现代文学史(二)阅读题

1．吴老太爷集中全身最后的生命力摇一下头。可是谁也没有理他。四小姐擦着那披发头下去了，二小姐挽住老太爷的左臂，阿萱也从旁帮一手，老太爷身不由主的便到了披发头的旁边了，就有一条滑腻的臂膊箍住了老太爷的腰部，又是一串艳笑，又是兜头扑面的香气。吴老太爷的心只是发抖，《太上感应篇》紧紧地抱在怀里。有这样的意思在他的快要炸裂的脑神经里通过：“这简直是夜叉，是鬼！”子夜坐在这样近代交通的利器上，驱驰于三百万人口的东方大都市上海的大街，而却捧了《太上感应篇》，心里专念着文昌帝君的“万恶淫为首，百善孝为先”的诰诫，这矛盾是很显然的了。子夜28突然吴老太爷又看见这一切颤动着飞舞着的乳房像乱箭一般射到他胸前，堆积起来，重压着，重压着，压在他胸脯上，压在那部摆在他膝头的《太上感应篇》上，于是他又听得狂荡的艳笑，房屋摇摇欲倒。子夜吴老太爷为逃避“匪乱”被家人接到来到上海，因受不了现代文明的刺激捧起了《太上感应篇》。一路上，机械的噪音，汽车的臭屁，女儿身上的香气，闪烁的霓虹灯刺激着吴老太爷朽弱的心灵。进入吴府后，一群跳舞的男女更让他觉得是“邪魔”。吴老太爷忍受不了强烈刺激，脑充血而亡。吴老太爷忍受不了强烈刺激，脑充血而亡。吴老太爷仇视现代都市文明、愚顽不化的“僵尸”式的独特性格与形象,跟他自己独特的人生经历和生活环境有关,跟当时的社会环境与时代气息、光怪陆离的现代都市生活有关。在吴老太爷这具“僵尸”身上,既有强烈的、厚重的时代气息和历史深度,体现了历史潮流的骚动与趋势,也以自身鲜明的个性构成一个独立而完整的艺术世界5．这是一本破旧的《少年维特之烦恼》！在这书的揭开的页面是一朵枯萎的白玫瑰！暴风雨似的“五卅运动”初期的学生会时代的往事，突然像一片闪电飞来，从这书，从这白玫瑰，打中了吴少奶奶，使她全身发抖。她一手抢过了这本书，惊惶地看着雷参谋，说不出半个字。子夜她选择嫁给“二十世纪主宰经济的英雄王子”，成了吴少奶奶，过上了丰衣锦食的日子。现实丰裕的物质生活并没有填补她心头的空虚，对于年少时代的朦胧爱恋无法忘怀。这是一次昔日恋人的单独幽会。叙述语言客观冷静，人物言语个性化。9.吴荪甫怒叫一声，在桌子上猛拍一下，霍地站起来：“你这混蛋！你想讨好工人！”屠维岳不回答，微笑着鞠躬，还是很自然，很镇静。“我知道你和姓朱的女工吊膀子，你想收买人心！”“三先生，请你不要把个人的私事牵进去！”屠维岳很镇定而且倔强地说，他的机警的眼光现在微露愤意，看定了吴荪甫的面孔。子夜作者着意渲染吴荪甫的才干和魄力一样，他也用不少笔墨渲染了屠维岳的“机警、镇定、胆量”。屠维岳的阴谋诡计终于破坏不了排山倒海的工人运动。屠维岳作为小说重要角色的出现，虽然也强化和延伸了吴的精神魅力，但更多的却是负面效应，因为吴和屠的精明是同构而异质的精明。吴的精明多用在发展民族工业的宏伟大业上，而屠的精明却都用在了如何镇压对付工人之上。14．“……这一个月里，他先是‘空头’，后来一看长沙没有事，就变做‘多头’。现在他手里大概有六七百万。可是我猜想，下月期货他一定很抛出了些。”子夜18.“瞧着罢，吴荪甫拉的场面愈大，困难就愈多！中国人办工业没有外国人帮助都是虎头蛇尾。他又要做公债——哼！”子夜21．她是一个女人，她知道女人生财之道，和男子不同；男子利用身外的本钱，而女子则利用身上的本钱。因此她虽则做公债的时候很心平，可是对于老赵这关系却有奢望。子夜有野心，她不是单纯地出卖身体，为获取单笔性收入，她的最终目的是要巧妙地利用男人好色的本性加租界化上海肉欲易于放肆的大环境，在资本市场寻找玄机，她对资本不择手段的追逐颇有颓废意味，一位女性有赚取金钱的欲望（渠道是投资生财或正当劳动），那么内心必然渴望“独立”，而寡妇刘玉英却抛弃贞操、人格、自由这些最至高无上的“独立”，无悔地选择甘为男人的俘虏，这无异于一般的性交易者，后者至少不会用精神独立的“手掌”自打嘴巴，思想无法与举止相配，那么颓气自然会被嗅觉捕捉。茅盾早就钻进刘玉英的灵魂，看得一清二楚，对其心理的揣测和描写更是花了功夫。2．古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。围城6.她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。围城唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。唐晓芙的美正在于她的可望而不可即。【鉴赏】描写人物外貌时，截取人物具有特征性的某一部分加以集中点染，以便读者通过这个“特写镜头”，更好地了解人物的性格特征和思想感情。作者把镜头对准唐小姐的脸，特别是眼睛，进行了局部特写，短短的两句自然而奇特的比喻联想，便使唐小姐的形象鲜明地刻印在读者的脑海中。10．方鸿渐吃韩家的晚饭，甚为满意。韩学愈虽然不说话，款客的动作极周到；韩太太虽然相貌丑，红头发，满脸雀斑像饼上苍蝇下的粪，而举止活泼得通了电似的。鸿渐研究出西洋人丑得跟中国人不同：中国人丑像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑，西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。围城15.方鸿渐说：“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。”围城22．唐小姐说出来，原来极平常的是政治系。苏小姐注一句道：“这才利害呢。将来是我们的统治者，女官。”围城“你真爱到三闾大学去么？”鸿渐不由惊奇地问，“我佩服你的精神，我不如你。你对结婚和做事，一切比我有信念。我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，都有这个感想。”围城这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。围城首先，在这段话中为我们展示了两个并行的时间片段。方鸿渐决心要让夫妻和睦，而孙柔嘉也期待丈夫和姑母和好如初。这是五个钟头之前——六点钟的事情。但是这台老时钟在五个钟头之后，也就是夜晚十一点的时候才敲响迟来的钟点。这是作者蓄意制造的戏剧效果，时间倒退这不仅让一切都成为了一场空，也讽刺了时间和生活的不相容。事情总是充满突变的，人总是在最后一刻才会决定自己所说的话与所做的事情。而过去的每一个瞬间，都成为了定格。当方鸿渐听见这台自鸣钟迟到的钟点时，必定是五味杂陈的心情。二人的婚姻最终走向破裂，但是这台自鸣钟却依旧“从容自在”。这就是时间与人之间的差异性，时间是无关乎感情的事物，它无法体味人心的复杂。但它却以一个客观存在体的形式，充当了方鸿渐与孙柔嘉之间争吵与一开始所有善念的旁观者。39.方鸿渐吃韩家的晚饭，甚为满意。韩学愈虽然不说话，款客的动作极周到；韩太太虽然相貌丑，红头发，满脸雀斑像饼上苍蝇下的粪，而举止活泼得通了电似的。鸿渐研究出西洋人丑得跟中国人不同：中国人丑像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑，西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。围城40.慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”围城苏小姐的一番话因为点明了本书主旨，扣合了题目，所以历来被人们所引用，围城这一形象的比喻也深入人心。3．祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲，便是唱歌的第一手，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。边城7．翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长，眼睛大，皮肤红红的。也乖得使人怜爱。也懂在一些小处，使家中长辈快乐。也仿佛永远不会同家中这一个分开。但一点不幸来了，她认识了那个兵。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。边城11．老船夫记前一次大老亲口所说的话，知道大老的意思很真，且知道顺顺也欢喜翠翠，心里很高兴。但这件事照规矩得这个人带封点心亲自到碧溪岨家中去说，方见得慎重其事，老船夫就说：“等他来时你说：老家伙听过了笑话后，自己也说了个笑话，他说，‘车是车路，马是马路，各有走法。’大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经和我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”边城16．翠翠的祖父口中不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。到底还是年青人，说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到这件事！边城19．短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得然后下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念加以指摘与轻视。这些人重义轻利，守信自约，即是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。边城23．边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋，与过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋到这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍然成为那地方居民最有意义的几个日子。边城二老说：“我回来时向我爹爹去说，为你向中寨人做媒，让你得到这座碾坊吧。至于我呢，我想弄渡船是很好的。只是老家伙坏，大老是他弄死的。”边城翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长，眼睛大，皮肤红红的。也乖得使人怜爱。也懂在一些小处，使家中长辈快乐。也仿佛永远不会同家中这一个分开。但一点不幸来了，她认识了那个兵。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。边城4．七巧直挺挺的站了起来，两手扶着桌子，垂着眼皮，脸庞的下半部抖得像嘴里含着滚烫的蜡烛油似的，用尖细的声音逼出两句话道：“你去挨着你二哥坐坐！你去挨着你二哥坐坐！”她试着在季泽身边坐下，只搭着他的椅子的一角，她将手贴在他腿上，道：“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发麻了，摸上去那感觉……”季泽脸上也变了色，然而他仍旧轻佻地笑了一声，俯下腰，伸手去捏她的脚道：“倒要瞧瞧你的脚现在麻不麻！”金锁记8.风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃，磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换为一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。金锁记12．七巧虽然把儿子媳妇描摹成这样热情的一对，长白对于芝寿却不甚中意，芝寿也把长白恨得牙痒痒的。夫妻不和，长白渐渐又往花街柳巷里走动。七巧把一个丫头绢儿给了他做小，还是牢笼不住他。七巧又变着方儿哄他吃烟。长白一向就喜欢玩两口，只是没上瘾，现在吸的多了，也就收了心不大往外跑了，只在家守着母亲和新姨太太。金锁记17.七巧的一只脚有点麻，她探身去捏一捏她的脚。仅仅是一刹那，她眼睛里蠢动着一点温柔的回忆。她记起了想她的钱的一个男人。金锁记20．三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉。金锁记24．去年她戴了丈夫的孝，今年婆婆又过世了。现在正式挽了叔公九老太爷出来为他们分家。今天是她嫁到姜家来之后一切幻想的集中点。这些年了，她戴着黄色的枷锁，可是连金子的边都啃不到，这以后就不同了。金锁记13．小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。小二黑结婚刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。小二黑结婚文章开门见山，不沉迷于环境描写，而更侧重于概括性的言行描写。一句话，两个反对婚姻自由的主要人物都粉墨登场了，这样的描述，对于当时的老百姓来说，就觉得文章更容易理解。37.经过这次大会之后，村里人也都敢出头了。不久，村干部又都经过大改选，村里人再也不敢乱投坏人的票了。这其间，金旺老婆自然也落了选。偏她还变了口吻，说：“以后我也要进步了。”小二黑结婚体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！骆驼祥子祥子晓得妇女的厉害，也晓得妇女的好处；一个虎妞已足使任何人怕女子，又舍不得女子。何况，夏太太又远非虎妞所能比得上的呢。祥子不由的看了她两眼，假若她和虎妞一样的可怕，她可是有比虎妞强着许多倍使人爱慕的地方。骆驼祥子一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力；他心中烧起火来。这里没有一点下贱，他与她都不下贱，欲火是平等的！一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火；他几乎想马上逃走。这里只有苦恼