2025年成人高考语文高频考点速记题库-文言文阅读理解与技巧试题_第1页
2025年成人高考语文高频考点速记题库-文言文阅读理解与技巧试题_第2页
2025年成人高考语文高频考点速记题库-文言文阅读理解与技巧试题_第3页
2025年成人高考语文高频考点速记题库-文言文阅读理解与技巧试题_第4页
2025年成人高考语文高频考点速记题库-文言文阅读理解与技巧试题_第5页
已阅读5页,还剩5页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2025年成人高考语文高频考点速记题库——文言文阅读理解与技巧试题考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、文言文实词辨析题要求:从给出的文言文句子中,选出正确的实词填入空白处。1.子曰:“学而时习之,不亦______乎?”A.快乐B.美好C.愉快D.高兴2.满招损,谦受益,______。A.善者不辩,辩者不善B.知足不辱,知止不殆C.仁者见之而思,智者见之而行D.智者乐水,仁者乐山3.阳春布德泽,万物生光辉。______。A.桃李不言,下自成蹊B.花自飘零水自流C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门4.子曰:“______者,天下之达道也。”A.仁B.义C.礼D.智5.君子务本,本立而道生。______。A.本末倒置,末大必折B.本固枝荣,枝繁叶茂C.本末皆伤,枝叶凋零D.本末相得,枝叶茂盛6.人不知而不愠,不亦______乎?A.善B.智C.美德D.坚韧7.子曰:“______之,斯不亦宜乎?”A.以其不仁B.以其无耻C.以其有德D.以其有礼8.子曰:“______者,吾无间焉。”A.有礼B.有德C.有仁D.有义9.子曰:“______者,天下之达道也。”A.仁B.义C.礼D.智10.子曰:“______者,天下之达道也。”A.仁B.义C.礼D.智二、文言文虚词用法题要求:从给出的文言文句子中,选出正确的虚词填入空白处。1.楚人三闾大夫屈平,______。A.为人正直B.有才华C.忠诚于国家D.有节操2.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,______。A.不知老之将至B.忘乎所以C.乐在其中D.忘乎所以3.韩信拜将,______。A.感激涕零B.喜出望外C.心怀感激D.欣喜若狂4.楚王好细腰,宫中多饿死。______。A.楚王喜好B.宫中人多C.多饿死D.细腰5.子曰:“______。”A.仁者见之而思,智者见之而行B.智者乐水,仁者乐山C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门6.子曰:“______。”A.仁者见之而思,智者见之而行B.智者乐水,仁者乐山C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门7.子曰:“______。”A.仁者见之而思,智者见之而行B.智者乐水,仁者乐山C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门8.子曰:“______。”A.仁者见之而思,智者见之而行B.智者乐水,仁者乐山C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门9.子曰:“______。”A.仁者见之而思,智者见之而行B.智者乐水,仁者乐山C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门10.子曰:“______。”A.仁者见之而思,智者见之而行B.智者乐水,仁者乐山C.雨过地皮湿,太阳晒干土D.雨打梨花深闭门三、文言文翻译题要求:将下列文言文句子翻译成现代汉语。1.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”2.孟子曰:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”3.墨子曰:“兼相爱,交相利。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸乱,都是生于君子与小人相斗。”4.孔子曰:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”5.孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”6.庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”7.墨子曰:“夫仁者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。尊贤而容众,嘉善而矜不能。”8.孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”9.孟子曰:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”10.庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”四、文言文断句题要求:请根据句意和文言文语法规则,给下列句子断句。1.然后乃今将图南,______。A.惟昔之从今也B.鸿鹄将至C.求其反D.意将安之2.汤之问棘也是已,______。A.植之榛栗B.植之松柏C.植之桃李D.植之桑梓3.桃之夭夭,______。A.灼灼其华B.有蕡其实C.美人君子D.之子于归4.君子之泽,______。A.五世而斩B.三世而斩C.四世而斩D.六世而斩5.阳春布德泽,______。A.万物生光辉B.百姓富足C.百姓安康D.百姓乐业五、文言文理解题要求:阅读下列文言文,回答问题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?尔言cub。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”6.子路、曾皙、再有、公西华四人在孔子面前谈论自己的志向,其中子路、冉有、公西华分别表达了什么志向?A.子路想成为国家的勇士,冉有想成为国家的贤臣,公西华想成为国家的文臣。B.子路想成为国家的文臣,冉有想成为国家的勇士,公西华想成为国家的贤臣。C.子路想成为国家的贤臣,冉有想成为国家的文臣,公西华想成为国家的勇士。D.子路想成为国家的勇士,冉有想成为国家的贤臣,公西华想成为国家的相国。7.孔子对子路、冉有、公西华的志向有何评价?A.孔子对子路的志向表示赞赏,对冉有和公西华的志向表示不满。B.孔子对冉有的志向表示赞赏,对子路和公西华的志向表示不满。C.孔子对公西华的志向表示赞赏,对子路和冉有的志向表示不满。D.孔子对三位弟子的志向都表示赞赏。8.孔子为何对曾点的志向表示赞赏?A.孔子认为曾点的志向既符合礼仪,又体现了仁爱。B.孔子认为曾点的志向既有实际意义,又有道德价值。C.孔子认为曾点的志向既符合自己的教育理念,又体现了自己的理想。D.孔子认为曾点的志向既有文化内涵,又有社会意义。六、文言文比较阅读题要求:阅读下列两段文言文,完成题目。甲:孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。故曰:‘域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。’”乙:孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。孟子曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危,则臣民危;大夫危,则士庶人危。故曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自天子出,盖千岁希不失矣。’”9.甲乙两段文言文都提到了“上下交征利,而国危矣”,但两段文中的表述有何不同?A.甲段中强调的是国家利益,乙段中强调的是民众利益。B.甲段中强调的是君臣关系,乙段中强调的是君民关系。C.甲段中强调的是国家政治,乙段中强调的是国家历史。D.甲段中强调的是国家安全,乙段中强调的是国家文化。10.甲乙两段文言文都提到了“得道多助,失道寡助”,但两段文中的表述有何不同?A.甲段中强调的是道德的重要性,乙段中强调的是政治的重要性。B.甲段中强调的是道德的力量,乙段中强调的是政治的力量。C.甲段中强调的是道德的实践,乙段中强调的是政治的实践。D.甲段中强调的是道德的传承,乙段中强调的是政治的传承。本次试卷答案如下:一、文言文实词辨析题答案及解析:1.B美好。此句出自《论语·学而》,意为学习并且时常温习所学的知识,不也是很愉快吗?2.B知足不辱,知止不殆。此句出自《老子》,意为知道满足就不会受到羞辱,知道适可而止就不会遇到危险。3.A桃李不言,下自成蹊。此句出自《史记·李将军列传》,意为桃树和李树不主动招引人,但人们争相去观赏它们,以至于树下自然踩出一条小路。4.A仁。此句出自《中庸》,意为仁是天下人共通的道路。5.B本末倒置,末大必折。此句出自《论语·学而》,意为君子专心致志于根本的事务,而不会去追求枝节。6.A善。此句出自《论语·里仁》,意为别人不了解我,我也不生气,不也是君子吗?7.C以其有德。此句出自《论语·述而》,意为孔子说:“以德行为准则,以礼制为规范,我没有什么可以指摘的了。”8.A有礼。此句出自《论语·为政》,意为孔子说:“我有许多缺点,但其中有一个优点,就是有礼貌。”9.A仁。此句出自《论语·里仁》,意为仁是天下人共通的道路。10.A仁。此句出自《论语·里仁》,意为仁是天下人共通的道路。二、文言文虚词用法题答案及解析:1.A为人正直。此句出自《史记·屈原列传》,意为楚人三闾大夫屈原,为人正直。2.A不知老之将至。此句出自《论语·为政》,意为发愤用功,忘记了吃饭,快乐得忘记了忧愁,不知道衰老将要到来。3.B喜出望外。此句出自《史记·淮阴侯列传》,意为韩信被封为将军,他喜出望外。4.D细腰。此句出自《战国策·齐策二》,意为楚王喜欢细腰,宫中的女子为了迎合楚王,纷纷饿得皮包骨头。5.A仁者见之而思,智者见之而行。此句出自《论语·里仁》,意为仁者看到它就会思考,智者看到它就会行动。6.A仁者见之而思,智者见之而行。此句出自《论语·里仁》,意为仁者看到它就会思考,智者看到它就会行动。7.A仁者见之而思,智者见之而行。此句出自《论语·里仁》,意为仁者看到它就会思考,智者看到它就会行动。8.A仁者见之而思,智者见之而行。此句出自《论语·里仁》,意为仁者看到它就会思考,智者看到它就会行动。9.A仁者见之而思,智者见之而行。此句出自《论语·里仁》,意为仁者看到它就会思考,智者看到它就会行动。10.A仁者见之而思,智者见之而行。此句出自《论语·里仁》,意为仁者看到它就会思考,智者看到它就会行动。三、文言文翻译题答案及解析:1.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”解析:孔子说:“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的方面向他学习,看到别人不好的方面就反省自身的缺点。”2.孟子曰:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”解析:孟子说:“坚持正道,会得到许多人的帮助;偏离正道,帮助自己的人会很少。帮助自己的人少到极点,连亲戚都会背叛他;帮助自己的人多到极点,天下的人都会归顺他。”3.墨子曰:“兼相爱,交相利。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸乱,都是生于君子与小人相斗。”解析:墨子说:“大家都要相亲相爱,互相利益。天下的人都能相亲相爱,强大的不欺凌弱小的,人多的不侵害人少的,富的不欺凌贫贱的,贵的不要傲视贱的,欺诈的不要欺骗愚昧的。天下所有的祸乱,都是因为君子和小人相互争斗而产生的。”4.孔子曰:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”解析:孔子说:“自己不想要的,不要施加给别人。在国家里没有怨恨,在家庭里没有怨恨。”5.孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”解析:孟子说:“鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到,我宁愿放弃鱼而选择熊掌。生命,也是我所想要的;正义,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到,我宁愿放弃生命而选择正义。”6.庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”解析:庄子说:“我的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识,是危险的!既然如此,还要去追求知识的人,也是危险的!做善事不要追求名声,做

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论