2025年成人高考语文模拟冲刺题库：古文阅读与文学理解能力试题

2025年成人高考语文模拟冲刺题库：古文阅读与文学理解能力试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、古文阅读与文学理解能力要求：阅读下面的文言文，然后回答问题。【甲】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【乙】孟子曰：“吾善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不由径，非礼也。此之谓自反而缩，虽千万人，吾往矣。”1.下列对“血气未定”一词的解释，不正确的一项是（）A.指少年时期的精力未成熟B.指少年时期的意志未坚定C.指少年时期的性格未稳定D.指少年时期的感情未稳定2.下列对“吾善养吾浩然之气”一句的理解，不正确的一项是（）A.指我善于培养我的浩然之气B.指我善于修养我的浩然之气C.指我善于锻炼我的浩然之气D.指我善于积累我的浩然之气3.下列对“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说浩然之气非常大，非常刚强B.这句话是说浩然之气需要通过正直的方式来培养C.这句话是说浩然之气可以在天地之间充满D.这句话是说浩然之气可以通过培养而变得强大4.下列对“是集义所生者，非义袭而取之也”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说浩然之气是通过积累正义而产生的B.这句话是说浩然之气不是通过突然的正义行为而获得的C.这句话是说浩然之气是通过积累正义而逐渐形成的D.这句话是说浩然之气是通过积累正义而突然获得的5.下列对“行有不由径，非礼也。此之谓自反而缩，虽千万人，吾往矣”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说行为不按照常规，就不是礼B.这句话是说自己反思自己的行为，即使面对千万人，也要坚持自己的原则C.这句话是说自己的行为要符合礼仪，即使面对千万人，也要坚持自己的原则D.这句话是说自己的行为要符合礼仪，即使面对千万人，也要坚持自己的原则二、古文阅读与文学理解能力要求：阅读下面的文言文，然后回答问题。【甲】子曰：“君子不器。”【乙】孔子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”1.下列对“君子不器”一词的解释，不正确的一项是（）A.指君子不拘泥于器物B.指君子不拘泥于器物，追求道德修养C.指君子不拘泥于器物，追求学问知识D.指君子不拘泥于器物，追求生活享受2.下列对“淡而不厌，简而文，温而理”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说君子的道德修养应该是淡泊而不令人厌烦B.这句话是说君子的道德修养应该是简单而文雅C.这句话是说君子的道德修养应该是温和而有条理D.这句话是说君子的道德修养应该是简单而有条理3.下列对“知远之近，知风之自，知微之显”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说君子知道远的和近的关系B.这句话是说君子知道风的来源C.这句话是说君子知道微小的和明显的关系D.这句话是说君子知道远的和近的关系，风的来源，微小的和明显的关系4.下列对“可与入德矣”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说这样的人可以进入道德的境界B.这句话是说这样的人可以进入道德的境界，成为君子C.这句话是说这样的人可以进入道德的境界，成为圣人D.这句话是说这样的人可以进入道德的境界，成为贤人5.下列对“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说君子的道德修养应该是淡泊而不令人厌烦B.这句话是说君子的道德修养应该是简单而文雅C.这句话是说君子的道德修养应该是温和而有条理D.这句话是说君子的道德修养应该是淡泊而不令人厌烦，简单而文雅，温和而有条理，知道远的和近的关系，风的来源，微小的和明显的关系三、古文阅读与文学理解能力要求：阅读下面的文言文，然后回答问题。【甲】子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”【乙】孟子曰：“君子之所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也。此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其于人也，孰不敬？”1.下列对“望之俨然，即之也温，听其言也厉”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说君子看起来庄严，接触起来温和，听他说话严厉B.这句话是说君子看起来庄严，接触起来温和，听他说话严厉，具有君子风范C.这句话是说君子看起来庄严，接触起来温和，听他说话严厉，具有仁爱之心D.这句话是说君子看起来庄严，接触起来温和，听他说话严厉，具有礼节之心2.下列对“君子之所以异于人者，以其存心也”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说君子之所以不同于别人，是因为他的内心修养B.这句话是说君子之所以不同于别人，是因为他的道德修养C.这句话是说君子之所以不同于别人，是因为他的品德修养D.这句话是说君子之所以不同于别人，是因为他的行为修养3.下列对“仁者爱人，有礼者敬人”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人B.这句话是说仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人，具有君子风范C.这句话是说仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人，具有仁爱之心D.这句话是说仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人，具有礼节之心4.下列对“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说爱别人的人，别人也会爱他B.这句话是说尊敬别人的人，别人也会尊敬他C.这句话是说爱别人的人，别人也会尊敬他D.这句话是说尊敬别人的人，别人也会爱他5.下列对“其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也。此物奚宜至哉？”一句的理解，不正确的一项是（）A.这句话是说如果别人对我横加侮辱，君子一定会自我反省B.这句话是说如果别人对我横加侮辱，君子一定会自我反省，认为自己不仁不礼C.这句话是说如果别人对我横加侮辱，君子一定会自我反省，认为自己不仁不礼，感到羞愧D.这句话是说如果别人对我横加侮辱，君子一定会自我反省，认为自己不仁不礼，感到愧疚四、古文翻译与文学理解能力要求：将下列文言文句子翻译成现代汉语。1.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”3.墨子曰：“兼相爱，交相利。此圣王之道，而天下之大利也。”4.庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”5.荀子曰：“君子之学也，入于耳，藏于心，行于身。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”6.《左传》曰：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”五、古文阅读与文学理解能力要求：阅读下面的文言文，然后回答问题。【甲】韩愈《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2.下列对“师者，所以传道受业解惑也”一句的理解，不正确的一项是（）A.师的作用是传授道理、教授学业、解答疑难B.师的作用是传授知识、教授技能、解答困惑C.师的作用是传授道理、教授学业、解决疑惑D.师的作用是传授知识、教授技能、解决困惑3.下列对“人非生而知之者，孰能无惑？”一句的理解，不正确的一项是（）A.人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑？B.人不是生来就知道一切的，谁能不感到困惑？C.人不是生来就知道一切的，谁能没有困惑？D.人不是生来就知道一切的，谁能不感到疑惑？4.下列对“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”一句的理解，不正确的一项是（）A.我的老师是道，难道还要知道他的年龄比我大还是小吗？B.我的老师是道，难道还要知道他的年龄比我早还是晚吗？C.我的老师是道，难道还要知道他的年龄比我早还是晚吗？D.我的老师是道，难道还要知道他的年龄比我大还是小吗？5.下列对“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句的理解，不正确的一项是（）A.因此，无论地位高低，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师存在的地方B.因此，无论地位高低，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师所在的地方C.因此，无论地位高低，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师所在的地方D.因此，无论地位高低，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师所在的地方六、古文阅读与文学理解能力要求：阅读下面的文言文，然后回答问题。【甲】《论语·里仁》子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”1.下列对“里仁为美”一句的理解，不正确的一项是（）A.在仁德之地居住是美好的B.在仁德之地居住是美丽的C.在仁德之地居住是仁义的D.在仁德之地居住是有道德的2.下列对“择不处仁，焉得知？”一句的理解，不正确的一项是（）A.选择不住在仁德之地，怎么能算是明智的呢？B.选择不住在仁德之地，怎么能算是聪明的呢？C.选择不住在仁德之地，怎么能算是有智慧的呢？D.选择不住在仁德之地，怎么能算是明智的呢？本次试卷答案如下：一、古文阅读与文学理解能力1.B.指少年时期的意志未坚定解析思路：根据原文“少之时，血气未定，戒之在色”，可知“血气未定”指的是少年时期的精力未成熟，与意志无关。2.D.指我善于积累我的浩然之气解析思路：根据原文“吾善养吾浩然之气”，可知“善养”指的是善于培养，与积累无关。3.C.这句话是说浩然之气可以在天地之间充满解析思路：根据原文“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”，可知“塞于天地之间”指的是浩然之气充满天地，与培养方式无关。4.D.这句话是说浩然之气是通过积累正义而突然获得的解析思路：根据原文“是集义所生者，非义袭而取之也”，可知“集义所生”指的是通过积累正义而产生的，与突然获得无关。5.B.这句话是说自己反思自己的行为，即使面对千万人，也要坚持自己的原则解析思路：根据原文“行有不由径，非礼也。此之谓自反而缩，虽千万人，吾往矣”，可知“自反而缩”指的是自我反省，即使面对千万人，也要坚持自己的原则。二、古文阅读与文学理解能力1.D.指君子不拘泥于器物，追求生活享受解析思路：根据原文“君子不器”，可知“不器”指的是不拘泥于器物，与追求生活享受无关。2.D.这句话是说君子的道德修养应该是淡泊而不令人厌烦，简单而文雅，温和而有条理，知道远的和近的关系，风的来源，微小的和明显的关系解析思路：根据原文“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显”，可知这句话是对君子道德修养的全面描述。3.D.这句话是说君子知道远的和近的关系，风的来源，微小的和明显的关系解析思路：根据原文“知远之近，知风之自，知微之显”，可知这句话是对君子认知能力的描述。4.A.这句话是说这样的人可以进入道德的境界解析思路：根据原文“可与入德矣”，可知“可与入德”指的是可以进入道德的境界。5.D.这句话是说君子的道德修养应该是淡泊而不令人厌烦，简单而文雅，温和而有条理，知道远的和近的关系，风的来源，微小的和明显的关系解析思路：根据原文“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣”，可知这句话是对君子道德修养的全面描述。三、古文阅读与文学理解能力1.A.这句话是说君子看起来庄严，接触起来温和，听他说话严厉解析思路：根据原文“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，可知这句话是对君子外在形象和内在性格的描述。2.A.这句话是说君子之所以不同于别人，是因为他的内心修养解析思路：根据原文“君子之所以异于人者，以其存心也”，可知“存心”指的是内心修养。3.A.这句话是说仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人解析思路：根据原文“仁者爱人，有礼者敬人”，可知这句话是对仁爱和礼节的描述。4.A.这句话是说爱别人的人，别人也会爱他解析思路：根据原文“爱人者，人恒爱之”，可知这句话是对爱心的描述。5.A.这句话是说如果别人对我横加侮辱，君子一定会自我反省解析思路：根据原文“其待我以横逆，则君子必自反也”，可知这句话是对君子面对侮辱时的态度的描述。四、古文翻译与文学理解能力1.孔子说：“君子心胸开阔，神定气安；小人则是斤斤计较，患得患失。”解析思路：将“坦荡荡”翻译为心胸开阔，神定气安；“戚戚”翻译为斤斤计较，患得患失。2.孟子说：“得道的人多帮助，失道的人少帮助。帮助得少到极点