南昌市重点中学2024-2025学年高三第四次调研语文试题含解析

南昌市重点中学2024-2025学年高三第四次调研语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发，不少翻拍剧泯然众人，遭遇口碑危机。颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”……创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。（），才能发现的素材，才能创作出具有生命力的作品。1．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A．突显甚至粗枝大叶源源不断B．凸显或者粗制滥造滔滔不绝C．凸显甚至粗制滥造源源不断D．突显或者粗枝大叶滔滔不绝2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。B．这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。C．这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。D．这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升B．唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强C．唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力D．唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力2、阅读下面的文字，完成下面小题。前些日子，笔者先后陆续参加了几个华语诗词大赛的评委，读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。体味着诸位参赛者对祖国的赞颂、对家园的深情、对生活的热爱、对明天的美好憧憬，令人很感动。这些大赛主要面向广大基层作者，他们的作品很多都是有感而发，表达自身体会，是以大众的心态反映大众的心声，满腔热情、地表达了作者心中的美好情愫。中有纯真，平易中见诚挚，别呈一番景象。有的作品典雅周正、雅俗相融，劲道十足、，营造出圆融厚重的境界；有的作品亲切恬淡、莹洁清澈，高古中有温柔，刚健中有常世常情中别有超然之韵。但是也有一些作品，尤其是来自一些大学生的作品，尽管技术纯熟，辞藻优雅，缺点也十分明显，突出表现是个性不足，共性化的题材和词汇较多，面目相类，视角偏窄等等。很多人都爱写诗，但并不是每个人都能写出新意，写出诗味。（），究其原因，还是缺少独特的艺术视角和美学发现，缺少深刻的生活感触和哲学思考。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作，读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。B．笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作，读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。C．笔者先后陆续充当了几个华语诗词大赛的评委，读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。D．笔者先后参加了几个华语诗词大赛的评委，读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．淋漓尽致质朴智趣盎然淳厚B．生动形象稚拙意兴盎然敦厚C．淋漓尽致稚拙智趣盎然敦厚D．生动形象质朴意兴盎然淳厚3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．东拉西扯的呐喊和空洞生硬的辞藻拼凑是我读到的作品的特征B．我读到的作品中不乏东拉西扯的呐喊和空洞生硬的辞藻拼凑C．空洞的生硬呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑是我读到的作品的特征D．我读到的作品中不乏空洞生硬的呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑3、对下面这段话核心内涵的理解最准确的一项是一位作曲家带着自己创作的曲子向著名的音乐大师讨教，在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问：“大师，是不是屋里大热?”大师说：“不热。我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子中我碰到了很多熟人。”A．聆听高雅的音乐需要一个清凉舒适的环境B．遇到熟人脱帽致敬体现一个人的核心索养C．作品贵在创造而不要照搬照抄别人的东西D．只有适时向大师请教才能使自己脱颖而出4、阅读下面的文字，完成下列下列小题。中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。“示信”’，是印章文化功能最本质之点。秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名臣张良_____，解印绶辞归，意味着权力的卸除。印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时代，期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是_____，促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等，_____。印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。_____，这两部分不是截然分开、互不包容的，而是变动不居、互为转换的。今天，印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。（

），已显露其“出蓝”之势。印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．功成身退层出不穷俯拾皆是因而B．韬光隐晦应接不暇不一而足然而C．功成身退层出不穷不一而足然而D．韬光隐晦应接不暇俯拾皆是因而2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。B．秦印注重实用，无论是外形，还是印文、章法，都呈现出一种质朴、自然的美。C．秦印注重实用，即使是外形，还是印文、章法，都蕴含出一种质朴、自然的美。D．秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都呈现出一种质朴、自然的美。3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾B．篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说C．对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作D．篆刻家、书画家的优秀印作，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，对秦汉范型来说5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。详定试卷(其二)①王安石童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优②等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春试，王安石与杨畋同任详定官，读其诗，因答之。②王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说:“为赋乃俳，见视如倡。”1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好，却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。B．“倡优等”三字表明，当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝与唐朝相似，也采用科考取士，工于辞赋者不仅可以入朝为官，甚至可以位至宰相，与汉朝差别极大。D．诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。2．本诗表达了哪些情感态度?请结合全诗作简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时，_____________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分，__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立，__________。(《礼记》)(8)__________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、阅读下面的文字，完成下面小题。工艺和艺术的区别在于，工艺强调的是“工”，艺术强调的是“艺”，工艺强调“制作”，艺术强调“创造”；工艺并非不要创造、而是先是“工”然后才是“艺”，反之，“艺术”也不是不要“制作”，在“创造”的基础上，还应该追求“术”，即制作。在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点。传统民族工艺在具有精神意义和地方文化意义的同时，本来就应该具有复制生产的属性。要满足特定地区民众生产、生活的需要，就只有在手工，或借助简单机械、工具的基础上，进行一定规模的复制和生产。在传统社会里，这种一定规模的复制和生产大多具有“在地性”，即在特定地区或区域附近进行复制、生产和流通。但在大众文化消费的今天，传统民族工艺的生产复制也开始出现了工业化时代艺术复制的一些基本特征，开始了规模化和跨地域的生产、复制和流通。历史上，云南滇西北地区是中国西南地区民族迁徙走廊的重要结点，也是多元文化交流汇聚的地方。本土文化、中原文化、藏传佛教、汉传佛教等融为一体的独特的地方文化和其他相对单纯的少数民族地区的文化形成了鲜明的对照。漫长的文化碰撞、交流、融合，使该地区的地方文化具有了包容开放的特征，20世纪2年代以后，滇西北地区作为云南、乃至全国重要的一个国际性旅游地，海内外大量游客的涌入、新的文化传播形式、技术和跨地域的市场使该地区的文化具有了全球化、现代及后现代的文化特征。传统民族工艺在几近崩溃时得到恢复和再显示，大众文化消费带来的艺术复制现象也在这个地区的传统民族工艺中得到非常明显的体现。规模化复制带动了地方传统民族工艺的发展，使传统民族工艺从形式、技艺、功能以及凝结在具体工艺符号中的地方性知识和文化意义发生了相应的变异，这对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用，但也带来了一种新的开放，具有一种向现代社会的延展。因此，规模化复制带来传统民族工艺功能的转化，实用功能开始消解，而作为提供给游客收藏、纪念和对异文化的想象和审美的功能迅速增强。部分传统民族工艺在向旅游工艺的过渡发展过程中，逐渐完成了功能的转型。（摘编自李炎《复制与定制：传统民族工艺的现代延展》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．工艺与艺术的区别是相对的，前者强调“工”，重制作轻创造；后者强调“艺”，重创造轻制作。B．在一定基础上，传统民族工艺进行一定规模的复制生产，就能满足特定区民众的需要。C．滇西北地区的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海内外游客，新的文化随之传入。D．规模化复制生产给传统民族工艺带来全面改良，部分传统工艺逐渐完成了功能的转型。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段辨析工艺与艺术之区别，引出工艺特点，为下文论证的展开厘清概念。B．文章以传统民族工艺焕发生机为归宿，着重论证其规模化复制生产的成因和影响。C．文章以云南滇西北地区为例，凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性。D．文章最后一段论证谨慎而严密，同时又对全文的观点进行了总结，易于读者接受。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．传统工艺的民族性和地域性特点具体表现为工艺的群体性、物质性和实用功能性。B．传统民族工艺开始规模化复制后，“家家有手艺，户户是工厂”可能会成为新气象。C．如果传统民族工艺固步自封，那么它们可能会随着全球化等时代的新发展而衰弱。D．随着旅游业的发展，游客们不单为了避雨遮阳而购买一把富有地方色彩的丝绸伞。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:冠状病毒（Coronavirus，常简写为CoV）为有包膜的正股单链RNA病毒，直径为80~120nm，约有3万个碱基组成，其遗传物质是已知RNA病毒中最大的。目前已经发现7种致病性人冠状病毒，其中SARs-cov、mers-CoV曾在人群中大范围传播流行，证明了冠状病毒在动物间、人与人之间传播的可能性。研究表明，蝙蝠身上能携带超过100多种病毒，是许多高致病性病毒的天然宿主，对人类社会造成巨大威胁的SARS-CoV正是来自中华菊头蝠。2019年武汉疫情中发现的SARs-Co-2就属于蝙蝠SARS样冠状病毒和中东呼吸综合征冠状病毒的病毒群。研究显示，蝙蝠携带的SARS样冠状病毒除了可利用来自人类、果子狸及中华菊头蝠的血管紧张素转换酶（AE2）受体之外，还可利用来自浣熊狗ACE2受体分子入侵细胞。这意味着将有更多种的传播途径跨宿主感染人类。同时，数据显示ACE2不仅在肺AT2细胞中高表达，也在回肠和结肠的吸收肠上皮细胞中表达。因此消化系统是SARS-CoV-2除了呼吸系统外存在的另一条潜在传播途径。MES-CoV的中间宿主则是单峰骆驼，有20％的病例是由于患者接触单峰骆驼所导致的。除飞沫、直接接触传播之外，袁国勇教授的课题组用大量的实验数据证明，粪-口传播无论是在骆驼传染人类还是人类之间的相互传染中都是一条重要的MESR-CV传播新途径。（摘编自马洲等《人冠状病毒的研究现状与进展》）材料二:目前新冠肺炎尚缺乏特效药物，有研究发现虎杖、大黄、山豆根等可能对新型冠状病毒有抑制作用；另有研究显示桑叶、苍术、浙贝母、生姜、金银花、连翘、草果7味中药可能通过阻断多个人体内血管紧张素转化酶与新型冠状病毒的结合位点，达到治疗新冠肺炎的目的。此外，在抗病毒的同时，中医药干预的优势还在于可调节人体免疫功能，激发机体自身防御抗病能力，达到祛邪与扶正固本相结合，使轻症患者趋向痊愈，中度患者控制其病情向重症、危重症转化，从而截断病情发展。中医与西医各有优势，通过优势互补可产生协同作用，而此次疫情救治中也体现了这一特点。西医的呼吸支持、循环支持等是重要的治疗手段，而中医在改善症状、调节体质状态方面具有较好效果，且恢复期通过中医药的理疗康复，对恢复体能、促进肺部残余炎症吸收具有显著优势。（摘编自刘清泉等《中西医结合治疗新型冠状病毒肺炎作用的思考》）材料三:相比美国、日本两国较为完善的疾病监测与预警系统，我国应急处置体系在前期的监测与预警环节仍存在不少问题，不能很好地从源头上进行治理如地方政府官员缺乏公共卫生防控知识，对疫情认识不足，对疫情监测结果缓报、瞒报、漏报等情况时有发生，这些对突发传染病的“早发现、早防控、早治疗”非常不利。美国、日本高度重视应急制度体系的建设，已形成一套比较成熟系统的应急处置法律体系。相比而言，我国针对公共卫生应急处置的专门法律颁布较晚，缺乏综合性应急预案，已有制度在全面性、实用性、系统性等方面仍有较大的进步空间。美国、日本的应急处理模式已发展为综合性应急处理，即所有类型的突发事件均由一个总部门管理，由其负责下属机构的协调工作而我国目前仍沿用单一灾种、分部门处理的应急处置模式，消防、公安、医疗机构等相关部门之间的协调联动不够，各部门的补位协同机制不顺畅。武汉市等疫情重灾区，物资供应、调配和发放都出现一定的欠缺，值得从制度设计上进行反思与完善。相对美国、日本较为完善的公众宣教工作，我国针对公民的危机教育仍停留在“形式化”阶段，公众的反应性差、认知度低，在本次新型冠状病毒肺炎防控中也出现不少问题。虽然国家层面提出了预防演练、安全教育等要求，但实施效果并不明显。（摘编自谈在祥等《美国、日本突发公共卫生事件应急处置体系的借鉴及启示》）1．下列对材料相关内容的表述正确的一项是（）A．冠状病毒是由约3万个碱基组成的直径为80~120nm的有包膜的正股单链RNA病毒，其遗传物质是RA病毒中最大的。B．蝙蝠携带的SARS样冠状病毒可以利用人类、果子狸、中华菊头蝠、浣熊狗ACE2作为其功能受体，这意味着将有更多种的传播途径跨宿主感染人类。C．有研究显示桑叶、苍术等7味中药可以通过阻断多个人体内血管紧张素转化酶与新型冠状病毒的结合位点，达到治疗新冠肺炎的目的。D．中医药可调节人体免疫功能，激发机体自身防御抗病能力，从而使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈，但却不能防止重症患者的病情恶化。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．sars-coV来自中华菊头蝠，是7种致病性人冠状病毒中的一种，它可以通过飞沫、直接接触、粪一口等途径传播。B．2019年武汉疫情中发现的SARS-CoV-2属于蝙蝠SARS样冠状病毒和中东呼吸综合征冠状病毒的病毒群，可以通过呼吸系统和消化系统传播。C．在新冠肺炎的治疗中，中医与西医通过优势互补产生协同作用，但在恢复期中医药的理疗康复在恢复体能上比西医更有优势。D．武汉市等疫情重灾区，物资供应、调配和发放都出现一定的欠缺，表明我国单一灾种、分部门处理的应急处置模式，存在相关部门之间协调联动不够的问题。3．如何提升我国公共卫生事件应急处置的能力和水平？请结合材料三提出四条建议。9、阅读下面的文字，完成下面小题。刘姥姥①初见贾母曹雪芹刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿②仍是怯人，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，困了睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。贾母又笑道：“我才听见凤哥儿说，你带了好些瓜菜来，叫他快收拾去了，我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃。外头买的，不像你们田地里的好吃。”刘姥姥笑道：“这是野意儿，不过吃个新鲜。依我们想鱼肉吃，只是吃不起。”贾母又道：“今儿既认着了亲，别空空儿的就去，不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝，带些家去。你也算看亲戚一趟。”凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，贾母益发得了趣味：正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃。凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来。鸳鸯③忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——”刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说“南院马棚里走了水④，不相干，已经救下去了”。贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢”。贾母足的看着火光熄了方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。刚说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。（有删改）（注）①刘姥姥，一个乡村老寡妇，其女婿家二十年前与贾政的太太王夫人家连过宗。《红楼梦》第六回曾描写她因女婿女儿生活困难到贾府寻求接济，此次到贾府是带着家产的果蔬来报恩。②板儿，刘姥姥的外孙。③鸳鸯，贾母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉说法。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头通过刘姥姥的视角描写贾母房里围绕着贾母的人和贾母当时“歪”在榻上的姿态，表现了贾母在贾府的地位。B．文中有两处对板儿的描写，这两处描写虽属闲笔却不可或缺，既增强了故事的真实性，又可以陪衬主要人物，还能使叙述更显灵活。C．“凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来”一句，在平常的叙述中把凤姐的善于逢迎、贾母和刘姥姥地位的巨大悬殊都表现了出来。D．贾母把家中失火归咎于刘姥姥讲故事说到了抽柴草，这并非贾母的真实的想法，而是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口。2．小说中说刘姥姥经历过世情，她的这个特点表现在哪些方面？请简要分析。3．小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处是什么？请简要分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。郑戬，字天休，苏州吴县人。早孤力学。客京师，事杨亿，以属辞知名，后复还吴。及亿卒，宾客弟子散去，戬乃倍道会葬。举进士，擢甲科。召试学士院，为光禄寺丞、集贤校理、通判越州。吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。辞连宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，遂逮捕夷简子公绰、公弼参劾其状。既而士元流海岛，度、琳坐尝交关士元罢去，其余绌罚者自御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十余人，朝议畏其皦核。戬敏强善听决，喜出不意，独假贷细民，即豪宗大姓，绳治益急，政有能迹。初，静边砦主刘沪谋筑水洛、结公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族为边卫。戬使沪与著作佐郎董士廉督其役。会罢戬四路，宣抚使韩琦、知渭州尹洙皆以为不便，召沪、士廉罢役归，不听。乃使裨将狄青将兵以往，械送德顺军狱。戬力争于朝，卒城之。进户部侍郎、资政殿大学士、知并州。契丹与元昊方交兵，边奏互上，独戬不以闻。话遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”麟、府间有弃地曰草城川，戬募土人为弓箭手，计口给田。初，兵兴，用不足。河东行铁钱山多炭铁鼓铸利厚重辟不能止戬乃请三当一令既下兵民相扇动数千人邀走马承受诉。承受、中贵人不能遏。又群噪州门，守门者拒不得入。戬闻，悉召至庭下，推首谋者数十人，黥隶他州，事乃定。迁吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉国军节度使，卒。赠太尉，谥文肃。戬遇事，果敢必行。然凭气近侠，用刑峻深，士民多怨之。(节选自《宋史》卷二百九十二列传第五十一）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇动/数千人邀走马承受诉/B．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚重/辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇/动数千人邀走马/承受诉/C．河东行铁/钱山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下兵民/相扇动数千人/邀走马承受诉/D．河东行铁钱/山多炭/铁鼓铸/利厚/重辟不能止/戬乃请三当/一令既下/兵民相扇动/数千/人邀走马承受诉/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．孤，古时是指幼年死去父亲或古代帝王的自称，在本文是“早年丧父”的意思。B．甲科，宋朝进士考试前三名的代称，而明、清时期，经过殿试的进士都叫甲科。C．路，宋元时代行政区域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。D．黥，又称墨刑，在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，为犯罪的标志，擦洗不掉。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．郑戬敬重师长，知恩图报。他幼年时，客居在京城，跟从杨亿学习。杨亿去世后，他的宾客弟子都离开了，而郑戬却从吴地兼程前往京城，赶赴杨亿的葬礼。B．郑戬铁面执法，用刑严峻。他对豪门显贵毫不手软，他曾穷究冯士元的案子，哪怕案子牵连到朝廷命官，也毫不回避，结果有多名重臣被牵连治罪，朝中大臣都怕他。C．郑戬做事果敢必行，喜欢出人意表。郑戬“请三当一”的命令下达后，几千人闹事，郑戬把这些人都叫到庭中，查出几十个首谋者，竟然将他们全部流放，事情得以平定。D．郑戬爱惜百姓，体恤下属。他在官任上，只借贷给百姓钱财；刘沪和董士廉奉郑戬之命筑城，因公开违抗韩琦、尹洙的命令而被逋，郑戬在朝堂上据理力争将二人救出。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。(2)诏遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。与孟尚书书（唐）韩愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣贤事业，具在方册，可效可师。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，积善积恶，殃庆自各以其类至，何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也！《诗》不云乎：“恺悌君子，求福不回。”《传》又曰：“不为威惕，不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。且彼佛者，果何人哉？其行事类君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加祸于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不灵，天地神祇，昭布森列，非可诬也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其间哉；进退无所据，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助释氏而排之者，其亦有说。孟子云：“今天下不之杨①，则之墨②。”杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！故曰：“能言拒杨墨者，皆圣人之徒也。”扬子云云：“古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱……后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也，其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补；然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已；其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨，韩愈之贤，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力，且见其身之危莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死，万万无恨，天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！（选自《韩愈文-与孟尚书书》，有删节）（注）①杨：杨朱派②墨：墨翟派1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．具在方册方册：书籍B．不为威惕惕：恐惧C．礼乐崩而夷狄横横：横暴D．以至于今泯泯也泯泯：灭绝，消失2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．以求福利也是以就极刑而无愠色B．其亦有说其皆出于此乎C．孟子辞而辟之蟹六跪而二螯D．以为功不在禹下者为此也重为乡党所笑3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．韩愈在答复孟尚书的信中，阐述了自己行事立身不愧天地，不愧苍生，无所惧怕,不会因为担心释氏降祸或想求得好处而改变自己对圣贤之道的坚守。B．文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法，表示了怀疑，并从佛者的行事上分析，无论佛家是君子还是小人，这个说法都立不住脚。C．杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道，韩愈与杨雄都有这样的认识，他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小。D．杨墨盛行，发展到后来，以致秦焚书坑儒，后虽汉代重兴儒道，但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家，其中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。（2）然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏12、阅读下面的材料，根据要求写作。黄河源于青藏高原巴颜喀拉山，“石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。黄河之水一路汹涌奔腾，不可阻挡，流经九个省、自治区，注入渤海。长城始建于两千多年前的春秋战国时期，其工程之浩繁、气势之雄浑堪称世界奇迹。据记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，有10万里以上。港珠澳大桥工程是当今世界上最具挑战的跨海通道工程，连通香港、澳门与内地，历时七年建成。工程先后攻克了十余项世界级技术难题，形成拥有中国自主知识产权的核心技术，建立了中国跨海通道建设工业化技术体系。浩荡奔腾的黄河，绵延挺立的长城，飞越沧海的港珠澳大桥，都蕴含着内涵丰富的中国精神。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇演讲稿，参加学校举办的国庆70周年演讲比赛。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。凸显：清晰地显露，强调原本存在的事物更加清晰化。突显：突出地显露，强调的是原先看不到的事物突然地或者突出地显露。和“问题”搭配，选用“凸显”。甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。或者：用在叙述句里，表示选择关系；表示等同关系；或许。从“泯然众人”到“口碑危机”构成递进关系，故用“甚至”。粗枝大叶：形容不细致，做事粗心大意。粗制滥造：制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。结合“有的翻拍剧只顾热度和流量”分析，只顾热度和流量导致作品的质量不高，选用“粗制滥造”。源源不断：形容接连不断、连绵不绝。滔滔不绝：形容话很多，说起来没个完。修饰“素材”，选用“源源不断”。故选C。2．试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，表意错误，关联词使用不当，“翻拍本身的问题”“在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向”之间是选择关系，应该用“不是……而是……”。B项，结构混乱，“因为……造成的”句式杂糅。D项，表意错误，“翻拍本身的问题”“在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向”之间是选择关系，应该用“不是……而是……”。故选C。3．试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“才能发现……的素材”分析，考虑与后文句式整齐，排除A项、B项。考虑与“发现素材”“创作作品”相照应，应该是先“增强阅读生活的能力”，然后“提升文艺原创的能力”，排除C项。故选D。2、1．B2．C3．D【解析】

1．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。原句有以下语病：一是“先后陆续”语意重复；二是“参加”与“评委”搭配不当；三是“基层”缺少中心词“作者”。A项，没有补上“基层”的中心词。C项，“先后陆续”语意重复没修改，也没有补上“基层”的中心词。D项，“参加”与“评委”搭配不当。故选B。2．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。生动形象：一般用于讲述或描写得逼真。根据语境“地表达了作者心中的美好情愫”，填入“生动形象”。第二组，质朴：朴实淳厚。一般用来形容人或文字。稚拙：幼稚笨拙；幼稚质朴。根据语境“中有纯真，平易中见诚挚，别呈一番景象”，填入“稚拙”。第三组，智趣盎然：充满智慧之趣。意兴盎然：形容兴致很浓的样子。根据语境“有的作品典雅周正、雅俗相融，劲道十足”，填入“意兴盎然”。第四组，敦厚：诗文等的风格浑厚。淳厚：淳朴敦厚，形容人十分诚实，脾气温和性情憨厚，忠厚。根据语境“刚健中有”，填入“敦厚”。故选C。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“东拉西扯”不能修饰“呐喊”，排除AB；“空洞的生硬呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑是我读到的作品的特”的表述与下文“究其原因，还是缺少独特的艺术视角和美学发现，缺少深刻的生活感触和哲学思考”衔接不密，排除C。故选D。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。3、C【解析】

此题考查学生压缩语段的能力。压缩语段是语言由丰富到简洁的过程，其关键是去粗取精，抓住关键词。其主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。题干要求选择：对下面这段话核心内涵的理解最准确的一项。首先细读文本，把握大意。语境是作曲家带着自己的曲子向著名的音乐大师讨教，而大师的表现是不停地脱帽。作曲家不明就里，打听原因，大师的回答是：在阁下的曲子中我碰到了很多熟人。这个的题的关键是就是对大师的话的理解。“曲子中我碰到了很多熟人”，是委婉地告诉这个作曲家他的作品缺少创意，沿袭前人的东西太多了。故选C。提炼语意的方法如下：1．分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后连缀语句。2．归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的，这就是语段的“向心性”。准确把握语段有这样几种途径：①找中心句，一般情况下，中心句会出现在段首或段尾，如果是新闻，则导语往往就是中心句；②组合关键句或短语；③用自己的话提炼概括中心意思。概括内容、主旨，常运用此法。3．定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。4．提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”，提取关键词就是找出主体内容的“词眼”，即善于提取“核心信息”。提取关键词也要通过压缩来完成。4、1．C2．B3．B【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）和关联词语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项；然后掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选；再运用排除法，排除不符合句意的选项。对于本题，第一组：功成身退：大功告成后自行隐退，不再做官或复出。韬光养晦：意为隐藏才能，不使外露。后文有“权力的卸除”，与之相呼应，此处应选“功成身退”。第二组：应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。印学理论应该是接连出现的，应选“层出不穷”。第三组：俯拾皆是：意思是只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。不一而足：同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。此处在列举印章丰富的品类之后，应选“不一而足”。第四组：因而：表示因果关系；然而：指从另一方面来说——表示转折关系。因前后分句是转折关系，此处应选“然而”。故选C。2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类问题要明确六种常见语病类型，即：语序不当，搭配不当，成分残缺或赘余，结构混乱，语意不明，不合逻辑。在解题时可用语法分析法，先将句子的附加成分(定语、状语、补语)去掉，提取出主干(主语、谓语、宾语)，检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没有语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无语病，修饰语内部是否存在语序不当等问题。有时，结合语境，抓住句子的标志性词语，运用排除法解答，也可以快速的解决问题。对于本题，从关联词搭配来看，“无论是……还是……都”为一个整体，排除C、D两项。从语序看，是先“外形”，然后深入到“印文、章法”；从“蕴含”和“呈现”补语看，“蕴含”搭配“着”，“呈现”搭配“出”为宜。排除A项。故选B。3．本题考查学生语言表达连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。对于本题，根据前文“印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展”可知，括号处承接前文，应先介绍“篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾”的概况，故排除A、D项。根据后文“已显露其‘出蓝’之势”可知，括号处的主语是“篆刻家、书画家的优秀印作”；“对秦汉范型来说”是针对“篆刻家、书画家的优秀印作”而言的，故“对秦汉范型来说”应置于“已显露其‘出蓝’之势”前，与B项相符。故选B。5、1．D2．对科考以辞赋取才制度的不满；对科考太过琐细无益实用的批评；对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。【解析】1．本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。其中D项，“汉朝辞赋家地位低下”错，根据“汉家故事真当改”可知，汉家故事指汉朝传统的制度和做法，用指当时以诗赋取士的科举制度。故选D。2．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。回答本题可先由注释和最后一联来分析，然后再往上看其他诗句的内容分析情感。“汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁”这句话的意思是“诗人认为汉朝传统的以诗赋取士的科举制度和做法应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的”，表达了对科考以辞赋取才制度的不满，以及对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。在结合“暮年羞悔有扬雄”“卑于《尔雅》注鱼虫”可知，这两句是表达了对赋这种文体的不满，批评了科考太过琐细无益无实用的弊端。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、1．B2．C3．A【解析】

1．试题分析：A项，“前者……重制作轻创造；后者……重创造轻制作”不当，由原文“工艺并非不要创造、而是先是‘工’然后才是‘艺’，反之，‘艺术’也不是不要‘制作’”可知，“工”“艺”只是先后关系，并非一个重制作一个重创造。C项，滇西北的地理位置与海内外游客量的增加和新的文化的传入没有逻辑关系；D项，“全面改良”的说法与原文中“对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用”不一致。2．试题分析：C项，“凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性”不当，文章以云南滇西北为例证，论述了规模化的复制生产为传统民族工艺再来了新生命。点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。3．试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，与原文逻辑不一致。原文说的是“在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点”。8、1．B2．A3．①创新疾病监测与预警系统，做好源头治理；②构建系统化应急法律体系，加强体制机制建设；③改善应急组织结构，做好多部门协调；④加强应急宣教，鼓励全民参与。（意思对即可）【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项的重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“是RA病毒中最大的”扩大范围，原文是“已知RNA病毒中最大的”；C项，“可以通过”变或然为必然，原文是“可能”；D项，“从而使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈”曲解文意，原文说“使轻症患者趋向痊愈，中度患者控制其病情向重症、危重症转化”，并不是“使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈”；无中生有，原文并没有讲中药对重症患者有没有作用。故选B。2．本题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。先浏览选项，然后到文中找到相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“粪—口等途径传播”张冠李戴，粪—口传播是一条重要的MESR-CoV传播新途径。原文“粪—口传播无论是在骆驼传染人类还是人类之间的相互传染中都是一条重要的MESR-CoV传播新途径”。故选A。3．本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本相关信息的能力。要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“我国应急处置体系在前期的监测与预警环节仍存在不少问题，不能很好地从源头上进行治理”“如地方政府官员缺乏公共卫生防控知识，对疫情认识不足，对疫情监测结果缓报、瞒报、漏报等情况时有发生”“我国针对公共卫生应急处置的专门法律颁布较晚，缺乏综合性应急预案”“我国目前仍沿用单一灾种、分部门处理的应急处置模式，消防、公安、医疗机构等相关部门之间的协调联动不够，各部门的补位协同机制不顺畅”“公众的反应性差、认知度低”等分析概括，分条作答。筛选并整合文中的信息：“文中的信息”是指文中的语句及其所表达的内容，多是作者在文中所传达或阐述的事实、知识、理论、观点或设想等。所谓“筛选”，就是根据题目要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓“整合”，就是在提取信息的基础上，根据题目要求分类，再用准确的语言条理化、清晰化、概括化和简洁化。“筛选并整合文中信息”考查的主要内容有：能够对照题中的语言材料辨别选项的正误，能从材料中筛选出答题的相关语句，并进行归纳整合。9、1．D2．①善察言观色，颇有眼光。虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母；在谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好。②知自己身份，行为谨慎。一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答。③懂投人所好，很会说话。称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。3．①详写刘姥姥与贾母初见时的谈话及刘姥姥编的故事，表现主要人物的身份、地位、个性。②略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进，兼顾对主要人物（宝玉姊妹）和场面的描写。③使行文疏密有致，张弛有度，富于变化。【解析】

1．此题考查考生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、修辞分析、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，“是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口”说法错误，根据前文失火后，贾母“忙命人去火神跟前烧香”判断，贾母即使不认为讲故事说到抽柴草就引发火情，至少也认为不吉利，所以选项说“是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口”是错误的。故选D。2．本题考查考生赏析人物形象的能力。解答此类试题时要求考生仔细阅读文本，然后根据人物、情节等来概括答案。概括小说中的人物形象一般从以下几方面分析概括：1、从故事情节的发展变化中把握人物性格。情节往往是人物性格的形成发展的过程。2、从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格。在激烈的矛盾冲突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。3、从描写手法中认识人物性格。作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是表现人物的思想感情和性格特征的。4、借助历史背景、社会环境、自然环境、活动场景及人物关系来认识人物性格。5、注意从作者对人物的介绍和评价中把握人物基本特征。本题要求分析小说中说刘姥姥经历过世情这个特点表现在哪些方面，此题可从对人物的描写中分析概括答案。从原文第1段“刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：‘请老寿星安。’”及2、3段的人物对话可知刘姥姥的这个特点表现在善察言观色，颇有眼光。虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母；刘姥姥很会说话，称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；从原文第6段“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲”可知刘姥姥的这个特点表现在从谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好；懂投人所好，见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。从原文第2段“贾母道：‘老亲家，你今年多大年纪了？’刘姥姥忙立身答道：‘我今年七十五了。’”可得出刘姥姥的这个特点表现在知自己身份，行为谨慎。一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答。3．本题考查考生赏析小说情节叙述艺术的能力。小说详略得当有以下好处：1、使读者感到文章内容的丰富性；2、让读者可以更加容易的抓到重点；3、有详有略，相辅相成。详写必须有略写配合，略写补充详写，使文章繁简适当，重点突出。可见，详写和略写是两种互为补充的表达方法。本题要求分析小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处，这就要求考生首先找到谈话的详写部分和略写部分，然后分析总结这样安排的好处。从选文1、2段可知内容可知小说详写刘姥姥与贾母初见时的谈话表现主要人物的身份、地位；从详写刘姥姥编的故事，表现刘姥姥的个性；从第6段“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲”可知略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进；这样详略得当的安排使行文疏密有致，张弛有度，富于变化。10、1．A2．B3．D4．（1）小吏冯士元非法谋取私利，有人告发冯士元受贿藏有禁书，郑戬彻底追查。（2）诏令派使臣询问其中的原因，郑戬回答说：“敌人自己在互相攻打，中原不值得为之忧虑。”【解析】1．试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本语段中，“重辟不能止”是一个完整句子，不能断开。“兵马相扇动”是一个完整句子，不能断开。“数千人邀走马承受诉”是一个完整的连动句，“数千人”是主语，“邀”是谓语，“走马承受”是宾语，“诉”是第二个谓语。“河东行铁钱”是一个完整句子，不能断开。“鼓铸利厚”是一个完整句子，不能断开。“戬乃请三当一”是一个完整句子，不能断开。原文标点符号为：河东行铁钱，山多炭、铁，鼓铸利厚，重辟不能止，戬乃请三当一。令既下，兵民相扇动，数千人邀走马承受诉。所以选A项。2．试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。B项，甲科是唐代进士科中前三名的代称。宋代甲、乙科是进士分档的概念，即甲科为一档，乙科为二档。3．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。D项，“假贷”是宽容的意思，不是借贷钱财；“将二人救出”错误，原文是“戬力争于朝，卒城之”，并未交待将二人救出的事。4．试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“为奸利”，非法谋取私利；“受赇”，受贿；“穷治”，彻底追查。第二句得分点：“其”，其中的；“对”，回答；“相”，互相；“中国”，中原。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：郑戬，字天休，苏州吴县人。早年丧父发奋学习。寓居京城，侍奉杨亿，以善写诗文闻名，后又返回吴地。等到杨亿去世，其宾客弟子都四散离去，郑戬却兼程前往参加葬礼。考取进士，被评定为甲科。召试学士院，任光禄寺丞、集贤校理、越州通判。小吏冯士元非法谋取私利，有人告发冯士元受贿藏有禁书，郑戬彻底追查。供词牵连到宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，于是逮捕吕夷简之子吕公绰、吕公弼弹劾他们的罪状。不久冯士元被流放海岛，盛度、程琳因曾与冯士元结交往來而被免职，其他被贬受罚的有御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十多人，朝议畏怕他明白切实。郑戬聪明能干善于决断，喜欢出其不意，唯独宽容小民，如果是豪门大姓，则惩治更加急迫，为政颇有能干的名声。当初，静边砦主刘沪计划修筑水洛、结公二城，以使秦、渭的援兵通行。招抚生羌大王族作为边卫。郑戬让刘沪与著作佐郎董士廉办此项工程。适逢郑戬被罢免四路之职，宣抚使韩琦、知渭州尹洙都认为此举不宜，召刘沪、董士廉罢工返回，二人不肯听命。于是令副将狄青带兵以往，将其解往德顺军狱。郑戬在朝廷上据理力争，最后二城得以修成。升属户部侍郎、资政殿政大学士、并州知州。契丹与元昊正在交战，边境的奏报交相而上，只有郑戬没有奏报。诏令派使臣询问其中的原因，郑戬回答说：“敌人自己在互相攻打，中原不值得为之忧虑。”麟、府之间有荒废不用的土地叫草城川，郑戬招募土人为弓箭手，按人口分配田地。当初，兴兵作战，费用不足。河东一带流通铁钱，地多产炭、铁。鼓风炼铁制造钱币的利益丰厚，官府惩办屡禁不止。郑戬于是奏请当地的钱以三当一。命令既已发布，士兵百姓相互煽动闹事，数千人拦截走马承受官上诉。承受，宦官，面对骚乱不能制止。成群的人在州门前叫嚷不休，守门的士兵拦住他们不得进城。郑戬听说后，将他们全部召至庭前，推出主谋者数十人，刺配他州，此事才得以平定。升任吏部待郎，改任宜徽北院使，官拜奉国军节度使，后去世。朝廷追赠他为太尉，谥号文肃。郑戬遇事，果敢必行。然而任性近侠，用刑严峻，士民大多心怀怨恨。11、1．C2．C3．C4．于是时也/而唱释//老于其间/鼓天下之众而从之/呜呼/其亦不仁甚矣/释//老之害/过于杨//墨5．（1）假如佛教能带给(决定、干预)人们灾祸，这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。（2）如果从前没有孟子的话，那么人们都要穿胡服说胡语了。所以我韩愈曾经推崇孟子。【解析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，礼乐崩而夷狄横，意思是“礼崩乐坏而夷狄横行”。横：横行。故选C。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，前一个为目的连词“来”，后一个为介词“因为”；B项，前一个是代词，代自己，“我”；后一个是语气助词，表揣测，“大概”；C项，两个都是连词，表并列；D项，前一个是介词，“因为”，后一个为介词，“被”。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小”错，原文“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也”可知，“认为孟子的功绩不会比夏禹小”，这只是韩愈的观点，不包括杨雄。故选C。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：就在这时，却有人倡扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。其中，“也”通常放在句末，其后断开；“而唱释老于其间”句子意思完整，主谓宾都全，后面断开；“释”“老”是指佛家和老子，属于小并列，中间可停顿，断开；“呜呼”作为感叹词独立成句，前后都应当断开；“矣”字是句末语气词，后面断开；“释”“老”是小并列，中间断开；“释老之害”是“过于杨墨”的主语，为了表示强调，可在“害”字后停顿；“杨墨”是杨子和墨子，小并列，中间可断开。5．小本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）与，给；祸祟，灾祸；非……也，否定式判断句；万万，表示绝无可能。（2）向，从前；服，名词作动词，穿；言侏离，说胡语；尝，曾经。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：大凡君子立身行事有自己的规矩准则，圣贤们的事业，都明载典册，可以学习，可以效法；我韩愈上不愧对苍天，下不愧对庶民，对自己无愧于心，是积累善行，还是积累罪恶，祸福各以其行事而至，怎能背离先王的儒道、舍弃圣人们的法规，而追随外教以求来世之福报呢?《诗经·大雅·旱麓》不是说过：“和乐平易的君子，求福而不违犯先祖之德。”《左传·哀公十六年》又说：“君子之人，不惧怕威暴，也不为私利而痛苦。”假如佛教能带给人们灾祸，这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。况且那些成佛的到底是些什么人呢?他们做事是类似君子呢，还是类似小人呢?如果类似君子，他们必定不会随便把灾祸加到守道君子头上；如果是类似小人，那么他们自身已死，他们的鬼魂也没有灵验。天地神灵，他们的等级地位排列森严，不是可以随意欺骗的；他们又怎肯让鬼们在天地间自行其是、作威作福呢?佛的举止行动均无所依凭，而人们却去信奉它，也真是够糊涂的了。况且，我韩愈不但不帮助佛教，而且严加排斥它，我也是有根据的。孟子说：“如今天下之人，不接近杨朱，就接近墨子。杨、墨两家同时来扰乱，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三纲沦亡，治理国家的各种大法败坏，礼崩乐坏而夷狄横行，还能有多久不沦落为不知礼仪的禽兽呢?所以说：能谈论排斥杨子、墨子的人，都是儒门圣人之徒。”汉代的扬雄说：“古时候杨子、墨子堵塞了儒家思想畅行之路，孟子对之辩解并加以驳斥，澄清了混乱。”杨子、墨子的思想畅行，儒家的正统思想被抛弃废止，将近数百年之久，而到了秦朝，最终消灭了儒家先王的礼法，焚书坑儒，于是天下大乱。后世的学者没有可以寻求追随的标准，直至今天，已近于灭绝了.这样的灾祸正是由于杨、墨之学泛滥而未能加以禁绝的缘故。孟子虽是圣贤之人，但未得官位，空有言论而无机会具体去实施，即使其言论接近孔子，于社会又有什么补益呢?然而，正是仰赖了孟子的言论，今天的后学之人尚且知道以孔子为宗师，崇尚仁义，重视王道而鄙视霸道罢了.儒家的大经大法都已亡灭而未能拯救，败坏而未能收拾，即人们所说的于千百之中仅存十分之一，怎么能够对它加以澄清呢?然而，如果从前没有孟子的话，那么人们早就沦为夷狄了。所以我韩愈曾经推崇孟子，认为他的功绩不在夏禹之下，原因也就在这里。汉代以来，不少儒者对儒家经典小修小补，儒学已经千疮百孔，人们一边整治，一边亡失，其危险的局面确如千钧一发，绵延至今，渐渐趋于衰微灭绝。就在这时，却有人倡扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀