2025届高考历史二轮专题复习：中国古代史 必背考点清单

页2025届高考历史二轮专题复习：中国古代史必背考点清单专题一：《国家制度与社会治理》4条发展主线发展线索1：政治制度一、中央制度【线索】时期概况先秦王位世袭制与嫡长子继承制春秋战国君权加强，官僚制开始萌芽秦朝皇帝制度；三公九卿制西汉汉承秦制；中外朝制度东汉尚书台成为新行政中枢隋唐三省六部制宋代二府三司制元朝一省制——中书省总理全国政务明朝废宰相，设立内阁清朝军机处成为军政中枢【规律】中国古代中枢权力体系演变的特点皇帝通过削弱相权来加强皇权ÜÜ宰相制度沿着相权的逐步削弱、君权的逐渐强化这根主线发展演变内朝官向外朝官转化内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构宰相职位的设置由实位转向虚位由“实位”到“虚位”的转变反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再专职，是对相权限制压缩的表现宰相权力不断分化宰相实行分权，即在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，以弥补分权效率低下的弊端基本策略与演变趋势中枢权力体系演变的基本策略是分散权力、权力制衡；演变趋势是皇权不断加强，相权不断削弱二、地方制度【线索】时期制度先秦内外服制度——分封制春秋战国郡县制萌芽秦朝郡县制西汉郡国并行制东汉州、郡、县三级制隋唐州、县二级制——道、州、县三级制宋代路、州（府）、县三级制元朝行省制明朝三司制——省、府、县三级制清朝总督、巡抚——省、府、县三级制【规律】中国古代地方行政机构的演变规律中央集权是推动地方行政层级变化的主因王朝建立初期，一般都要强化对地方的控制，对地方机构进行改革；王朝的后期，中央集权受到破坏，对地方的控制也随之减弱分权是地方行政机构改革的基本方法比如宋代设置通判监督知州，设置转运使削弱地方财政权；明代设置三司分掌地方民政与财政、司法、军事等，但分权易导致行政效率降低等问题沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线中国历代地方行政层级变迁的一条主要线路是对前代地方行政制度的基本沿袭和改进，沿袭为主，变革为辅下稳上动是地方行政层级结构变化的特征纵观中国2000多年的封建史，县作为地方行政层级的基层政区，是相对稳定的，而县之上的州、府、省则变化相对较大三、官员的选拔与管理【线索】1、选官制度时期制度特点夏商周世卿世禄制贵族子弟继承祖权汉朝察举制官吏察访推举魏晋南北九品中正制品评官评定授官随至明清科举制考试选官2、监察制度秦汉中央设御史大夫监察百官，汉武帝时设刺史监察地方吏治隋唐御史台为最高监察机构，唐太宗将全国分为十道监察区宋代地方划分路作为监察区，御史台为最高监察机构，台谏合一元代中央设御史台，地方设有行御史台、肃政廉访司明朝中央设都察院，分道监督地方，又设六科给事中，监督六部，合称“科道”，各省设按察使司清朝将六科并入都察院3、考核制度秦汉上计制隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告唐朝以品德和才能为标准考核，分为九等明朝分为考满和考察清朝考课制度包括京察和大计，分别考察京官和外省文官【规律】1、古代选官制度的演变趋势选拔标准由家世门第逐渐演变为学识才能选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔选拔形式趋向制度化，形式日益严密，体现相对公平、公开、公正的原则2、古代监察制度的特点单线垂直以皇权为中心，从中央到地方的各级监察机构形成单线垂直的相对独立体系，确保监察权力的独立运作以小制大监察官员位卑权重，监察运作不必依附于行政，有效发挥了对行政的监察法律原则行使监察权力之时，遵循“以法理官”的监察原则，以法律为准绳官员选任注重监察官员的基本素质，在具有实际政治经验和有良好治绩的各级官吏中选拔检察官，晋升从优发展线索2

社会治理【线索】时期法律教化户籍赋税基层组织先秦成文法；敬天保民、礼乐制度贡赋

秦汉《秦律》《九章律》；以法为教、尊崇儒术编户齐民；人头税与财产税并重乡里制度魏晋法律儒家化发展户籍散乱；均田制、租调制

隋唐《唐律疏议》；礼学为先、《大唐开元礼》隋朝“大索貌阅”；均田制、租庸调制、两税法邻保制度宋元《宋刑统》；《吕氏乡约》宋朝主户、客户、元朝“诸色户计”；宋代募役法、元代科差保甲制

明清《大明律》《大清律例》；乡约与法律合流明朝黄册、乾隆时期停编户籍；一条鞭法、摊丁入亩乡里制与保甲制合【规律】1、古代基层治理的特点宗族势力强大，皇权与族权相结合中国古代社会，以血缘关系为基础，宗族稳定与社会安定相一致，宗族势力得到皇权的认可，乡官里更与宗族族长相配合，行政组织与宗族组织合而为一忠孝治理乡村中国封建社会政治结构的特征是“家国同构”，家庭是国家的缩影，国家是家庭的放大。而家国意识在乡村政治文化中的反映，就是忠孝治村乡绅有限自治乡绅的身份是双重的：作为国家代理人，帮助国家做事；作为乡村代表，维护村民的共同利益。能够解释乡规民约，用道德感召力维持乡村的秩序2、古代法律儒家化的内在逻辑（1）儒家法律思想的实质是“德主刑辅”，礼法结合。它综合了道德教化和刑罚镇压两种统治策略，这种立法指导思想更符合统治阶级的需求。（2）儒家法律思想中所强调的贵贱、长幼、亲疏等级有别，符合封建社会的等级制需求。（3）儒家学说中所强调的“亲亲、尊尊”原则，适合中国封建社会的家族制度。（4）从政治制度上看，中国封建社会中央集权的政治制度也需要运用儒家学说来体现法律的等级性、特权性，以此来保障官僚地主阶级的特权。3．中国古代法律制度的特征法律以君主意志为转移君主掌握最高立法、司法权，皇帝可以法外用刑或法外施恩，也可以大赦天下法律以礼教为指导不受宗教影响，遵循礼教纲常，等级身份和血缘关系成为定罪量刑的必要前提法律以刑为主体古人刑、法、律通用，法官通称刑官，刑是法律主体，民事立法偏枯司法从属于行政无独立审判权，审判机关只是皇帝及受皇帝控制的行政机关的附庸发展线索3

民族关系与对外关系【线索】1、中国古代的民族关系先秦华夏族基本形成，民族认同观念初步产生秦汉统一多民族国家形成时期，汉族形成魏晋民族大交融时期隋唐统一多民族国家的发展时期，民族政策相对开明宋元宋朝政权并立，但民族交融从未中断；元朝结束分裂，完成统一明清多民族国家进一步巩固和发展，疆域基本奠定2、中国古代的对外交往日本①秦汉：光武帝赐“汉委（倭）奴国王”金印。②隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制为蓝本。鉴真和空海成为中日佛教交流的代表朝鲜①7世纪末，新罗模仿中国建立中央集权国家。②10世纪初，建立高丽王朝，效仿唐朝各项制度南洋①隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国。②从唐朝开始，东南沿海一带有很多人到南洋诸岛谋生，对南洋开发作出重大贡献印度半岛两汉之际，印度佛教传入中国，东晋法显和唐朝玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响中亚和西亚①汉朝开通丝绸之路②唐朝与大食国接触，造纸术由此传入阿拉伯地区③元代大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，与其他各民族长期杂居通婚欧洲①东汉：甘英出使大秦，大秦派使者来到东汉。这是中欧直接往来的最早记录②元朝：马可波罗来华，列班扫马前往西亚、欧洲③明清：16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机。【规律】1、中国古代民族交融的特点（1）以汉族为主体的多民族共同构成中华民族大家庭。（2）友好交往是主流，扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。（3）中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。（4）民族大交融促进了国家统一，国家统一又促进了民族大交融，因此它是中国古代历史发展的动力之一。（5）落后民族在征服先进民族后，被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。（6）各民族的特点、优点不断充实着中华民族。2、中国古代对外交往的基本特点（1）由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期逐步走向闭关自守。（2）丝绸之路的路线由以陆路为主转向以海路为主：秦汉时期，以陆上丝绸之路为主；唐朝时期海陆并进；宋元时期，主要是以海路为主。（3）对外贸易与文化交流同步进行：如佛教传入中国，唐朝与日本、新罗、天竺的交往主要是经济文化交流，宋代科技外传，明清从国外引进大量农作物，（4）交往形式以和平为主：中国古代各主要朝代的对外交往都以经济文化交流为主，如汉代的丝绸之路、宋代的海外贸易、明朝郑和下西洋等。（5）封建社会后期（明清时期）出现侵略与反侵略斗争；如戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾：康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。发展线索4

变法改革【线索】社会转型此类改革促进了社会形态的变化，春秋战国时期的改革大都属于此类改革，这些改革促进了中国封建制度的确立。比如，商鞅变法等挽救危机此类改革一般发生在王朝统治的中后期，改革主要针对封建王朝存在的弊端展开，阻力较大，一般以失败告终。比如，王安石变法、张居正改革等治乱兴衰此类改革一般发生在王朝统治初期，刚刚建立的王朝吸取前朝的教训，进行统治政策调整。比如，“文景之治”“贞观之治”等少数民族的封建化改革此类改革一般由少数民族政权实行，改革推动了少数民族封建化，促进了民族交融。比如，北魏孝文帝改革、辽金夏的改革等【规律】如何客观评价一场改革（1）我们要把各种改革放在它所属的特定历史环境中去加以评价，应该首先分析当时的历史条件、历史要求，再看这些改革在多大程度上适应或者违背了这一历史要求，它对社会发展到底起了什么作用。据此，对改革作出基本的肯定或者否定。（2）一场改革的成功与否，不能仅看改革者个人的结局如何，而要看这一改革所产生的积极作用是否得到维持。专题二：《经济于社会生活》4条发展主线发展线索1

农业经济【线索】时期发展历程原始社会（农业起源）①农作物：最早培植水稻和粟；②耕作方式：刀耕火种；③生产工具：石、木、骨器；④土地制度：土地归氏族所有夏商周（奠定农业社会基础）①土地制度：奴隶主土地国有制；②耕作方式：石器锄耕；③生产工具：出现少量青铜农具；④经营方式：“千耦其耘”，即大规模简单协作春秋战国（传统农业形成）①耕作方式：铁农具和牛耕的推广与使用；②生产方式：精耕细作；③土地制度：井田制遭破坏，土地私有制逐步形成；④经营方式：自给自足的小农经济逐渐形成秦汉至宋元（农业经济进一步发展）①耕作方式：牛耕普及；②生产工具：出现耦犁、耧车、曲辕犁；③耕作技术：出现代田法；④经营方式：汉代庄园经济、宋代租佃制流行明清（农耕经济高度发展）①农作物：玉米、甘薯等高产农作物被引进和推广；②耕地面积扩大，人口增长；③土地制度：土地兼并严重，租佃关系日益普遍化【规律】中国古代农业经济的特点经济构成我国古代农业经济具有以种植业为主、家畜饲养业为辅的特点生产力发展由于牛耕技术的发展和生产工具、生产技术的不断改良，精耕细作的农业生产方式日益完善生产模式以家庭为基本单位、将农业和家庭手工业相结合的自给自足的小农经济是中国传统农业社会生产的基本模式土地所有制以地主土地所有制为主导的封建土地私有制是我国古代农业经济的重要特点发展线索2

经济格局与人口迁徙【线索】时间格局变动人口迁徙秦汉经济重心在北方内地人口向边疆迁移。政府组织军民迁移。如秦朝迁50万中原人前往越族地区。西汉向西北边疆移民等魏晋北方战乱，北民南迁，带去先进的生产工具和技术，江南获得开发由北方边疆地区向黄河中下游地区迁移。北方人民南迁：由黄河流域迁向长江中下游地区唐朝中后期南方的经济实力增长迅速北方战乱，北民继续南迁北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型北方人口大量南迁南宋长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓

元朝全国大部分人口和税收集中在江南，重新开通了大运河引发大规模民族迁徙明清南方经济重心地位进一步巩固华人外流，如郑和下西洋后形成的下南洋潮流【规律】中国古代经济重心南移的规律性因素自然条件气候适宜、土地肥沃、水资源充足贸易推动海外贸易发展，促进江南商品经济繁荣作物引种新的农作物在江南引种，推动农业发展政治中心政治中心南移的推动社会稳定北方战乱频繁，南方相对稳定技术发展北方人民大批南迁，带来了先进的生产技术和工具政策支持南方统治者重视经济，兴修水利发展线索3

手工业【线索】从工商食官到新型经营方式经营形态管理方式产品及流通方式劳动力地位、历史作用官营手工业政府直接经营、“工官”制度、大作坊官府专用和皇帝私用；不在市场流通无偿调用各类匠户明朝中叶以前一直占主导地位，技术发达，世界领先。但阻碍了商品经济的发展，不利于市场的扩大和技术的交流民间手工业民营手工业民间私人自主经营民间消费的产品；在

市场流通个体工匠在曲折中艰难发展，明朝中叶以后一些行业超过官营手工业，占据主导地位，并孕育了资本主义萌芽家庭手工业农户的副业主要供自己使用和交纳赋税；剩余部分出售农民自身作为农户的副业，有利于小农经济的稳定发展，但技术落后，生产分散，妨碍了市场的发展田庄手工业豪强地主控制经营为满足田庄自身的需要田庄中的依附人口田庄中的手工业生产也是自然经济活动中的重要内容【规律】中国古代手工业的特点（1）历史悠久，源远流长。（2）手工业技术先进。（3）手工业生产部门不断增加，劳动分工越来越细。（4）多种经营模式长期共存。主要有家庭手工业、官营手工业和私营手工业三种形式。官营手工业长期占据统治地位，私营手工业到明中叶以后才逐渐超过官营手工业并占据主导地位。（5）经济重心南移带动手工业分布相应变化。随着经济重心的转移，不少手工业生产部门、手工业制品的主要产地从北方逐渐移到南方，在丝织业地区分布的变化中表现得最为明显。（6）明中叶后私营手工业中出现了资本主义雇佣劳动关系，但受到重农抑商政策制约。发展线索4

商业【线索】1、古代商业发展秦代对“市”进行严格管理汉代对进行集中贸易的“市”有专门的管理机构南北朝“草市”出现，政府设“草市尉”，实行行政管理唐朝乡村集市“草市”逐渐演进为相对集中的地方商业中心；“夜市”兴起宋朝“市”突破了空间和时间上的限制，商业活动不再受到官吏的直接监管；“草市”已具备比较完备的饮食服务设施2、古代商业范围的扩大国内市场中国古代交换物品的场所称作“市”，通常设在人们经常集聚的地方。都市的商贸活动也辐射到乡镇，形成了新的商业区，叫做草市。边界贸易宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方在边界设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃海外贸易中国古代与海外进行贸易主要是通过“丝绸之路”进行的。明清时期，中外“丝银贸易”繁荣，促进了中国东南沿海地区商业的发达3、古代的商业政策坊市分区宋代以前县以上城市严格划分坊市；宋代以来坊市界限被打破，官府不再直接监管商业活动重农抑商①确立：商鞅变法时最早提出重农抑商政策。②松动：随着商品经济的发展，宋元时期，重农抑商政策松动，国家对商业的控制有所放松闭关自守明清时期对外交往逐渐保守，多次实行“海禁”政策，使中国逐渐落后于世界潮流【规律】中国古代城市的演变规律（1）从城市功能来看，先秦至唐代主要是政治中心或军事重镇；唐代以后，城市的经济功能逐渐增强，宋代以后，城市的经济功能逐渐超过了政治功能。（2）从城市的商业活动来看，由限制到逐渐放松。宋代以前，市坊分开，严格限制商业活动的时间和空间，宋代逐渐打破坊市界限。（3）从城市数量和规模来看，商业城市数量不断增多，规模不断扩大，明清江南地区出现了大批的工商业市镇。（4）从城市布局和分布来看，城市的布局体现君主专制统治的理念；区域分布与经济重心紧密相连；唐宋以后，经济重心南移，江南城市逐渐增多。（5）随着城市商品经济的发展，市民阶层扩大，影响了文学艺术的发展，同样也推动市民的价值观念、生活方式逐渐发生变化。专题三：《文化交流与传播》2条发展主线发展线索1

主流思想【线索】时期历程春秋时期孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想战国时期孟子进一步发展了孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵西汉时期董仲舒把“诸子百家”中的道家、阴阳家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治服务的新体系魏晋隋唐时期佛教、道教盛行，出现“三教合归儒”的主张，儒学在“三教并行”的趋势中得到进一步发展两宋时期儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学，丰富了中华文明的理论思维明清时期商品经济的发展和新的经营方式的出现，促使李贽的思想具有自由和叛逆的色彩；黄宗羲等思想家对封建专制进行了抨击【规律】中国古代的传统主流思想的演变中国古代思想上自先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程。儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于儒家思想体系的开放性和包容性，能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵，使这一思想体系能够不断适应封建统治的需要，并对后世产生深远影响。1、从儒学的发展条件来看，它具有适应小农经济需要的特点。为适应小农经济生活顺利展开的需要，儒学对社会个体逐利的合理性持肯定的态度，又对协调人与人、人与群体、群体与群体之间利益关系的规则作了明确界定。2．从儒学的核心内容来看，它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。儒学主要是一种“人学”或“人本哲学”，因此，人的问题特别是人性、心性问题，必然成为儒学探讨的核心内容。3．从儒学的社会功能来看，它具有既维护又制约封建专制制度的特点。儒学是封建社会的主流意识形态，因而其需要维护封建专制制度，但儒学人本思想的特质又使其对封建专制制度有一定的制约。发展线索2

科技艺术【线索】1、科学技术时期发展历程从先秦到秦汉奠基发展（1）战国时期出现了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期出现了算筹计算法（2）蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著从魏晋南北朝到宋元繁荣外传（1）贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位（2）唐代造纸术西传，发明雕版印刷术；唐末，火药用于军事（3）宋代：活字印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传（4）元代：郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯的《农书》明清总结归纳（1）《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前德中医药学成就，创立了当时世界上最先进德分类法（2）《农政全书》系统地总结了历代农业科技德经验，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”2、文学艺术时期发展历程先秦秦汉奠基发展：①汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟。②文学：春秋末年，我国古代出现了第一部诗歌总集《诗经》，具有现实主义特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综合文体“汉赋”集中体现了当时的文学成就从魏晋南北朝到隋唐宋元全面繁荣：①文学：隋唐时期，诗歌的发展进入黄