《鲁派电视剧蕴含的齐鲁文化元素及传播特点分析》15000字（论文）

鲁派电视剧蕴含的齐鲁文化元素及传播特点分析摘要随着全球化和文化交流的深入，日美韩英等大量的国外电视剧涌入中国，极大地冲击着我国的电视剧市场，给我国的电视剧发展带来挑战，也带来了发展的新机遇。在这样的形势下，重新审视我们国产电视剧的优势劣势，整合国产电视剧的优质资源，从而创造出可以媲美于国外作品的优秀电视剧，这是新一代文化工作者的使命所在。鲁剧近年来的发展异军突起，在国产电视剧中颇受瞩目，树立了一批典型的屏幕人物形象。鲁剧的成功之处在于严格把控剧本创作与电视剧制作，紧贴现实传播优秀的齐鲁文化。本研究从鲁派电视剧入手，基于地域文化的特点展开鲁剧对齐鲁文化传播作用的研究，并希望为优秀的国产电视剧在国际上积极传播中国文化寻找有效途径，为提升国产电视剧的国际影响力进行有益的探索。关键词：鲁剧；齐鲁文化；国产电视剧目录TOC\o"1-3"\h\u102661绪论 1113881.1研究现状 2285391.2研究目的与意义 439031.3研究方法 5107782地域流派电视剧概述 635192.1概念界定 677122.2地域流派电视剧发展概况 6295013鲁派电视剧蕴含的齐鲁文化元素 1308743.1山东人的爱国情怀——以电视剧《红高粱》为例 2215293.2尊重农耕——以电视剧《老农民》为例 3209323.3君子爱财，取之有道的鲁商文化——以电视剧《大染坊》为例 4155204鲁派电视剧传播齐鲁文化的特点分析 1253504.1创作内容紧贴现实生活 110894.2剧本创作精良优美 2270054.3新媒体环境下的传播 331864.3.1牢牢把握用户思维，跨屏互动 3254134.3.2充分发挥粉丝思维 4145044.4鲁剧在传播齐鲁文化中的不足之处 582205结论 749525.1从讲好山东故事到讲好中国故事 7234355.2从国内传播到国际传播 7298参考文献 91绪论因为文化接近性的原因，日韩电视剧对中国观众来说比其他国家的电视剧更加具有亲和力，更容易受到中国观众的喜欢。日韩电视剧通过中国的海外影视剧引进政策进入中国，不仅给观众带来了美的视听感受，让观众体会到多元的东亚文化，更深深的影响了中国的大众文化的发展。从1984年开始，中央电视台相继播出了香港亚洲电视台制作的电视剧《霍元甲》、日本电视剧《血疑》等海外剧，引起了轰动，各地方电视台也陆续引进海外电视剧，到80年代末，海外电视剧开始大规模进入内地。当今世界经济一体化，文化一体化，随着文化交流的深入，日美韩英等大量的国外电视剧的涌入，巨大地冲击着我国的电视剧市场。在这样的形势下，我国本民族电视剧事业的生存和发展面临着严峻的挑战。同时，以影视剧为载体，日本文化，韩国文化大量输入到国内，一部分青少年成为哈韩族，哈日族，韩国跟日本的大众文化逐渐蚕食中国文化影响力，成为中国的流行文化，对中国的经济发展、受众生活方式的变化以及价值观念的变迁等等也起到了一定的作用。以美国对全球的文化输出为例，美国的好莱坞电影和以漫威为代表的动漫产业使得全世界的青少年在文化全球化，各种文化激烈交锋的过程中，成为美国文化的俘虏，成为歌颂个人英雄主义的一代人，由于地缘和文化背景原因，不少欧洲大陆的小孩已经完全放弃本国文化，全盘接受美国文化。而我们需要警惕的也正是因为日韩文化相对于中国文化的接近性，而使得他们更容易被中国青少年所接受的特点，警惕这种“润物细无声”的外来文化的入侵。我们作为广播电视学专业的学生，将来的影视剧行业从业者，我们要着力于挖掘本土文化品牌，通过对本土文化的打造与包装，使之能够被更多的观众所接受，通过基于本土文化创作的电视剧到达文化的传播与输出的目标。鲁派电视剧是基于齐鲁文化的电视剧品牌，在多年的发展过程中，已经成为了较为成熟的本土电视剧品牌。通过对鲁派电视剧对齐鲁文化传播的研究，能够更好的理解影视剧在文化传播中至关重要的作用，为中国文化在国际上的发展与传播贡献力量。从过去鲁剧获得的成绩来看，鲁派电视剧在21世纪的中国电视剧史上拿到过不少奖项，获得了全国人民的认可和喜爱，并且相当一部分电视剧的首播平台是中央电视台。其中《大染坊》《闯关东》《马向阳下乡记》的首播平台在CCTV1综合频道，《沂蒙》的首播在CCTV8电视剧频道。电视剧《大染坊》在2004年获得第24届电视剧飞天奖长篇电视剧二等奖；《闯关东》在2008年获得第24届中国电视金鹰奖最佳长篇电视剧奖，2009年获得中国电视剧飞天奖长篇电视剧一等奖；《沂蒙》在2010年获得第25届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖，第三届山东省泰山文艺奖荣誉奖，在2011年获得第28届飞天奖电视剧一等奖；《马向阳下乡记》在2015年获得第7届\t"/item/%E9%A9%AC%E5%90%91%E9%98%B3%E4%B8%8B%E4%B9%A1%E8%AE%B0/_blank"新农村电视艺术节金牛奖最佳作品奖，第30届电视剧飞天奖优秀电视剧奖，第17届华鼎奖全国观众最喜爱的电视剧作品奖，在2016年获得第28届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖

，在2017年获得第十一届电视制片业“电视剧优秀作品”奖，第十四届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，山东省第十二届精神文明建设“文艺精品工程”优秀作品奖；《红高粱》在2014年获得度\t"/item/%E7%BA%A2%E9%AB%98%E7%B2%B1/_blank"国剧盛典年度十佳电视剧、并在2015年获得第17届\t"/item/%E7%BA%A2%E9%AB%98%E7%B2%B1/_blank"华鼎奖百强电视剧满意度调查第一名，并入围第30届\t"/item/%E7%BA%A2%E9%AB%98%E7%B2%B1/_blank"飞天奖优秀电视剧，在2017年获得第十一届电视制片业“电视剧优秀作品”奖；《老农民》在2017年获第十二届精神文明建设“文艺精品工程”电视剧优秀作品奖；《老酒馆》在2020年获得第32届\t"/item/%E8%80%81%E9%85%92%E9%A6%86/_blank"中国电视剧飞天奖优秀电视剧奖。鲁派电视剧在这些年的发展中，用充满山东韵味的表达方式传播着具有独特魅力的齐鲁文化。1.1研究现状在历史每一个节点上，山东人都以其独树一帜的精神气质在每个时代烙下属于山东人的印记。讲好山东故事是山东人的时代任务。新冠疫情发生后，山东人对湖北对武汉上演搬家式援助，1月25日（大年初一）晚，济南遥墙机场，第一批支援湖北的山东医疗救治队员集结完毕，138名医疗队员飞赴抗击疫情的最前线。彼时，距离山东省发出紧急动员令不足30个小时。疫情期间，这样的山东故事每天都在上演。2020年是脱贫攻坚的收官之年，山东省各级民政部门深入推进民政领域脱贫攻坚，扎实做好疫情防控期间困难群众兜底保障，做到脱贫路上不落下一个群众。这是齐鲁大地上真实发生的故事，如何讲好山东故事，在新的历史背景下推动鲁剧的发展，表现同舟共济、顾全大局的齐鲁文化，是今日鲁剧创作团队的光荣使命。而历史上的鲁剧团队，一直在积极努力，已经交出了圆满的答卷。在当今时代，跨文化传播已经成为必然，影视剧在跨文化交流起着至关重要的作用，通过影视剧传递出来的有形或无形的中国文化，更容易被不同国家，不同文明背景的人们所接受。影视剧在国际上的传播无疑使抽象的文化具象化了，使中国文化在国际上被更多的人所知晓，中国形象也从神秘的、落后的变成了现代的、美丽的、令人心神向往的，中国人在更多人心里的形象也从留着大长辫子的野蛮人成为了文明的、先进的，许多的中国人的为人处世方式被更多人所接受，所推崇，在提升文化软实力，推动中国文化走出去的路上，国产剧无疑是一把利刃。今日我们要让齐鲁文化走出齐鲁大地，让更多的观众接受齐鲁文化，爱上齐鲁文化，向往齐鲁文化，进而激发对中国文化的热情与认可，务必要把握好鲁派电视剧这一关键，用鲁派电视剧打动了观众，让观众与齐鲁文化一起共鸣共振。李百晓在《新媒体环境下鲁派电视剧的地域文化传播研究》一文中，从新媒体环境方面，论述了现在鲁派电视剧处于文化传播的新环境中，鲁派电视剧的传播方式从单一的大屏传播转变为了小屏传播，多屏传播，互动传播。这些新的移动传播方式改变了鲁派电视剧的传播方式，也为鲁派电视剧传播的带来了新的机遇和挑战。“观众也由单一的被动接受转变为利用自己的空间时间合理安排观看电视剧，而且还可以随时将在电视剧欣赏过程中的感受一同发布于网络上,与其他观众分享体会,交换思想。”李百晓.新媒体环境下鲁派电视剧的地域文化传播研究[J].当代电视,2014(01):27-28.冷少丽在硕士论文《新世纪鲁剧中的人物形象研究》中，从电视剧中的人物形象树立方面，重点探寻了新世纪以来鲁派电视剧在人物形象塑造方面的成功之处，探寻在独特的地理环境和丰富的齐鲁文化孕育下的山东人形象是如何在鲁派电视剧中是如何展现的，人物的构建在每一部影视剧中起着至关重要的作用，对于鲁派电视剧来说也不例外。“人物是电视剧作品内容构成中的核心部分。新世纪鲁剧中给我们呈现了许多符合客观现实又具有典型特征的人物形象。”冷少丽.新世纪鲁剧中的人物形象研究[D].山东师范大学,2015.冷少丽.新世纪鲁剧中的人物形象研究[D].山东师范大学,2015.谢菲在硕士论文《“正午阳光”出品电视剧研究》中，从电视剧的制作方方面进行研究，通过研究正午阳光打造优质爆款电视剧的影响因素，解析正午阳光作为一家被众网友称做“正午出品，必属精品”的影视公司在创作影视剧过程中对于出品电视剧在题材选择，叙事艺术和声画特征都有哪些选择，放弃了什么，解构正午阳光作为一家兼具盈利能力和口碑的影视制作公司是通过稳定而精英化的团队，选择合适的IP进行改编，巧妙的演员选择与配置和细心打磨服化道的方式来保证出品的。王洁在《国产电视剧的创作与坚守——以山东电影电视剧制作中心为例》一文中，从电视剧对于社会责任的担当方面，重点强调了国产电视剧对于承担社会责任这一方面。通过对比部分电视剧娱乐至上缺失社会责任和山影集团对于社会责任的担当，制作思想深邃，紧贴时代主题的电视剧，突出了山影集团的深植于齐鲁大地的乡土情怀和山东人对于历史宏大进程的感知，彰显出了山影集团作为一个山东本土制作中心对于责任和良心的坚守。山影集团坚持以内容为核心，创作体现时代精神，满足观众需求；塑造经典人物，弘扬向上的价值观；凸显忠孝传统，传承中华文化的电视剧。以以上文章为代表的文章对于地域流派电视剧，新世纪鲁剧的人物形象，主要的鲁剧品牌制作方进行了研究，通过这些文章研究了鲁派电视剧在在制作过程中从选题到制作过程中的优点，以及鲁派电视剧对齐鲁文化的传播挖掘。但这些文章多数是从一个方面对齐鲁文化进行研究，缺乏综合性研究，只单一的研究了地域流派电视剧，采用一些西方的英雄模型来研究鲁剧男性人物或用盖亚的模型来套入女性模型。本文作者结合以上文章的优势，采取综合性的方式，创造性的采用通过研究鲁派电视剧中人物形象构建的这一方式研究鲁派电视剧对齐鲁文化的传播，挖掘鲁派电视剧中蕴含的齐鲁文化元素，对鲁派电视剧传播齐鲁文化的特点进行分析。1.2研究目的与意义中国是一个历史悠久的文明古国，幅员辽阔，物产丰富，文化资源也极为丰厚。中国东西最大跨度为62度，距离长达5200公里，东西时差在4小时以上同时南北跨度也非常大，跨越维度接近50度，距离约为5500公里。不同地域的地理位置及气候特征的不同，使得中华大地上的华夏儿女在不同地域拥有了独特的地域历史文化，各地域人的也拥有着不同的精神风貌和风俗习惯。而基于各地域文化也衍生出不同的电视剧派别，其中一些优秀的地域电视剧也因其独特的审美风格和表达方式走进全国电视剧观众的视野，京味儿电视剧《芝麻胡同》和江浙剧《鸡毛飞上天》鲁剧《闯关东》等都是其中的佼佼者。地域电视剧源于优秀的地域历史文化，也为地域文化的传承和发展做出了不可磨灭的功劳。鲁派电视剧是地域电视剧中一个鲜明的旗帜，推动了齐鲁文化在中华大地上的传播。本课题探寻了鲁剧对齐鲁文化传播的研究，鲁剧对于齐鲁文化传播的效果及其传播的方式研究，通过对鲁派电视剧对齐鲁文化传播研究去发现过去鲁派电视剧是如何传播齐鲁文化的，为鲁派电视剧更好的发展指明道路。同时也为国产影视剧走出日韩等外来引进电视剧的影响，扩大其在国际上的影响力带来方法借鉴。一国在全球范围内的形象树立需要通过文化的支撑,对本国的经济、外交、科技等所有信息进行综合展现。[]电视剧是对一个国家的综合国力和人文最好的综合展示，通过研究优秀的鲁派电视剧制作和鲁派电视剧对齐鲁文化的传播，能够借鉴其方法方式运用到国产在国际中的传播上，提高中国国产电视剧在国际上的影响力。1.3研究方法文献研究法：通过相关的书籍和文献资料，了解地域电视剧的发展现状和鲁派电视剧的发展现状。个案研究法：通过研究经典的鲁派电视剧电视剧，找出鲁派电视剧是如何传播齐鲁文化的。2地域流派电视剧概述当下学术界对于地域流派电视剧的定义还是十分模糊的，因为地域流派电视剧在很多情况下是一种泛概念，并不能简单的通过行政区划来划分。对于地域流派电视剧的划分都是散点式，不同文章给予不同的划分。2.1概念界定本文作者从大地域概念出发借鉴作者本身对于《中国区域文化》一书中的部分理解对本文提到的地域流派电视剧进行概念界定。本文中的地域流派电视剧是指的展现在本地域生活奋斗的人的电视剧以及身上带有本地域风土人情的人物在他乡的奋斗历程的电视剧，地域流派电视剧除了展现本地域的风俗民情以及地形地貌，着重展示本地域人物在传统地域文化环境的熏陶下展现出的不同于其他地域文化人物的特点特色。优秀的地域电视剧基于独特的地域历史文化，各地域历史文化衍生出不同的电视剧派系。地域文化属于文化学的范畴，地域文化的研究重点在于文化，对于地域文化造成的影响来说，其重点也在于文化，地域文化就是带有时间空间限定词的文化。不同地区的居民在较为完整的地域文化场景中，形成了不同的语言句式、行为习惯、价值观念和社会心理等精神方面的差异，造就了独特的地域文化。就我国而言，根据地理风貌，人口结构，社会发展等条件可以分为四大地域文化，一是中原文化区，大致包括河南的中原文化区，山东的齐鲁文化区，陕西的关中文化区和北京河北一带的燕赵文化区，其他文化区由于地形地貌的原因与其他临近省份较难区分，而齐鲁文化区由于山东的地形地貌较为独立，而得到了更为完整的保存。除此之外还有南方文化区、北方文化区和青藏文化区。2.2地域流派电视剧发展概况京味儿电视剧《芝麻胡同》和江浙剧《鸡毛飞上天》都是地域流派电视剧中的佼佼者，也都是基于当地特色的地域历史文化创作出来的。《芝麻胡同》以1947年北平沁芳居酱菜铺为背景，酱菜铺掌柜严振声的亲生父亲俞老爷子折了严家的镖，因严家无后，便将严振声过继立嗣承祧。严振声为了拿到上好的黄豆，请走镖的俞老大帮忙跟着出门，半路遇到歹人丢了命，俞家断了香火。俞老爷子因此要求严振声兼祧，再娶一房，给俞家留后，该剧以酱菜铺老板严振声、妻子林翠卿及一心为父亲治病的牧春花为中心讲述了三人之间的情感故事，时间跨度长达30年。《芝麻胡同》通过复调的方式将不同的声音和意识各自独立互不相融地放入了该电视剧的表达意象当中，通过一个客观世界讲述不同的性格人物的命运归宿。剧中对北京文化地理景观的虚拟现实的交叉复现即虚构的芝麻胡同16号与真实的历史地理景观六国饭店在地理描述上的杂糅，对传统风俗如吃酱菜、撘天棚等习惯的细腻描写，对胡同人物的人情世态和文化心理精心刻画，把“皇城文化”与“平民文化”的演绎的活灵活现，是一个具有高度辨识度的北京风格的电视剧，该剧在2019年获得第25届上海电视节白玉兰奖最佳中国电视剧入围奖。同样斩获第31届中国电视剧飞天奖现实题材优秀电视剧大奖的《鸡毛飞上天》也是为中国地域电视剧发展做出了很好的示范，讲述了义乌人艰苦卓绝的创业史，展现了义乌商人开拓进取坚信“鸡毛飞上天”的浙商精神和独特的江浙风貌。这部剧为怎样在新的时代背景下讲好地方故事带来了非常多的启发，同样它的热播也表明了我们现在的电视剧市场是需要一批好的优秀的现代地域文化故事的。与《芝麻胡同》和《鸡毛飞上天》不同，河南题材的电视剧更多的是来源于当地的历史名人故事，包拯是我国民间家喻户晓的刚正不阿的清官的代名词，以包拯为创作原型也创作了相当多的电视剧，如《少年包青天》《包青天》《新包青天》《包公》等等，这些电视剧通过包拯这一人物传播了以开封为主要代表的河南文化。以地域文化为核心元素，将地域文化与电视剧创作结合的地域电视剧，它的兴起对于中国电视剧的发展有着促进作用，对中华民族文化的发展也有着特殊的意义，促进了地域文化的发展与传播，增加了人们的地域认同感，更加有利于地方建设。3鲁派电视剧蕴含的齐鲁文化元素地域文化为我国的电视剧发展提供了新的创作点，是电视剧创作史上新的出发点，为电视剧的创作提供了新的创作方向。鲁派电视剧更是地域电视剧中为数不多发展良好的电视剧派别。鲁派电视剧起源于1978年的《人民的委托》这部剧，从这开始就拉开了鲁派电视剧的创作序幕。鲁派电视剧在本课题里指的是对山东人民的历史角色及现实生活进行反映，在视听语言与创作风格上体现山东风格，展示山东的文化，艺术和风土人情的电视剧集成。影视剧作品与文学作品一样都是人的艺术，人物的构建在其中至关重要，老舍曾说过：小说的成败是以人物为准，不仗着事实。世事万千，都转瞬即逝，一时新颖，不久即归陈腐；只有人物永垂不朽。同样，人物形象的成功树立也是一个电视剧成功的核心点。鲁派电视剧传播齐鲁文化的典型方式就是树立关键人物，树立典型的山东人的形象，通过这些有血有肉，充满山东风情的人物，向观众展现了齐鲁文化，塑造了平时时空中的典型山东人，更好地将齐鲁文化元素融入到鲁派电视剧当中。例如《闯关东前传》中的管粮，《老农民》中的牛大胆，灯儿，《老酒馆》中的陈怀海，《大染坊》中的陈寿亭，《红高粱》中的余占鳌，九儿等等都是鲁派电视剧塑造出的带有齐鲁文化出身的山东人。以电视剧《闯关东》为例，《闯关东》讲述的是义和团英雄朱开山一家从逃荒的山东难民到成为齐齐哈尔重工业富商的故事。朱开山是义和团的小统领，一把大刀武得失虎虎生风，在他的一生中，贯穿着山东人根深蒂固的忠孝节义和仁义礼智信温良恭俭让的思想，当然也有山东人吃苦耐劳、勇毅自强、敢闯敢干的品质。在剧中的他的妻子更是许许多多山东母亲的形象缩影。《闯关东》中始终没有出现她的名字而是代之文他娘，她是一个母亲。当男人出外闹义和团不知所踪的时候，她独自撑起了家，找门路解救公爹，拉扯三个孩子长大，为老大张罗娶亲，甚至于说她在当地人心中还颇有威望，文他娘是一个刚毅、果敢且充满智慧的山东女人。在朱开山一家闯关东的过程中发生了许多的故事，他们开荒农耕，开菜馆智斗当地恶绅，运营山河煤矿，与日本人对簿公堂，这都展示了他们这个普通的山东家庭在荒凉的白山黑水间所历经的平凡传奇，他们最终在国家的大命运的裹挟中倔强扎根，不折不挠地繁衍成为一个坚韧的大家族。闯关东是山东底层人民的求生运动，从电视剧《闯关东》中透射出了山东人“为了活命而与天斗、与地斗，与恶劣的生存环境顽强抗争”的闯关东精神与家国情怀。鲁派电视剧对于典型人物的树立把握非常娴熟，中心人物通常刻画的有血有肉，个性饱满，非常具有山东人的气质特征，忠义两全又心怀亲人、爱人，非常的具有“山里东气”的性格特征。鲁派电视剧通过对人物入木三分的刻画，把山东的风土人情和齐鲁文化非常好的表现出来。人物的刻画可以将内含的齐鲁文化外显出来，齐鲁文化在电视剧荧屏上的传播离不开人物的成功树立，同样，人物的刻画也离不开齐鲁文化的孕育，只有丰富的齐鲁文化才能创造出如此饱满立体的山东人形象，鲁派电视剧的成功离不开其中的齐鲁文化因素。本章运用找出剧中关键人物的方式，通过分析人物形象和性格特征，把握其中蕴含的齐鲁文化因子，以人物性格和做事方式反向推导其中的优秀齐鲁文化元素。3.1山东人的爱国情怀——以电视剧《红高粱》为例电视剧《红高粱》讲述的是山东人的爱国情怀。《红高粱》以高密东北乡为展开背景，这里的人每一个都有血有肉，既有对生命的敬畏，又有一腔热血和对民族大义的认可。余占鳌原来是靠力气吃饭的杠子夫，有着典型山东汉子强壮的肌肉，深沉的嗓音和憨厚执拗的脾气，特殊的成长环境使他成为一个热血，孝顺的人，虽然后来因为失手杀人等原因不得不落草为寇，却也是“义匪”，没有打家劫舍，反而时常保护东北乡的百姓，赢得了当地人的爱戴与拥护，在其驻扎的村庄不仅不会遭遇政府的围剿，反而有越来越多的人主动加入到他的队伍里来。七七事变之后，他放弃了与县长和花脖子的矛盾，三方一致抗日，面对日伪军的威逼利诱毫不妥协，他有勇有谋与盘踞在高密东北乡的日伪军做斗争，设计周详的计划伏击敌人，虽然最后寡不敌众撤往西山，但他的精神依旧在高密东北乡的空中久久盘旋。《红高粱》中的九儿是剧中最富传奇色彩的人，她敢爱敢恨，勇于追求自己的爱情，无论是在接亲路上告诉余占鳌自己喜欢的是青梅竹马的张俊杰，还是后来在余占鳌的一次次求爱之后，接受了这个高大孔武有力的汉子，她都是直面自己的感情，面对单家大嫂的诘问，也从来都是直言不讳。在日伪军进驻高密后，她成了连接多方抗日力量的关键，她也勇敢的承担起了自己的责任，从这一刻起，她不在是那个身子单薄的山东女子，而是无数人心中的抗日英雄。而她也有一个英雄式的结尾，在电视剧的最后，她将敌人引向高粱地，保护了大部队的转移，她用辛辣的高粱酒点燃了高粱地，在那一片片火红中，她就仿佛是高密东北乡的化身一般。还有剧中县长朱豪三，土匪花脖子，这些人在高密东北乡明争暗斗，谁都势要剿灭对方，可当国家危亡之际，他们放下了他们的偏见，合作抗日，这就是铁铮铮的山东汉子，这就是山东人的爱国情怀。3.2尊重农耕——以电视剧《老农民》为例农业是国民经济的基础，中国13亿人口的粮食、肉类、蔬菜、水果等食物基本都来自于本国农业，山东又是国内的农业大省，农业从来在山东在中国都是一个非常重要的话题，而鲁派电视剧正反映了农业改革的各个阶段，非常好的表达了齐鲁文化中对于农耕的尊重。电视剧《老农民》是一部时间跨度跨越六十年的鸿篇巨制，从土改到家庭联产承包责任制再到农民土地确权，确认农民土地的使用权和所有权，强化保障农民的物权。剧中开头是共产党领导的土地改革，那一天所有的农民都分到了自己的土地，他们冲到自己的分到土地上，亲吻着土地，虔诚到吃下黄土，因为在他们心里土地是最重要的，重要到只有把自己的土地吃到肚子才最安心。牛大胆是麦香村的农民，更是村子里许多人的主心骨，他的这一生都与土地不可分割，他虔诚地信仰着土地，他认为土地是一切的根本，土地是人的根，当儿子外出求学时，他叮嘱儿子，“你是这块老土地里冒出的小苗苗，头顶着天，根连着地，就是跟离开了土，那也是沾着满身的土腥子味儿。”最终狗儿也投身土地的事业，将地种到了国外。改革开放后，鼓励兴办各种企业，牛大胆的思路还是围绕着他的土地，他的麦子，创办面粉厂，养猪场和开办饲料加工厂，他的文章始终都种在他的麦子上，他的土地上。3.3君子爱财，取之有道的鲁商文化——以电视剧《大染坊》为例电视剧《大染坊》讲述的是鲁商精神。清末民初山东周村一个名叫陈寿亭的讨饭少年胸怀大志，被周村通和染坊周掌柜收为义子后苦学染布手艺。十年苦心经营后与人共同创办大华染厂踏上了工业印染之路，终使大华染厂发展成为青岛第二大印染厂。仁义是鲁商身上独特的齐鲁文化印记，在孙祖明的元亨印染厂与陈寿亭的大华印染厂是竞争对手关系，但在孙祖明面临厂子倒闭的危险时，陈寿亭还是拉了他一把，帮他渡过难关。清末民初时局动荡，不少难民讨饭到青岛，陈寿亭主动招募他们到印染厂工作，并且在待遇方面也没有亏待过他们，中秋发喜面，春节发五尺布做衣服。尊重读书人也是鲁商在儒家文化的熏陶下特有的。陈寿亭虽未读过书，但他对知识分子非常尊重，对丁文东和周涛飞两位留洋归来的员工十分重视，特设高额工资，给予提成，给了读书人应有的体面和尊重。山东人的家国情怀也使鲁商具有十分的社会担当。五四运动爆发，青岛的大学生上街游行示威，陈寿亭将厂子里的布捐赠给他们用于制作标语，支持爱国运动。面对日本人藤井强行购买大华印染厂，陈寿亭将技术配方转送给孙祖明，将工人全部带回济南老家，只给藤井留下一座空厂房。鲁剧给观众呈现了许多具有艺术性和理想性的人物形象，通过这些不同类型的人物形象传播了深受观众喜爱的齐鲁文化，也使得带有不同时代精神风貌的山东人形象深入人心。齐鲁文化蕴含深厚，鲁派电视剧植根于齐鲁文化，齐鲁文化是鲁派电视剧的根基，鲁派电视剧也将齐鲁文化从一种文化外显到人物身上，使齐鲁文化更具象，更容易被观众接受，得到了更好地传播。4鲁派电视剧传播齐鲁文化的特点分析当下这个时代是内容为王的时代，随着人们受教育水平的不断提高，人们对于电视剧的要求也就越来越高，人们不再满足于小鲜肉，小花儿们出演的青春偶像剧，而是将目光投向了内容，这几年不断有电视剧成就演员的事情出现，从《伪装者》中明诚的扮演者王凯到《都挺好》中苏明成的扮演者郭京飞，都在内容为王的电视剧中找到了自己的一席之地，焕发了事业的第二春。这就要求我们鲁派电视剧从业者要注重内容，内容是一切的根本，在选题选材上要注意与时俱进，把握住时代的脉搏；其次是在电视剧的制作方面要精益求精，不断打磨剧本，对镜头语言高标准严要求：最后也要注意新时代，短视频等手机媒体的快速崛起给电视剧发展带来的新的挑战与机遇。只有鲁派电视剧得到更好的发展，我们的齐鲁文化才能进入传播的快车道，通过鲁派电视剧使得齐鲁文化更加深入人心。4.1创作内容紧贴现实生活2019年的全国政协会议上，习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调，要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音、坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。为时代画像、立转、明德，即“现实主义”成为新时代社会主义文艺创作的主导类型。而山东的电视剧创作则一直以贴近现实生活，与时俱进为原则。2014年的电视剧《马向阳下乡记》是讲述我国精准扶贫的电视剧开山之作，准确把握了我国精准扶贫派驻驻村第一书记的脉搏，讲述了市场科科长马向阳到大槐树村任第一书记的故事。大槐树村是一个民风淳朴，环境优美的小山村，有着古老的齐长城和百年刘家老宅，也有着山东人的独有特质性格尊老爱幼，待人以信，展现了当时农村留守老人、留守儿童和缺乏发展动力的尖锐问题。马向阳作为村官，介入大槐树村的土地流转等邻里矛盾当中，带领村民修马路，建大棚，搞乡村旅游，培养年轻人，走出了一条物质文明，精神文明，政治文明，生态文明和谐发展之路，最终续签了自己第一书记的聘任合同，继续带领村民们走向发财致富路。中国是农业大国，山东是农业大省，三农问题于中国于山东来讲，永远是时代问题，每个时代关于山东都在关注、解决三农问题上走在前列，山东的电视剧也在反映山东对于解决三农问题上走在前列。古今中外的文艺都需要遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而变，与时代同频共振。2020年是中国脱贫攻坚的收官之年，为了确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会，山东举全省之力，全面打响精准脱贫总攻坚，在2018年全部兜底完成脱贫任务，提前全国两年完成目标任务。从2016年至2018年，山东共投入各级财政专项扶贫资金174.5亿，统筹整合行业扶贫资金348.23亿元，截至2018年底，累计减少贫困人口251.6万人（其中国家贫困标准118.3万人），8654个省扶贫工作重点村全部脱贫，基本完成脱贫任务。山东在打赢打好脱贫攻坚战中积极探索创新，先后创造出扶贫车间、扶贫资产“四权分置”、村级扶贫专岗等经验做法，累计实施产业扶贫项目1.78万个，为脱贫攻坚提供了山东智慧、山东方案。2020年是不平凡的一年，是历经磨难的一年，新冠疫情来势汹汹，疫情无情人有情，山东人在疫情期间上演了多个感人至深的抗疫故事。从搬家式援助到疫区需要什么山东就有什么，山东的实业蓝图从互联网经济视角下的默默无闻，到疫情期间受到热烈关注，山东人的形象也从默默无闻成为可靠热忱的代名词。电视剧创作不能脱离实际，我们鲁派电视剧从业者应该借助山东此次脱贫攻坚取得成果和依靠疫情期间感人肺腑的故事，创作出更多，更符合时代主旋律的影视作品。4.2剧本创作精良优美电视剧是大众文化的产物，与被称为“第七艺术”的电影不同，电视剧追求的是通俗化，语言和叙事结构方面更加直白，追求的是不假思索的娱乐化，但是近些年来，粗制滥造的电视剧已经不能满足观众的需要，观众对于电视剧的思想性和画面感官的要求越来越高，电视剧的叙事逻辑，语言表达和画面构成及色彩搭配，已经成为观众选择电视剧的新标准。鲁派电视剧依靠好的口碑，已经成为良心剧的代名词。“良心国产剧”的成绩得益于对于题材和剧本的把握，和对于制作的精益求精，近年来，演员阴阳合同的新闻频上热搜，“爽”甚至成为了工资的计量单位，成为观众茶余饭后的谈资，这也反映出了影视圈的乱象，演员工资居高不下，真正用于投入创作制作的资本却寥寥无几，使得不少导演不得不采用抠图等粗制滥造的方式，拍摄，制作电视剧。但以山东电影电视剧制作中心和从山影脱离出来的东阳正午阳光影视公司为主要制作方的电视剧出品依然保持了高水准，这与其对去艺术感的追求和对社会责任感的承担是分不开的。以正午阳光为例，在剧本题材的选择和创作上都是非常严谨的，正午阳光是现在市场上影视制作公司中的一个异类，“是目前唯一一个明确建立起“审美优先”创作导向的制作公司”。[]剧本打磨精益求精，不惜工时，绝不仓促上马，粗制滥造。《琅琊榜》是2015年正午阳光独立制作的影视剧，一经播出就火爆全网，引起现象级的观看与讨论。其成功是离不开对剧本的精雕细琢的，主人公身上既背负着为“赤焰军”正名的责任，又肩负着为国家推选明君的责任，通过复仇，与故人相认，一步一步地推动剧情发展，并通过对梅长苏，飞流，蔺晨，萧景琰的刻画，使得剧情更加生动。这部剧也通过深刻的人物刻画，体现出了齐鲁文化影响下的山东人，“七皇子萧景琰性情刚正不阿却也不乏固执己见的一面，禁军大统领蒙挚忠心朝廷却没有因此对皇帝的残忍行径视而不见。”[]剧中人物以“仁义”为人身信仰，坚持自己秉承的信仰，明辨是非善恶，拼尽全力将国家带上正途。4.3新媒体环境下的传播现在传统媒体式微，手机媒体，短视频平台成为现在传播环境下的主流媒体，过去单一的传统媒体宣发已经收效甚微，不少电视剧选择在抖音等短视频平台上开通账号，根据电视剧播出剧情进行同步宣发工作。电视剧借助短视频平台短而精的媒介特点,使得影视剧得以在新的媒介平台上充分发挥自己的优势，并在跟观众互动方面有了新的探索。鲁派电视剧要尝试不同的宣发平台，多平台并进，在电视剧播出期间不断在新媒体平台与观众实时互动，了解观众想法，带动观众理解剧情发展和剧本设计。新媒体环境下通过鲁派电视剧传播齐鲁文化需要牢牢把握住用户思维，跨屏互动，积极的应用平台思维以及充分发挥粉丝思维。4.3.1牢牢把握用户思维，跨屏互动用户思维缺失是很多电视剧制作方的通病，平时习惯了用大屏去展出自己的故事和艺术感觉，就忘记了用“小屏”也就是短时频平台去跟观众互动，同时这种掌握用户思维不仅体现在通过短视频去跟观众互动也体现在通过微博微信或者在杂志上通过文字来告诉观众，自己的创作初衷的是什么，自己的叙事结构是如何展开的。把握用户思维就要求我们与观众互动，了解观众对于剧情的理解，并及时通过互动讲解创作者对于剧情安排的逻辑性，改变过去电视剧与观众互动性不强的缺点。观众在观看电视剧的时候很容易产生共鸣，甚至将演员代入角色中去，比如在电视剧《都挺好》播出时间里，很多观众都对郭京飞饰演的苏明成有成见，但演员郭京飞通过微博与观众互动，不仅化解了观众过分代入的情况，更为电视剧营造了好的口碑，形成了良性的互动。鲁派电视剧在播出过程中也应该加强与观众的互动，可以在每天的电视剧播出之后，设置一个小会客厅，让演员和创作者们谈一谈自己的想法和观点，邀请观众到现场与创作者们进行沟通，这样就能使观众更好地理解故事情节，也使得创作者们更好的了解观众需求，从而创作出更优秀的电视剧作品。4.3.2充分发挥粉丝思维充分发挥粉丝思维包括两点，一是充分发挥演员的粉丝能力，二是吸引原著粉丝的关注，赢得原著粉丝的好感。这两者的目的都是希望有更多的人特别是年轻人有机会接触到齐鲁文化，不管他们是演员的粉丝还是原著的粉丝，最终通过鲁派电视剧的魅力使他们成为鲁派电视剧的粉丝，成为齐鲁文化的接收者和传播者。近年来，改编原创IP已经成为不少电视剧创作的惯例，以山影集团出品的《琅琊榜》为例，《琅琊榜》是起点中文网的作家海晏的作品，在起点中文网拥有很高的人气，被称为最佳“架空历史类”网络小说，山影集团在购买《琅琊榜》这部小说版权的同时也邀请了其作者海晏担任剧版《琅琊榜》的编剧，这不仅尊重了原著小说，使得原著的意思得以更好的保留，更是吸引了一大批海晏的粉丝关注剧版《琅琊榜》的创作，为鲁派电视剧创造品牌传播齐鲁文化打下了更好的观众基础。同时在鲁派电视剧的创作中我们也要尊重演员自身的粉丝观众，鲁派电视剧在过去就对选角十分重视，无论是《闯关东》的朱传武的扮演者朱亚文，还是《传奇大掌柜》里的大掌柜栾学堂的扮演者谷智鑫，演员和角色都是非常贴合的，鲁派电视剧在选角方面一直都是演员与角色相互成全的，而且鲁派电视剧也开辟了正剧偶像化的时代，使得更多地年轻人开始喜欢正剧，也使得齐鲁文化有了更多地受众，更有可能被观众们所认可和接受。4.4鲁剧在传播齐鲁文化中的不足之处鲁派电视剧在题材选取上一向以主旋律为主，这样选题虽然贴近实际贴近生活，但也限制了鲁派电视剧的多样化发展，在不知不觉就放弃了一部分恐惧主旋律电视剧的观众，给观众以刻板印象。鲁派电视剧可以尝试制作氛围更加轻松的家庭伦理剧，聚焦家庭，关注高考，育儿等话题的家庭剧，给观众们更多的选择，同样不失为鲁派电视剧承担社会责任的表现。其次鲁派电视剧在利用地方文化方面挖掘还不充分，还不全面，山东的一些民俗文化以及非物质遗产等在鲁派电视剧中还没得到展示的机会，对于齐鲁文化的传播大多停留在人物层面，角色人物带有明显的山东特色，浸染了大量的齐鲁文化，但对风俗地貌的刻画较少，也不突出。鲁派电视剧应该在接下来着力于展现在齐鲁大地的山东人的故事，通过对风俗地貌的刻画，使观众们对齐鲁大地有更深的理解，这样对于人物性格的养成也要更好的环境表述，使得人物的特点更有出处和来源。最后，在历史传说等题材的挖掘上同样不够充分，山东自古以来就是中华民族的重要组成部分，在齐鲁大地上诞生了特别多的神话传说，比如孟姜女哭长城，秃尾巴老李，八仙过海，嫦娥奔月等神话传说，但是还没有一部电视剧完美的讲述这些故事，这些神话传说资源被浪费。同样，山东作为古之重地，在历史出过许多的历史大家，在新世纪以来山东也涌现出了许多伟大人物，如孔繁森，张自忠将军，陈锐霆将军等，这些富有影响力的人物事迹还有大批可以挖掘的空间。鲁派电视剧的不足之处主要集中在题材相对狭窄，对齐鲁文化的使用不够充分等方面，当然这也与鲁派电视剧发展时间短，齐鲁文化博大精深相关。期待我们的鲁派电视剧可以在未来充分利用齐鲁文化的广泛资源，创作出更好地鲁派电视剧。5结论党的十八大以来，围绕传承和弘扬中华优秀传统文化，习近平总书记发表了一系列重要论述，特别强调“要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础”，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌”。我们作为电视剧行业将来的从业者一定要树立文化自信，坚持讲好地方故事，讲好中国故事，从推动传播地方文化到在国际上传播中国文化贡献力量。5.1从讲好山东故事到讲好中国故事面对繁荣的中国电视剧市场，鲁剧更应该发挥自身优势，加强鲁剧品牌化，创作更多传承齐鲁文化的作品，引领中国地域电视剧的创作，从讲好山东故事到讲好中国故事，为更多其他地域文化的传播提供山东经验和山东方案。鲁剧要凭借着深厚的齐鲁文化进行创作，同时要利用新型手段加大传播，充分借助网络视频软件和短视频软件进行传播，既提高鲁剧的品牌口碑，又加大齐鲁文化在全国的传播，使得观众对鲁剧和齐鲁文化产生更大的亲近感，打开鲁剧的电视剧市场。最后鲁剧一定要精益求精，保持自己对于作品的高标准严要求，使得作品兼具阳春白雪和下里巴人的特质，同时在角色选择上也要兼具国民接受度和专业性，打出鲁剧品牌。从古至今，中国就是一个幅员辽阔，民族多样化的国家，是一个文化资源非常丰富的国家，各具特色的地域文化，是地域电视剧发展的源泉，讲好地方故事，传播地方文化也是各地域电视剧应该承担的责任。5.2从国内传播到国际传播同时我们的中国国产剧也要提高国际竞争力，改