主篥力
播(D花在追日本在旅行月力”二玄马。
在地形更杂而狭长的日本列岛,樱花开放的时候先后相差很大。所谓的樱花前锋,就是按樱
花开始开放的时间及由南向北推移所经区域连接起来的一条线。据说在九州和四国的南部,
吉野樱在3月下旬便花苗初放,然而在北海道则要等到5月,前后相差两个月之久,令人惊
讶。若追逐樱花在日本旅行,恰好需要两个月。
31日本(D新^
日本"C身行^h/C(z'>5一般系⑷口上、日本全体版壳^IVCL'马全国纸从特定(D地域y^hTC
版壳地方*ft(D二O讲而会全国纸(D中朝日新每日新亮新三纸1£
糜史^古<、兴太髡行部数右多I、二占力三、三大^^呼【北八马二占右而盲。
日本发行的非专业性报刊分为行销日本全国的全国报纸和只在特定地区销量的地方报刊两
种。而在全国报刊中,《朝日新闻》、《每日新闻》、《读卖新闻》又由于其历史久、发行量大被
称为三大报刊。
32^^卜。:/卜店人家直销店受欢迎
^一力一力臬壳D残自社裂品在、9丁1、值段壳二作直营店?•
^卜1^':/卜店卜1^2/卜"右上右士米国^始兴久亍力"日本右
衣粼食器、日用品、—乂了^卜卜了用品玄Rlz'"'XA一力一(7)7^卜S/卜店力仁二数
生产者为低价销售自己生产的积压、有瑕疵的产品而成立的直接经营的商店称为直销店。直
销店的方式原本是由美国兴起的,但最近几年,在日本出现了各种各样的直销店,包括服装、
餐具、日用品、体育用品等。
33e市走(D凰物爵
日币走凰物^^灯最近I1白在彳
雪化一力(多I'。球色占赤色0><711^^^力“肖N7?t、年在越守赵的。)型
着々士迤/^THz、马。夜左前莘仁力、笈灯下73、敲5、生活Z)亚阴放畤力场初明马L、
未来仁萝^膨三兴1±马力,力^制'初来年I玄皓婚T/一公力机
作为12月的一道风景,装嘶圣诞树的明灯已经点燃了。最近,有许多圣诞树装饰得银妆素裹,
给人以纯白印象,即使绿色和红色的圣诞节消失,过年的准备也在有序地进行着。华丽的明
灯装点卜.的夜晚,有时能i二人从紧张的生活中释放出来。也有因此而使得对美好未来更加憧
憬的情侣,也许明年会是一个结婚高峰年。
34/J八一
;<:>力<近于<1二O;K、^一亍工:玄大人服力〈必要1二后:个7:<
马。F女性1上、^一亍彳一会埸(D莘上引二煌^卡>力^美Izl'。
▽入仁彩三^衣裳"C、蝶G上引二舞5姿I抵mtctL日L力、特别玄晴;110)舞台力、t;。
露出度^高魅力的玄夜在谩;Ti±i)冬O一日。
随着圣诞时节的临近,晚装和优美的成人服饰就变得必要起来。穿正式服装的女性,就像晚
会会场的鲜花一样光艳照人。穿着被装饰得五彩缤纷,显得更加豪华铺张的服装,像蝴蝶一
样地飘舞的身姿,在一年可能只有一天的特别灿烂的舞台上,度过曝光度如此至高的魅力性
的夜晚的冬日的一天。
35映画祭D
第17回柬京国除映画祭力“。月23日加三31日杀"C行^^iTl'^oBUNKAMURA占6本木匕
及;C在会埸占l^C使用L/C、最^日仁柬京人富查具特别:M、最侵秀盛督、最便秀
女侵赏、最傻秀男便赏、最傻芸淅^献赏0>610月31日会式会1TC身表束京^
10万米用I/、骞查特别赏仁2万米Alz力〈赏金(h「C赠2K马映画祭^九
第十七届东京国际电影节于10月23日到31日期间举行。以Bunkamura和六本木HILLS
为主会场,最后一天将在闭幕式上颁发东京最高奖、特别评委奖、最佳导演奖、最佳女演员
奖、最佳男演员奖及最佳艺术贡献奖等六个奖项。据称本次电影节将授予东京最高奖10万美
金奖金,特别评委奖2万美金奖金0
36=l>t-
昼休否、学校(D近所(Dn:/亡二仁集5若者最近、本当(D意味二工集
会所玄力匕思九二店具(DO,京^日IS!!
tf二I上市民^^^9、都市生活者|二占日常生活占切
zj^tf二仁捕必需品。弁当、歆料;^1尸已^<、匕班品^必要品。
午休时间,在专业学校附近的便利店旁会聚集很多年轻人。最近,这里可以称得上真正意义
上的“便利店”式的集会所了,甚至还出现了名曰“便利店员的牢骚”的网站。而且便利店拥有市
民权,对于都市生活者来说,便利店成了与日常生活不可分割的“生命线”。便利店中各种生活
必需品齐全。不止饭团、便当、饮料等,杂志及化妆品也在必需品的行列中。
37失桌[1
20世系己(D最衡二数年恻二招十马日本入卜九渡12淳一氏G小歌佚桨时之上
1大出力111点玄三玄1、/^55。1995年9月力、三、日本^济新朝刊仁速戴^始兴
日本列岛在凰潮LJi。单行本仁兴占的三"C出版短期^"C数百万部右壳
中国^^含的7•二数力外国手吾1二翻•二兴四二“洛在高上)马。各^亍
甄道占I平^^^到“城中争蔡中郎”盛况在呈LT、人在I'太太力
“失桨圉琪象"来•ct)生以
注:城中争oT蔡中郎:满城争说蔡中郎
洛踢g纸,面在高的y•二:洛阳纸费
若问20世纪最后几年日木的热俏书,就不能不提到渡边淳一的小说《失乐园》。该小说1995
年9月在日本经济新闻朝刊上连载,随即风靡整个日本列岛。小说出版后,短时间内就销售
了数百万册,并迅速被翻送成包括中文在内的数种文字,可谓“洛阳一时为了纸贵”。
各种媒体的报道和评价一时铺天盖地,颇具“满城争说蔡口郎”的盛况,乃至形成一种人们略感
困惑的“失乐园现象”。
387Jb/^b
"力'OTI上生活费9学费稼在目的今I上切夹才二欠I九t;U5学H妨UM二
^:Uoofci)\^人玄,£引二宣言l/t、埼玉大学^今春力J学生及八彳卜貂介棠蒋在9的
^理由0—•□仁担当者1上、"切实太(D欠如”在上>1丁马。
“曾以赚取生活费和学费为目的的打工现在看来缺乏切实性,它已成为学习的障碍”。埼玉大学
宣布。并从今年春天开始不再为学生介绍打工,负责这项工作的人说,其原因之一是“缺乏切
实性”。
39.禁趣禁烟
夕八口力S日木仁伍才400年泛i:''前JLI/、。江尹畤代60^15^)、当局^禁趣令在
兆口匕「!!病平痣比>占1/川'玄力:邑、力、;系色寸」、「寺七及占卜、5t在吹<
力1瓢益「e而马」。>、来'■C'b通用玄中身娱惮人口讲区力to'ti/'Zi。
翻译:大约在400年前烟苴传到R本,江户时代初期,当局颁布了禁烟令。在这项法令中说,
“虽说是为了百病皆愈,但反而会使人憋闷而死。”“用烟袋吸烟有害无益”其内容在当今依然适
用。然而,烟民依然不断地在增加。
40Q"工人
周四仁干九^^患者^多IA町殿埸"C4A7久<7姿在兄i)。高熟T?寝认A/T或=1/人力
残念玄事IJ亡<玄马人右增完T岂t:。■etb仁l/TL近0冬八^力^^手^覆
岁、横^向力岁过岂在寸马人力〈、右:if二5吞多l'(Dk马5力'。1上k迷惑右:却当太叮右:行;
我们身边有许多人患流行性感冒,无论在街上还是在工作单位都有人带有口罩,有许多人因
高烧导致卧床不起。令人遗憾的是死亡的人数也在增加。尽管如此,近来为什么有这么多人
咳嗽时既不用手帕或手捂住嘴,也不把头扭向一边呢。这种损人的行为应当受到惩罚。
41人占美容
女性力9美IX右占寸马占率一番重1七)卜在<;11马(011最^的仁匕卜/事。谩去在
素晴生岂赵女性在今在入〒中::生岂"Clq女性、5人在/知以tc<
兄二占力♦奚I上一番女性在中
美容I二出I'T一番上<玄1、。)1工家(D中美容O言己事I劫研田二私
^思5。世(D中O寺•Lzd玄人在世(D中(D人1二自分在兄"Ob二<h、二九力9大事玄
(Dfif占言5二<h/i£力<^力/60^<马的"C女在^守马(7)1上女。
女性要想变得更加美丽,有一个重要的秘诀,这个秘诀就是取决于人。多认识、多见识过去
和现在生活得都卜分精彩的女性,实际上是女性变美的最佳方法。
关于美容,我认为整天一个人闷在家中,看一些如何化妆的书是最不好的办法。应该走
出家中,不仅要看一看世界中的丽人,同时,也把自己展示到这个世界中°这是非常重要的C
总而言之,是女人把女人变得更加美丽。
42巽文化交流
I'兴使莫字在初防(hUT、中国大陛9朝鲜半岛力'方度来力t身0)回火二何占多
I'二占力。中卜^古境。)兄事玄朱雀(D写真在兄玄力〈J、由来$•考完玄力〈J、文化(D往来④不
思言蓑^在思5。
国家9民族在超丸T往来守马文化讲昊文化U力在与丸T新右:来?翟在占
寸马壁画G朱雀笈瞬^力:L14T^X、。
以我们现在使用的汉字为首,在我们身边有多少东西是从中国大陆和朝鲜半岛传来的呀。我
一边看这张从KITORA古墓中发现的朱雀相片,思考着它的由来,一边想文化交流是一个多
么不可思议的事呀。
超越国家和民族的文化交流,给不同的文化带来了力量,使之得到新的飞跃。壁画中的
朱雀展翅欲飞的形象,不正表现了那一瞬间吗。
43恋寸马彳仁玄马?
“女^恋寸马上二玄和'力t大昔力良的•3力'九乙型二小工^局二马女力”梃贪仁士5
^女)感岂kkrro二占。^科学的根捷力92。世纪书近^^引二玄
•of、仁|?力、仁明三力、仁右
在很久以前就有“女人恋爱就会变得更加美丽”的说法。结果,似乎确实有许多女性通过自己的
体验发出广确实如此”的感慨C但是,这是由什么原因造成的呢?在二十世纪即将结束的今天,
现代的科学技术似乎可以解释其原因了。
44久卜女性
“人事昊勤”右、自分力弋勤1吐二玄三、棣々玄人《系9仕事内容、水仁合^^I'"否七I'玄
二占力合的玄折IJ重肌在荒17rlz"二|上才7£力、三、干5言5二2上十分得马。
今、女性久卜^寺二非常仁敏感|?^。超85二匕
无论是人事变动还是在工作中,人总遇上些像人际关系,工作压力等问题。在处理这些复
杂的关系中,如果处理不当时,必然就会出现一些烦恼和忧虑,从而影响自己的心情,使皮
肤发生变化。现代的女性对于精神压力具有高度的敏感性。
45盘中兄舞I'
“暑中兄舞C<H17月15日力8月8日0^1二送马挨拶(D集害X?友)^。日本^1上6月(D梅
雨力北海道在除Iz'T、全国^急仁暑<笈马。二O期上高温高湿^体力在消耗
体^在崩寸多口。)^、^。)畤期仁安否在硅力、的合■ofi二占力、三出来太造l1I"C而马。琪在T
I士貌戚友人他人同士。)/)叫玄<、二t)送马礼倭仁玄cT。
“寒中兄舞来寸力t扮正月占重玄马力*a>/)'、"暑中兄舞(Z、”^^盛AZCI^^X'。
“暑中问候”是在7月15日到8月8日之间发出的问候明,'言片。在日本,6月的梅雨季节结束
后、除了北海道以外全国都突然热起来。在这个时期由于高温高湿,体力消耗很大,容易生
病。因此,“暑中问候”来自人们互相问候平安的习惯。现在不仅在朋友、亲戚个人之间,已经
变成了在公司、商社之间也进行的礼节了。与此相对,还有一个“寒中问候”,但是也许是因为
与贺年重合的税故,不像“著中问候”那样盛行。
46出中元
7月仁右:nt聂仁右:马一二>O件1上"出中元”^而马。出中元I上昔^道教(D祭•Jtfot:。
讲同1:畴期仁行5盂菌盆会9、一年在前半彳爰半仁分日本人考完力影辔在受|如匚祖先
在供番L、半年o辗事在祝5行事震仁倩在彳友T貌戚^^力^分[十合n/i首)惯力r
今O礼倭的玄赠IJ物O普11WI二变化
1^力臼二琪在。^中元1上7月(7)初旬力亚15日仁力、1十U固人9会社力地尚舌人仁送
>5迤物在主I二意味寸盲。
到了7月,还有一间不可忽略的事情是“中元送礼”。“中元节”原来是道教的活动,后来与同一
时期进行的佛教的“盂兰盆会”以及日本人把一年分成前半和后半的习惯结合起来,成为供奉祖
先、祝贺前半年平安的活动。把供奉给祖先的祭品由亲戚朋友分着享用,渐渐变成了现在的
礼节性的送礼习惯。
现在,提起“中元节”就是“中元送礼”,主要是指7月上旬到15日间,个人或公司向得到
关照的人送礼的活动。
47.日本料理
最近O日本人(D食生活多槿多棣仁玄街13i日本料理西洋料理,中莘料
理,斡国料理,各国工入二'><7(民族)料理玄匕世界(D料理店力蹿干古或ZPzW,寿司、天数箍、
守色烧舌、纳豆、刺身、^力]代表的玄和食^^马。
最近,日本人的饮食生活变得丰富多彩起来。除了FI本菜,在街头上随处可见西餐、中餐、
韩国菜、各国民族菜等世界餐馆。“寿司”“炸虾”“鸡素烧”“纳豆”“生鱼片”“养麦面”等是具有代表
性的日本菜。
48高龄社会
日本O高龄化^急速仁谨A/DS人今彳爰、先迤^国在引•雕L/C世界13列(D旗'高龄社会仁
忤心占予想1965年仁身表上KJi国速济社会理事会G辍告害力L高龄化率(耀
人口1二占比>马65箴以上(D人口(D割合)力"%以上(D*'(高龄化Ui)”社会占表琪Ui。日本(D
高龄率力”%在超丸/tOli1970年J24年彳爰(D1994年仁、高龄化率2倍(D14%
仁逵L高龄化^急速仁迤岂
日本的高龄化发展迅速,可以预测今后将拉开与•各个发达国家的距离,成为史无前例的高龄
社会。1995年发表的联合国经济社会理事会的报告书中将高龄化率(65岁以上人口占总人口
的比例)超过7%以上的社会定义为“aged(高龄化)”社会。日本的高龄率于1970年超过7%0
此后24年以后的1994年,高龄化率翻了一番达到14%,高龄化发展迅速。
49序列社会
日本(D集叵H*殿埸1上七^上吹地域(D集兴趣味(D皆事0</及一7^£^07:右、^0集
13在横成寸盲人々(D结、集团(D中地位(D上下^^系讲重视徒oT振
舞5二<h在期待太:勺一多序列社会2呼割社会"□兴少,夕〒社会2
tl'do
日本的集团以职场为根据地形成地域集团和兴趣,这个集团的构成人员联系密切,重视集团
中的上下关系,据此来展开活动。这被称为“序列社会”,也叫做纵向社会。
50金融
二O数年、柬京(D金融・SE券市埸^壳*金^^少玄<、元气力<玄I'。干二思I'切
刈乃右:规制在取9除I'T银制^和)、2001年^口:^^卡>二。一三一<7占或,£市场二作叮力'
这几年来,东京的金融、证券市场的买卖额一直很小,缺乏生机。于是。他们下决心要废除
各种陈规(放宽限制),并制定了到2001年建成与伦敦、纽约齐名市场的计划。
二、“日本文化30篇”
1.信仰占1、5上生活那情仁比重生活习惯比信仰占更大比重
日本(口才欧米(7)中!;入卜教玄国教占>、之马玄宗教力:玄<、仙教•神道•①
JJ久卜教^^力:奇妙仁或存例日常生活仁十>5行事"CK深<化、教占彳系
正月仁神社仁出参结婚式^神式9中!;久卜教式?VX
q入彳:/(口士全国co家庭7?夕y久胃入勺一寺在食7马占i/'0;t具合q、信仰(hi/、5;叮i±
生活留惯上LT,1S数G宗教在巧吏〉'分厅乙〉、马。
翻译:在日本没有像欧美的基督教那样可称为国教的宗教,佛教、道教、基督教等奇妙地并
存着。例如日常生活中的例行活动和佛教有着很深的关系,但是,也有新年时去参拜神社,
结婚仪式以神道式或基督教式举行,圣诞夜全国的家庭都吃圣诞蛋糕等情况,说是信仰倒不
如说是当作生活习惯,把多种宗教巧妙地分开使用。
2.神道神道
6世系己仁我op、彳卜7?起二教力:中国•朝鲜云来太tl神道^
日本仁生3n马唯一(7)宗教神道CD特色(土、神力:「八百万G神」
神^家(z)中仁用)卜彳in二吞台所仁也力、马子•??、至马所;瓢数仁神力诅、马二占•(?
^>6o
翻译:起源于印度的佛教在6世纪时经中国、朝鲜传到日本,神道在这之前是FI本唯一的宗
教。神道的特色是神被称为“众神”,在家中的厕所和厨房都有神,所到之处都有无数的神存在。
3.神社1k舄居神社和牌坊
神道(7)神在祭马建物公神社7?方《9、伊势神宫9出累大社玄代表的玄建英梯式
-C^^>o神社(Z)入4口仁建0乙心、马咒力3舄居"C、独特玄形在、外国人(3士日本G
J虱物占目仁映>5上而马。
翻译:拜祭神道之神的建筑物是神社,伊势神宫及出云天社等是神社的代表性建筑风格。建
于神社入口的门是牌坊,具有独特的形状,在外国人眼中是日本式风物.
4.小教佛教
纪元前5世J秋迦仁上•of^宗教力'6世纪仁玄of、中国•朝斛
T日本7世系己(7)初比>、皇太子政治在司次娶德太子也小教㈡朵<,帚依J
当畴、豪族争^仙教(D平和思想仁上07:统一占L/C、普及仁热心教
I士、思想•文化•美4)三@马面仁;bf■丁影警在日本讲恩恿1上、力、知
翻译:公元前5世纪由印度的释迦牟尼发起的佛教在6世纪经中国、朝鲜传入日本。7世纪初,
作为皇太子而掌管政治的圣德太子深深地皈依佛教,对于当时豪族之间的纷争也欲以佛教和
平思想来解决,热心于佛教的晋及。佛教在思想、文化、美术等各个方面都带了影响,日本蒙其
恩惠不胜枚举。
5.禅禅
禅宗1主、1213世系己|二中国力DJ帚国Ltz僧侣仁上云仙教0一二>^^马。
教仁1上、悟叮在得盲方法0-0占LTO座禅讲方^/^力<二O禅宗仁上马占、座禅布系且<;二口=散
J自力"C心O迷I'在拾教^武士道在1±1:的、茶道9莘道I二吞强I'影辔在与
翻译:禅宗是由12—13世纪从中国归国的憎侣传来的佛教的一支,原来在佛教中有一个开悟的
方法叫做坐禅,这个禅宗彻底坐禅并以自力舍弃心中的迷惘,以武士道为主,对茶道和花道也
产生了强烈的影响。
6.中U入卜教基督教
日本仁中)久卜教力“云;九小教上叮七代力味及卜切〃二上重子匐::
彳云来年彳麦549年初比H上寺院0)境内玄布教在始的7i、9讲P、信者(7)数G
急速仁增元赵。L^L,要臣秀吉1朵主徒^右神tf古重二上在恐4VC禁止'德
川幕府tJ612年U禁止令在出U■二。明治仁玄oT、再^信仰CD自由力转忍的b八盲上不二^^十二。
翻译:基督教传到日本比佛教晚得多,是在葡萄牙人把枪炮传到种子岛6年之后的1549年。起
初在寺院内开始传教,不久人数也急速增加起来。但是,丰臣秀吉由于害怕人们重视宇宙神
过于主从关系而禁止,德川幕府也于1612年下了禁令,到了明治时代,才再度认可基督教的信
仰自由。
7.柬大寺占大小东大寺及大佛
束大寺I士、741年I二建立•二大寺院特仁高148m(D大"'像在安置L1TL'马大〃'殿I士
有名^^马。食]建畴G建物IX烧失LT、琪在(D大小殿1上1709年U再建建物(D高
弟i52mtfcU.日本最大G木造建桀物^^马。
翻译:东大寺是建于公元741年的大佛寺,特别是以安置着身高14.8米大佛像的大佛殿最为有
名。由于创建时的建筑早已烧毁,所以
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