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中国会计文化全国高职精品在线开放课程CHINAACCOUNTINGCULTURE至圣先师孔子的会计之道中国之教得孔子而后立。孔子是中国古代最伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。司马迁在《史记》中曾给予了孔子“高山仰止，景行行止”的高度评价。孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。相传孔子有弟子三千人，贤良七十二人，曾带领弟子周游列国十四年，首创私学，杏坛设教，整理古籍，修订《六经》，弟子及再传弟子将其言行语录和思想编成儒家经典著作《论语》，成为“四书五经”的四书之首，流传两千多年而芳香依然。

孔子则被后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首，与穆罕默德、耶稣和释迦牟尼一起，被称为缔造世界文化的“四圣”。孔子的会计思想孔子作为鲁国贵族“三桓”之首的季孙氏手下的官吏，当起了专门管理仓库出纳钱粮的会计，后来又当了司职农牧业生产的小吏，还当过主管营建工程的司空。会计工作是孔子在季孙氏门下的第一份具有专业性质的工作。

孔子这个季孙氏家管理仓库的小吏，既是为贵族季孙氏家做会计，也是为鲁国做会计，实际从事的是官厅会计的工作。

后世学者将“会稽山会诸侯”的大禹和“尝为委吏”的孔子，尊为中国会计的祖师爷。

孔子是史书记载的最早从事官厅会计的有名有姓的人物。

孔子可谓是中国官厅会计的鼻祖。“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰‘牛羊茁壮长而已矣’，位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”

——《孟子·万章下》

“会计当而已矣”，是中国最早的会计原则。“当而已矣”及其内涵“当而已矣”的“当”字的涵义，各持己见，莫衷一是。第一种观点认为，“当”是核算得当的意思，财物支配是否应当、科学，合理估量、记录可能发生的收入、支出、损失和费用，掌握库存的动态与静态变化。第二种观点认为，“当”是讲求平衡的意思，遵循会计制度，当收则收，不可少收多收，当用则用，不能少用滥用，力求恰当，做到收支平衡或收入等于支出加结余。第三种观点认为，“当”是正确及时的意思，财物收付记录要正确及时，会计事项的记录要正确无误，而且记录的数字与财物实际数目要相符合。

“当”最准确的解释应该是客观真实的意思。“会计当而已矣”真实本意应该是：

会计就是公正客观地记录经济业务。中国古代会计最基本的要求也是追求真实。这位栖身于先贤典籍、端坐于庙堂之上的伟大哲人，已然成为了中华文化的代表，民族精神的化身，和谐社会的象征。他的会计思想更牢牢扎根在一代又一代会计人的心灵里。

不管历代统治者曾经给他多少头衔，我们记住的孔子，就是万世师表，为万

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