2025年成人高考《语文》文言文阅读提升专项训练试题解析VIP

2025年成人高考《语文》文言文阅读提升专项训练试题解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，完成下列各题。甲：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟而作，对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”乙：孔子既没，弟子盖散焉。子夏居西河之阳，魏文侯师之。其子击，文侯贵之。击于朝，进曰：“昔者圣人之弟子，若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒，其贤犹可及也。今孔子既没，何人继之？”子夏曰：“昔者夫子有言：‘君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也；就之，说之，其应人也。孔子之接人，后世莫不望而畏之，是人也。然孔子之与人，虽善，必先有诸己，然后求诸人。是以有若、曾子之徒，亲其亲，仁也；教民予之，善也；与闻君子之大道，知也。故孔子之与人也，既仁且知，虽欲勿变，其可得乎？”击曰：“然则夫子之接人，岂徒望而畏之而已乎？”子夏曰：“然。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。”1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄：夹在中间B.加之以师旅加：施加C.愿学焉愿：希望D.宗庙之事宗庙：祖庙2.下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒B.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒也C.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒也/其贤犹可及也D.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒也/其贤犹可及也/其贤犹可及也3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子对子路、冉有、公西华的回答，表示不满，认为他们没有从实际出发，只是空谈理想。B.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。C.孔子对子夏的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子对子路、冉有、公西华的回答表示不满，认为他们没有从实际出发，只是空谈理想。B.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。C.孔子对子夏的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。（2）昔者夫子有言：“君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也。6.结合文章内容，分析孔子对四位弟子的评价。二、文言文翻译要求：将下列文言文翻译成现代汉语。甲：孔子既没，弟子盖散焉。子夏居西河之阳，魏文侯师之。其子击，文侯贵之。击于朝，进曰：“昔者圣人之弟子，若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒，其贤犹可及也。今孔子既没，何人继之？”子夏曰：“昔者夫子有言：‘君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也；就之，说之，其应人也。孔子之接人，后世莫不望而畏之，是人也。然孔子之与人也，虽善，必先有诸己，然后求诸人。是以有若、曾子之徒，亲其亲，仁也；教民予之，善也；与闻君子之大道，知也。故孔子之与人也，既仁且知，虽欲勿变，其可得乎？”击曰：“然则夫子之接人，岂徒望而畏之而已乎？”子夏曰：“然。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。”乙：孔子既没，弟子盖散焉。子夏居西河之阳，魏文侯师之。其子击，文侯贵之。击于朝，进曰：“昔者圣人之弟子，若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒，其贤犹可及也。今孔子既没，何人继之？”子夏曰：“昔者夫子有言：‘君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也；就之，说之，其应人也。孔子之接人，后世莫不望而畏之，是人也。然孔子之与人也，虽善，必先有诸己，然后求诸人。是以有若、曾子之徒，亲其亲，仁也；教民予之，善也；与闻君子之大道，知也。故孔子之与人也，既仁且知，虽欲勿变，其可得乎？”击曰：“然则夫子之接人，岂徒望而畏之而已乎？”子夏曰：“然。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。”三、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，完成下列各题。甲：孔子既没，弟子盖散焉。子夏居西河之阳，魏文侯师之。其子击，文侯贵之。击于朝，进曰：“昔者圣人之弟子，若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒，其贤犹可及也。今孔子既没，何人继之？”子夏曰：“昔者夫子有言：‘君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也；就之，说之，其应人也。孔子之接人，后世莫不望而畏之，是人也。然孔子之与人也，虽善，必先有诸己，然后求诸人。是以有若、曾子之徒，亲其亲，仁也；教民予之，善也；与闻君子之大道，知也。故孔子之与人也，既仁且知，虽欲勿变，其可得乎？”击曰：“然则夫子之接人，岂徒望而畏之而已乎？”子夏曰：“然。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。”乙：孔子既没，弟子盖散焉。子夏居西河之阳，魏文侯师之。其子击，文侯贵之。击于朝，进曰：“昔者圣人之弟子，若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒，其贤犹可及也。今孔子既没，何人继之？”子夏曰：“昔者夫子有言：‘君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也；就之，说之，其应人也。孔子之接人，后世莫不望而畏之，是人也。然孔子之与人也，虽善，必先有诸己，然后求诸人。是以有若、曾子之徒，亲其亲，仁也；教民予之，善也；与闻君子之大道，知也。故孔子之与人也，既仁且知，虽欲勿变，其可得乎？”击曰：“然则夫子之接人，岂徒望而畏之而已乎？”子夏曰：“然。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。夫子之与人也，既仁且知，而又接之，所以望而畏之也。”1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.盖散焉盖：大概B.师之师：以……为师C.进曰进：进言D.其贤犹可及也贤：贤能2.下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒B.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒也C.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒也/其贤犹可及也D.昔者圣人之弟子若颜回/闵子骞/冉伯牛/仲弓/皆再求之徒也/其贤犹可及也/其贤犹可及也3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子对子路、冉有、公西华的回答，表示不满，认为他们没有从实际出发，只是空谈理想。B.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。C.孔子对子夏的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子对子路、冉有、公西华的回答表示不满，认为他们没有从实际出发，只是空谈理想。B.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。C.孔子对子夏的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子既没，弟子盖散焉。（2）昔者夫子有言：“君子有三变：望之，不识其为人；就之，不能无敬者，其接人者也。6.结合文章内容，分析孔子对四位弟子的评价。四、古诗词鉴赏要求：阅读下列诗词，完成下列各题。《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1.下列对诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人以“老夫聊发少年狂”开篇，表达了自己虽然年迈，但仍然怀揣少年的豪情壮志。B.“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”描绘了出猎时的壮丽场景。C.“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”表达了诗人想要效仿古代名将孙权，亲自射杀猛虎的豪情。D.“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”诗人以酒壮胆，表达了即使年纪已老，也要保持豪情壮志的情怀。2.下列对诗词的赏析，正确的一项是（）A.诗词通过描绘出猎的场面，表达了诗人对自由生活的向往。B.诗词通过描绘出猎的场面，表达了诗人对功名利禄的渴望。C.诗词通过描绘出猎的场面，表达了诗人对国家安危的忧虑。D.诗词通过描绘出猎的场面，表达了诗人对壮志未酬的遗憾。3.下列对诗词的分析，不正确的一项是（）A.诗词中“持节云中，何日遣冯唐”表达了诗人渴望得到重用的愿望。B.诗词中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”描绘了诗人英勇的形象。C.诗词中“老夫聊发少年狂”表达了诗人对青春的留恋。D.诗词中“酒酣胸胆尚开张”表达了诗人豪放的性格。4.结合诗词内容，分析诗人表达了哪些情感。5.请从修辞手法角度，分析诗词中的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”这一句。五、现代文阅读要求：阅读下列现代文，完成下列各题。《背影》朱自清我那时大概十一二岁。那日我看见父亲在门口张望，我便出去看时，只见他戴着一顶大草帽，穿着一件黑布大马褂，下面是深蓝色的土布裤，蹑着很厚的黑布底鞋，他走到铁道边，慢慢踱去，预备爬上那边月台去。我看见他戴着黑布小帽，戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹑着很厚的黑布底鞋，我想，父亲在望我，我便爬上那边月台去。月台的栅栏外有几个卖东西的小贩，我就过去一问，他们便告诉我道：“内山书店里有的是，你自去就是了。”我跟着众人到了内山书店，果然见那老先生在柜台上，我便上前和他说话，他见我说话不便，便用笔写出“《水浒》”两个字，将书交给我，一面说道：“这是《水浒》，里面很好。”我拿了书，付了钱走出来，又看见我的父亲。6.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.文章通过描述父亲的形象，表达了作者对父亲的敬爱和思念。B.文章通过描写父亲的形象，展现了父亲勤劳、朴实的品质。C.文章通过描写父亲的形象，反映了当时社会的贫困和艰辛。D.文章通过描写父亲的形象，表现了作者对父亲辛勤劳动的赞美。7.下列对文章的分析，不正确的一项是（）A.文章开头通过描写父亲的外貌，为后文描写父亲的背影作铺垫。B.文章通过描写父亲的背影，展现了父亲对儿子的关爱。C.文章通过描写父亲的背影，反映了作者对父亲的敬爱和思念。D.文章通过描写父亲的背影，表达了作者对父亲的赞美。8.结合文章内容，分析作者对父亲的情感。9.请从写作手法角度，分析文章中“蹑着很厚的黑布底鞋”这一句。六、作文要求：根据下列材料，写一篇不少于800字的作文。材料：生活中，总有一些人或事，让我们感动，让我们思考。请以“感动”为话题，写一篇作文。提示：1.选择一个具体的人或事，详细描述其感动之处。2.结合自身经历或感悟，谈谈对“感动”的理解。3.注意立意新颖，语言流畅，结构完整。本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解1.C.愿：希望。在这里，“愿学焉”表示愿意学习。解析思路：通过对文中“愿学焉”的理解，结合上下文，判断“愿”字的含义。2.A.正确的断句应为：“昔者圣人之弟子若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒。”这句话的意思是“从前，孔子的弟子像颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，都是子贡的学生。”解析思路：根据文意，判断句子的主语、谓语和宾语，以及句子内部的逻辑关系。3.B.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。解析思路：根据文中对曾皙回答的描述，判断孔子的态度。4.D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。解析思路：根据文中对子贡回答的描述，判断孔子的态度。5.（1）子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。”（2）从前孔子曾经说过：“君子有三变：远远望见，不认识他的为人；接近他，不能不肃然起敬，这是他接人待物的态度；接近他，感到可亲，这是他应酬别人的态度。”解析思路：根据文意，直译句子中的关键词汇和短语。6.孔子对四位弟子的评价如下：-子路：勇猛，有担当，但过于直接，缺乏策略。-冉有：有才能，但过于注重物质，缺乏远见。-公西华：有礼节，但过于拘谨，缺乏自信。-曾皙：有思想，有远见，能够从实际出发，提出切实可行的方案。解析思路：根据文中孔子对四位弟子的评价，总结每位弟子的特点。二、文言文翻译甲：孔子去世后，他的弟子们也都四散了。子夏住在西河的北面，魏文侯把他当作老师。魏文侯的儿子魏击，魏文侯很尊重他。魏击在朝廷上，进言说：“从前孔子的弟子，像颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，都是子贡的学生，他们的贤能还可以赶得上。现在孔子已经去世，谁来继承他呢？”子夏说：“从前孔子曾经说过：‘君子有三变：远远望见，不认识他的为人；接近他，不能不肃然起敬，这是他接人待物的态度；接近他，感到可亲，这是他应酬别人的态度。孔子接人待物，后世的人没有不望而生畏的，这就是他的为人。然而孔子对待别人，即使善良，也一定先要做到自己身上，然后再要求别人。所以像有若、曾子这些人，亲近自己的亲人，这是仁；教育百姓给予他们，这是善；让他们听到君子的大道，这是智。所以孔子对待别人，既仁且智，即使想要改变，也是不可能的。”乙：孔子去世后，他的弟子们也都四散了。子夏住在西河的北面，魏文侯把他当作老师。魏文侯的儿子魏击，魏文侯很尊重他。魏击在朝廷上，进言说：“从前孔子的弟子，像颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，都是子贡的学生，他们的贤能还可以赶得上。现在孔子已经去世，谁来继承他呢？”子夏说：“从前孔子曾经说过：‘君子有三变：远远望见，不认识他的为人；接近他，不能不肃然起敬，这是他接人待物的态度；接近他，感到可亲，这是他应酬别人的态度。孔子接人待物，后世的人没有不望而生畏的，这就是他的为人。然而孔子对待别人，即使善良，也一定先要做到自己身上，然后再要求别人。所以像有若、曾子这些人，亲近自己的亲人，这是仁；教育百姓给予他们，这是善；让他们听到君子的大道，这是智。所以孔子对待别人，既仁且智，即使想要改变，也是不可能的。”解析思路：根据文意，直译句子中的关键词汇和短语，同时注意保持句子的流畅性和准确性。三、文言文阅读理解1.A.盖：大概。在这里，“盖散焉”表示大概都散了。解析思路：通过对文中“盖散焉”的理解，结合上下文，判断“盖”字的含义。2.A.正确的断句应为：“昔者圣人之弟子若颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，皆再求之徒。”这句话的意思是“从前，孔子的弟子像颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，都是子贡的学生。”解析思路：根据文意，判断句子的主语、谓语和宾语，以及句子内部的逻辑关系。3.D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。解析思路：根据文中对子贡回答的描述，判断孔子的态度。4.D.孔子对子贡的回答表示赞赏，认为他能够从实际出发，提出切实可行的方案。解析思路：根据文中对子贡回答的描述，判断孔子的态度。5.（1）孔子去世后，他的弟子们也都四散了。（2）从前孔子曾经说过：“君子有三变：远远望见，不认识他的为人；接近他，不能不肃然起敬，这是他接人待物的态度；接近他，感到可亲，这是他应酬别人的态度。”解析思路：根据文意，直译句子中的关键词汇和短语。6.孔子对四位弟子的评价如下：-子路：勇猛，有担当，但过于直接，缺乏策略。-冉有：有才能，但过于注重物质，缺乏远见。-公西华：有礼节，但过于拘谨，缺乏自信。-曾皙：有思想，有远见，能够从实际出发，提出切实可行的方案。解析思路：根据文中孔子对四位弟子的评