人教山西 九年级 下册 语文 背记手册 出师表

23出师表品文言文对照翻译教材原文参考译文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。先帝开创大业未完成一半，中途去世了，如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这确实是处在万分危急、存亡难料的时候。但是，在朝廷里，侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上，忠诚有志的将士舍生忘死作战，这都是追念先帝对他们的特殊的礼遇，想报答陛下的缘故。陛下确实应该广泛听取意见，以此来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，绝不应随意地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。皇宫和丞相府中的官吏，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，触犯科条的，或尽忠心做善事的，应该交给负责专职的官员评判加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因而先帝选拔他们留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事情无论大小，都先询问他们的意见，然后再去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和帮助。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，先帝称赞他能干，因而经众人评议举荐任命他为中部督。我认为军营里的事情，都先询问他的意见，就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我讨论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不叹息和痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，能够为保全节操而死的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉朝的兴盛，就指日可待。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不认为我的社会地位低微，见识短浅，屈尊下驾，三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危难期间我受到委任，自那时以来，已有二十一年了。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。先帝知道我做事谨慎，所以临去世时把国家大事托付给我。接受遗命以来，（我）早晚担忧叹息，只恐怕（先帝）托付给我的大任没有完成，从而损害了先帝的英明，所以我五月率兵强渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，（我）期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝，迁归原来的都城。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，（毫无保留地）进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室，并取得功效；如果没有取得功效，那就治我失职的罪过，用来祭告先帝之灵。如果没有发扬圣德的话，那么就责备郭攸之、费祎、董允等人的疏忽，来揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察和接受正确合理的言论，深切追念先帝遗诏。我受恩并感激不尽。如今就要离朝远征，流泪写了这篇表文，激动得不知说了些什么。作品主旨本文主要写了诸葛亮劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，希望能早日完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和兴复汉室的决心。记文言知识字词梳理1.重点注释①中道崩殂（指帝王之死）②恢弘（发扬，扩展）志士之气③引喻（称引、譬喻）失义（不合道理）④陟（提拔、晋升）罚臧否（赞扬和批评）⑤性行淑（善）均（公正、公平）⑥躬（亲自）耕于南阳⑦不求闻达（有名望，显贵）于诸侯⑧猥（辱。谦辞）自枉屈⑨后值倾覆（覆灭，颠覆。这里指兵败）⑩夙夜（早晚，日日夜夜）忧叹⑪庶竭驽钝（比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利）⑫攘除（排除，铲除）奸凶⑬至于斟酌（考虑可否）损（损害）益（益处）⑭临表涕零（流泪，落泪）2.词类活用①形容词作名词：此皆良实（忠良诚实的人）优劣得所（德才高低的人）攘除奸凶（奸邪势力）②名词作动词：深入不毛（生长草木）以光先帝遗德（发扬光大）③形容词作动词：恢弘志士之气（发扬，扩展）亲（亲近）贤臣，远（疏远）小人④形容词作名词：若有作奸犯科及为忠善者（奸邪事情）⑤动词作名词：恐托付不效（托付的事情）3.古今异义此诚危急存亡之秋也古义：时候今义：秋季诚宜开张圣听古义：扩大今义：商店等设立后开始营业未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：痛心、遗憾今义：极端憎恨或悔恨先帝不以臣卑鄙古义：社会地位低微，见识短浅今义：（语言、行为）恶劣；不道德陟罚臧否古义：批评今义：表示否定由是感激古义：感奋激发今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意臣本布衣古义：平民今义：布衣服临表涕零古义：眼泪今义：鼻涕引喻失义古义：合理的主张和思想今义：正义猥自枉屈古义：辱。谦辞今义：卑鄙；下流庶竭驽钝古义：表示期望今义：众多4.一词多义是以先帝简拔以遗陛下（给予）遗以光先帝遗德（遗留）受任于败军之际（委任，任用）任则攸之、祎、允之任也（责任,职责）然后施行（实施）行性行淑均（品行）必能使行阵和睦（特指军阵，作战队伍的行列）中道崩殂（道路）道以咨诹善道（方法）宜付有司论其刑赏（评定）论每与臣论此事（议论，述说）先帝称之曰能（能干，有才能）能必能使行阵和睦（能够）至于斟酌损益（益处）益香远益清