江苏省盐城市盐城中学2024-2025学年高三3月月考语文试题及答案VIP

江苏省盐城市盐城中学2024-2025学年高三3月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：单质汞是唯一在室温下呈液态的金属。亚里士多德称其为“水银”，这个名字体现了它的奇特之美。但是这种奇特的美丽是致命的。人直接接触汞会导致多种症状：感觉有虫子在皮下爬行、肌肉极度无力、脱发、偏执、精神不稳定，高剂量接触会导致死亡。汞的使用历史中有很多中毒事件。艾萨克·牛顿在他辉煌人生的尽头陷入了偏执和精神错乱，这可能是他对汞进行实验的结果（其尸体的头发样本显示汞含量很高）。2000年左右，一位名叫简·海托华的美国医生开始注意到，她接诊的患者身上有一系列独特的症状：脱发、恶心、虚弱、注意力不集中和认知功能障碍。这些应该都与汞中毒有关，但是从这些患者的生活方式推断，他们应该不会接触到重金属，因此汞中毒这个诊断，海托华医生并没有想到。直到她的一位同事在广播中听到了一个小镇上的故事，当地人在吃了被汞污染的鱼后出现了脱发和其他汞中毒的症状。凭借直觉，这位同事对海托华的一名患者进行了汞测试。果不其然，患者体内的汞含量偏高。这位患者的确吃了很多鱼。他表现出的奇怪症状与汞中毒有关，而汞也许与鱼有关。有了新的假说，海托华又向她的其他病因不明的患者提出了一个新问题：他们多久吃一次鱼？调查结果显示，这些患者大多富裕、健康意识强，所以经常选择吃鱼，包括许多食物链上等级较高的鱼，例如鲨鱼、剑鱼和金枪鱼。在接下来的几年中，海托华系统地记录了她的观察结果，并与同事（包括一些从事海鲜汞污染监管的环境保护局官员）分享了她的假说。与她交谈过的一些医生开始寻找患者汞中毒的证据。她所在医院的妇产科医生警示孕妇不要食用某些鱼类，因为胎儿的大脑特别容易受到汞的影响。海托华的一些医生朋友不再食用掠食性鱼类。医院食堂也停止供应金枪鱼罐头。很快，越来越多的医生开始研究患者汞中毒与鱼类的关系，并逐渐积累了大量支持海托华的假设的证据。我们经常将科学发现与单枪匹马的天才联系在一起：查尔斯·达尔文、阿尔伯特·爱因斯坦，以及因汞中毒而反复无常的艾萨克·牛顿，他们在受到启示的那一刻，便构想出某种完善成熟的新理论。事实上，真正的发现过程要复杂得多，几乎总是涉及许多人。大多数科学进步是专业领域中知识缓慢积累的结果，猜想和观察来自多个方面。这些见解逐渐传播和积累，从而形成关于如何收集证据的更多假设和新想法。只有经过长期合作，我们才能说科学家取得了新发现。这一过程的关键是将科学家们相互联系起来的人际网络。简·海托华引领了这项工作，将汞中毒与过度食用受污染的鱼联系起来，但她并不是孤军奋战。她的一位同事首先将海托华的患者的脱发症状与汞中毒联系在一起；美国环境保护局的一位联络人在得知她的工作后，分享了政府最近对鱼体内汞含量的研究；其他医生告知她有类似症状的患者，从而增进了她对汞中毒综合征的了解。海托华思考的每一步都有她自身经验以外的证据的支持。海托华的研究也帮助他人取得了更大的进步。从她开始收集证据，她的工作就开始影响周围的人，包括妇产科医生、其他临床医生、医学协会，促使他们继续寻找更多的证据以及更深更远的联系。最终，随着科学家和医生们通过网络共享各自的想法和证据，进而达成新的共识，汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。通过这种方式，取得科学发现的人就得到了周围人的支持。（摘编自韦瑟罗尔、凯林·奥康纳《以讹传讹：错误信息如何传播》）材料二：科学是当代生产知识最成功、最有效率的体制，也是对现代社会影响最大的社会活动之一。韦瑟罗尔和奥康纳在该书中就以科学活动为案例来探讨信息传播的社会网络模式。科学是一种复杂的社会现象，涉及众多具有复杂关系的元素。然而，近十几年的一些研究表明，即便是非常简单、理想化的一些网络模型，也可以揭示信息传播的机制，解释为什么促进交流的计算机与信息技术反而会提高错误信息持续的生命力。这里只介绍作者在第二章中讨论的一个例子来说明，简单模型是如何揭示知识传播机制的。在简单模型中，科学家是根据证据来不断更新想法的人。如果证据支持科学家的想法，那么科学家会更加相信这个想法；如果不支持，科学家会不那么相信这个想法。假设一群科学家在研究一种现象，例如有病人出现重金属中毒症状，要研究究竟是什么重金属引起了中毒，以及来源是什么。有一位科学家发现，是汞引起了中毒，并且凡是出现汞中毒症状的患者都经常吃海鲜，所以病人摄入的汞可能来自于海鲜。在随后的研究中，发现越来越多的证据支持她的这一信念。她也越来越确信的确是海鲜中的汞引起了病人的中毒症状。如果科学家之间是相互独立的，不会相互交流，那么研究同一现象的其他科学家就不会知道这位科学家的这一信念，只能自己独立做出相同的发现。这显然极大提高了科学发现的成本，阻碍阻止疾病蔓延的速度。不过，科学家实际上不是相互独立的，而是相互交流的。如果其他科学家对这个科学家足够信任，那么就会接受这个科学家的观点，更新自己的想法，科学知识也就顺着科学家之间的网络进行传播。因此，交流有助于新知识的传播。（摘编自周理乾《〈以讹传讹〉——后真相时代谣言的传播》）1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（

）A．2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．牛顿在晚年因汞实验而中毒，精神错乱、反复无常，然而他却因此构想出完善成熟的新理论。B．如果海托华医生当时单枪匹马地研究汞中毒现象，那么她的研究进程就会相应地慢不少。C．材料一叙述海托华医生研究汞中毒的经过，主要是为了说明科学研究的过程曲折而复杂。D．同行的信任对于科学家来说非常重要，它有利于降低科学发现成本、提高科学发现的频率。3．下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（

）A．材料一使用“开始注意到”“凭借直觉”“果不其然”等，表明海托华医生具有科学发现的敏感性和科学探索精神。B．材料一以“真正的发现……涉及许多人”“只有经过……取得了新发现”等语句反驳了“科学发现与单枪匹马的天才联系在一起”的观点。C．材料二从科学对现代社会的影响谈起，结合近年研究成果，阐释“简单模型”揭示信息传播机制的原理。D．材料一介绍了海托华发现海鲜和汞中毒关系的经过，材料二则以该事件为事实论据，前者详细具体，后者简要概括。4．材料二是《以讹传讹：错误信息如何传播》书评中的一段内容，它对读者阅读这本书有哪些帮助？5．总书记指出：“在一些应用科技领域，要允许科学家大胆假设、认真求证。”这一观点在材料一中是如何得到印证的？阅读下面的文字，完成小题。红灯笼的故事姚雪垠这是最后的，也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说：“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季中在最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。”一直苦战了三天三夜，这庞大的部落终于被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。两个小孩子随着百姓们被分开了，在战胜的部落里做着奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样的聪明与英武。那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次的在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声：“或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！”第十年了。在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷的洗去了奴隶的记号，带着锁链的就毁掉锁链，都用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出敌人的部落了。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家便立刻派出来一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，才从重重的包围中打了出来。一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢的摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来……“呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！”他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。“唉唉，我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀的呼喊说。但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。他的较大的儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀那个曾经被他射伤了脚的小英雄，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着敌人的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打个寒噤，没有把毒箭射出手来。“再也不能迟延了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！”老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤的长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎，……在这最后的片刻，他是多么的舍不得那盏红灯笼呵！带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般的澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷的呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈的打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住的劈开黑暗，用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐狸、和虎狼，都惊骇得颤栗的哀鸣起来。在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说：“我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了。写于一九三九年（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．老酋长的两个小儿子因被分开在敌对的阵营中而成为敌人，他们彼此仇视痛恨对方，最终酿成了手足相残的悲剧。B．弓弦断了这一情节，说明老酋长虽有战斗的意志和决心，却因年迈而力不从心，为最后战斗失败的结局埋下伏笔。C．小说中的老酋长是充满矛盾性的人物形象。他抛弃部落逃往深山，是怯懦的；但在绝境中奋起战斗，又是勇敢的。D．小说中“部落”“酋长”等词给人以远古传说的联想，有质朴之美，也使故事更富象征意义，具有民族审美情趣。7．关于文中的“鼓声”，下列说法不正确的一项是（

）A．“神秘的”牛皮鼓声惊醒了老酋长，警示他敌人来犯，“红灯笼”面临巨大的威胁。B．小说中鼓声与火把逐渐逼近的场景，通过听觉与视觉两方面描写营造了紧张的氛围。C．牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据，弟弟正是根据鼓声判断山口有别的部落进攻。D．小说用越响越急的牛皮鼓声来映衬弟弟越来越急迫的心情，同时凸显了局势的危急。8．小说结尾将老酋长“最后的片刻”置于狂风暴雨的背景中，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。9．“红灯笼”这一物象寓意丰富，对小说中的不同人物有不同意义。请谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，视之不啻寇仇也。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也，子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以虽夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知苟卿特以快一时之论，而苟卿亦不知其祸之至于此也。若父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，乃荀卿高谈异论有以激之也。（节选自苏轼《荀卿论》）材料二：苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君①张吾之宠②。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设若所遭非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！（节选自姚鼐《李斯论》）【注】①中侈君：投合残暴放纵的君主。②张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母写在答题卡上。彼见其师历诋A天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知G苟卿H特以快一时之论11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．不啻，无异于，与《促织》“虽连城拱璧不啻也”中的“不啻”意思相同。B．让，谦让，与《苏武传》中“如惠语以让单于”中的“让”意思不同。C．而，连词，表转折，与《种树郭橐驼传》中“早缫而绪”的“而”用法不同。D．趋，迎合，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，改变了古代先贤先王的法令制度。B．苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。C．苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响。D．关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！14．姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列各题。经炀帝行宫刘沧①此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵②思，古渡月明闻棹歌。【注】①刘沧：晚唐诗人，后人评价他“喜谈今古”“深怨唐室”。②广陵：今扬州，隋炀帝曾三次来此游玩，此处代指行宫。隋炀帝末次南游酿成全国性农民大起义，不久隋亡。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联以反诘句陡峭而起，“浮云流水”转眼而逝，“竟如何”三字尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。B．颔联中“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风化为芳草；芳草无涯，人怨无边。C．颈联想象当年隋宫景象，“露叶”冠以“空”字，自见诗人之慨叹；“残柳”“夕阳”为晚照之景笼上黯淡色彩。D．此诗之可贵，在于诗人咏史别具一格。景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。16．本诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》同为怀古之作，但在情感和抒情手法上各有不同，请结合相关内容加以分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）同是运用比喻手法，王安石《桂枝香·金陵怀古》中“

”一句写出了江水的澄澈；李白《蜀道难》中“

”一句，写出了水石相击的雄奇壮观。（2）古诗文中的侧面描写富有表现力。如苏轼《赤壁赋》中“

”一句通过写人的反应，把悲凉幽怨的箫声表现得形象真切；白居易《琵琶行》中的“

”一句则借助月光侧面烘托琵琶曲声之美妙，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。（3）古人诗词中的开门与关门表现了不同的心情，如杜甫《客至》中“

”写出了诗人开门迎客的欢喜，陶渊明《归去来兮辞》中“

”一句则写出了诗人闭门谢客，不愿意被外界打扰的淡然。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。（1）费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土小说中，②叙事策略基本上是写实的，③村落自然成了最好的素材。④通过相对平实的一种眼光，⑤作家们发觉乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、英雄的少年，每个意象无不纯美如梦；对照“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状，“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。然而，在同一时期，村落仍在诗意的观照下，显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。（2）沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船，给凭水依山的茶峒，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以生机。桐油、青盐、染色的五倍子，棉花、棉纱，以及布匹、杂货同海味——（

）：历经岁月风雨的老船夫、一派真纯明净的翠翠、与人性较量的天保和傩送——船摆渡的是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，（

）。（3）作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为篮本，经过记忆的筛选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。在封建时代，人们习惯于从古典史藉、宫殿遗址、文物珍宝去认识中国；从村落开始，我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河流等视角出发，去领悟这片博大的土地。（4）我们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华民族生生不息的遗传信息。村落是一条丝滑的彩带，一端扎系在人们身上，一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里，沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是另起炉灶，而是在旧有的土壤重新生成，它力求在初始之地提炼出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。18．文中第（1）段标有序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言准确流畅，不得改变句意。19．请在文中第（2）段括号内补充恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20．文中第（3）段有两个错别字，请找出并加以改正。21．请就文中第（4）段画线的句子进行仿写，仿写句以“渡船”为本体。要求：使用暗喻修辞，且符合暗喻修辞特征，依照画线句结构进行仿写。22．文中第（2）段画波浪线的“种植喜怒哀乐”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，你的看法是什么？请简要说明理由。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。《江苏省盐城市盐城中学2024-2025学年高三3月月考语文试题》参考答案1．D2．B

3．A

4．①可以帮助读者理解这本书的写作方法。从材料二第一段的论述中可知该书是以科学活动为案例，借以探讨信息传播的社会网络模式。②可以帮助读者了解该书的部分写作内容。读者可以从材料二第二段中大致了解该书第二章“海托华医生发现汞引起了中毒”一事。③可以帮助读者理解该书的写作目的。该书旨在以简单模型揭示信息的传播机制，向读者阐明“交流有助于新知识的传播”的道理。

5．①提出科学假说，广泛询问调查。海托华医生根据同事对患者进行汞测试的结果以及患者经常吃鱼的事实，大胆地提出了“汞中毒和鱼有关”的假说。为验证此假说，她广泛询问调查，深入研究。②记录观察结果，分享假说，共同积累证据。海托华医生向同事分享观察结果，获得了医生们的支持，他们一起参与研究，积累了大量支持假说的证据。③与各行业人士交流，共享想法和证据，达成共识。在海托华的科学研究过程中，政府、医生、科学家们共同参与交流，通力合作，最终汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。【导语】文章通过叙述海托华医生研究汞中毒与食用受污染的鱼之间关系的过程，展示了科学发现常常不是单枪匹马的天才之举，而是依赖于科学家之间的交流和合作。文章强调了科学发现的复杂性，以及科学家通过人际网络分享和传播证据和假设的重要性。同时，简单模型展示了信息传播的机制，强调交流在科学发现中的关键作用，反映了科学研究的集体性和合作性。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“做出相同发现”曲解文意。根据材料二最后一段“如果其他科学家对这个科学家足够信任，那么就会接受这个科学家的观点，更新自己的想法”可知，科学家交流后，若信任会接受观点并更新想法，进而深入或拓展研究，而非做出相同发现。故选D。2．本题考查学生理解文章内容的能力。A．“牛顿在晚年因汞实验而中毒”曲解文意。根据材料一第二段“汞的使用历史中有很多中毒事件。艾萨克•牛顿在他辉煌人生的尽头陷入了偏执和精神错乱，这可能是他对汞进行实验的结果”可知，这一说法只是作为一种可能性提出，并未确定为事实；另外，“他却因此构想出完善成熟的新理论”于文无据，材料一中并未提及牛顿因此构想出完善成熟的新理论。C．“主要是为了说明科学研究的过程曲折而复杂”曲解文意。材料一叙述海托华医生研究汞中毒的经过，主要是通过具体案例来阐述科学发现的合作性、社会性和信息传播的特点，即科学发现是多人合作、知识积累和信息传播的结果。D．“提高科学发现的频率”无中生有。根据材料二最后一段“这显然极大提高了科学发现的成本，阻碍阻止疾病蔓延的速度。不过，科学家实际上不是相互独立的，而是相互交流的”可知，文中同行的信任只提到了降低科学发现成本，没有说提高科学发现的频率。故选B。3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“凭借直觉”“果不其然”张冠李戴。根据材料一第二段“凭借直觉，这位同事对海托华的一名患者进行了汞测试”和第三段“果不其然，患者体内的汞含量偏高”可知，“凭借直觉”“果不其然”描述的是海托华医生的同事的行为，而不是海托华医生。故选A。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据材料二第一段“韦瑟罗尔和奥康纳在该书中就以科学活动为案例来探讨信息传播的社会网络模式”可知，可以帮助读者理解这本书的写作方法，即以科学活动为案例，借以探讨信息传播的社会网络模式。（2）根据材料二第二段“有一位科学家发现，是汞引起了中毒，并且凡是出现汞中毒症状的患者都经常吃海鲜，所以病人摄入的汞可能来自于海鲜。在随后的研究中，发现越来越多的证据支持她的这一信念。她也越来越确信的确是海鲜中的汞引起了病人的中毒症状”可知，可以帮助读者了解该书第二章“海托华医生发现汞引起了中毒”一事，即可以帮助读者了解该书的部分写作内容。（3）根据材料二第一段“然而，近十几年的一些研究表明，即便是非常简单、理想化的一些网络模型，也可以揭示信息传播的机制”和第二段“如果其他科学家对这个科学家足够信任，那么就会接受这个科学家的观点，更新自己的想法，科学知识也就顺着科学家之间的网络进行传播。因此，交流有助于新知识的传播”可知，可以帮助读者了解该书旨在以简单模型揭示信息的传播机制，向读者阐明“交流有助于新知识的传播”的道理。5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。（1）根据材料一第三段“果不其然，患者体内的汞含量偏高。这位患者的确吃了很多鱼。他表现出的奇怪症状与汞中毒有关，而汞也许与鱼有关。有了新的假说”可知，海托华医生根据同事对患者进行汞测试的结果以及患者经常吃鱼的事实，大胆地提出了“汞中毒和鱼有关”的假说；再依据第三段“有了新的假说，海托华又向她的其他病因不明的患者提出了一个新问题：他们多久吃一次鱼？调查结果显示”可知，为验证此假说，深入研究，广泛询问调查。（2）根据材料一第四段“在接下来的几年中，海托华系统地记录了她的观察结果，并与同事（包括一些从事海鲜汞污染监管的环境保护局官员）分享了她的假说”可知，海托华医生记录观察结果，向同事分享观察结果；再依据“很快，越来越多的医生开始研究患者汞中毒与鱼类的关系，并逐渐积累了大量支持海托华的假设的证据”可知，获得了医生们的支持，积累了大量支持假说的证据。（3）根据材料一第六段“美国环境保护局的一位联络人在得知她的工作后，分享了政府最近对鱼体内汞含量的研究”和最后一段“从她开始收集证据，她的工作就开始影响周围的人，包括妇产科医生、其他临床医生、医学协会，促使他们继续寻找更多的证据以及更深更远的联系。最终，随着科学家和医生们通过网络共享各自的想法和证据，进而达成新的共识，汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验”可知，在海托华的科学研究过程中，政府、医生、科学家们共同参与交流，通力合作，与各行业人士交流，共享想法和证据，达成共识，最终汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。6．D7．C

8．①狂风暴雨的恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，使人物形象更鲜活生动。

②狂风暴雨熄灭了敌人的火把，象征着激烈的斗争，暗示情节的结局走向。

③狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，激励了老酋长，凸显了小说的主题，使小说更富感染力。

④营造了悲壮慷慨的氛围，使小说更震撼人心。

9．①对于老酋长而言，“红灯笼”是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。②对与兄弟二人来说，“红灯笼”是复仇使命的指引，是他追求的理想和目标，也是兄弟之情的证明。③对于群众而言，“红灯笼”是获得解放的希望，是战斗的信念。

④对于敌人而言，“红灯笼”是他们恐惧并企图消灭的对象。【导语】《红灯笼的故事》讲述了老酋长部落战败后，他以红灯笼为指引等待孩子复仇。两儿子成奴隶后分别率人寻灯，却因误会交战。老酋长在敌人围攻时，于狂风暴雨中坚守。红灯笼是希望、信仰与复仇象征，小说借部落战争展现勇气、信念，情节紧张，氛围悲壮，蕴含对自由解放的追求

。6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“他们彼此仇视痛恨对方”错误，从文中“这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌”可知，兄弟俩是敌对部落的俘虏，并非彼此仇视痛恨对方。B.“为最后战斗失败的结局埋下伏笔”错误，小说结尾并没有揭示战斗的结局是成功还是失败，也并非伏笔。C.“是怯懦的”错误，老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中，是为了日后复仇和给孩子们指引，才选择逃到深山，这是一种策略，并非怯懦。故选D。7．本题考查学生对重要词语含义作用的理解能力。C.“牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据”错误，从文中“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复”可知，弟弟是根据鼓声判断出有别的部落进攻爸爸，而不是根据鼓声来辨认敌我。故选C。8．本题考查学生分析环境描写作用的能力。①在狂风暴雨的恶劣环境中，“他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……”“他要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”老酋长依然想要爬上去战斗，这种恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，即使面临困难和危险，依然不放弃，使人物形象更鲜活生动。②“暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了”，狂风暴雨熄灭了敌人的火把，这种自然环境的变化象征着激烈的斗争，暗示了情节的结局可能会发生变化，敌人的优势可能会因为环境而减弱，为后续情节的发展埋下了伏笔。③“在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，……人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽”，狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，而红灯笼对于老酋长来说意义重大，它激励了老酋长，让他有了继续战斗的决心，凸显了小说中关于希望、信仰、复仇等主题，使小说更富感染力。④狂风暴雨的描写营造了悲壮慷慨的氛围，“带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，……用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙”，这种氛围让读者更能感受到老酋长所处的艰难处境和他的精神，使小说更震撼人心。9．本题考查学生鉴赏作品文学形象作用的能力。①老酋长在战败后逃到深山，“每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明”，他把红灯笼挂在高树上，是为了给孩子们指引方向，让他们能找到自己。同时，红灯笼也是部落的一种象征，代表着部落曾经的存在和荣耀，是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。②老酋长叮嘱孩子们“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，……只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我”

，所以“红灯笼”是复仇使命的指引，他们要找到红灯笼，找到爸爸，然后为部落复仇，是他们追求的理想和目标。而且兄弟二人虽然在不同的部落且长期分离，但他们都在寻找红灯笼，这也说明“红灯笼”是兄弟之情的证明，是他们之间的一种联系。同时，他们作为奴隶，想要通过找到红灯笼，找到爸爸，获得解放，所以“红灯笼”也是获得解放的希望，是战斗的信念。③“那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，……或者我们立刻去找那一盏红灯笼！’”，群众们渴望摆脱奴隶生活，获得解放，而红灯笼是他们找到老酋长，获得解放的希望，所以“红灯笼”对于群众而言，是获得解放的希望，是他们战斗的信念，激励着他们为了自由而努力。

④老酋长所在的部落与敌人是敌对关系，红灯笼是老酋长部落的象征，也是老酋长和他的孩子们、群众们复仇和获得解放的希望所在，敌人自然是想要消灭这种威胁，所以“红灯笼”是敌人恐惧并企图消灭的对象。10．BDF11．B

12．A

13．（1）从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。（2）我认为做臣子的善于探察他的国君的隐情，一味地采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！

14．①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已。②李斯所为更多的是“趋时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说。③李斯舍弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学。【导语】苏轼在《荀卿论》中批评荀卿的异端学说激发了李斯的极端行为，认为荀卿的高谈阔论导致了李斯焚书坑儒、破坏古法的恶果。苏轼认为荀卿的刚愎自逊和自许过高的性格影响了李斯，使其背离师道，走向极端。而姚鼐在《李斯论》中则反驳苏轼的观点，认为李斯的行为并非受荀卿之学影响，而是为了迎合秦朝的严苛法度和始皇、二世的喜好，趋炎附势。姚鼐指出，李斯舍弃荀卿之学，转而推崇商鞅的法家思想，完全是出于政治投机。两篇文章反映了苏轼和姚鼐对李斯行为根源的不同解读，展现了儒家与法家思想在历史上的冲突与交融。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都没有值得效法的地方，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论。“其师”是主语，“诋”是谓语，“天下之贤人”是宾语，故在B处断开。“是”是谓语，“其愚”是宾语，故在D处断开。“以为”是谓语，“古先圣王皆无足法者”是宾语，“者”一般放在上句末尾，故在F处断开。“不知”是谓语，“荀卿特以快一时之论”是宾语，不必断开。故选BDF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。无异于/不止。句意：无异于像仇敌一样对待。/即使价值连城的拱璧也比不上。B.错误。意思不同，谦让/责备。句意：喜欢标新立异而不谦让；/按照常惠的话责备单于。C.正确。连词，表转折/通“尔”，你们的。句意：但先王的法度、礼乐、刑政。/早点缫好你们的丝。D.正确。迎合/趋向。句意：这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡‌。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典”错。根据原文可知，视师如仇敌，和焚烧儒家经典，无前后因果关系，另外，原文也只是说“对他的老师的理论主张”，不是对其师，对象也不对。此外李斯“焚烧儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝统一六国后推行的政策。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“由是”，从这方面；“意”，料想；“逊”，谦逊；“自许”，宾语前置句，许自，赞扬自己。（2）“谓”，认为；“善探”，善于探察；“一”，一味；“从”，屈从，求得。14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①根据“当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。……然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌”可知，在秦国中叶，秦孝公任用商鞅进行变法。到秦始皇时期，依然沿用商鞅的成法。李斯只是在这个基础上进一步推动，从而更加加剧了秦国的混乱。但即使李斯不宣扬其便利，秦始皇也会自行推行。这说明秦国的乱天下之法并非由李斯开创，而是源自商鞅，李斯在秦国的作为只是继承了商鞅的法家学说，而非以荀卿之学乱天下。②根据“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。……斯非行其学也，趋时而已”可知李斯揣摩秦始皇和秦二世的心思，认为只有这样做才能迎合骄奢的君主。所以他完全舍弃了老师荀卿的学说，转而采用商鞅的学说。他扫除三代先王的仁政，一切都采取放纵肆意的方式来治理国家。这表明李斯的行为并非是在实践某个特定的学说，而只是为了迎合当时的局势，趋附权势。③根据“荀卿述先王而颂言儒效，……舍其学而害秦者，李斯也”可知荀卿阐述先王之道，颂扬儒家的功效，虽然其间有得有失，但大体上把握了治理天下的关键。而李斯舍弃了荀卿的学说，没有继承荀子对先王之道的阐述和对儒家功效的颂扬。李斯的行为导致了天下的祸害，但这不能归咎于荀卿，因为李斯没有践行荀卿的学说。相反，是商鞅践行其学说而害了秦国，李斯则是舍弃自己所学而害了秦国。参考译文：材料一：

过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人的法度，对于他老师的学说，无异于像仇敌一样对待。荀卿这个人，喜欢标新立异而不谦让，敢于发高论而不顾及后果。子思、孟轲，是世人所说的贤人君子。荀卿却唯独说：“扰乱天下的人，是子思、孟轲。”天下的人，如此众多；仁人义士，如此之多。荀卿却唯独说：“人的本性是恶的。桀、纣，是本性如此。尧、舜，是人为的。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。那李斯，又是其中特别过分的人。现在小人做不好的事，尚且一定有所顾忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃。那李斯，却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的。他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步。父亲杀人报仇，儿子必定会去抢劫。荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用。

材料二：苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯。李斯也没有用他的学说来侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的时候，完全采用商鞅已有的成法罢了。即使李斯帮助他，说这样做有好处，更加造成了秦朝的混乱，但假如李斯不说这样做有好处，秦始皇本来也会自己去做而不满足。为什么呢？秦国长久以来就喜欢刻薄寡恩而以严刑峻法为便利，这是后代所习惯认为好的。李斯窥探秦始皇、秦二世的心思，不是这样做就不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱。因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学说，只是趋炎附势罢了。假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。况且人有做善事而接受别人教导的，没有听说做坏事而一定要接受别人教导的。荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然偶尔有得失，但大体上掌握了治理乱世的关键。而苏氏把李斯危害天下的罪过归咎于荀卿，不也太过分了吗？实行自己的学说而危害秦国的，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯。我认为作为臣子，善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！15．C16．①情感：《经炀帝行宫》借描述隋炀帝行宫，讽谕时政，表达忧国忧民之情，希望当朝统治者能借鉴历史教训。《永遇乐·京口北固亭怀古》抒发了对历史英雄的缅怀、对当前国运的忧虑以及对个人壮志未酬的感慨。②手法：《经炀帝行宫》借景抒情，“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波”借“残柳”“露叶”“夕阳”“烟波”给晚照之景笼上凄凉暗淡的色彩，抒发诗人对隋炀帝暴政的讽刺，对当下的担忧。《永遇乐·京口北固亭怀古》用典抒情，借用多个历史典故，表达对英雄人物的敬仰及对南宋朝廷不思进取、重用无能之人的愤懑。【导语】刘沧的《经炀帝行宫》以隋炀帝的奢华与覆灭为背景，通过浮云流水、香销美人、残柳夕阳等意象，展现了历史的沧桑与人事的无常。诗中融入了对昏君的讽刺与对亡国的哀叹，情感深沉，意境悠远。其抒情手法以景寓情，借古讽今，语言凝练而富有韵味，体现了晚唐诗风的细腻与深刻。15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“想象当年隋宫景象”错。写诗人在隋宫所见之景，是实写，非想象。故选C。16．本题考查学生赏析诗歌情感和手法的能力。①情感：刘沧，唐朝诗人，他“喜谈今古”“深怨唐室”。这是一首借古讽今之作，借咏隋炀帝满目疮痍的破败之景的行宫，讽谕炀帝当年的荒淫残忍、奢靡亡国，讽刺时政。“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。诗歌借隋炀帝荒淫误国的史实，规劝唐朝统治者；《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”“人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，抒发了对历史英雄孙权、刘裕等人的缅怀，表达自己建立功业的渴望；“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”借讽刺刘义隆，来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”表达沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜的痛心；“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”则表达了对个人壮志未酬的感慨。②手法：《经炀帝行宫》主要运用借景抒情的手法。“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波”，诗人精心选取了“残柳”“露叶”“夕阳”“烟波”等一系列富有凄凉色彩的意象，描绘出一幅衰败、黯淡的晚照图景。通过对这些景物的细腻描写，不仅营造出了一种萧条冷落的氛围，更含蓄地抒发了诗人对隋炀帝暴政的批判与讽刺，以及对晚唐社会现状的深深担忧。《永遇乐·京口北固亭怀古》主要用典抒情，借用孙权坐镇东南击退强敌、刘裕金戈铁马、刘义隆冒险北伐想“封狼居胥”“廉颇”等典故，借古时之事抒当下之情，表达对英雄人物的敬仰，又强化批判性