湖北省部分学校2025年春季学期3月月考高一语文语文答案

现代文阅读（一）1.答案B解析“俗艺术都能转化为雅艺术”错,原文的表述是“能载入艺术史册的,几艺术都能转化为雅艺术,选项犯了以偏概全的错误。2.答案A解析A“‘@上上’用美声演唱‘洗脑神曲’,打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒,让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据绝对主导地位的短视频平台有了一席之地”的例子,可以看出高雅艺术并不一定一直远离通俗。3.答案D解析文章的观点是让雅艺术不再高冷,打通高雅艺术与通俗艺术间的壁垒。A项,园画谱》促进艺术发展,是对高雅艺术的延续,不符合本文观点。4.答案①一些俗艺术转化为雅艺术后,失去了大量的受众,走向了高冷;②有些通俗艺术沦落为低俗、庸俗、陋俗;③部分俗艺术者靠审丑博眼球,赚流量。4题解析由原文“可一些俗艺术转化成雅艺术后,却走向了曲高和寡的高冷”“可下里巴人转化为阳春白雪,往往又是以失去大量受众为代价的,这仿佛已是艺术史上一条颠扑不破‘俗’从‘通俗’沦为‘庸俗’甚至‘低俗’‘丑俗’”可知,当下很多通俗艺术借助互联名大行其道,部分短视频从业者也见缝插针,靠‘审丑流量’博眼球”可知,由于大众审美水平参差不齐,让一部分俗艺术者为了赚流量,沦为“审丑”。5.答案①以通俗的形式传播高雅文化让雅艺术介入俗艺术的传播防止俗艺术走向低俗、丑俗亦可用高雅艺术的形式演绎俗艺术让雅艺术走近大众利用自己的流量传播优秀文化、高雅艺术③积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合创新网络文艺作品的形式丰富网络文艺作品的内涵④坚持艺术的人民性拒绝“高冷”。5题解析由原文“‘雅’艺术如果能在短视频时代介入通俗艺术的传播,阻止其滑向‘低俗’‘丑俗’”“目前仍有许多如‘@上上’一样的青年,他们愿意以通俗的形式,弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化,成为互联网上的一股清流,有力地抵制了各种‘低俗’俗的形式传播高雅文化,让雅艺术介入俗艺术的传播,以防止俗艺术走向低俗、丑俗;由原文传播者”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应让网红博主、流量明星运用自身流量传播高雅艺术;,有识之士应顺势而为,积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合,创新网络文艺作品的形式,丰富网络文艺作品的内涵,更好满足人们日益增长的多层次精神文化需求”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应积极探索互联网与雅艺术的结合,创新形式,丰富作品内涵;,术也应当主动告别‘高冷’,努力打破‘曲高和寡’的成论”可知,要把高雅艺术推向“曲高众随”应让高雅艺术主动告别高冷,坚持人民性的理念。（二）现代文阅读Ⅱ6.答案B“表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情”中“悲惨命运”语意过重,工友们多给理发师傅钱,表现了工友们的友爱互助精神;理发师傅不要这些钱体现了他的自尊自爱自强,作者对此表示尊敬。7.答案C“主要是为了突出妻子的善良”错,主要表现的是理发师傅一家人互相关心、和睦相处。8.答案①捡钱之前,吹着口哨,悠闲无聊;②捡钱时,装模作样,兴奋紧张;③捡钱后,对话心不在焉,内心慌乱;④了解理发师傅的经历及家境后,决定放钱,内心悔悟。(每点1分,意思对即可)8题解析梳理小伙子的心理变化过程可按照捡钱之前、捡钱时、捡钱后、了解理发师傅的经历及家境后的时间顺序来梳理。捡钱之前,结合“我旁边那位是个音乐爱好者,他东张张,西望望,嘴里却一刻不停地吹着口哨”,可概括出“吹着口哨,悠闲无聊”;捡钱时,结合“只见独奏者陡地站起身又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下把手插进裤袋”,可概括出“装模作样,兴奋紧张”;捡钱后,结合“‘行啊,也不是在这里长过日子。’小伙子胡乱应了一句,口哨又响起来”“小伙子慌忙站起身,拔步却往外走:‘哎,你理吧,我有点急事,得走。’”,可概括出“对话心不在焉,内心慌乱”;了解理发师傅的经历及家境后,结合“此时,再看那小伙子还是在内心对自己做着谴责?”“小伙子理完发便匆匆跑出去了”,可概括出“决定放钱,内心悔悟”。9.答案①指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风,给人带来凉爽。②指理发师傅的言行让小伙子醒悟,改正错误。③理发师傅对小伙子的包容、爱护,小伙子的知错能改,像清风一样使“我”舒畅。④故事蕴含的人性光辉,像清风一样使读者愉悦。(每点2分,答出三点、意思对即可)9题解析首先看浅层含义,文中写了自然界的风,如“起风了,杨树叶儿又轻轻地唱起来,可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁,不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇”,据此可概括出,表层含义指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风,给人带来凉爽。其次看深层含义,这“清风”也喻指理发师傅的一番教诲,“甭愁,临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种,男儿当自强人生就怕没个志气,对不?”这番话促使做错事的小伙子醒悟,进而改正了错误,这是其一。其二,“清风拂面”也是“我”的感受,理发师傅不仅用自己的话教育、点醒了小伙子,并且还说“唉,人哪,谁没从年轻时过过,知道错了,就中啦!”,他的大度、包容、爱护,以及小伙子的知错能改,像清风一样使“我”舒畅。最后从主题上看,这“清风”也指理发师傅的美好品格、理发师傅一家的相亲相爱、小伙子的知错能改等,喻指美好的人性光辉像清风一样使读者愉悦。文言文阅读10．ABD11．B12．C13．（1）而你们却用夷狄的做法教我，害我得罪了鲁君，这该怎么办呢？（2）越过别的国家而把远地当作边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？14．①治国以礼：建议鲁定公出行依礼，配备随从官员。②自身守礼：快步上前，一步一级而登，离坛上还有一级时站住。③外交护礼：斥责齐国使用夷狄舞乐，让有司撤走；怒斥齐国使用艺人侏儒调笑，让有司惩罚。解析：【导语】这篇文言文通过夹谷会盟的叙述，展现了孔子以礼治国的理念与实践。文中，孔子不仅在礼仪细节上严格遵循古制，如建议鲁定公配备齐全人员，还在面对齐国的武力威慑和不当献礼时，果断斥退，维护了鲁国的尊严与礼制。齐景公因孔子的严正态度而心生愧疚，最终归还侵地，体现了孔子以礼服人的影响力。文章通过孔子的言行，深刻反映了“为国以礼”的重要性，强调了礼制在治国安邦中的核心作用。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：士兵们，快拿起武器冲上去！两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱。“士”作“兵之”的主语，这里单独成句，突出呼告的语气，所以在A和B处断开；“两君”是主语，其谓语是“合好”应在“合好”后断开，所以D处断开。故选ABD。11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。B.“含义用法相同”错误。避开/不正。句意：急忙叫莱人避开。/一旦没有固定的道德信念，就会不遵守礼仪法度。C.正确。准备/详细。句意：一定要准备必要的官员随从。/把事情详细地告诉了他。D.正确。“四方”与“四海”，都代指天下各地。句意：请求开始演奏天下各地的舞乐。/推广恩德足以安抚天下百姓。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“孔子执礼而行，作揖登阶”错误。由材料二第二段“会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登”可知，不是孔子揖让而登，而是两国国君行礼，作揖登坛。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“子”，你、你们；“使得罪于鲁君”，省略句，应为“使（我）得罪于鲁君”；“为之奈何”，正常语序为“奈何为之”，怎么办。（2）“鄙”，把当作边邑；“焉”，为什么；“陪”，增加。14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①孔子治国以礼：由材料二第一段“孔子摄相事，曰：‘古者诸侯出疆，必具官以从’”可知，孔子建议鲁定公出行依礼，配备随从官员。可得出孔子从“治国以礼”的方面践行了“为国以礼”的主张。②孔子自身守礼：由材料二第三段“孔子趋而进，历阶而登，不尽一等”可知，孔子快步上前，一步一级而登，离坛上还有一级时站住。可得出孔子从“自身守礼”的方面践行了“为国以礼”的主张。③孔子外交护礼：由由材料二第三段“‘为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！’有司却之”“优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：‘匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！’”可知，孔子斥责齐国使用夷狄舞乐，让有司撤走；怒斥齐国使用艺人侏儒调笑，让有司惩罚。可得出孔子从“外交护礼”的方面践行了“为国以礼”的主张。参考译文：材料一：鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔子担任傧相。犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。”齐景公听从了犁弥的话。孔子带着鲁定公往后退，并说：“士兵们，快拿起武器冲上去！两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。”齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。材料二齐国的大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国任用孔丘，将来的形势会危害齐国。”于是派使者告诉鲁国，两国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子暂时管理会晤事宜，就对定公说：“从前诸侯出了自己的国境，一定要让必要的官员随行。定公说：“好的。”于是带了左右司马出发。(定公)和齐侯在央谷相会，在夹谷筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。(两君就在台前)行了相见礼，拱手揖让登台。(双方)献赠礼物的仪式完毕之后，齐国管事的官员疾走过来请示道：“请求开始演奏四方的舞乐。”于是手持於旄羽祓矛戟剑拨都出了场，敲打吼叫着表演起来。孔子见了疾走过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上，便举袖一挥，说道：“我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动，而是左右看着晏子和景公。景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。过了一会儿，齐国管事的官员疾走过来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又疾走过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上就说道：“普通人来迷惑诸侯，论罪是应该被正法的，请下令管事的官员执行吧！”于是管事的官员依法处置，受刑的人就手脚分离了。景公(看到孔子的态度这样严正，不由得)害怕而动容，知道自己道义上不如他，回国之后心里很害怕，就对他的众臣说：“鲁国用君子之道来辅助他们的君主，而你们却用夷狄做法教我，害我得罪了鲁君，这该怎么办呢？”主事的官员上前回话说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的田地还给鲁国，来表示自己的歉疚。【答案】15.A16.①“志当坚”是说要有坚定的志向或理想（分析“男儿有求”是说做人要有恒的毅力；③卖饼儿“五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废”启示我们要有吃苦耐劳、不畏艰辛的精神。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“并从视觉、听觉和触觉等方面入手描摹出寒冷空寂的景色”错，“城头月落霜如雪”写视觉，“楼上五更声欲绝”是写听觉。首联没有写触觉。故选A。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。诗歌最后一联“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的意思是：“工作没有高低贵贱之分，但应该有坚强的意志。有追求的男儿怎能会有空闲呢?”，结合全诗的内容可知，张耒以诗教子，描绘一个不畏艰辛、意志坚定的卖饼儿形象，从而艺术性地教育了孩子应以卖饼儿为榜样：“