2025年春初中语文七年级下册教学课件 第16课 有为有不为-第四单元（共2课时）

第一课时第二课时16有为有不为新课导入/作者简介/写作背景/知识链接/字词梳理整体感知/合作探究/细读分析/深入探究/拓展延伸/布置作业1.理解“有为有不为”的含义,掌握作者对“应该”。2.理清文章的脉络,理解作者的观点。3.学习议论文的论证方法,如举例论证、引用论证等。4.培养学生的社会责任感和使命感,鼓励他们在生活中做到有为有不为。学习目标第一课时新课导入

在生活中我们常常面临各种选择，有些事情我们应该去做，而有些事情我们不应该做。那么，你们认为哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的呢？今天，我们一起来学习季羡林先生的《有为有不为》，看看他是如何看待这个问题的。作者简介季羡林（1991-2009）

字希逋、齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞"，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。写作背景

在社会发展的过程中，人们常常面临各种诱惑和选择，如何正确地判断是非善恶，做到“有为有不为”，是一个值得思考的问题。季羡林先生以其深刻的思想和丰富的人生经验，对这个问题进行了深入的探讨。

议论性文章

就是指以议论为主要表达方式，围绕一个话题阐发自己看法的文章，它的基本特点就是说理。所以“议论性文章”包含我们平时所说的议论文，包括说理散文以及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。议论文语言特点：知识链接议论文三要素论据论点论证方法要证明的观点证明观点的依据证明论点的方法道理论据事例论据举例论证道理论证对比论证比喻论证……知识链接诉诸

屈膝

贰臣

笼统

轮廓

得逞

制裁

毅然kuòsùzhūxīdéchěng字词梳理字音字形èrlǒngtǒngcáiyì指在前一个朝代做官，投降后在新朝代又做官的人。贰：变节，背叛。贰臣迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。迷途知返把眼睛闭上，集中精神。闭目养神‌指不务正业，游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。浪子回头字词梳理词语释义旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；现也用来形容人民的叛逆行为。大逆不道知识链接勿以善小而不为，勿以恶小而为之。出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注所记载的刘备给其子刘禅的遗诏，也被宋代大儒朱熹晚年记入《朱子家训》。释义:

对任何事,不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的、却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。知识链接千里之堤，溃于蚁穴。出处：【先秦】韩非《韩非子·喻老》。释义:

千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意就会出大问题。整体感知梳理文章脉络默读全文，思考：文章围绕“有为有不为”主要讲了哪些内容？整体感知梳理文章脉络“有为”就是应该做的事，要积极去做；1.文章的题目是“有为有不为”，那么“有为”和“有不为”分别是什么意思呢？“有不为”就是不应该做的事，坚决不做。整体感知梳理文章脉络2.梳理文章结构。文章可以分为

个部分。3第一部分(1-2段):提出“有为有不为”的观点,并解释“应该”的含义。第二部分第三部分(3-6段):通过举例阐释“大小善”和“大小恶”的概念以及两者之间的联系。(7段):总结全文，希望每个人都能做到“有为有不为”。有感情地朗读课文的第一部分，小组合作探究、质疑。合作探究第一部分合作探究第一部分1.作者认为什么是“应该”？作者认为“应该”有点像仁义的“义”字，即“行而宜之之谓义”，“宜”就是“合适”，也就是“应该”。行而宜之之谓义出处：【唐】韩愈《原道》释义：恰当地去实现“仁”就是“义”。合作探究第一部分作者认为“应该”这个问题非常复杂,从哲学和伦理学上进行深入探讨需要花费大量的时间和精力,而且对于一般人来说,也没有必要进行如此深入的理论探讨。作者认为只要通过日常生活中的事例,诉诸一般人的良知良能,就能够分辨清是非善恶,知道什么事应该做,什么事不应该做。2.作者为什么说“要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要”？合作探究第一部分①“应该”是判断标准,如果没有“应该”这个标准,人们就无法确定哪些事应“有为”,哪些事应“有不为”;3.为什么“有为”“有不为”，关键在于“应该”？②“应该”具有普适性,无论是文化程度高的人还是低的人,都可以凭借自己的良知良能来判断一件事情是否“应该”去做;③“应该”可联系大小善恶,通过“应该”这个标准,可以区分大善大恶和小善小恶。课堂小结

通过本节课的学习,我们明白了“有为有不为”的含义,即应该做的事必须去做,不应该做的事必不能做。同时,我们也了解了作者对“应该”的解释。在今后的生活中,我们要学会正确地判断是非善恶,做到“有为有不为”。布置作业将所学知识与生活实际相结合进行思考：在生活中，你遇到过哪些‘有为有不为’的事情？你是如何做出选择的？

第二课时新课导入

上节课我们学习了《有为有不为》的第一部分，了解了“有为有不为”的含义和作者对“应该”的解释。这节课我们继续学习课文的第二部分和第三部分，深入探讨大小善和大小恶的区别及联系，以及作者的写作手法。阅读课文第二部分，回答下列问题。细读分析第二部分细读分析1.作者引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”有何作用?作者引用中国古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的话,指出善恶是有大小之别的,进而提出对“应该不应该也是有大小之别的”的观点。引出下文关于“善”与“恶”的大小的论述。精读段落，探究问题细读分析2.请找出下列句子进行分组讨论,揣摩并体会其语意。精读段落，探究问题细读分析（1）“小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？”这段话通过在公共汽车上让座的例子,说明了小善和小恶在日常生活中的表现。同时,作者通过对那些假装闭目养神的人的描写,指出小恶也能反映出社会道德的水平,强调了我们应该从身边的小事做起,培养良好的道德品质。探究语言，理解内涵细读分析（2）“至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入‘贰臣传’，‘身后是非谁管得’，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们的爱国热情。”这段话通过文天祥的例子,说明了大善和大恶的区别。文天祥在面对生死抉择时,选择了坚守气节,从容就义,这是大善的表现。而如果他屈膝投敌,虽然能活命,但却会留下千古骂名,这是大恶的表现。作者通过这个例子,告诉我们在面对重大选择时,要坚守正义,做出正确的选择。探究语言，理解内涵细读分析（3）“大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：‘千里之堤，毁于蚁穴。’拿眼前提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财务，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。”这句话通过贪污行为的例子,说明了大小善和大小恶之间的联系。小恶如果不及时制止,就可能发展成大恶。作者通过这个例子,告诫我们要防微杜渐,不要因为小恶而放纵自己,以免酿成大错。探究语言，理解内涵细读分析3.简要分析第二部分的论证思路。引用中国古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，提出善恶有大小之分的观点精读段落，探究问题用公共汽车上让座与文天祥一正一反两个例子,呈现了大小善和大小恶的具体表现作者以贪污行为为例,阐释大小善和大小恶有时候是有联系的深入探究品读课文，探究写作手法1.文章中运用了哪些论证方法？请结合课文内容进行分析。作者通过举在公共汽车上让座、文天祥的例子以及贪污行为的例子，具体地论述了大小善和大小恶的区别及联系，使文章更有说服力作者引用韩愈给“义”字下的定义和“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的名言，增强了文章的文化底蕴和说服力作者通过对比小善和小恶、大善和大恶的表现，以及贪污行为前后的变化，突出了“有为有不为”的重要性举例论证引用论证对比论证深入探究品读课文，探究写作手法2.在生活中，我们应该如何做到“有为有不为”呢？结合自己的生活实际，从道德、法律、责任等方面进行思考。在生活中，我们要遵守道德规范和法律法规，不做违法乱纪、违背道德的事情；要勇于承担责任，积极为他人、为社会做贡献。拓展延伸案例分析1.案例判断：哪些是“有为”，哪些是“有不为”？①小明在公交车上看到一位老人没有座位，主动让座。②小红为了考试取得好成绩，作弊。③小刚看到有人在公园里乱扔垃圾，主动捡起来扔进垃圾桶。讨论：在我们的学习和生活中，还有哪些事情是“有为”，哪些事情

是“有不为”？课堂小结

同学们,今天我们学习了季羡林先生的《有为有不为》,了解到小善小恶和大善大恶之间的区别和联系,并强调每个人都应该“有为有不为”。课后,希望同学们继续将“有为有不为”铭记心间。在生活里,从小事做起,用实际行动去“为”该为之事,摒弃不良行为,让