2025年高中语文选择性必修下册文言文挖空训练

选择性必修下册文言文挖空训练（学生版）

《氓》一挖空训练

氓（）之蚩蚩（），抱布贸（）丝。匪（）来贸丝，来

即（）我谋（）。送子（）涉（）淇，至（）于顿丘。匪我愆（）

期，子无良媒。将（）子无怒，秋以为（）期。

乘O彼（）境（）垣（），以望复关（）o不见复关，泣涕（）涟

涟（）。既O见复关，载（）笑载言。尔（）卜（）尔筮（），体（）无

咎（）言。以尔车来，以我贿（）迁。

桑之未落，其叶沃若（）。于嗟（）鸠兮，无（）食桑甚！于

嗟女兮，无与士耽（）!士之耽兮，犹可说（）也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨（）o自我徂（）尔，三岁（）食贫（）o淇水汤

汤（），渐（）车帷裳（）。女也不爽（），士贰O其行。士也罔（）极

（）,二三（）其德（）O

三岁为妇，靡（）室劳（）矣。夙兴（）夜寐（），靡有朝（）

矣。言（）既遂（）矣，至于暴（）矣。兄弟不知，嚏（）其笑矣。

静言思之，躬（）自悼（）矣。

及（）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（）则有泮（）。总角

（）之宴（），言笑晏晏（）。信誓旦旦（），不思其反（）-反

是（）不思，亦已（）焉哉（）

《离骚》挖空训练

帝高阳（）之苗裔（）兮，朕（）皇考（）曰伯庸。摄提（）贞（）于孟隈

（）兮，惟庚寅（）吾以降（）o皇览揆（）余初度（）兮，肇（）锡（）

余以（）嘉名O。名（）余日正则兮，字（）余曰灵均。

纷（）吾既有此内美（）兮。又重（）之以修能（）。扈（）江离与辟（）

芷兮，纫（）秋兰以为（）佩。汨（）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（）o

朝（）搴O毗（）之木兰兮，夕O揽（）洲之宿莽。日月忽（）其不淹

（）兮，春与秋其代序（）。惟（）草木之零落兮，恐美人（）之迟暮。不

抚壮（）而弃秽（）兮，何不改此度（）?乘骐骥以驰骋兮，来吾道（）夫

先路（）！

长太息（）以掩涕（）兮，哀O民生（）之多艰。余虽好（）修垮（）以

鞅羁（）兮，骞（）朝淬（）而夕替（）o既替余以（）蕙*襄兮，又申（）

之以揽（）苣。亦余心之所善（）兮，虽九死其犹未悔。怨灵修（）之浩荡

（）兮，终不察夫民心O。众女（）嫉余之蛾眉（）兮，谣逐（）谓余以

善淫。固（）时俗（）之工巧（）兮，f®（）规矩而改错（）o背绳墨（）

以追曲（）兮，竞（）周容（）以为度。憧（）郁邑（）余隹僚（）兮，吾

独穷困（）乎此时也。宁（）流（）死以流亡（）兮，余不忍为此态（）也！

鹫鸟O之不群O兮，自前世O而固然Oo何方圜（）之能周（）兮，

夫孰（）异道而相安（）?屈心而抑（）志兮，忍尤（）而攘（）诟（）。

伏（）清白以死（）直（）兮，固前圣之所厚（）o

悔相（）道之不察兮，延伫（）乎吾将反O。回（）朕车以复路（）兮，

及（）行迷（）之未远。步（）余马于兰皋（）兮，驰椒丘（）且焉（）止

息。进不入（）以离（）尤兮，退将复修（）吾初服（）。制（）芟荷以为

O衣兮，集O芙蓉以为裳。不吾知O其亦已兮，苟O余情其信O

芳（）。高（）余冠之岌岌（）兮，长（）余佩之陆离（）o芳与泽其杂糅

（）兮，唯昭质（）其犹未亏（）。忽反顾（）以游（）目兮，将往观乎四

荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲O其弥章OO民生各有所乐兮，余独（）

好修以为常。虽（）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（）?

《孔雀东南飞》挖空训练

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（）（句式：）,

自誓不嫁。其家逼（）之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤（）之，为诗云尔（）。

孔雀东南（）飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常

苦悲。君既为府吏，守节（）情不移，贱妾留空房，相（）见常

日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人（）故嫌迟。非

为织作迟，君家妇难为！妾不堪（）驱使，徒（）留无所施（用），

便可白（）公姥（），及时相（）遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相（），幸复得此妇，结发同

枕席，黄泉共为友。共事（）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何

意（）致不厚（）？”

阿母谓府吏：“何乃太区区（）!此妇无礼节，举动自专由（）。

吾意久怀忿，汝岂得自由（）!东家有贤（）女，自名（）

秦罗敷，可怜（）体（）无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去

慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟（）启（）阿母，今若遣此妇，终老不复取

（）!”

阿母得闻之，槌（）床（）便大怒：“小子无所畏，何敢助

妇语！吾已失恩义，会（）不相（）从许！”

府吏默无声，再拜（）还入户，举言（）谓新妇（），

哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久

当归还，还必相（）迎取。以此下（）心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭（）。往昔初阳岁（），谢（）

家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息（），伶僖（）

萦（）苦辛。谓言（）无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言

复来还!（句式：）妾有绣腰襦，蕨蕤（）自生光；红罗复斗帐，

四角垂香囊；箱帘（）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其

中。人贱物亦鄙，不足（）迎（）后人（），留待作遗施，

于今无会因（）。时时为安慰，久久莫相（）忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（）。著（）我绣夹裙，事事四五通（）。

足下蹑（）丝履，头上玳瑁（）光。腰若流纨素，耳著明月壬当。

指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里（），本自无教训

（），兼愧（）贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念

母劳家里。”却（）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶

床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心（）养公姥，好自相（）扶

将（）。初七及下九，嬉戏莫相（）忘。”出门登车去，涕落百余

行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共

耳语：“誓不相隔卿（），且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，

誓天不相（）负!（句式：）“

新妇谓府吏：“感君区区（）怀！君既若见录（），不久望

君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（）如丝，磐石无转移。我

有亲父兄（），性行暴如雷，恐不任我意，逆（）以煎（）

我怀。”举手长劳劳（），二情同依依（）。

入门上家堂，进退无颜仪（）。阿母大拊掌（），不图子自归：

“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言

无誓违（）。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪

过。”阿母大悲摧（）。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕（）世无双，年始十八

九，便言（）多令（）才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（）,结誓不别离。今日违

情义，恐此事非奇（）。自可断来信（）,徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始（）适（）还家门。不堪（）

吏人妇，岂合令郎君？幸可（）广问讯，不得便相（）许。”媒

人去数日，寻（）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官（）。云有

第五郎，娇逸（）未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，

有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢（）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（）何不量（）！

先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（）如天地，足以荣（）汝身。

不嫁义郎（）体，其往（）欲何云（）？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事（）夫婿，中道还兄门。处分（）

适（）兄意，那得自任专！虽与府吏要（），渠（）会永

无缘。登即相许和，便可作婚姻（）。”

媒人下床去。诺诺复尔尔（）。还部白府君：“下官奉使命，言谈大

有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利（）此月内，

六合正相（）应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（）。

交语（）速装束（），络绎（）如浮云。青雀白鹄舫，四角

龙子幡，婀娜（）随风转。金车玉作轮，哪躅（）青骋马，流苏

金镂鞍。赍（）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广（）市

（）鞋珍（）。从人四五百，郁郁（）登郡门。

阿母谓阿女：“适（）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事

不举（）！”

阿女默无声，手巾（）掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗

下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。畸畸（）

日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（）马悲哀。新妇识马

声，蹑履相（）逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹

使心伤：“自君别我后，人事不可量（）。果不如先愿，又非君所详。

我有亲父母（），逼迫兼弟兄（），以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（）千年；蒲苇一时

纫，便作旦夕间。卿当日（）胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相（）

见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（）

那可论？念与世间辞，千万不复全（）！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今

日冥冥（比），令母在后单（）。故（）作不良计，勿复怨

鬼神！命如南山石，四体康且直（）！”

阿母得闻之，零泪（）应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁（句式：）,

慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭（），阿母为汝

求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（就这样决定）。转头向户里，渐见

愁煎迫（句式：）o

其日牛马（）嘶，新妇入青庐。奄奄（）黄昏后，寂寂人定初。

“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍（）。东西植松柏，左右种梧桐。（修辞：r

枝枝相（）覆盖，叶叶相交通（）。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，

仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨（）。多谢（）

后世人，戒之慎勿忘！

《蜀道难》挖空训练

噫吁嵋，危（）乎高哉！蜀道之难，难于（）上青天！蚕丛及鱼凫，开国何

O茫然O!尔来（）四万八千岁，不与秦塞O通人烟。西当（）太白

有鸟道（），可以（）横绝（）峨眉巅。地崩山摧（）壮士（）死，然后（）

天梯（）石栈（）相钩连（）。上（）有六龙回（）日之高标（），下（）

有冲波（）逆折（）之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度（）愁（）攀援。

青泥何（）盘盘（）!百步九折萦岩峦。扪（）参（）井仰胁息（），以手

抚膺（）坐（）长叹。

问君西（）游何时还？畏途蝮岩（）不可攀。但（）见悲鸟号（）古木，雄

飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难（）,难于上青天，使

人听此凋（）朱颜！连峰去（）天不盈（）尺，枯松倒挂倚绝壁（）。飞湍

（）瀑流争喧魅（），磕（）崖转（）石万壑雷。其险也如此，嗟（）尔（）

远道之人胡为（）乎（）来哉！

蚓

阁峥^

）而崔嵬（），一夫当（）关，万夫莫开。所守或（）

匪()

,化为狼与豺（）。朝（）避猛虎，夕（）避长蛇。磨牙

吮()J

Mn杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，

侧

身

西(

）望长咨嗟（）！

《陈情表》挖空训练

臣密言：臣以（）险衅，夙（）遭闵（）凶。生孩

六月，慈父见（）背。行年四岁，舅夺（）母志。祖母刘悯

（）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（），零丁

（）孤苦，至于成立（）。既无伯叔，终鲜（）兄弟；

门衰祚（）薄，晚有儿息（）。外无期功强近之亲（），

内（）无应门五尺之僮。茕茕孑立（），形影相吊（）。

而刘夙婴（）疾病，常在床薄；臣侍汤药，未曾废离（）。逮

（）奉圣朝，沐浴清化（）。前太守臣逵察（）

臣孝廉，后刺史臣荣举（）臣秀才。臣以（）供养无主

（）,辞不赴命。诏书特下，拜（）臣郎中，寻（）

蒙国恩，除（）臣洗马。猥以微贱（），当（）侍东

宫，非臣陨首所能上报（）。臣具以（）表闻（），

辞不就职。诏书切峻，责臣逋（）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临

门，急于（）星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（）笃（）；

欲苟（）顺私情，则告诉（）不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟

（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（）育，

况臣孤苦，特为尤甚（）。且臣少仕（）伪朝，历职郎署，本

图（）宦达，不矜（）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋

（）o过蒙拔擢（），宠命优渥，岂敢盘桓（）,

有所希冀（）！但以刘日薄西山（），气息奄奄，人命危浅，

朝不虑夕。臣无祖母，无以（）至今日；祖母无臣，无以终余年。母

孙二人，更相为命。是以区区不能废远。（）臣密今年四十有（）

四，祖母今年九十有六，是（）臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短

也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（），非独蜀之人士及二州牧

伯所见明知（），皇天后土，实所共鉴（）。愿陛下矜

（）悯愚诚，听（）臣微志，庶（）刘侥幸，保卒（）

余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（）犬马怖惧之情，谨拜表

（）以闻（）

《项脊轩志》挖空训练

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（），可容一人居。百年老屋，尘泥渗

漉，雨泽下注；每移案，顾视（），无可置者。又北向，不能得日，日

过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影

反照，室始洞然（）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜（）O

借书满架，偃仰（）啸歌，冥然（）兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，

小鸟时来啄食，人至不去。三五（）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移

影动，珊珊（）可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（）诸父异

爨，内外多置小门墙，往往（）而是。东犬西吠，客逾（）庖而

宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已（）为墙，凡（）再（）变矣。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳（）二世，先妣抚（）

之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（）谓余曰："某所，而母

立于兹（）。"妪又曰："汝姊在吾怀，呱呱而（）泣；娘以指叩门

扉曰：'儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中，一日，大母过（）余曰："吾儿，久不见若（）

影，何竟日默默在此，大类（）女郎也？”比（）去，以手阖门，

自语曰："吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，日："

此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令

人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（）而居，久之，能以（）

足音辨人。轩凡（）四遭火，得不焚，殆（）有神护者。

余既（）为此志，后五年，吾妻来归（），时至轩中，从余问古事，

或（）凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓

阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使

人复葺南阁子，其制（）稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（）矣。

《兰亭集序》挖空训练

永和九年，岁在癸丑，暮春（）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（）

至，少长咸（）集。此地有崇山峻岭，茂林修（）竹，又有清流激湍，

映带左右。引以为流觞曲水（），列坐其次（）。虽无丝竹管弦之盛（），

一觞一咏（），亦足以畅叙幽情（）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰

观宇宙之大，俯察品类之盛（），所以（）游目骋怀（），足以极视

听之娱，信（）可乐也。夫人之相与（），俯仰（）一世，或（）

取诸（）怀抱，悟（）言一室之内；或因（）寄所托，放浪形骸之

外。虽趣（）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（）得于己，快然自

足，不知老之将至；及其所之（）既倦，情随事迁，感慨系（）之矣。向

（）之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以（）之兴怀；况修短随

化（），终期（）于尽。古人云：“死生亦大（）矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由（），若（）合一契，未尝不临（）文嗟悼，不能喻（）

之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作（）。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（）世殊事异，所以兴怀，其致（）

-（）也。后之览者，亦将有感于斯文（）。

《归去来兮辞并序》挖空训练

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（）。亲故多

劝余为长吏，脱然（）有怀，求之靡（）途。会（）有四方之事，

诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（）用于小邑。于时风波未静，心惮（）

远役，彭泽去（）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（）

有归欤之情。何则（）？质性（）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（），

违己交病（）。尝从（）人事，皆口腹自役。于是怅然（）慷

慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（）逝。寻（）程氏妹丧于武

昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁H^一月也。归去来兮，田园将芜胡（）不归！既自以（）心为形

（）役（），奚（）惆怅（）而独悲？悟已往之不谏

（）,知来者之可追（）。实迷途其未远，觉今是而昨非（）。舟遥

遥以轻艇（）,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（）晨光之熹微。乃

（）瞻衡宇，载欣载奔（）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（）就

荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（）庭柯以怡（）

颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（）。园日涉（）以成趣，门虽设而

常关。策（）扶老以流憩，时矫（）首而遐观。云无心以出岫（），

鸟倦飞而知还。景（）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（）。

归去来兮，请息（）交以绝游。世与我而相违（），复驾言（）兮焉求？

悦亲戚（）之情话，乐（）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴

（）。或命巾车，或棹（）孤舟。既窈窕（）以寻壑，

亦崎岖而经丘。木欣欣以（）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行

休（）。

己矣乎！寓（）形宇内复几时！曷（）不委（）心任去留？胡为乎遑遑（）

欲何之（）？富贵非吾愿，帝乡（）不可期（）。怀

良辰以孤往，或植杖而耘（）籽（）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（）？

《种树郭橐驼传》挖空训练

郭橐驼，不知始何名。病偻（），隆然（）伏行，有类（）橐驼者，故

乡人号（）之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名（）我固（）当（）。”

因（）舍其名，亦自谓橐驼云。其乡日丰乐乡，在长安西。驼业（）种树，

凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养（）。视驼所种树，或移徙，无不活，

且硕（）茂，早实（）以（）蕃（）。他植者虽（）窥伺效慕，

莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（）也，能顺木之天，以（）

致（）其性焉尔。凡植木之性，其本（）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑

欲密。既（）然（）己，勿动勿虑，去（）不复顾（）。其蔚也若

子，其置也若弃，则其天者全（）而其性得矣。故吾不害（）其长而已，非

有能硕茂之也；不抑耗其实（）而已，非有能早而蕃之也。他植者则（）不

然（），根拳而土易（），其培之也，若不过焉则不及。苟（）有能反

是（）者，则又爱之太恩，忧之太勤（），旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪

（）其肤以（）验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离（）矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也（）。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道（），移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而己，官理，非

吾业也。然吾居乡，见长（）人（）者好烦（）其令，若甚怜焉（），

而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖（）尔植，督尔获，早缄而（）

绪，早织而缕，字（）而幼孩，遂（）而鸡豚。'鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍（）飨饕以劳（）吏者，且（）不得暇（），又何以蕃吾生

而安吾性耶？故病（）且怠。若是，则与吾业者其（）亦有类乎？”问者曰：

“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传（）其事以为官戒。

《石钟山记》挖空训练

《水经》云：“彭蠡（）之口有石钟山焉（）。”郦元以为（）下临

（）深潭，微风鼓（）浪，水石相搏（），声如洪钟。是（）说也，

人常疑（）之。今以（）钟磬置（）水中，虽（）大风浪不能鸣（）

也，而况石乎！至唐李渤始（）访其遗踪（），得双石于潭上，扣而聆

（）之，南声函胡（），北音清越（），椁止响腾（），余韵（）

徐歇。自以为得之矣。然（）是说也，余尤（）疑之。石之铿然（）

有声者，所在皆是也，而（）此独以（）钟名（），何（）哉？

元丰七年六月丁丑，余自（）齐安舟（）行适（）临汝，而长子迈将

赴（）饶之德兴尉，送之至湖口，因（）得观所谓石钟者。寺僧使小童

持（）斧，于乱石间择其一二扣之，校硅焉（），余固（）笑而不信

也。至暮夜（）月明，独与迈乘小舟，至（）绝壁下，大石侧（）立

千尺，如（）猛兽奇鬼，森然（）欲搏（）人；而山上栖鹘，闻人声

亦惊起，磔磔（）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（）日此

鹳鹤也。余方（）心动（）欲还，而大声发于水上，噌眩（）如钟鼓

不绝（）。舟人大恐（）。徐而察之，则山下皆石穴罅（），不知其

浅深（），微波入焉（），涵澹澎湃（）而为（）此也。舟回至两

山间，将入港口，有大石当（）中流，可坐百人，空中（）而多窍（），

与风水相吞吐，有嶷坎（）键整（）之声，与向（）之噌眩者相应，

如乐作（）焉。因（）笑谓迈曰：“汝识（）之乎？噌眩者，周景王

之无射也；嶷坎镇整者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺（）也！”

事不目（）见耳（）闻，而臆（）断其有无，可乎？郦元之所见闻,

殆（）与余同，而言之不详；士大夫终（）不肯以小舟夜（）泊（）

绝壁之下，故莫（）能知；而渔工（）水师（）虽知而不能言（）。

此世所以（）不传也。而陋者（）乃（）以（）斧斤考击（）而

求之，自以为得其实（）。余是以（）记之，盖（）叹（）郦元之

简（），而笑（）李渤之陋（）也。

选择性必修下册文言文挖空训练（教师版）

《氓》挖空训练

氓（民，指诗中的男主人公）之蚩蚩（忠厚的样子），抱布贸（交换）

丝。匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就、靠近）我谋（商量）。送子

（你）涉（渡过）淇，至（到达）于顿丘。匪我愆（拖延）期，子无良媒。

将（愿，请）子无怒，秋以为（把…定为）期。

乘（登上）彼（那）境（毁坏、倒塌）垣（矮墙，泛指墙），以望复关

（指代住在复关的那个人）。不见复关，泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）。

既（已经）见复关，载（动词词头，无义）笑载言。尔（你）卜（用火烧龟

板，根据龟板上的裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（占卜显示

的兆象）无咎（灾祸）言。以尔车来，以我贿（财物）迁。

桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。于嗟（感叹词。于通“吁”）

鸠兮，无（通“毋”，不要）食桑甚！于嗟女兮，无与士耽（沉溺、沉醉）！

士之耽兮，犹可说（通“脱”，摆脱、脱身）也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨（陨落，掉下）。自我徂（往，至U）尔，三岁

（指多年）食贫（食物贫乏，指生活贫困）。淇水汤汤（水势很大的样子），

渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。女也不爽（过失、过错），士

贰（不专一，有二心，跟“壹”相对）其行。士也罔（无）极（标准，准则），

二三（数词活用为动词，意思是反复无常，感情不专一）其德（心

意）。

三岁为妇，靡（无、没有）室劳（家里的劳苦活儿）矣。夙兴（早

起）夜寐（晚睡），靡有朝（一朝（一日））矣。言（助词，无实义）既遂

（如愿、满足）矣，至于暴（凶恶、凶狠）矣。兄弟不知，嚏（讥笑）其笑

矣。静言思之，躬（自身）自悼（伤感，伤心）矣。

及（同、和）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（低湿的地方）

则有泮（通“畔”，边岸）。总角（古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，

后来用“总角”指代少年时代）之宴（快乐），言笑晏晏（形容欢乐的样子）。

信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违反，违背）。反是（这，指誓言）

不思，亦已（止、了结）焉哉（焉、哉，均为语气词）！

《离骚》挖空训练

帝高阳之苗裔（远代子孙）兮，朕皇考（对已故父亲的尊称）曰伯庸。摄提

贞（正当）于孟瞰（孟春正月）兮，惟庚寅吾以降。皇览揆（观察衡量）余

初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以嘉名：名（起名）余

曰正则兮，字余曰灵均。

纷（盛多）吾既有此内美兮，又重（加）之以修能。扈（楚地方言，披）

江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮，纫（连缀、连接）秋兰以为佩。

汨（水流很快的样子）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴（拔取）毗之

木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与

秋其代序（时序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（呆滞有才德、有作为的

人）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度

（法度准则）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（同“导”引导）夫先路。

长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（崇尚）修垮（美好）以

鞅羁（比喻束缚、约束）兮，骞朝讲（谏谆）而夕替（废弃）。既替余以蕙

备襄兮，又申（重复、加上）之以揽苣。亦余心之所善兮，虽（即使）九死其

犹未悔。怨灵修之浩荡（荒唐）兮，终不察夫民心。众女（比喻小人）嫉余

之蛾眉（比喻美好的品德）兮，谣诬（毁谤）谓余以善淫。固（本来）时俗

之工巧兮，f®（违背）规矩而改错（同“措”，举措）。背（违背）绳墨（比

喻准则）以追曲兮，竞周容（迎合讨好）以为度（法度）。T屯郁邑（忧愁烦

闷）余隹像（失意的样子）兮，吾独穷困乎此时也。宁潞（突然）死以流亡

（随流水消失）兮，余不忍为此态也。鹫鸟之不群兮，自前世而固然。何方

圜（同“圆”）之能周（合）兮，夫孰（怎么）异道而相安？屈心而抑志兮，

忍尤（责骂）而攘（容忍）诟（辱骂）。伏（保持）清白以死（为-一而死）

直兮，固（本来）前圣之所厚（推崇）。

悔相（观察）道之不察兮，延伫（久立）乎吾将反。回（调转）朕车以复路

兮，及（趁着）行迷（走入迷途）之未远。步（使…缓行）余马于兰皋兮，

驰椒丘且（暂且）焉（兼词，在那里）止息。进不入（不被容纳）以离（同

“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知（了解）其亦已兮，苟（如果、只要）余情其信芳（美好）。高余冠

之岌岌（高耸的样子）兮，长余佩之陆离（修长的样子）。芳与泽其杂糅

（交织在一起）兮，唯昭质（光明纯洁的本质）其犹未亏（减损）。忽反顾

以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥（更

加）章（同“彰”显著）。民生各有所乐兮，余独好修（美好）以为常。虽

（即使）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（因受创而戒止）

《孔雀东南飞》挖空训练

汉末建安（汉献帝年号。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，

并以年号纪年）中（年间），庐江府小吏（太守衙门里的小官吏）焦仲卿妻

刘氏，为仲卿母所（被）遣（指被夫家休掉，返回娘家），自誓不嫁。其家

逼之，乃（于是）投水而死。仲卿闻之，亦自缢（吊死）于庭树。时人（当

时的人）伤（哀悼）之，为（写，作）诗云尔（句末语气助词）。

孔雀东南飞，五里一徘徊（孔雀向东南飞，每飞五里，就流连一阵。徘徊，

流连往复。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，此诗开头也有这个意思。

用这两句诗起兴以引起下边的故事，民歌中常用这种写法）。

“十三能织素（白色的绢。以下一段话是兰芝对仲卿说的），十四学裁衣,

十五弹箜篌（古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种），十

六诵诗书（古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书）。十七为（成

为）君妇，心中常苦悲。君既为（担任，充当）府吏，守节情不移（遵守府

里的规则，专心不移。守节，指忠于职守，遵守规则。移，改变）。贱妾（旧

时妇女谦卑的自称）留空房，相见常日稀（少）。鸡鸣入机织，夜夜不得息

（歇止，休息）。三日断（（织成一匹）截下来）五匹，大人（相当于现在

说“老人家”，指婆婆）故（仍旧）嫌迟。非为织作迟，君家妇难为（（其

实）并不是织得慢，你家的媳妇难做啊）！妾不堪驱使，徒留无所施（我既

然担当不了你家的使唤，白白地留着也没有什么用。不堪，不能胜任。驱使，

使唤。施，用）。便可白公姥（你就可以禀告婆婆。白，告诉，禀告。公姥，

公公和婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆），及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启（告诉，禀告）阿母：“儿已薄禄相（我已经没有做高

官、享厚禄的福相。迷信的人认为从一个人的相貌可以断定他的命运），幸

复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友（两人结为夫妇，相亲相爱地过活；死

后在地下，也相依为伴。结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。黄泉，指

人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间）。共事（一起生活）二三年，始

尔未为久（（我们）在一起过日子不过两三年，（婚姻生活）才开头，还不

算很久。尔，语气助词）。女行无偏斜，何意致不厚（这个女子的行为并没

有什么不正当，哪里想到会招来（母亲）不满意呢？偏斜，不端正。何意，

谁能料到。致，招致、招来）？”

阿母谓府吏：“何乃（竟然）太区区（愚拙）！此妇无礼节，举动自专由（一

举一动完全凭（她）自己的意思）。吾意久怀忿（我早就憋了一肚子气。忿，

怒，怨恨），汝岂得自由（自作主张）！东家（泛指邻近人家）有贤女，自

名（自己起名）秦罗敷（“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美

女的通名），可怜体无比（姿态可爱无比。可怜，可爱。体，体态），阿母

为（替）汝求。便可速遣之，遣去慎（千万，一定）莫留！”

府吏长跪告：“伏惟（下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语）

启（告诉，禀告）阿母，今若遣此妇，终老不复取（通“娶”）！”

阿母得闻之，槌床（用拳头敲着坐具。床，古代坐具）便大怒：“小子无所

畏，何敢助妇语！吾已失恩义（恩情），会（一定）不相（指代双方中的一

方，你）从许！”

府吏默无声，再（两次）拜还入户。举言谓新妇（张嘴对妻子说话。举言，

开口讲话。新妇，对妻子的称呼。下文中“新妇初来时，小姑始扶床”里的

“新妇”是已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称），哽咽（悲伤过度而气塞

不能发声）不能语：“我自不驱卿（这里是丈夫对妻子的爱称），逼迫有阿

母。卿但（只，只是）暂还家，吾今且（将要）报府（赴府，到庐江太守府

里去办事）。不久当归还，还必相迎取（迎接你回家）。以此下心意（为了

这个，你就受些委屈吧。下心意，有耐心受委屈的意思。下，这里是使动用

法），慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭（不要再添麻烦吧。也就是说，不必再提接回来

的话了。复、重同义，再。纷纭，麻烦）。往昔初阳岁（冬至以后，立春以

前），谢家来贵门（离开自己的家，嫁到你府上。谢，辞别）。奉事循公姥，

进止敢自专（一切行事都顺着公婆的意思，一举一动，哪里敢自作主张？奉

事，做事，行事。循，依照。进止，一举一动）？昼夜勤作息（勤劳地工作。

作息，偏义复词，偏指“作”，这里是工作的意思），伶僖萦苦辛（孤孤单

单，受尽辛苦。伶僖，孤单的样子。萦，缠绕）。谓言（以为）无罪过，供

养卒大恩（终生侍奉婆婆，报答大恩。卒，尽、终）；仍更被驱遣，何言复

来还！妾有绣腰襦（绣花的齐腰短袄），蕨蕤自生光（（袄上的刺绣）繁多

艳丽，自然发出光彩。威蕤，繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而美丽）；

红罗复斗帐，四角垂香囊（双层红色纱罗做的斗形帐子，四角挂着香袋。复，

双层。斗帐，帐子像倒置的斗的样子，所以称为“斗帐”）；箱帘六七十，

绿碧青丝绳（盛衣物的箱子有六七十只，都用碧绿的青丝绳捆着。帘，通

“奁”，女子梳妆用的镜匣。六七十，形容多），物物各自异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人（指府吏将来再娶的妻子），留待作遗施（赠送,

施与），于今无会因（从此再没有见面的机会了。因，机会，因缘）。时时

为（作为）安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（盛妆，仔细地梳妆打扮）。著我绣夹裙，事事四

五通（每穿戴一件衣饰，都更换四五次。通，遍）。足下蹑丝履，头上玳（ddi）

瑁（mdo）光（脚上穿着绸鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。蹑，踩，这里

指穿（鞋）。玳瑁，一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光

泽，可制成装饰品）。腰若流纨素，耳著明月壬当（腰束纨素的带子，