2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文综合素养测评）之文言文解析

2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文综合素养测评）之文言文解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文言文，完成下面的题目。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1.解释下列句中加点词的含义。（1）学而时习之，不亦说乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）为人谋而不忠乎？2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（3）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习并且按时温习学过的知识，不是很愉快吗？B.“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这一点去做老师。C.“三人行，必有我师焉。”意思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”4.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）5.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章以“学”为线索，通过记叙孔子学习成长的过程，表达了作者对学习的重视。B.文章通过孔子的话，阐述了学习、思考、为人处世等方面的道理。C.文章通过孔子的话，表达了对“师”的尊重和追求。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。6.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习并且按时温习学过的知识，不是很愉快吗？B.“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这一点去做老师。C.“三人行，必有我师焉。”意思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”8.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）9.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章以“学”为线索，通过记叙孔子学习成长的过程，表达了作者对学习的重视。B.文章通过孔子的话，阐述了学习、思考、为人处世等方面的道理。C.文章通过孔子的话，表达了对“师”的尊重和追求。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。10.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）二、阅读下面的文言文，完成下面的题目。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”11.解释下列句中加点词的含义。（1）学而时习之，不亦说乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）为人谋而不忠乎？12.将下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（3）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？13.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习并且按时温习学过的知识，不是很愉快吗？B.“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这一点去做老师。C.“三人行，必有我师焉。”意思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”14.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）15.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章以“学”为线索，通过记叙孔子学习成长的过程，表达了作者对学习的重视。B.文章通过孔子的话，阐述了学习、思考、为人处世等方面的道理。C.文章通过孔子的话，表达了对“师”的尊重和追求。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。16.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）17.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习并且按时温习学过的知识，不是很愉快吗？B.“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这一点去做老师。C.“三人行，必有我师焉。”意思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”18.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）19.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章以“学”为线索，通过记叙孔子学习成长的过程，表达了作者对学习的重视。B.文章通过孔子的话，阐述了学习、思考、为人处世等方面的道理。C.文章通过孔子的话，表达了对“师”的尊重和追求。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。20.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）三、阅读下面的文言文，完成下面的题目。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”21.解释下列句中加点词的含义。（1）学而时习之，不亦说乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）为人谋而不忠乎？22.将下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（3）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？23.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习并且按时温习学过的知识，不是很愉快吗？B.“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这一点去做老师。C.“三人行，必有我师焉。”意思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”24.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）25.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章以“学”为线索，通过记叙孔子学习成长的过程，表达了作者对学习的重视。B.文章通过孔子的话，阐述了学习、思考、为人处世等方面的道理。C.文章通过孔子的话，表达了对“师”的尊重和追求。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。26.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）27.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习并且按时温习学过的知识，不是很愉快吗？B.“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这一点去做老师。C.“三人行，必有我师焉。”意思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”28.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）29.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章以“学”为线索，通过记叙孔子学习成长的过程，表达了作者对学习的重视。B.文章通过孔子的话，阐述了学习、思考、为人处世等方面的道理。C.文章通过孔子的话，表达了对“师”的尊重和追求。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。30.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（说：愉快）B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（新：新的知识）C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）D.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（传：传授）四、阅读下面的文言文，完成下面的题目。孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义乎？王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君，罪莫大焉。窃国之盗，臣之贼也。今王曰：‘何以利吾国？’夫仁义，正其谊不谋其利，明其道不计其功。故曰：‘惟仁者宜在高位。’……”31.解释下列句中加点词的含义。（1）王何必曰利？（2）窃国之盗，臣之贼也。（3）故曰：“惟仁者宜在高位。”32.将下列句子翻译成现代汉语。（1）王何必曰利？（2）窃国之盗，臣之贼也。（3）故曰：“惟仁者宜在高位。”33.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.孟子认为，国家的危亡源于上下交征利。B.孟子主张，国家的治理应以仁义为本。C.孟子认为，窃国之盗是臣子的贼。D.孟子主张，只有仁者才适合担任高位。34.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.王何必曰利？（曰：说）B.窃国之盗，臣之贼也。（窃：偷窃）C.故曰：“惟仁者宜在高位。”（宜：应该）D.孟子见梁惠王。（见：拜见）35.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.孟子通过对话的形式，表达了其对国家治理的看法。B.孟子认为，国家的利益与仁义并不矛盾。C.孟子主张，国家的统治者应具备仁义之心。D.孟子通过对话，揭示了当时社会的弊端。五、阅读下面的文言文，完成下面的题目。韩愈《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。36.解释下列句中加点词的含义。（1）师者，所以传道受业解惑也。（2）吾从而师之。（3）道之所存，师之所存也。37.将下列句子翻译成现代汉语。（1）师者，所以传道受业解惑也。（2）吾从而师之。（3）道之所存，师之所存也。38.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章阐述了古代学者必有师的观点。B.文章强调了师的重要性。C.文章提出了“道之所存，师之所存也”的观点。D.文章认为，师生关系不受年龄、地位等因素的限制。39.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.师者，所以传道受业解惑也。（所以：用来）B.吾从而师之。（从而：跟从）C.道之所存，师之所存也。（存：存在）D.古之学者必有师。（必有：一定有）40.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章通过阐述古代学者必有师的观点，强调了师的重要性。B.文章提出了“道之所存，师之所存也”的观点，强调了师生关系的重要性。C.文章认为，师生关系不受年龄、地位等因素的限制。D.文章通过对话的形式，表达了其对师生关系的看法。六、阅读下面的文言文，完成下面的题目。《庄子·逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若运斤成风。至人无己，神人无功，圣人无名。41.解释下列句中加点词的含义。（1）北冥有鱼，其名为鲲。（2）怒而飞，其翼若垂天之云。（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。42.将下列句子翻译成现代汉语。（1）北冥有鱼，其名为鲲。（2）怒而飞，其翼若垂天之云。（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。43.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章通过描述鲲鹏的变化，表达了庄子对自由自在生活的向往。B.文章通过对比野马、尘埃、生物、天等自然现象，表达了庄子对宇宙万物的认识。C.文章通过寓言故事，揭示了人们对于时间和生命的不同看法。D.文章通过对比彭祖和大椿，表达了庄子对长寿和生命价值的思考。44.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。A.北冥有鱼，其名为鲲。（冥：深海）B.怒而飞，其翼若垂天之云。（怒：愤怒）C.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（积：积累）D.至人无己，神人无功，圣人无名。（至：到达）45.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。A.文章通过描述鲲鹏的变化，表达了庄子对自由自在生活的向往。B.文章通过对比野马、尘埃、生物、天等自然现象，表达了庄子对宇宙万物的认识。C.文章通过寓言故事，揭示了人们对于时间和生命的不同看法。D.文章通过对比彭祖和大椿，表达了庄子对长寿和生命价值的思考。本次试卷答案如下：一、阅读下面的文言文，完成下面的题目。1.解释下列句中加点词的含义。（1）学而时习之，不亦说乎？（说：愉快）（2）温故而知新，可以为师矣。（新：新的知识）（3）为人谋而不忠乎？（谋：谋划）解析思路：通过理解句子整体意义，结合上下文，判断加点词的具体含义。2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（三人行，必定有我可以学习的人。）（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。）（3）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（我每天反省自己——为人谋划而不忠诚吗？与朋友交往而不诚信吗？传授知识而不学习吗？）解析思路：根据文言文翻译的基本原则，直译为主，意译为辅，将文言文翻译成现代汉语。3.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。4.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）解析思路：结合原文和常识，判断加点词的解释是否准确。5.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。二、阅读下面的文言文，完成下面的题目。11.解释下列句中加点词的含义。（1）学而时习之，不亦说乎？（说：愉快）（2）温故而知新，可以为师矣。（新：新的知识）（3）为人谋而不忠乎？（谋：谋划）解析思路：通过理解句子整体意义，结合上下文，判断加点词的具体含义。12.将下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（三人行，必定有我可以学习的人。）（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。）（3）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（我每天反省自己——为人谋划而不忠诚吗？与朋友交往而不诚信吗？传授知识而不学习吗？）解析思路：根据文言文翻译的基本原则，直译为主，意译为辅，将文言文翻译成现代汉语。13.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。14.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）解析思路：结合原文和常识，判断加点词的解释是否准确。15.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。三、阅读下面的文言文，完成下面的题目。21.解释下列句中加点词的含义。（1）学而时习之，不亦说乎？（说：愉快）（2）温故而知新，可以为师矣。（新：新的知识）（3）为人谋而不忠乎？（谋：谋划）解析思路：通过理解句子整体意义，结合上下文，判断加点词的具体含义。22.将下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（三人行，必定有我可以学习的人。）（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。）（3）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（我每天反省自己——为人谋划而不忠诚吗？与朋友交往而不诚信吗？传授知识而不学习吗？）解析思路：根据文言文翻译的基本原则，直译为主，意译为辅，将文言文翻译成现代汉语。23.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。D.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁就立志于学习，三十岁就能够自立于世，四十岁遇事不感到疑惑，五十岁懂得了人生的道理，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。24.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。C.子曰：“三人行，必有我师焉。”（师：老师）解析思路：结合原文和常识，判断加点词的解释是否准确。25.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）。D.文章通过孔子的话，表达了人生不同阶段的不同感悟。解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。四、阅读下面的文言文，完成下面的题目。31.解释下列句中加点词的含义。（1）王何必曰利？（利：利益）（2）窃国之盗，臣之贼也。（窃：偷窃）（3）故曰：“惟仁者宜在高位。”（宜：应该）解析思路：通过理解句子整体意义，结合上下文，判断加点词的具体含义。32.将下列句子翻译成现代汉语。（1）王何必曰利？（大王何必说利益呢？）（2）窃国之盗，臣之贼也。（窃取国家的人，是臣子的贼。）（3）故曰：“惟仁者宜在高位。”（所以说：“只有仁者才适合担任高位。”）解析思路：根据文言文翻译的基本原则，直译为主，意译为辅，将文言文翻译成现代汉语。33.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）。C.孟子认为，窃国之盗是臣子的贼。解析思路：根据对原文的理解，判断选项的正确性。34.下列句子中，加点词解释有误的一项是（）。B.窃国之盗，臣之贼也。（窃