《离骚（节选）》课件统编版高二语文选择性必修下册

《离

骚》【战国】屈原1.熟读诗歌，理解并掌握诗歌大意；2.结合《屈原列传》，了解屈原的生平和《离骚》，理解诗人“香草美人”的象征意义；3.体会屈原对高远理想的追求和对高洁人格的坚守，以及他忧国忧民、献身理想的爱国主义情感，培养正确的价值观。学习目标一、导入清代赵翼在《论诗》中说：“江山代有才人出，各领风骚数百年”，毛泽东《沁园春·雪》说：“唐宗宋祖，稍逊风骚”，他们口中的“风骚”，是《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，也是中国现实主义文学和浪漫主义文学的两大源头。今天，我们一起学习浪漫主义文学的源头：《离骚》。1.作者介绍：

屈原(约公元前340一前278)，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。代表作品：《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。作者生平：怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。2.作品背景：

屈原与楚怀王同祖，得到楚怀王的信任，因此受到重用。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强的局面。

但由于在内政上，他与楚国腐朽的贵族集团产生了激烈的矛盾。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。子兰遂指使上官大夫等人向顷襄王诽谤屈原，使屈原被流放到江南地区，远离故国。《报任安书》：“屈原放逐，乃赋离骚。”《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《史记·太史公自序》：“屈原放逐，著《离骚》”

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是屈原的代表作。

《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。

全诗373句,2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象。Tips:“楚辞”和《楚辞》有何区别？诗体名总集名(1)“楚辞”，诗体名。楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。

汉代人将这种文体称之为“楚辞体”，楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以楚辞也称之为“骚体诗”。

(2)《楚辞》，总集名。《楚辞》为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的特点：1.句子长短不一，句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。2.多用“兮”字，大大增强了诗歌的抒情性，使诗人的情感得以充分表露。

“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。节日PPT模板http:///jieri/

造就“楚辞”这种浪漫主义文学样式的原因：原始宗教文化（“信巫鬼，重淫祀”）楚国漆画：巫师升天图楚国帛画3.解题：

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗373句,2464字,诗歌可以分为三个部分：

1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志；2.描写“上下求索”的幻境，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁；3.描写诗人去国和留楚的思想斗争，并决心以身殉国。“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。二、初读课文，整体感知。1.朗读课文，读准字音裔（yì）

陬（zōu）攘诟（rǎnggòu）

寅（yín）

汩（yù

）

肇锡（zhào）扈（hù）

搴（qiān）羁（jījī)姱（kuā）

謇（jiǎn)

侘傺（chàchì）诼（zhuó）

偭（miǎn）方圜（yuán）

鸷（zhì）

茞（chǎi）

芰荷（jì）忳（tún）

裳（cháng）

1）《离骚》每句二至四个节拍。诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽好修/姱以鞮羁兮，謇/朝谇/而夕替。既/替余以/蕙穰兮，又/申之以揽茞。亦/余心之所善兮，虽/九死/其犹未悔。2.阅读感受：2）课文中大量运用语气助词“兮”，作用：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。

用在句中，表语音的延长；

用在句间，表语意未竟，待下句补充；

用在句尾，表感叹意味。3）充满着楚地风物的描写，使用地道的楚地方言。三、精读课文，深入探究。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。译文：我是帝王颛顼的子孙后代，我的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。父亲观察我出生时的容貌、气度啊，开始赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。思考：第1节写了什么内容？有什么用意？明确：——自述出身与身世帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸楚王同宗出身高贵摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降生逢三寅降生祥瑞名余曰正则兮字余曰灵均赐予嘉名寓意美好用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死都不离开楚国埋下了伏笔。

意在表明降生在这一时刻，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人，同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来，而自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。

这正是得天独厚的内在美质之所在，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的动力，也是导致他悲剧的根源。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。译文：我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，害怕岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。修能梳理文意

内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。——汪瑗《楚辞集解》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。梳理文意辟芷：生长在幽僻处的白芷。千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。——郑燮《高山幽兰》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。梳理文意木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品格。朝夕，比喻早晚勤勉修德。秋兰：秋天盛开的兰花。取其高洁江离：即川芎取其芬芳无比辟芷（白芷）：幽僻处的香草。取其淡泊宁静木兰：香树。去皮而不死。取其顽强不息宿莽：经冬不凋的香草。取其坚守傲骨香花、香草

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。译文：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！1.“香草美人”的渊源①《诗经》中以香草花木做喻“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《诗经·周南·桃夭》

用桃花比喻勤劳善良的女子②楚国“原始的巫文化”

“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”

楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。Tips：“移情”技法的运用

《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。

这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”

杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。思考1：诗人有着怎样的品质？是怎样描绘的？

诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（美好的容态），可见他品性高洁、才华出众。

诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为配饰。

→借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美好品质和才能。

思考2：诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？

时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈；清晨去摘山坡上的木兰，晚上去摘经冬不枯的草。

→即抓紧时间提高自己的修养，早晚勤勉修德。比喻美好的品德高尚的情操各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽文中行为：扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽比喻修身养性美人比喻才德、有作为的人乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想修身治国屈原以君主的政治引路人自居，愿意为为楚王和国家献身，一往无前。第二段概括：叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。本段小结：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译文：我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。思考1：诗人为什么“太息”“掩涕”？这一节在文中起什么作用？

(1)诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。(2)这两句承结上文，为下文定下抒情基调。

→形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。2.诗人因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉，被贬，反映出怎样的现实？

诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。译文：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。《诗经·卫风·硕人》：“螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮。”庄姜是春秋时齐国的公主，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。嫁给了卫国国君卫庄公，卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。

蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛

螓首：额头方广。形容女子容貌的美艳忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。译文：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文：方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。思考1：通过第三段的学习，思考诗人遭遇了什么？謇朝谇而夕替:早上进谏，晚上被贬黜。2.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪几种原因？1）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。交代被贬的原因之一：直言进谏2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。交代被贬的原因之二：太注意修身3）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污

诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原的理想与现实之间的矛盾、冲突，表达了诗人对现实的不满以及政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。3.诗人为什么“怨”（有哪些忧愁）？又报以怎样的态度？“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”怨恨之一：怀王荒唐、昏庸“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”怨恨之二：小人诽谤、嫉妒“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”怨恨之三：风气(世俗）败坏“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”

——坚持真理，献身祖国

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”

——刚正不阿，一身正气“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮”

——嫉恶如仇，不同流合污悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译文：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译文：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。菱叶与荷叶，《离骚》中也有一些植物并无香味，比如芰荷。芰，如今成菱，果实就是我们常吃的菱角。菱角外壳红色，是士大夫服色的象征，原辞指荷花，现多指木芙蓉，芙蓉花美丽，白色或粉红色，到夜间变深红色。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。译文：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？思考1：文中“芰荷”“芙蓉”分别比喻什么？“芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。→表现诗人德行高洁的君子形象2.诗人为何还要“高余冠”“长余佩”？表达了诗人怎样的思想情感？“高余冠”“长余佩”明确表达了诗人的思想：无悔选择。在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路的决心。3.怎样理解屈原的精神状态（“悔”/“退”）？悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。如何理解悔？不是否定自己的理想也没有怀疑自己的追求而是苦苦思索、自我反省步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。悔退退的目的回归本心、保持初心制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。立身高洁虽经坎坷挫折不改追求合作探究：探究一：《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请结合诗句分析。明确：塑造了一位忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。1.外部形象:佩戴名物香草，高大正直

2.思想性格：①进步的政治改革家，主张法治。

②主张美政，重视人民的利益和人民的作用。

③追求真理，坚强不屈“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮”“哀民生之多艰”

“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”

探究二：诗中描写花草禽鸟的用意是什么？结合诗句分析。描写花草的诗句：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”→诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。1.诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好；在被疏离、被废弃后的恶劣处境中，诗人以荷花、荷叶为