王维必背诗歌详解汇编

王维必背诗歌详解汇编《鹿寨》在咱们中国的文学史上，从春秋时期到初唐时期，能够称为大诗人、大文学家的人不少，但是，能够称为全才的，却不多。到了盛唐的时候，终于出了一个全才，这个人就是王维。王维，字摩诘。唐朝著名诗人。他是太原人，他九岁就能够写诗作文，算是个天才儿童。长大后，通过自己的努力，王维成为了一个全才。他是书法家。他写的草书、隶书在当时和后世都非常有名。他是个音乐家。自己能够作曲，他曾经作了一首《郁轮袍》演奏给当时的九公主，加上他的诗也很好，九公主很喜欢他，就在科举考试时帮了他的忙。让他考中了状元，更厉害的是，他曾经看着一张叫《按乐图》的画，就说出了画里面的人演奏的是什么曲子，是曲子里的哪个音符，简直是太神奇了！他是个画家。是南宗画派的始祖。王维自己也说，自己的前身应该是个画师，这就可以看出他对自己的画还是很满意的。他更是个大诗人。在唐朝，能够和李白、杜甫、白居易相提并论的诗人，就只有王维了。他的边塞诗，古人说他景色雄伟，气象豪迈。对于山水田园诗，王维更是这一流派的杰出代表。所以，宋代的苏轼才这样评价王维：诗中有画，画中有诗。所以说，王维在诗、书、画、音乐等方面都有杰出的成就，是个全方面发展的人。除此之外，王维还是个虔诚的佛教徒。就连他的名字都跟佛经有关——《维摩诘经》。史书上记载，王维的妻子去世之后，王维三十年没有娶媳妇儿，自己一个人生活，就连他家的辋川别墅，在他死后，都捐出来做了寺庙。所以，后来人们才叫他“诗佛”。说到辋川别墅，这可不是咱们现在看到的一般的别墅，就是个两层或者三层的小楼加个院子，王维的别墅可是很大的。据说王维曾经画过一张《辋川图》，大概是下面这个样子的：这张图只是截取的局部，王维在画里描绘了文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、临湖亭、柳浪、金屑泉、白石滩、竹里馆、漆园、椒园等二十个景点，咱们今天读的这首《鹿柴》，就是其中的一个景点。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴的“柴”字咱们要注意它的读音，是“zhài”，和山寨的“寨”是通假字，意思是有篱笆的乡间别墅。空山不见人的意思是空旷寂静的山里面看不到人的踪影。说明这里人迹罕至，很少有人到这里来，也就是说这里很安静。但闻人语响，只是偶尔能够听到一两声人说话的声音。“但”的意思要注意，是“只”的意思。人的声音一出现，整个画面就活了起来。返景入深林，这里的“景”字，又是个通假字，跟“影”相同。返景的意思就是将要下山的太阳通过云彩反射的阳光，说得简单点就是夕阳返照。应该是左边这个样子的。它的意思是说：落日的余晖反射到密林的深处。复照青苔上。又映照在一片片青苔上面。复的意思是又。青苔是长在潮湿的地面或者石头上的绿色的苔藓，是这样的：这首诗写了鹿柴幽静的景色：天快黑的时候，一座人迹罕至的空山，偶尔有几声人声，一片古木参天的树林，一缕缕幽暗的阳光，照在青苔上面。王维的想法很明显，就是想要创造一个空寂幽深的境界。这首诗也正好印证了王维“诗中有画，画中有诗”，是他的代表作。《竹里馆》竹里馆也是王维的辋川别墅中的一处建筑，据说房屋周围有竹林围绕，所以就起了这么个名字。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。独坐幽篁里。幽篁是幽静的竹林。这时候的诗人，一个人独自坐在一片清幽的竹林之中。弹琴复长啸。在这里干什么呢？一边悠闲地弹琴，一边发出长啸。啸，是撮口发出悠长而清亮的音响。在古代的很长一段时间里，长啸在文人雅士中非常流行，《世说新语》中有这样一个故事：话说竹林七贤中的阮籍擅长长啸，声音能传出几百米远。这可是很高的水平了！有一天，阮籍听砍柴的人说苏门山里来了个得道的真人，就决定去看看。阮籍从远处看见那个人抱膝坐在山上，就爬上山去见他。见面之后，俩人伸开腿对坐着，阮籍觉得应该好好地表现一下自己，于是就开始滔滔不绝地讲起来，上至黄帝、神农时代玄妙虚无的主张，下到夏、商、周三代深厚的美德。讲到得意的时候，还问对方一两个问题，那人仰着个头，也不回答。阮籍又另外说到儒家的德教主张，道家凝神导气的方法，来看他的反应，他还是像原先那样，目不转睛地凝视着。阮籍便对着他发出一声长啸。过了好一会儿，那个人才笑着说：“可以再来一次。”阮籍又来了一次。后来阮籍自己觉得没意思了，就决定离开，往山下走，大约回到半山腰的时候，听到山顶上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮籍回头一看，原来是刚才那个人在长啸。这就是著名的“苏门长啸”的典故。深林人不知，明月来相照。没人知道我在竹林深处，只有天上的明月（似乎理解人意）前来陪伴我，静静地照着我。这首小诗，让我们看到一幅优美的图画：幽篁独坐、弹琴长啸、明月相照。里面似乎有内心的寂寞，但更多的却是王维晚年那种悠然自得之情。《送元二使安西》在唐朝诗人里面，王维本来是属于山水田园诗派的，他的山水田园诗可以说代表了最高水平，不过，他有一首送别诗，也是千古绝唱，这首诗，就是《渭城曲》，也叫《送元二使安西》。元二是王维的朋友，看到这名字很多人会想起《水浒传》里的泼皮牛二，在咱们现在看起来，像是很俗，但在古代，这种情况很多见。当然，这人还是有文雅的名字的，只不过当时的人们往往会按照家族中的兄弟排行来称呼一个人而已。比如唐朝大诗人杜甫，也被称为杜二，李白被称为李十二、元稹被称为元九、王维被称为王十三、白居易被称为白二十二……宋朝的柳永被称为柳七、黄庭坚被称为黄九等。不止男的这样，女的也会这样，比如杜甫诗里写的公孙大娘、黄四娘，比如《水浒传》里的孙二娘、扈三娘等等。安西指的是安西都护府。唐朝时期，为了更好的管理包括现在的新疆在内的广大的西北地区，设置了安西都护府。元二要从长安到安西去，路途遥远，所以，在送别的时候，王维写下了这首诗送给自己的朋友。渭城朝雨浥yì轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城朝雨浥轻尘。渭城是秦朝时的咸阳，汉朝的时候改为渭城，在长安西北（现在的陕西西安附近），渭河的北面。朝雨指早晨下的雨。浥是沾湿，湿润的意思。这句诗的意思是：在春天的早晨，渭城刚刚下过一场小雨，雨水润湿了空气中的细小的灰尘。客舍青青柳色新。客栈旁边的杨柳经过雨水的清洗显得格外清新光亮。这两句，王维通过对环境的描写，交代了送别朋友元二的时间、地点。这里又提到了柳树，古人送别时候折杨柳枝相赠的习俗由来已久。因为“柳”和“留”是谐音（就是声音相近），所以古人在送别的时候会折个柳枝送给对方，暗含着希望对方留下来的意思。《诗经》里就有“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的句子。唐朝的时候，人们喜欢在城外的灞桥送别，据说那时候灞桥两岸种植了很多很多的柳树，增加了人们的离情别意。可惜灞河还在，灞桥已经没了。劝君更尽一杯酒。要分手了，（哥儿们），希望你再和我多喝一杯酒。“更”是“再”的意思，“尽”的意思是喝光，喝干。一个“更”字显示出作者劝酒时的殷勤，在频频劝酒中，也透露了诗人对友人难舍难分的心情。西出阳关无故人。“故人”就是老朋友的意思。因为从此向西，出了阳关之后，就再也没有老朋友了啊！这里说的阳关也是我们古代重要的关口，在现在的甘肃省敦煌附近。当时的人们通过这里，可以前往西域。那时候通过阳关前往西域道路很宽阔，所以后来就有了“阳关大道”的说法，也有了“你走你的阳关道，我走我的独木桥”的俗语。说到关隘，古代有很多著名的关隘，经常出现在古诗文里，需要我们注意，比如函谷关、雁门关、大散关、剑门关、玉门关等等。在这两句里，作者把依依惜别之情描写得淋漓尽致。王维的这首诗写成以后，广受欢迎，很快被人谱曲变成了歌，人们也把歌名叫作《阳关曲》或《阳关三叠》，再后来，《阳关》就成了离别或者怀念老朋友的代名词，可以看出这首诗的影响是多么大啊！《九月九日忆山东兄弟》每年的农历九月九日，是咱们中国的重阳节。为什么把这一天定为重阳节呢？因为“九”在咱们的《易经》里是“阳”，两个“九”就是重阳了。重阳节又叫重九节、晒秋节、踏秋。咱们中国人庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱zhū萸yú、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。到了现在，人们也把重阳节称为老人节。王维十七岁的时候，来到京城长安。在这年的重阳节，王维登上了高山，想起了自己远在家乡的兄弟们，就写下了这首诗。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。说到山东呢，古代跟咱们现在的意思是不一样的，咱们现在指的是山东省，古代的山东有多种说法，一种是崤山以东，一种是华山以东。王维这时候在京城，他的老家在山西，从地理上来讲，是在华山的东面，所以这里的山东就是指华山以东。独在异乡为异客。异乡就是外地，他乡。异客就是生活在外地的人，也可以叫游子。这句话的意思是：独自一个人生活在他乡，成为漂泊在外的人。每逢佳节倍思亲。逢，遇到的意思。倍，是更加的意思。每当到了美好的节日的时候就更加思念家乡的亲人。这句诗后来成为了千古名句，只要是过节的时候，很多人都会引用。遥知兄弟登高处。遥知是什么意思呢？因为王维在外地，重阳节大家都要登高，所以，王维就设想到自己的兄弟们这时候正和自己一样，也在登高。也就是说，王维是运用了想象，并不是真的看到了。这句诗的意思就是：我在这遥远的地方想兄弟们一定都登上了高处。遍插茱萸少一人。茱萸是一种有浓烈的香气的植物，按照传统的习俗，重阳节的时候要佩戴这种植物，据说可以辟邪消灾。这句话的意思是：当他们身插茱萸的时候，发现少了一个人。这个人是谁呢？就是王维。王维通过这首诗，表现出了对家人强烈的思念之情。《使至塞上》公元737年春天，河西节度副大使崔希逸大破吐蕃军，取得了重大胜利。唐玄宗命令王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，这表面看起来是对王维的重用，实际上是把王维排挤出朝廷。正是在这次出塞途中，王维写下了著名的《使至塞上》。使是出使的意思，是以使节的身份去某个地方。塞上指边境地区，也指北方长城内外。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。单车欲问边，属国过居延。单车指一辆车，表明这次出使随从不多。问边是去慰问边关官军。属国在这里是诗人借指自己出使边塞的使者身份。秦汉时有一种官职叫典属国，负责少数民族事务。曾经在匈奴牧羊十九年的苏武回到汉朝后就被授予典属国一职。唐朝人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延本是地名，这里指辽远的边塞地区。这句诗的意思是说：我带着很少的随从想要去慰问边关的守军，我经过边塞地区。“单车”表明虽然作者这时候是使者，但是规格不高，暗示了他是被排挤出朝廷。征蓬出汉塞，归雁入胡天。征蓬是飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。“蓬”草是古诗中常见的意象，它的特点是枯萎后根断，随风飘飞，且飘泊无依，所以当诗人孤身在外，或送别友人，感叹自己或友人身世飘零的时候，思乡念友的时候，便用蓬草来寄托心曲。比如李白的“此地一为别，孤蓬万里征”也提到了蓬草。这句诗的意思是：千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。这一句里，诗人运用了比喻的修辞手法，以“蓬”、“雁”自比，大雁北归旧地,诗人迎着风沙像蓬草一样飘向塞外,暗写诗人被排挤出朝廷的孤寂飘零之感。大漠孤烟直，长河落日圆。孤烟这里指烽烟。古代边关都有烽火台，发生敌情的时候，点燃烽火报警，烽火多用狼粪做燃料，产生的烟轻直且不易被风吹散。长河在这里指黄河。这句诗是王维的代表诗句，历来受到人们的称赞。它充分体现了苏轼凭借王维时所说的“诗中有画，画中有诗”。这句诗的意思是：烽火台上燃起的一道孤烟在广阔的沙漠上冲天而起,蜿蜒曲折的黄河上一轮圆日即将落山。“直”字写出了孤烟的形态，侧面写出了大漠无风的状态；“圆”字写出了落日的形态，写出了落日之低，落日之大,落日之美，一“直”一“圆",交相辉映,描绘了塞外雄奇壮观的独特风景，境界阔大，雄浑壮美。萧关逢候骑，都护在燕然。萧关是古代的一座关口。候骑是负责侦查、通信的骑兵。都护本来是官名，唐朝时在西北设立的都护府的长官叫大都护，这里指前线的统帅。这句诗的意思的到萧关的时候遇到了侦查的骑兵，告诉我都护已经在燕然了。说到燕然山，有一个典故，东汉时期，窦宪率军打败了匈奴，登上了燕然山，刻石记功传为佳话。诗人用这个典故，暗指战争取得胜利，照应了诗题和开头。这首诗，叙述了诗人出使塞上的艰难行程，通过描写塞外奇特壮丽的风光，表达了诗人由于被排挤而产生的抑郁、孤寂、不得志的愤懑之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。同时，也能看出诗人对以身许国的守边将士的爱国精神的赞美。《鸟鸣涧》不知道你有没有想象过这样一种场景：因为某些事情的发生，你受到了很大的打击，就想自己找个安静的地方冷静一下，思考一下。于是，你来到了一座山里，那时正好明月初升，你一个人坐在一块石头上，闻着淡淡的花香，听着悦耳的鸟鸣，一下子心情就好了很多。如果你没有想象过，没有遇到过，也不要紧，唐朝大诗人王维有！开始的时候，王维在别人的引荐下认识了玉真公主（九公主）。凭着自己的写作和音乐才华，他让这位皇帝的亲妹妹成了他的粉丝，于是，玉真公主帮王维一番运作，让他成了状元。本来，王维靠上了公主这座大山，飞黄腾达是少不了的了，只可惜，事与愿违。那段时间，王维被安排担任太乐丞，就是负责宫廷中的音乐、舞蹈的制作排练的，差不多相当于国家歌舞团的团长吧。有一天，他手下有几个演员吃饱了没事干，看到有黄狮子挺威武挺好看的，就拿过来舞弄了起来。这一下可就惹祸了，为什么呢？因为黄狮子是专供皇帝使用的，你个小演员私下舞弄，就是大不敬，就是犯罪了。演员被处理是应该的，作为领导的王维也受到了牵连，被贬为济州司仓参军，也就是个管仓库的。你想想吧，状元去管仓库，这时候的王维是什么心情呢？是不是得找个地方去散散心呢？于是王维就去了江南，寻访自己的朋友皇甫岳。他住在朋友的别墅里，闲下来就四处转转，有天晚上，他又出去散心，听见鸟儿在山涧里鸣叫，环顾四周，灵感突发，就写了首《鸟鸣涧》。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。人闲桂花落，夜静春山空。看到这一句的时候，很多同学会感到奇怪，桂花不是秋天开的吗？怎么春天还有桂花呢？其实，桂花的品种很多，也有春天开花的品种。闲是安静，悠闲的意思。人闲是说在这山里，没有人在活动，所以很安静，安静得连小小的桂花落下来的声音都能够听到。空在这里指空寂，也是形容山里寂静，好像都空了，什么都没有。王维当时面对的就是这样的情景：没有人活动的山里桂花无声地飘落，夜里非常安静，春日的山谷里似乎空空如也。月出惊山鸟，时鸣春涧中。月亮升起来了，惊动了山里的小鸟，它们时不时地在春天的山涧里发出鸣叫。惊是惊动，扰乱的意思。时是时而，偶尔的意思。是月光很亮吗？竟然惊动了睡觉的鸟儿们了，让它们从梦中醒来，发出了鸣叫？这首诗，前两句就是写静，后两句表面看起来是写动，但其实，这深山里鸟儿的鸣叫声正是以动衬静，归根结底，作者描绘的是山间春夜中幽静而美丽的景色，勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。王维意在写静，却用动景处理，这种反衬的手法是值得我们学习的。《山居秋暝》咱们应该都知道，唐朝大诗人王维是山水田园诗派的代表人物，也应该知道苏东坡评论王维说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，这个说法到底对不对呢？今天咱们就读一首王维写的《山居秋暝》，来验证一下吧。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。改变了唐朝历史的安史之乱，也改变了王维的人生。由于没有来得及逃离京城，王维被安禄山的叛军抓住了。虽然他吃了一种药，假装哑巴了而不出来当官，但是，对唐朝非常熟悉的安禄山怎么可能不知道王维呢，怎么可能放过他呢？他把王维拘押在洛阳，逼迫他做官。王维是身在曹营心在汉的，是忠于大唐王朝的，他曾经写诗明志：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？然而，这次出任伪职，还是给他留下了污点。安史之乱被平定以后，按照朝廷制度，担任过伪职的官员都要受到严厉的惩罚，好在王维没有做什么坏事，还有诗歌表忠心，再加上有个好兄弟王缙愿意自己的官不当了来给哥哥赎罪，总算是让皇上原谅了王维。命是保住了，官也还可以当，只不过，这时候的王维变得越来越佛系了。尤其是晚年时期的王维，住在美丽的辋川别墅里，常年吃斋念佛，弹琴赋诗，还获得了个诗佛的称号。这首《山居秋暝》，就是写在他隐居辋川的时候。“暝”的意思是日落，黄昏时分。空山新雨后，天气晚来秋。空山是空旷、空寂的山野。空旷的山野里刚刚下过一场雨，天色渐近黄昏，让人感觉到了阵阵秋意。你闭上眼睛，想一想，在秋天的傍晚，刚刚下过一场雨，你闻一闻，是不是感