2025年广东省广州市天河区高考语文二模试卷

第1页（共1页）2025年广东省广州市天河区高考语文二模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。（摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》）材料二：12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（ChitaluChisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。中国新闻发布：①？奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是未自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。中国新闻发布：②？奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。（摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。C．只要利用好媒介的力量、加强推广宣传、链博会就有望成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（）A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。（4）请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。（5）中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。渔家浓烈王月鹏在胶东乡下，几乎家家户户的院子里都有一个酱缸，里面盛了煮熟的麦与豆，经过磨粉和发酵，制作成了面酱。大慈蘸酱，这是乡间最常见的菜了。海边人也做酱，他们用虾做成虾酱，用小海蟹做成蟹酱，用小鱼发酵做成鱼酱。酱便于储存，好下饭。根据《论语》记载，孔子当年也吃酱，他说“不得其酱，不食”。跟渔民打交道，会觉得他们大咧咧的，什么也不在乎。他们的生活似乎比别处更粗糙也更浓烈。他们吃饭口味重，常说“没盐短酱”的，意思是不够味，夏天出海流汗多，需要多吃盐。说话嗓门大，因为在海中说话，要穿过风和浪的声响。脾气急，常年在海里，遇了情况，不能懈怠。他们做事不拘小节，大碗喝酒，大口吃肉。在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的，他们觉得出海有太多的不确定性，如果收了礼，欠下这份人情，终究是块心事，于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定。若是有人突破了这规矩，喜主会找时间把礼金退还回去。在他们的传统中，并不过多考虑那些长远的日子，更愿意用心用力把握好当下。浓烈不是粗放，他们当然也有比别人更为细心之处，比如对味道的要求。用鲅鱼包饺子，是胶东沿海的一个特色，这种水饺的特点就是个头大，状若包子。做法也很讲究，将鲅鱼去骨去皮之后，鱼肉加点菜，加点水，加点调料，然后用筷子将鱼肉顺着同一个方向搅拌，直到搅成糊状。在有经验的渔妇看来，揽馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊。冬至吃饺子的习俗，传说与纪念东汉名医张仲景发明治疗耳朵冻伤的食品有关。在过去的年代，冬天是常冻伤耳朵的。那时四季分明，冬天比现在寒冷，对于乡下人来说，过冬是一件严肃的事。当然，这里面也有宽松与欢乐，忙碌一年，到了冬天终于可以歇下来，不必再牵挂地里的庄稼。年节吃饺子，取其团团吉祥的寓意。大多是蔬菜或肉馅，用鲅鱼做馅包水饺，这在村人眼中是一件奢侈的事。乡下人很少吃鱼，把鱼做成水饺太贵了，对一般家庭来说简直是不可想象的。我的邻居有个在镇上做厂长的亲戚，逢年过节家里的鱼吃不了，就做成鲅鱼水饺，再有剩余的，就在院子里晒成鱼干。我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼。后来我定居海边，可以常吃鲅鱼水饺了。这种水饺，皮薄馅多，有不可替代的味道。这种特色并非出于美食想象。在当地渔民眼里，皮薄，是因为以前粮食比鱼更贵，要节省粮食。馅多，饺子个头大，状若包子，是因为渔民出海，吃一个顶一个，与工作性质以及渔民性格有关，在海上风里来浪里去，他们不太习惯小巧之物。再说那酱，与咸菜有着同等功用，是利于下饭的。汪曾祺先生曾在《咸菜与文化》中写道：“如果有人写一本《咸菜谱》，将是一本非常有意思的书。”他把咸菜与文化相提并论，有很多新见。在我的记忆中，咸菜更与贫苦的生存相关，最简单的饭菜，喂养和支撑了最繁重的体力劳动。那些以咸菜下饭的劳动者，他们不会想到，他们不得不吃的咸菜，在别人那里也是一种所谓的文化。如今，吃咸菜成为一种口味的点缀。过去不是这样的。过去没有更多的菜，咸菜是主打。每到冬季，家里会用泥封好咸菜缸，里面腌的主要是白萝卜、胡萝卜、芥菜疙瘩、白菜帮子。咸菜下饭。家家户户院子角落里都摆放者一个咸菜缸。农忙的时候，带着干粮和咸菜上山干活，能吃饱饭。到了冬天，没有农活了，咸菜量也要控制，为的是控制饭量。那时候，粮食是要算计着吃的。在那个贫寒的年代，能填饱肚子，已是很不易的了。村里有一户人家，做菜使用花生油，是用筷子在油瓶里蘸一下，再把筷子放进锅里涮一下。这般操作，一瓶油可以吃半年。这户人家成为村里会过日子的典范。即使在最贫苦的日子里，渔民也没有停止对于美味的追求。在福山，有个厨师炒菜时会从布兜里摸出一把粉末，撒入菜中，菜味更加鲜美。后来才知，那些神秘的粉末是用海肠子磨成的作料。一道菜，关键在于调料，而这种调料大多是就地取材。他们从来没有放弃对“调料”的寻找和发明，懂得如何给既有的生活注入一种新味道，追求一种新状态，让日子变得更有滋味。走在渔村的街上，看行人来来往往，从他们的面部表情，甚至从他们的背影，即可判断是本村人还是外来人。在渔村待得久了，不管是神态，还是说话和走路的方式，都会发生一些变化，变得更为浓烈。是的，是浓烈。我所能想到的，就是“浓烈”这个词语。他们浓烈，他们粗糙，他们也有平淡和细腻的一面。比如，对于事物的命名，他们从“帆船”想到“翻船”，所以就改称帆船为“风船”、船帆为“船篷”。这些貌似粗糙的人，对谐音之类的细节如此看重与讲究，只因心中有所讳。他们把自己无力把握的事情，交给看不见的更大的力量来处理。他们相信，有一种超越人的力量，存在于他们头顶的天空，也存在于他们跳动的心上。那年夏天我是在渔村度过的，把自己放置到一个完全陌生的环境中，有粗粝的海风，有大嗓门的说话，有各种奇异的传说，面前这个陌生世界缓缓打开的过程，其实也是一个打开自我的过程，我在自己的内心深处，看到那个倔强的老船长，看到那些鸥鸟，看到那些远行的和归来的船。我经由它们，一次次地与自我确认，又一次次地与自我告别。那些渔民的故事打动了我，也改变了我，我从他们身上看到以前不曾被发现和确认的我自己。（摘编自王月鹏《从大海到人海》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．村民结婚时遵循不收红包的习俗，避免因出海的不确定性而带来人情债，反映他们珍视当下，谨慎面对未来的心态。B．作者描绘了胶东渔村的生活细节，从制作面酱到鲅鱼饺子，再到腌制咸菜，无不展现了浓郁的地方特色和风土人情。C．改帆船为“风船”、船帆为“船篷”，这种命名方式反映了胶东人民对不可控情况的逃避和对超越人类力量的依赖。D．文章通过对本村人和外来人的神态、言行和走路方式等方面的对比，突出了作者对渔村生活的细致观察和独特感受。（2）文章多次提到“浓烈”一词，关于“浓烈”在胶东渔村文化中的具体体现，以下说法不正确的一项是（）A．生活态度浓烈，渔民常大碗喝酒、大口吃肉，他们豪饮豪食，尽显淳朴之乐和豁达洒脱的人生态度。B．食物味道浓烈，渔民喜用面酱、咸菜调制浓烈的味道，这种对美食的追求反映了他们对生活的热爱。C．情感表达浓烈，渔民的语言行为直率豪爽，做事不拘小节，说话嗓门大、脾气急，喜怒哀乐皆溢于言表。D．人与自然关系浓烈，渔民依靠海洋生活，与海洋关系密切，日常生活和文化心理都受到海洋的影响。（3）文中引用孔子和汪曾祺的言论，请分别分析这两处引用的作用。（4）作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，请结合文本分析其效果。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆深矣乎！秦汉已前，其气浑然；迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。至后汉、曹魏，气象萎靡；司马氏已来，规范荡悉；谓《易》已下为古文，剽掠僭窃为工耳！文与道蓁塞，固然莫知也。先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。汗澜卓踔，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。日光玉洁，周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也。洞视万古，悯恻当世，遂大拯颓风，教人自为。时人始而惊，中而笑且排，先生志益坚，终而翕然随以定。呜呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者矣！（节选自李汉《昌黎先生集》序①）材料二：愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。（节选自韩愈《答李翊书》）注：①韩愈的诗文由其学生李汉编纂成《昌黎先生集》。李汉在序中阐述了韩愈的文学创作主张，并对其功绩成就进行了评价。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。周情A孔B思C千态D万貌E卒泽F于道德G仁义H炳如也（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．窃，窃取，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思不同。B．比，等到，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思相同。C．其，恐怕，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。D．劝，劝勉，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思不同。（3）下列对材料有关内容的分析和概述，不正确的一项是（）A．秦汉之前文气浑然，等到西汉，依然有司马迁、司马相如等人的杰出作品问世，然而晋朝司马氏掌权以来，文章规范荡然无存。B．韩愈大力整顿文风，教导世人如何写作，时人对此表现出了不同的态度，但韩愈的意志更加坚定，他的主张最终被世人所接受。C．韩愈有志于学习古文，他要求自己读夏商周三代和东西两汉的书籍，存留圣人的意志，不然就会感到若有所失，茫然困惑。D．韩愈感慨如今有志于学古之人稀少，而他之所以一再称赞那些有志于学古的人，只是为了勉励他们，并非敢随意表扬或批评他人。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①不深于斯道，有至焉者，不也。②用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（5）韩愈的文学创作主张有哪些？请结合材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这两首诗词，完成下面小题。题春江渔父图杨维桢一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鳊。渔父词二首（其一）赵孟頫渺渺烟波一叶舟，西风落木五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。（1）下列对诗词的理解和赏析不正确的一项是（）A．杨诗前两句再现画中青天白鹭、桃花流水的春景，为下文换酒庆收获的情景作铺垫。B．赵词中数词的使用、凸显了渔父的遗世独立与秋江的辽阔深邃，丰富了诗歌的意境。C．这两首诗词意象丰富、画面感强，注重通过多个意象的叠加来表现渔父的生活情趣。D．杨诗语言流畅自然，以白描手法为主；赵词注重炼字炼句，平实之中尽显典雅明丽。（2）这两首诗词的最后一句都写到了鱼这一意象，其作用有何不同？5．（6分）名篇名句默写。（1）《五代史•伶官传序》中，欧阳修引用《尚书》中“满招损，谦得益”来佐证“，”的道理。（2）刘克庄在《贺新郎》中联系自身遭遇，用“，”两句表达年华易逝、无处报国的惆怅。（3）借代手法常用于古诗词，请写出古诗词中通过这一手法来代指音乐的句子“，”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。2024年12月4日，春节申遗成功！如今，春节不仅是中华民族一年一度、源远流长的传统节日，而且是全人类共享的节日和文化了。外国朋友想了解春节难吗？不难。春节是民俗节日，只要有机会和中国人过几天春节，就会深切地感受到春节的魅力。比方说中国人为什么分外在乎“家”，非要在此时此刻阖家欢聚；为什么饺子是除夕餐桌上的主角；为什么全家要一起守岁；为什么压岁钱必不可少；为什么过年要穿新衣裳；为什么“福”字在此时分外耀眼夺目；为什么满口吉祥话，为什么到处是谐音的吉祥图案；为什么所有颜色中，大红色突然成了年的标志色：为什么一听见爆竹声，心里就有“年的振奋”……一进入春节，就掉进了气息浓烈的年文化的“酒缸”里。没有任何一个节日像春节一样包含中国人那么多精神、心理、追求、性情、偏爱，因而春节最能讲好中国故事。春节习俗成为世界文化遗产，一定会给人类文明大大增添奇光异彩，同时也给中华优秀传统文化走出去拓开一条宽展的大道。这时候，我们作为春节文化遗产的主人，应该做些什么、怎么做？这件事应选入我们思考的大脑。（1）下列各句中的引号和文中“酒缸”的引号，作用相同的一项是（）A．刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。B．殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。C．百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。D．一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心平气和”。（2）文中画波浪线部分的句子连用多个“为什么”。请简要分析其表达效果。（3）新春临近，天河区举办春节民俗展，其中剪纸艺术深受群众喜爱，引得外国友人驻足围观。请根据材料，向外国友人介绍如图的剪纸图案，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，8分）7．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人说睡前吃夜宵不好，最常说的理由就是会长胖。其实，A。之所以长胖是因为摄取的热量超过身体所需，多余的热量全都变成脂肪贴到你肚子、屁股、大腿上。所以，只要你摄取的热量少于身体所需，就不会长胖了。对于减肥的人来说，往往刚开始减肥的时候会一下子吃得比较少，到了晚上难免就会觉得很饿，其实，适当吃一点夜宵也未尝不可。当然，B。①因为吃夜宵还可能引发一些疾病。②有一种病就是晚上吃太多导致的，叫“夜食综合征”。③虽然这些患者白天不想吃东西，但一到晚上就食欲旺盛，④能量摄入约占全天的50%以上。⑤他们的能量摄入远高于常人，肥胖发生率高。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。四、写作（60分）8．（60分）按要求作文。人生如同一场棋局，每一步都很重要，但最终的胜负却取决于整体的布局。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025年广东省广州市天河区高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。（摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》）材料二：12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（ChitaluChisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。中国新闻发布：①？奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是未自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。中国新闻发布：②？奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。（摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（C）A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（B）A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。C．只要利用好媒介的力量、加强推广宣传、链博会就有望成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（C）A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。（4）请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。（5）中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。【解答】（1）C.“基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战”错误。由原文“在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设”“同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战”可知，材料中仅是奇佳个人对“发展中国家”供应链面临的挑战的看法，且两者是否“主要挑战”无从判定。选项于文无据。故选C。（2）A.“意义也更为重大”错误。由原文“本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区”等可知，第二届链博会比第一届优化了设置与服务，但不能因此判定其“意义也更为重大”。B.正确。C.“只要……就……”错误。由原文“此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力”可知，“利用好媒介的力量，加强推广宣传”是扩大品牌影响力的必要条件，而非充分条件。选项说法太绝对。D.“世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家……”错误。由原文“我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益”可知，奇佳并未对世界贸易组织的贸易机制本身做出评价，也并未明确指出其缺少公平公正规则，才导致了非洲国家难以充分参与工作并从中获益，选项强加因果。故选B。（3）材料一第三段主要讨论了如何提升链博会的赋能作用，具体包括：拓展链博会开放平台示范功能，推动供应链产业链管理体制改革，拓展链博会的品牌传播效果。A.这项措施与推动供应链产业链管理体制改革，打造市场化、法治化、国际化的营商环境密切相关，符合第三段的观点。B.这项措施体现了链博会作为开放平台的示范功能，促进中外企业互动，符合第三段的观点。C.“60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念”，这项措施主要涉及绿色低碳发展理念，虽然与供应链相关，但与第三段提到的开放平台、管理体制改革、品牌传播等核心观点关联性较弱，因此最不适合作为论据。D.这项措施属于品牌传播的范畴，与拓展链博会的品牌传播效果密切相关，符合第三段的观点。故选C。（4）①由原文“奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我”可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。故可填“本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？）”②由原文“赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域”“除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作”等可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。故可填“您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？”（5）①体现在服务展区的设置上，由原文“本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动”等可知，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，这些展区覆盖了全球产业链供应链的各关键环节，充分体现了链博会的“链”味。此外，链博会还围绕这些展区举办了专题论坛、招商推介、供需对接、新品发布等配套活动，进一步强化了展会的专业性和针对性。②体现在全产业链过程的展示上，由原文“尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程”等可知，链博会不仅展示了单一产品或技术，还系统展示了从研发设计到智能制造的全产业链过程。特别是在先进制造链展区，链博会展示了全球先进制造领域的全产业链流程，充分体现了新质生产力的特征。这种全产业链的展示方式，使得链博会更加具有“链”的深度和广度。③体现在供应链相关主体的合作上，由原文“首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台”等可知，链博会致力于促进供应链上中下游企业的互动合作，通过链博会平台，全球工商企业可以携手成链、聚沙成塔，共同维护全球产业链供应链的稳定畅通。链博会还通过与国际知名跨国公司的合作，强化了产业链供应链的国际合作环境，推动了全球供应链的互利共赢。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？）②您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？（5）①体现在服务展区的设置上，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，并举办了相关配套活动。②体现在全产业链过程的展示上，链博会展示了产品从研发设计到制造生产的完整产业链过程。③体现在供应链相关主体的合作上，链博会能促进供应链上中下游企业的互动合作，以及相关国家、地区的互利共赢。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。渔家浓烈王月鹏在胶东乡下，几乎家家户户的院子里都有一个酱缸，里面盛了煮熟的麦与豆，经过磨粉和发酵，制作成了面酱。大慈蘸酱，这是乡间最常见的菜了。海边人也做酱，他们用虾做成虾酱，用小海蟹做成蟹酱，用小鱼发酵做成鱼酱。酱便于储存，好下饭。根据《论语》记载，孔子当年也吃酱，他说“不得其酱，不食”。跟渔民打交道，会觉得他们大咧咧的，什么也不在乎。他们的生活似乎比别处更粗糙也更浓烈。他们吃饭口味重，常说“没盐短酱”的，意思是不够味，夏天出海流汗多，需要多吃盐。说话嗓门大，因为在海中说话，要穿过风和浪的声响。脾气急，常年在海里，遇了情况，不能懈怠。他们做事不拘小节，大碗喝酒，大口吃肉。在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的，他们觉得出海有太多的不确定性，如果收了礼，欠下这份人情，终究是块心事，于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定。若是有人突破了这规矩，喜主会找时间把礼金退还回去。在他们的传统中，并不过多考虑那些长远的日子，更愿意用心用力把握好当下。浓烈不是粗放，他们当然也有比别人更为细心之处，比如对味道的要求。用鲅鱼包饺子，是胶东沿海的一个特色，这种水饺的特点就是个头大，状若包子。做法也很讲究，将鲅鱼去骨去皮之后，鱼肉加点菜，加点水，加点调料，然后用筷子将鱼肉顺着同一个方向搅拌，直到搅成糊状。在有经验的渔妇看来，揽馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊。冬至吃饺子的习俗，传说与纪念东汉名医张仲景发明治疗耳朵冻伤的食品有关。在过去的年代，冬天是常冻伤耳朵的。那时四季分明，冬天比现在寒冷，对于乡下人来说，过冬是一件严肃的事。当然，这里面也有宽松与欢乐，忙碌一年，到了冬天终于可以歇下来，不必再牵挂地里的庄稼。年节吃饺子，取其团团吉祥的寓意。大多是蔬菜或肉馅，用鲅鱼做馅包水饺，这在村人眼中是一件奢侈的事。乡下人很少吃鱼，把鱼做成水饺太贵了，对一般家庭来说简直是不可想象的。我的邻居有个在镇上做厂长的亲戚，逢年过节家里的鱼吃不了，就做成鲅鱼水饺，再有剩余的，就在院子里晒成鱼干。我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼。后来我定居海边，可以常吃鲅鱼水饺了。这种水饺，皮薄馅多，有不可替代的味道。这种特色并非出于美食想象。在当地渔民眼里，皮薄，是因为以前粮食比鱼更贵，要节省粮食。馅多，饺子个头大，状若包子，是因为渔民出海，吃一个顶一个，与工作性质以及渔民性格有关，在海上风里来浪里去，他们不太习惯小巧之物。再说那酱，与咸菜有着同等功用，是利于下饭的。汪曾祺先生曾在《咸菜与文化》中写道：“如果有人写一本《咸菜谱》，将是一本非常有意思的书。”他把咸菜与文化相提并论，有很多新见。在我的记忆中，咸菜更与贫苦的生存相关，最简单的饭菜，喂养和支撑了最繁重的体力劳动。那些以咸菜下饭的劳动者，他们不会想到，他们不得不吃的咸菜，在别人那里也是一种所谓的文化。如今，吃咸菜成为一种口味的点缀。过去不是这样的。过去没有更多的菜，咸菜是主打。每到冬季，家里会用泥封好咸菜缸，里面腌的主要是白萝卜、胡萝卜、芥菜疙瘩、白菜帮子。咸菜下饭。家家户户院子角落里都摆放者一个咸菜缸。农忙的时候，带着干粮和咸菜上山干活，能吃饱饭。到了冬天，没有农活了，咸菜量也要控制，为的是控制饭量。那时候，粮食是要算计着吃的。在那个贫寒的年代，能填饱肚子，已是很不易的了。村里有一户人家，做菜使用花生油，是用筷子在油瓶里蘸一下，再把筷子放进锅里涮一下。这般操作，一瓶油可以吃半年。这户人家成为村里会过日子的典范。即使在最贫苦的日子里，渔民也没有停止对于美味的追求。在福山，有个厨师炒菜时会从布兜里摸出一把粉末，撒入菜中，菜味更加鲜美。后来才知，那些神秘的粉末是用海肠子磨成的作料。一道菜，关键在于调料，而这种调料大多是就地取材。他们从来没有放弃对“调料”的寻找和发明，懂得如何给既有的生活注入一种新味道，追求一种新状态，让日子变得更有滋味。走在渔村的街上，看行人来来往往，从他们的面部表情，甚至从他们的背影，即可判断是本村人还是外来人。在渔村待得久了，不管是神态，还是说话和走路的方式，都会发生一些变化，变得更为浓烈。是的，是浓烈。我所能想到的，就是“浓烈”这个词语。他们浓烈，他们粗糙，他们也有平淡和细腻的一面。比如，对于事物的命名，他们从“帆船”想到“翻船”，所以就改称帆船为“风船”、船帆为“船篷”。这些貌似粗糙的人，对谐音之类的细节如此看重与讲究，只因心中有所讳。他们把自己无力把握的事情，交给看不见的更大的力量来处理。他们相信，有一种超越人的力量，存在于他们头顶的天空，也存在于他们跳动的心上。那年夏天我是在渔村度过的，把自己放置到一个完全陌生的环境中，有粗粝的海风，有大嗓门的说话，有各种奇异的传说，面前这个陌生世界缓缓打开的过程，其实也是一个打开自我的过程，我在自己的内心深处，看到那个倔强的老船长，看到那些鸥鸟，看到那些远行的和归来的船。我经由它们，一次次地与自我确认，又一次次地与自我告别。那些渔民的故事打动了我，也改变了我，我从他们身上看到以前不曾被发现和确认的我自己。（摘编自王月鹏《从大海到人海》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A．村民结婚时遵循不收红包的习俗，避免因出海的不确定性而带来人情债，反映他们珍视当下，谨慎面对未来的心态。B．作者描绘了胶东渔村的生活细节，从制作面酱到鲅鱼饺子，再到腌制咸菜，无不展现了浓郁的地方特色和风土人情。C．改帆船为“风船”、船帆为“船篷”，这种命名方式反映了胶东人民对不可控情况的逃避和对超越人类力量的依赖。D．文章通过对本村人和外来人的神态、言行和走路方式等方面的对比，突出了作者对渔村生活的细致观察和独特感受。（2）文章多次提到“浓烈”一词，关于“浓烈”在胶东渔村文化中的具体体现，以下说法不正确的一项是（C）A．生活态度浓烈，渔民常大碗喝酒、大口吃肉，他们豪饮豪食，尽显淳朴之乐和豁达洒脱的人生态度。B．食物味道浓烈，渔民喜用面酱、咸菜调制浓烈的味道，这种对美食的追求反映了他们对生活的热爱。C．情感表达浓烈，渔民的语言行为直率豪爽，做事不拘小节，说话嗓门大、脾气急，喜怒哀乐皆溢于言表。D．人与自然关系浓烈，渔民依靠海洋生活，与海洋关系密切，日常生活和文化心理都受到海洋的影响。（3）文中引用孔子和汪曾祺的言论，请分别分析这两处引用的作用。（4）作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，请结合文本分析其效果。【解答】（1）C.“反映了胶东人民对不可控情况的逃避”错误。虽然胶东人民在某些情况下表现出对超自然力量的依赖，但这并不一定意味着他们面对不可控情况，表现出来是逃避的态度。相反，这种行为是他们在特定文化背景下的一种应对策略。故选C。（2）C.“喜怒哀乐皆溢于言表”错误，“喜怒哀乐并未溢于言表”，原文只是“说话嗓门大”“脾气急”，并没有表达出胶东人民有“喜怒哀乐”的情绪。故选C。（3）引用孔子言论的作用：①突出酱在胶东渔民生活中的重要性：文中提到胶东乡下和海边人家都制作并食用各种酱，且酱便于储存、好下饭，而孔子说“不得其酱，不食”，表明连孔子对酱都有较高的依赖度，通过孔子对酱的重视，侧面衬托出酱在胶东渔民生活中不可或缺，强化了酱在当地饮食中的重要地位。②体现了酱在中国的饮食文化中具有悠久的历史：孔子是古代名人，《论语》是经典著作，引用孔子关于吃酱的言论，将酱与古代文化经典相联系，说明酱作为一种饮食元素，在中国饮食文化中由来已久，有着深厚的历史渊源，增添了文化底蕴。引用汪曾祺言论的作用：①引导读者思考食物背后的文化意义：汪曾祺说“如果有人写一本《咸菜谱》，将是一本非常有意思的书”，把咸菜与文化相提并论，这种独特的视角能引发读者对咸菜等食物不仅仅从食用角度，还从文化层面去思考，让读者意识到看似普通的食物背后可能蕴含着丰富的文化内涵。②引出后文咸菜在胶东人民饮食中的变化：前文说酱与咸菜有着同等功用利于下饭，接着引用汪曾祺对咸菜文化的见解，自然地过渡到后文对咸菜在胶东地区不同时期（过去和现在）在人们饮食中地位和作用变化的描述，起到了很好的衔接作用，使文章论述更加流畅。（4）①第三人称的作用：用第三人称能全方位、客观地展现胶东渔民的生活，像“海边人也做酱，他们用虾做成虾酱，用小海蟹做成蟹酱，用小鱼发酵做成鱼酱”体现制作各类酱；“他们吃饭口味重，常说‘没盐短酱’的……脾气急，常年在海里，遇了情况，不能懈怠。他们做事不拘小节，大碗喝酒，大口吃肉”展现独特性格；“在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的……喜主会找时间把礼金退还回去”呈现习俗等，不受作者主观局限，让读者清晰认识渔民群体。②第一人称首次插入效果：在讲鲅鱼水饺时，作者以自身经历讲述邻居家与自家吃鱼情况，“我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼”，“我”的视角让读者感同身受，增强内容真实性，易引发共鸣。③第一人称再次插入效果：描述在渔村经历时，作者借“我”直接表达内心触动与自我改变，“那些渔民的故事打动了我，也改变了我，我从他们身上看到以前不曾被发现和确认的我自己”，凸显渔民故事对作者影响，深化主题，呈现情感与精神交流。答案：（1）C（2）C（3）引用孔子言论的作用：①突出酱在胶东渔民生活中的重要性；②体现了酱在中国的饮食文化中具有悠久的历史。引用汪曾祺言论的作用：①引导读者思考食物背后的文化意义；②引出后文：咸菜在胶东人民饮食中的变化（4）①第三人称便于客观描述渔民生活、习俗和文化。②第一处以第一人称的视角分享个人经历，增强了文章的真实感。③第二处以第一人称的视角表达渔民故事对我的影响。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆深矣乎！秦汉已前，其气浑然；迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。至后汉、曹魏，气象萎靡；司马氏已来，规范荡悉；谓《易》已下为古文，剽掠僭窃为工耳！文与道蓁塞，固然莫知也。先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。汗澜卓踔，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。日光玉洁，周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也。洞视万古，悯恻当世，遂大拯颓风，教人自为。时人始而惊，中而笑且排，先生志益坚，终而翕然随以定。呜呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者矣！（节选自李汉《昌黎先生集》序①）材料二：愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。（节选自韩愈《答李翊书》）注：①韩愈的诗文由其学生李汉编纂成《昌黎先生集》。李汉在序中阐述了韩愈的文学创作主张，并对其功绩成就进行了评价。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。周情A孔B思C千态D万貌E卒泽F于道德G仁义H炳如也（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（D）A．窃，窃取，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思不同。B．比，等到，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思相同。C．其，恐怕，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。D．劝，劝勉，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思不同。（3）下列对材料有关内容的分析和概述，不正确的一项是（C）A．秦汉之前文气浑然，等到西汉，依然有司马迁、司马相如等人的杰出作品问世，然而晋朝司马氏掌权以来，文章规范荡然无存。B．韩愈大力整顿文风，教导世人如何写作，时人对此表现出了不同的态度，但韩愈的意志更加坚定，他的主张最终被世人所接受。C．韩愈有志于学习古文，他要求自己读夏商周三代和东西两汉的书籍，存留圣人的意志，不然就会感到若有所失，茫然困惑。D．韩愈感慨如今有志于学古之人稀少，而他之所以一再称赞那些有志于学古的人，只是为了勉励他们，并非敢随意表扬或批评他人。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①不深于斯道，有至焉者，不也。②用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（5）韩愈的文学创作主张有哪些？请结合材料简要概括。【解答】（1）“周情”“孔思”是省略动词的并列的宾语，单独断开，C处断开；“万貌”“千态”是并列的谓语，语意完整，其后停顿，E处断开；“卒泽”是谓语，“于道德”是“卒泽”的后置状语，其后停顿，G处断开。故在CEG三处断句。句子翻译为：饱含着周公的思想和孔子的情怀，呈现出千姿百态，最终都润泽于道德仁义，光彩照人。故选择：CEG。（2）D.“意思不同”错误。是为了鼓励他们。劝：劝勉/怎么能不禁止相互仇恨而鼓励人们相爱呢？劝：劝勉。故选：D。（3）C.“不然就会感到若有所失，茫然困惑”错误。根据材料二原文“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”可知，这句话中“俨乎其若思，茫乎其若迷”是形容自己创作时的沉浸状态，并非不读圣贤书就会感受到若有所失，茫然困惑。故选：C。（4）①深：深入了解，深刻理解；斯：这；至：到达顶点。句子翻译为：如果对这个“道”没有深入的体悟，想要达到高深的文学境界，是不可能的。②诸：兼词，相当于“之于”；垂：传递；法：效法。句子翻译为：被任用就在人们中推行道，不被用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。（5）根据材料一“文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也”可知，韩愈认为文章是用来贯穿、传达“道”的工具。如果对“道”没有深刻的理解和领悟，文章就难以达到很高的境界。他列举《易》《春秋》《诗》《书》《礼》等经典，说它们都深刻地体现了“道”，强调文以贯道，文章是传达道的载体。根据材料二“始者，非三代两汉之书不敢观，……惟陈言之务去，戛戛乎其难哉”可知，韩愈在进行文学创作时，他致力于去除陈旧的言辞，提倡创新，努力创造出新颖独特的文学作品，体现了他在文学创作上务去陈言，努力创造革新的主张。根据材料二“气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜”可知，韩愈以水与漂浮物的关系来比喻“气”和“言”的关系。这体现了他强调在文学创作中要注重“气”的培养，使文章具有充沛的气势，从而让语言表达更加自然、适宜，形成良好的艺术效果。可以概括出，主张文气充沛，气势充足，语言和声音就会适当。答案：（1）CEG（2）D（3）C（4）①如果对这个“道”没有深入的体悟，想要达到高深的文学境界，是不可能的。②被任用就在人们中推行道，不被用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。（5）①文以贯道，文章是传达道的载体；②务去陈言，努力创造革新；③文气充沛，气势充足，语言和声音就会适当。参考译文：材料一：文章，是贯穿并承载道的工具。如果对道没有深刻的理解，却能把文章写得很好，那是不可能的。《易经》通过爻和卦象来表达义理，《春秋》记载历史事件，《诗经》用来咏唱，《尚书》《礼记》剔除虚假的内容，这些对道的阐述都很深刻啊！秦朝和汉朝以前，文章的气势浑然天成；等到了司马迁、司马相如、董仲舒、扬雄、刘向这些人，尤其是其中出类拔萃的人物。到了东汉和曹魏时期，文章的气象变得萎靡不振；司马氏建立晋朝以来，文章的规范完全被破坏了；他们把《易经》以下的典籍当作古文，却把抄袭剽窃当作擅长的本事罢了！文章和道的关系阻塞不通，人们却理所当然地对此一无所知。先生出生在大历戊申年，幼年丧父，跟随兄长迁徙到韶岭。兄长去世后，他由嫂子抚养，历经艰辛才回到家乡。自己知道要读书写文章，每天能记住几千字；等到成年，经书全都能通读理解、清晰剖析，他极力排斥佛教，对各种史书和诸子百家的著作，都能深入探究毫无遗漏。气势磅礴、卓越不凡，内容深刻、富有内涵，奇妙得如同蛟龙在翱翔，繁盛得如同老虎和凤凰在跳跃，铿锵有力如同韶乐和钧天广乐在鸣响。像日光一样明亮，像玉石一样高洁，饱含着周公的思想和孔子的情怀，呈现出千姿百态，最终都润泽于道德仁义，光彩照人。能洞察万古的历史，同情怜悯当今的世道，于是大力拯救衰败的文风，教导人们要自己努力创作。当时的人一开始感到惊讶，接着又嘲笑并且排斥他，先生的志向却更加坚定，最终大家都一致地跟随他并形成了稳定的风气。唉！先生在文章方面，摧毁旧习、廓清弊端的功绩，和军事上的成就相比，可以说是雄伟而不同寻常的了！材料二：我所做的，自己也不知道是否达到了很高的境界；即使这样，我学习写文章也已经二十多年了。开始的时候，不是夏、商、周三代和两汉的书籍我不敢看，不是圣人的思想我不敢铭记于心。（我）闲处的时候好像忘记了什么，行走的时候好像丢失了什么，庄重的样子好像在思考，茫茫然的样子好像着了迷。当我把心里的想法倾注到手上的时候，力求去除那些陈旧的言辞，这是多么艰难啊！我把文章拿给别人看，也不管别人是非议嘲笑还是不非议嘲笑。像这样过了几年，我还是不改变。这之后才识别出古书中哪些是纯正的，哪些是错误的，以及哪些虽然纯正但还不够完美的，清清楚楚地分辨出来了，然后去除那些不好的，才慢慢地有所收获。气，就像水一样；言辞，就像漂浮在水上的物体。水势大，那么无论大小的物体都能漂浮起来。气和言辞的关系也是这样，气盛，那么言辞的长短和声调的高低就都会恰到好处。即使这样，我哪里敢说自己接近成功了呢？即使接近成功了，被人任用的时候又能有什么可取之处呢？虽然这样，等待被人任用的人，难道会像器物一样吗？用或者不用都取决于别人。君子却不是这样。他们内心修养有一定的原则，行为举止有一定的方法，被任用就把自己的思想主张施行在众人身上，不被任用就把它传给自己的学生，写成文章流传下去成为后世的典范。像这样，这难道就足够快乐了吗？还是没有什么可快乐的呢？有志于学习古人做学问的人很少了，有志于学习古人做学问的人必定会被当今的人所遗弃。我确实为这种情况感到高兴又感到悲哀。我多次称赞那些有志于学古的人，是为了鼓励他们，并不是敢随意褒扬那些该褒扬的人、贬低那些该贬低的人。向我请教的人很多，想到你说的话不是立志追求利益，姑且给你讲了这些话。韩愈陈述。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这两首诗词，完成下面小题。题春江渔父图杨维桢一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鳊。渔父词二首（其一）赵孟頫渺渺烟波一叶舟，西风落木五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。（1）下列对诗词的理解和赏析不正确的一项是（D）A．杨诗前两句再现画中青天白鹭、桃花流水的春景，为下文换酒庆收获的情景作铺垫。B．赵词中数词的使用、凸显了渔父的遗世独立与秋江的辽阔深邃，丰富了诗歌的意境。C．这两首诗词意象丰富、画面感强，注重通过多个意象的叠加来表现渔父的生活情趣。D．杨诗语言流畅自然，以白描手法为主；赵词注重炼字炼句，平实之中尽显典雅明丽。（2）这两首诗词的最后一句都写到了鱼这一意象，其作用有何不同？【解答】（1）D.“尽显典雅明丽”错误。赵词语言风格并非“典雅明丽”，从“渺渺烟波”“西风落木”等词句可看出其意境较为清冷、旷远，语言风格是质朴、自然且带有一种超脱的韵味，并非典雅明丽。故选：D。（2）①杨诗中“新得槎头缩项鳊”中鱼的意象代表着渔父的劳动成果。渔父捕到鱼后“呼儿去换城中酒”，体现出收获的喜悦，突出了渔父生活的惬意和满足，展现了一种平凡而美好的生活场景，同时表现了诗人对渔家安宁惬意生活的向往之情。②赵词中“管甚鲈鱼不上钩”里鱼的意象是一种象征。“鲈鱼”常被视为名利的象征，渔父“管甚鲈鱼不上钩”表明他不在乎是否能钓到象征名利的“鱼”，突出了渔父淡泊名利、傲世独立的精神品质，表达了他对世俗名利的不屑和超然物外、闲淡自适、不为外物所累的精神境界。答案：（1）D（2）①杨诗中的鱼是渔人的劳动成果，表现了渔父丰收的喜悦以及诗人对渔家生活的向往之情。②赵词借鱼来象征着身外之物，凸显了渔父超然物外、闲淡自适、不为外物所累的精神境界。《题春江渔父图》译文：青天一片，白鹭徐来，桃花绽开，江波浩渺，渔船在岸边拍打着浪花。渔父唤儿进城打酒，酒资则是刚刚捕捞到的鲜美鳊鱼。赏析：这是一首题画诗，描绘了一个真正以打鱼为生的渔父形象，歌颂了渔家人自得其乐的生活。本诗前两句画景，后两句叙事，景物的和美与人事的温馨交融掺杂，使整篇诗歌洋溢着其乐融融的纯朴甜美的气息。首句写远景。青天一片，白鹭翩飞，诗人用淡雅的色彩为全篇染上一层明快的底色。一个“前”字，又给静止无垠的蓝天平添无限生机。次句写近景。桃花绽开，寓示着正是阳春三月的时令：春水猛涨，江波浩渺，渔船忽上忽下，在岸边拍打着浪花。桃花水，即桃花汛，指春天桃花盛开之时，川谷冰融，河流涨满。在这里，诗人还特意指出，这是一条“住家船”。如此看来，江水是渔父赖以谋生的土壤，渔船则是渔父借以栖身的房屋。如今渔父泊船岸边，显然是有需要到岸上解决的事务，于是，自然引出了下面的诗句。三四两句写渔父唤儿进城打酒，而酒资则是刚刚捕捞到的鲜美的“槎头缩颈鳊”，也就是武昌鱼。这本是极其普通的场面，打鱼人大多嗜酒，以捕捞所得与人换酒也是常事，而诗人正是希望通过这些日常普通的事物的描绘，显示以物易物的质朴、父呼子应的天伦之乐以及渔父自给自足、自得其乐的畅快。诗的字里行间，处处透露出对渔父生活的歆羡和对自然风光的赞美，实际上反映了诗人对那种宁静安详、无拘无束的境界的向往与渴求。诗的构思较为精细，远景、近景与人物，由远及近，层次分明。作为一首题画诗，显然侧重对于画面的解释，这样的诗歌语言体现了清新、明白、流畅的风格，取得了与画面、与主旨的一致。《渔父词二首（其一）》译文：一只小船行在浩渺的烟波上，西风吹叶落，太湖上一片秋意。我和鸥鹭结盟，傲视王侯，管他什么鲈鱼能不能上钩。赏析：赵词一开始就把我们带入一个烟波浩淼的开阔境界，在水天相接的渺渺烟波间，一叶扁舟正在若隐若现地出没。赵孟頫是元代雄称一世的大画家，他“诗格清逸，词亦有风致”，他词中所描写的也正是用文字代替线条，勾勒出一幅能使人如亲临其境的“画境”。诗人从空间的角度描写了渔父纵一叶之扁舟，凌万顷之烟波的开阔自由的形象之后，接着便点明其活动的时间和周遭的氛围：西风阵阵吹来，片片落叶飘飘而下，五湖烟水笼罩着一派萧萧秋色。《楚辞•九歌》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句。唐人贾岛亦有“秋风吹渭水，落叶满长安”之吟。赵孟頫融汇了前人绝唱的精髓，质朴而自然地创造出这样一个爽朗、清峻却不萧条、冷落的独特意境。诗人对渔父生活境界的讴歌乃是自身理想与希望的一种寄托，诗人笔下的渔父，实质上是作者心中自己的化身。与鸥鹭为伴为友，笑做王侯权贵，这并不是生活中渔父的实际思想状况，而是诗人自己情绪的对象化。“盟鸥鹭”，诗人希望与鸥鹭为盟。陆龟蒙诗云：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”，陈与义诗云：“知公已忘机，鸥鹭宛停时。”赵孟頫这首词中，“盟鸥鹭”三字涵盖了上述丰富的意蕴，暗喻自己因无追名逐利的机巧之心方可与鸥鹭“为盟”。最后一句含义也颇深邃。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而联想到故乡的纯羹、鲈鱼脍，感慨道：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎？”遂弃官而归。张翰较之一班功名利禄之徒，其风范情操已可谓高矣，而赵孟頫连鲈鱼（象征一切身外之物）也无所求，不管其是否上钩，似乎比张翰还高出一筹。不过赵于宋末以荫补官，入元又仕为翰林学士，史家历来认为他节操不高，并未超脱名利富贵，诗人这样写至少是反映了他思想与行为的矛盾或理性与感情的矛盾吧。5．（6分）名篇名句默写。（1）《五代史•伶官传序》中，欧阳修引用《尚书》中“满招损，谦得益”来佐证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。（2）刘克庄在《贺新郎》中联系自身遭遇，用“叹而今登楼揽镜，事机频误”两句表达年华易逝、无处报国的惆怅。（3）借代手法常用于古诗词，请写出古诗词中通过这一手法来代指音乐的句子“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”。【解答】故答案为：（1）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（重点字：逸、豫）（2）叹而今登楼揽镜事机频误（重点字：揽）（3）浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声（主人下马客在船举酒欲饮无管弦/缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足）（重点字：僻、慢）三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。2024年12月4日，春节申遗成功！如今，春节不仅是中华民族一年一度、源远流长的传统节日，而且是全人类共享的节日和文化了。外国朋友想了解春节难吗？不难。春节是民俗节日，只要有机会和中国人过几天春节，就会深切地感受到春节的魅力。比方说中国人为什么分外在乎“家”，非要在此时此刻阖家欢聚；为什么饺子是除夕餐桌上的主角；为什么全家要一起守岁；为什么压岁钱必不可少；为什么过年要穿新衣裳；为什么“福”字在此时分外耀眼夺目；为什么满口吉祥话，为什么到处是谐音的吉祥图案；为什么所有颜色中，大红色突然成了年的标志色：为什么一听见爆竹声，心里就有“年的振奋”……一进入春节，就掉进了气息浓烈的年文化的“酒缸”里。没有任何一个节日像春节一样包含中国人那么多精神、心理、追求、性情、偏爱，因而春节最能讲好中国故事。