第六某中学2024届高三年级下册第一次模拟考试语文试题（原卷版+解析版）

第六高级中学2024届高三下学期第一次模拟考试语文

试题（原卷版+解析版）

广东省东莞市第六中学2024届高三第一次高考模拟考试

语文

本试卷共23题，满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

20世纪20年代，一些社会学学者在建立中国社会学学科的同时，

大力推动社会调查的发展，从北平人力车夫调查到无锡经济调查等，

掀起了一场“社会调查运动"。在此基础上，以燕京大学社会学系为

主力的学者提出“社会学中国化”的主张，引进西方人文生态学方法，

与中国国情相结合，建立了“社区研究"的基本框架。与“社会调查

运动”相比，“社区研究"在理论和方法上更进一步，主张选择一些相

对固定的社区（村落）作为研究的基本单位，这有利于深入全面地认

识社会的本质。20世纪三四十年代，学者们开辟了多个社区研究的

田野地点，诞生了以吴文藻、费孝通等为代表的“燕京学派”，形成

了如费孝通《乡土中国》这样的理论著作，深刻把握和概括了中国乡

士社会的本质。

改革开放以后，费孝通大力倡行社会调查的研究方法，我们通常

也将其称为田野调查，这是对“社区研究"方法的拓展。在费孝通的

影响下，中国社会学学科始终以“从实求知”作为学科准则，走出了

一条紧贴中国社会现实、反映中国发展经验的中国社会学道路。

在实践中，田野调查呈现出两种不同且相互对立的主张。有学者

主张抛开包括理论在内的一切成见，“拥抱"并忠实地反映在田野中感

知的事实，强调调查本身所带来的“现场感”对研究的启发作用。也

有学者强调理论在田野现场中发挥的作用，认为如果没有理论的指导,

尽管调查者自以为客观地反映了事实，但充其量只是收集了一些声音

影像或意见态度，这非但无益于我们认识真正的社会事实，反而可能

会误入歧途。这两种主张走向极致，都会影响学术研究的深入性和真

实性，有学者分别将其称为“朴素经验主义"和“抽象经验主义”。朴

素经验主义讲究“眼见为实”，将收集的材料当作研究的结论，缺少

分析辨别，会将研究变成“报告”或“报道"；抽象经验主义则从理

论出发，去田野中挑选与理论相应的材料，或者用理论“裁剪”现实，

田野变成了理论的工具。抽象经验主义风格的研究论文，用抽象的语

言讲一些现实的问题，往往会走向一种貌似高深的肤浅。但事实上,

田野调查并非只能产生这两类研究。

理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学面对的普遍问题。“从

实求知"原则所强调的要义在于，理论是调查实践的工具，现实是调

查实践的目的。费孝通所理解的“从实求知”正是要求社会学在田野

调查中弥合、跨越理论与现实之间的鸿沟。调查者要以调查对象的感

受、思想、行为和命运为研究目的而非工具和手段。这是费孝通对吴

文藻提出“以实地研究始，以实地研究终"的社区研究法的升华。吴

文藻所说的调查目的还是“实地研究”，而费孝通直接就说“回到人

民”，这是田野调查方法的新论。田野调查方法既不是各种调查设计

框架，也不是各种调查技术技巧，而是在田野中如何做到以理论为工

具、以人民为目的方法。

调查者在进入田野时，既带着充实的理论，又不被理论所支配,

就需要有充分的“方法自觉”意识。所谓方法自觉，就是要在田野中

保持强烈的反思意识，即我们在观察访谈一个人、在讨论追索一件事

的时候，到底依靠运用了什么样的理论工具。理论让我们看到的东西,

既可能是深刻的本质，也可能是理论的偏见。当我们看到某个现象

与我们的理论不一致时，我们倾向于将这个现象看作表面的、暂时的。

例如，我们用资本理论去观察老板和雇员的关系时，如果发现他们比

较融洽，没有支配和剥削的关系，就会认为他们是隐瞒了什么，或者

还有一些更重要的东西我们没有观察到。在理论潜意识的支配下，我

们会直到找到一些“剥削"的蛛丝马迹才罢手，并认为这是穿透了社

会现象的表面而进入到深层的结构，找到了社会的“真实”。那么,

这种“真实"到底是理论的真实还是现实的真实？

有些学者提出要注意事件和人的“边缘”或“变态"（相对于中

心、常态而言），还有些学者指出要注意田野中的“异例”（相对于典

型而言），这都是田野中“方法自觉”的体现，是田野调查中突破“理

论障碍”的一种方法。这种方法的运用，除要求调查者有强烈的反思

意识之外，还有一个必要的条件，就是最好在田野的“现场"中展开。

田野调查相对于其他研究方法的一个巨大优势，就是调查者能够沉浸

到田野中，用“心”去感觉、感受调查对象的思想言行，用"感通"

去直接把握调查对象的深层要素。还是以上述老板和雇员关系为例,

那种“融洽”的关系到底是不是真的，需要我们与研究对象的“感通

这种感通好像是一种方法，但归根到底并不是方法，能否感通，

取决于我们能否坚持“从实求知”的调查理念。以调查对象为调查目

的，以理解他们的所思所想、所言所行为目的，而不是以理论或者研

究论文为目的，这样才能真正地做到“从实求知"。

（摘编自周飞舟《社会学的方法自觉：从实求知》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.20世纪20年代后，我国的社会调查伴随着社会学学科的建

立而获得发展，并形成了相应的理论和方法。

B.改革开放后，费孝通大力倡行田野调查，在他的影响下，中

国社会学遵循了“从实求知”的学科准则。

C.理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学的普遍问题，而“从

实求知"则有可能弥合、跨越这一鸿沟。

D.所谓方法自觉，就是要在调查中带着充实的理论，并在其指

导下，保持反思意识，找到社会的“真实”。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.在我国，社会调查主要经历了“社会调查运动"社区研究”“田

野调查"几个阶段，而最终目的和落脚点则是“回到人民二

B.“社区研究"引进了西方人文生态学方法，与中国国情相结合,

在理论和方法上比“社会调查运动”更进一步，深刻把握了中国社会

的本质。

C.相比于其他研究方法，田野调查法需要调查者沉浸到田野中，

与研究对象“感通”，用“感通”去直接把握调查对象的深层要素。

D.理论具有潜意识的支配作用，当调查者观察社会现象时，往

往会在理论的指引下，透过表象进入深层，去寻找所谓的“理论真实

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段和第二段梳理了我国社会调查的发展过程，肯定

了中国社会学学科取得的成绩。

B.文章在分析田野调查呈现出两种不同且相互对立的主张的基

础上提出了自己的观点。

C.文章通过费孝通与吴文藻调查方式的对比，突出了调查对象

在调查中的重要性。

D.文章两次运用老板和雇员的关系的例子，来强调调查者应有

充分的“方法自觉”意识。

4.请概括“朴素经验主义"和“抽象经验主义”的优缺点。

5.我们在实际调查工作中，怎样才能成为合格的调查者？请结

合材料简要分析。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

兰州杂碎

茅盾

南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。

一九三九年的正月，兰州还没有遭过轰炸，唯一漂亮的旅馆是中

国旅行社办的“兰州招待所"。三星期之内“招待所”的大厅内，有

过七八次的大宴会，做过五次的喜事，其中最热闹的一次喜事，还把

“招待所”的空客房全部租下。新郎是一个空军将士，据说是请准了

三天假来办这场喜事，假期一满，就要出发，于是“招待所”的一间

最大的客房，就权充作三天的洞房。

“招待所"是旧式房屋，可是有新式门窗，绿油的窗，红油的柱

子，真辉煌！有一口自流井，抽水筒成天ka-ta-ka-ta地叫着。

在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了;

嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，

别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；不用肥皂倒还好，一

用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量

碱质的苦水，虽清，却不中使。

浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有

小半杯的泥浆，然而这是“甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里

挑来的。

不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝，

一个人独用一盆洗脸水，那简直是“骇人听闻"的奢侈！吃完了面条，

伸出舌头来舔干那碗上的浓厚的浆汁算是懂得礼节。用水洗碗一一这

是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼，

生在水乡的人们哪里想得到水竟是这样宝贵？正如不自由的人，才知

道自由之可贵。

兰州城外的河水那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也

可以吃到鱼，那是青海漠水的产物，冰冻如石。一九三九年的正月，

兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的“，皇鱼”，较大者约

三块钱一尾。

一九三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸；兰州城不大，

城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但人口奇窄而向下，俯瞰宛如

鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人

们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城

外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。这是兰州的“处女炸”。

越三日，是为旧历新年初二，日机又来“拜年”，这回在城内投弹了，

可是空战结果，被我方击落七架（或云九架），这是“新年的礼物"。

从此以后，恼羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都

中过炸弹。一九四0年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的

兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门

隙窥视，内部却是一片瓦砾。

但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办

法”的规律，一九四0年春季的兰州比一年前更加“繁荣”，更加飘

飘然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干“建设”：

物证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，

等候商人们去繁荣市面；而尤其令人感谢的，电灯也居然像“电"灯

To

但所谓“繁荣”，却也有它的另一方面。比方说，一九三九年的

春天，要买一块肥皂，一条毛巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏

破铁鞋无觅处”，可是货色之缺乏，却也显而易见。至于其他“洋货”，

凡是带点奢侈性的，只有几家“百货店"方有存储，而且你要是嫌他

们“货色不齐全”时，店员就宣告道：“再也没有了。这还是从前进

来的货呢，新货来不了！"但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开

张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇

的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”；

陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、

西装领带，应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯，一年以前几乎少见

的，这时也每家杂货铺里都有了。而且有步哨似的地摊，则洋货之中，

间或也有些土货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也

常常看到。战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商一一

不，他们的货物的来源，倒是愈“战"愈畅旺了！何以故？因为“中

国人自有办法”。

一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组

织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又

有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是

国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私

机构在他们的手里。有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一

道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路硬走个十站八站路，居然也会弄进

些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总得点缀点

缀。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押

起来。前些时，查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚

子混进来。现在凡是大肚子女人，都要检验……嘿，你这该明白了罢

------句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归'公'

呵！"

这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力

范围，各守防地，不相侵犯。这也属于所谓“中国人自有办法二

地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三

年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水,有

一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”

又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县

是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香

蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到底是哈密瓜的变种呢，或由它一

变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子，也都

不坏。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大

事正多，自然谈不到。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章写漂亮的旅馆“兰州招待所"办喜事，与全文反映的时代

背景似不协调，却为当时沉重的生活增添了一抹亮色。

B.从井中打出的清水苦涩，从黄河里挑来的浑水却是“甜”的，

富有西北地方特色，也反映出兰州存在严重的饮水问题。

C.文章写防空洞”入口奇窄而向下"宛如鼠穴"，所以当警报来

临时，百姓多跑出城外，可见当时防空洞形同虚设。

D.文中虽然三次写到“中国人自有办法”，但这并不是作者对中

国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬，而是持否定态度。

7.下列对文中“小家伙”发牢骚的一段话的分析和鉴赏，不正

确的一项是（）

A.此段借“小家伙"之口解释了上文中“他们的货物的来源，倒

是愈‘战'愈畅旺了”的原因。

B.此段中“撑腰"染指”"点缀点缀"正主儿”等词语充斥着江湖

气，也隐含着作者的态度。

C.用“不知死活"老鼠似的”等词描写老百姓，作者的目的是借

此批判中国人的国民劣根性。

D.“巧法儿"涓滴归‘公两个词运用了反讽的艺术手法，增

强了人物语言的表达效果。

8.本文标题为“兰州杂碎”，如何理解“杂碎”一词？请结合全

文内容简要分析。

9.某班级读书小组在阅读完《兰州杂碎》一文后，认为末段“在

此'非常时期'，大事正多，自然谈不到"一句蕴含深意，大家纷纷发

表自己的见解，请你为自己的发言列一个简要的提纲。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

天兴初冬十二月，车驾东狩。明年春正月，京城西面元帅崔立①

劫杀宰相，送款行营。群小献谄，请为立建功德碑，以都堂命召公为

文。喋血之际，翟奕辈恃势作威，颐指如意，人或少忤，则横遭谗构，

立见屠灭。公自分必死，私谓好问言：”今召我作碑，不从则死，作

之则名节扫地，贻笑将来，不若死之为愈也。虽然，我姑以理谕之。”

乃谓奕辈言：“丞相功德碑当指何事为言？"奕辈怒曰：“丞相以京城

降，城中人百万皆有生路，非功德乎？”公又言：“学士代王言功德

碑谓之代王言可乎且丞相既以城降则朝官皆出丞相之门，自古岂有门

下人为主帅诵功德，而为后人所信者？"问答之次，辞情闲暇。奕辈

不能夺，竞胁太学生托以京城父老意而为之。公之执义不回者盖如此。

（节选自元好问②《内翰王公③墓表》）

材料二：

连延数日，又被督促。知不能辞，即略为草定，付裕之。一二日

后，一省卒来召云：“诸宰执召君。”余不得已，赴省。酒数行，裕之

倡曰：“作郑王碑文，今夕可毕手也。"余曰：“有诸公在，诸公为之。”

王丈谓余曰：“此事郑王已知众人请太学中名士作，子如坚拒，使王

知诸生辈不肯作，是不许其以城降也，则衔之刻骨，缙绅俱受祸矣。

是子以一人累众也。且子有老母在堂，今一触其锋，祸及亲族，子熟

思之。"余惟以非职辞。久之，且曰：“余既为草定，不当诸公意，请

改命他人。”诸公不许，促迫甚。余知其事无可奈何，则曰：“吾素不

知馆阁体，今夕诸公共议之，如诸公避其名，但书某名在诸公后。"

于是裕之引纸落笔草其事。王丈又曰：“此文姑使裕之作，以为君作

又何妨？且君集中不载亦可也。”余曰：“裕之作正宜，某复何言？"

碑文既成，以示王丈及余。信之欲相商评，王丈为定数字。其铭词则

王丈、裕之、信之及存余旧数言。其碑序全裕之笔也。时夜几四鼓,

裕之趣曹益甫书之，裕之即于烛前焚其稿。

（节选自刘祁《归潜志•录崔立碑事》）

材料三：

又按《金史》言“好问意未惬，乃自为之“，亦是惑于刘祁之说，

廷堪又驳之，谓当时立碑撰文，不过畏崔立之祸，非必取文辞之工,

既有京叔属草，已足崔立之请，何取更为之云云。

（节选自凌廷堪《元遗山年谱》，有删改）

【注】①崔立：金末大将，金哀宗天兴元年被任命为京城西面元

帅，后发动兵变，拜为左丞相，自称尚书令、郑王。②元好问：字裕

之，号遗山，金末元初人。③王公：王若虚，字从之，金末元初人,

累官翰林直学士。材料二中的“王丈”是对王若虚的尊称。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡

上相应位置的答案标号涂黑。

学士代王A言B功德C碑D谓之代王言可乎E且丞相既以F城降

G则朝官皆出H丞相之门

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项

是（）

A.分，文中指意料，料想，与《苏武传》中“自分已死久矣”

的“分"意思相同。

B.贻，文中指遗留，与韩愈《师说》中“作《师说》以贻之”

的“贻"意思不同。

C.夺，文中指使之改变，与《齐桓晋文之事》中“勿夺其时”

的“夺"意思相同。

D.趣，文中指催促，与王羲之《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”

的“趣"意思不同。

12.下列对材料有关内容概括和分析，不正确的一项是（）

A.京城西面元帅崔立趁着皇帝外出狩猎的机会劫杀宰相，献出

京城向敌人投降，翟奕等卑劣小人竟要为崔立树立功德碑。

B.材料一中，王若虚面对翟奕等人表现得从容安然，刻画出执

义不回、宁死不屈的形象；与材料二中他的形象并不一致。

C.材料一中，写功德碑文一事并没有牵涉元好问；而材料二中，

元好问先是要求刘祁写成碑文，而后更是亲自撰写碑文。

D.材料三中，凌廷堪并不相信《录崔立碑事》中陈述，并认为

《金史》中相关的一些记载也是受到了刘祁说法的蒙蔽。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）颐指如意，人或少忤，则横遭谗构，立见屠灭。

（2）则衔之刻骨，缙绅俱受祸矣。是子以一人累众也。

14.请结合材料，推断刘祁作《录崔立碑事》一文的意图。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

虞美人

姜夔

括苍烟雨楼，石湖居士所造也。风景似越之蓬莱阁，而山势环绕，

峰岭高秀过之。观居士题颜，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解①。

阑干表立苍龙背，三面蝮天翠。东游才上小蓬莱，不见此楼烟雨、

未应回。

而今指点来时路，却是冥蒙处。老仙鹤驭几时归，未必山川城郭、

是耶非②。

【注】①括苍：山名，在浙江处州。烟雨楼为范成大（石湖居士）

任职处州时所建造。姜夔曾得到范成大许多帮助，两人交往甚密。本

词作于开禧二年（1206）,时范成大已去世十三年。蓬莱阁：在浙江

绍兴。题颜：题写的匾额。②老仙鹤驭：古人讳称人死为“驾鹤归西二

《搜神后记》载，辽东人丁令威学道仙去，后化鹤归辽，有歌云：“有

鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如旧人民非，何不学仙冢累累。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.起首两句写凭栏眺望之景，“苍龙背”喻山峦奇伟，“蝮天翠"

状峰岭峻拔挺秀，写景如画，与小序中叙写相呼应。

B.刚游罢绍兴蓬莱阁，又来到括苍烟雨楼，两相比较，词人更

钟情于烟雨楼烟雨迷蒙的特色，非领略此番景致不能尽兴。

C.过片两句回眸来时登山路径，只见迷蒙幽深模糊不清，暗合

“烟雨”两字，既是对上阕结句回应，也隐含人生况味。

D.因是终生难忘的知己长者，词人登临范成大生前所修建的烟

雨楼时不免触景生情，作品记游写景亦含追念故人的感怀。

16.下阕结尾两句与姜夔《扬州慢》词中“杜郎俊赏，算而今重

到须惊"两句均为用典，艺术效果则同中有异，依据作品内容简要分

析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇・赤壁怀古》中苏轼以“"祭酒释怀；《赤

壁赋》中则以“客"提及“”这一主客对饮场景，进一步生发

人生感慨。

（2）《登泰山记》中写登顶泰山远望夕阳下的景色，无限风韵尽

在“,"这两个比喻句中。

（3）古诗常常用“声”“色”兼备的诗句调动人的听觉和视觉，

如“,

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，

连一个褶皱也找不到。在别地赶路，总要在每一段为自己找一个目标,

盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼

了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶、一个黑点。于是，只好抬

起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽,

边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

有这样的地，天才叫天；有这样的天，地才叫地。在这样的天地

中独个儿行走，侏儒也变成了巨人；在这样的天地中独个儿行走，巨

人也变成了侏儒。

天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深。疑惑半晌，才发现，

那是刚刚化雪的山脊。地上有一些奇怪的凹凸，越来越多，终于构成

了一种令人惊骇的铺陈。我猜了很久，又走近前去蹲下身来仔细观看,

最后得出结论：那全是近年的古战场留下的坟堆。

我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出如雨的马蹄，如

雷的呐喊，如注的热血。随之，更多的图像接连而来：中原慈母的白

发，江南春国的遥望，湖湘稚儿的夜哭；故乡柳荫下的诀别，将军咆

哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗……这一切，随着一阵烟尘，又一阵

烟尘，都飘散远去。

18.文中画波浪线的句了看似既重复又矛盾，而极具艺术表现力。

请结合材料谈谈你的理解。

19.文中“烟迹"与“烟尘”都用到了"烟"字，意蕴却全然不同，

请结合文段加以分析。

20.有时标点的使用可以增强语言的表现力。请分析文中画横线

句子中的冒号是怎样增强表现力的？

（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

胃是人体的消化器官。胃里面用来消化食物的是胃液，包含盐酸、

胃蛋白酶和黏液等成分。胃液里面含有的盐酸浓度很高，盐酸是腐蚀

性很强的酸，甚至能把金属锌溶解掉。那么很多人就有疑虑了，胃的

消化功能这么强大，①？

真相是，强腐蚀性的胃液确实在不断地分解着我们的胃。我们的

胃之所以还在，因为，②，它通过时时刻刻地再生以补充被自身

消化掉的细胞。但是，③，一般只需几小时就能把整个胃消化掉，

所以胃仅仅依靠自身强大的再生能力也弥补不过来。除了保护自身：

胃还生长出一种特殊“装备”，即胃壁上覆盖了一层厚厚的屏障，叫

作胃黏膜上皮细胞。胃黏膜上皮细胞能把腐蚀性比较强的胃液和胃壁

隔开，使其不能渗入到胃壁内层。

21.在上文横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内

容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确

流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

“红色"是中华民族最喜爱的颜色。“红色”内容丰富，表现生动。

与“红色"有关的词汇，由于形成的背景不同，运用上也各有惯例。

“红”可以用来指“受追捧”，如“网红”“当红炸子鸡"等；“红”可

以指“牺牲"或“奉献”，如“红烛"红马甲”等；“红"可以指“温暖”

“希望”，如“东方红”"日子红火”等：“红”也可以指“忠诚“爱国”，

如“红歌"中国红"等；“红"也可以指“禁忌”或“暂停”，如“红线”

“红灯"；"红”也可以作动词，如“眼红"红了眼眶"……

作为正值青春“红颜”的青年，请你就对“红色”的感受与思考

写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。广东省东莞市第六中

学2024届高三第一次高考模拟考试

语文

本试卷共23题，满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

20世纪20年代，一些社会学学者在建立中国社会学学科的同时，

大力推动社会调查的发展，从北平人力车夫调查到无锡经济调查等，

掀起了一场“社会调查运动"。在此基础上，以燕京大学社会学系为

主力的学者提出“社会学中国化”的主张，引进西方人文生态学方法，

与中国国情相结合，建立了“社区研究"的基本框架。与“社会调查

运动”相比，“社区研究"在理论和方法上更进一步，主张选择一些相

对固定的社区（村落）作为研究的基本单位，这有利于深入全面地认

识社会的本质。20世纪三四十年代，学者们开辟了多个社区研究的

田野地点，诞生了以吴文藻、费孝通等为代表的“燕京学派”，形成

了如费孝通《乡土中国》这样的理论著作，深刻把握和概括了中国乡

士社会的本质。

改革开放以后，费孝通大力倡行社会调查的研究方法，我们通常

也将其称为田野调查，这是对“社区研究"方法的拓展。在费孝通的

影响下，中国社会学学科始终以“从实求知”作为学科准则，走出了

一条紧贴中国社会现实、反映中国发展经验的中国社会学道路。

在实践中，田野调查呈现出两种不同且相互对立的主张。有学者

主张抛开包括理论在内的一切成见，“拥抱”并忠实地反映在田野中感

知的事实，强调调查本身所带来的“现场感”对研究的启发作用。也

有学者强调理论在田野现场中发挥的作用，认为如果没有理论的指导,

尽管调查者自以为客观地反映了事实，但充其量只是收集了一些声音

影像或意见态度，这非但无益于我们认识真正的社会事实，反而可能

会误入歧途。这两种主张走向极致，都会影响学术研究的深入性和真

实性，有学者分别将其称为“朴素经验主义"和“抽象经验主义”。朴

素经验主义讲究“眼见为实”，将收集的材料当作研究的结论，缺少

分析辨别，会将研究变成“报告”或“报道"；抽象经验主义则从理

论出发，去田野中挑选与理论相应的材料，或者用理论“裁剪”现实，

田野变成了理论的工具。抽象经验主义风格的研究论文，用抽象的语

言讲一些现实的问题，往往会走向一种貌似高深的肤浅。但事实上,

田野调查并非只能产生这两类研究。

理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学面对的普遍问题。“从

实求知"原则所强调的要义在于，理论是调查实践的工具，现实是调

查实践的目的。费孝通所理解的“从实求知”正是要求社会学在田野

调查中弥合、跨越理论与现实之间的鸿沟。调查者要以调查对象的感

受、思想、行为和命运为研究目的而非工具和手段。这是费孝通对吴

文藻提出“以实地研究始，以实地研究终"的社区研究法的升华。吴

文藻所说的调查目的还是“实地研究”，而费孝通直接就说“回到人

民”，这是田野调查方法的新论。田野调查方法既不是各种调查设计

框架，也不是各种调查技术技巧，而是在田野中如何做到以理论为工

具、以人民为目的方法。

调查者在进入田野时，既带着充实的理论，又不被理论所支配,

就需要有充分的“方法自觉”意识。所谓方法自觉，就是要在田野中

保持强烈的反思意识，即我们在观察访谈一个人、在讨论追索一件事

的时候，到底依靠运用了什么样的理论工具。理论让我们看到的东西,

既可能是深刻的本质，也可能是理论的偏见。当我们看到某个现象

与我们的理论不一致时，我们倾向于将这个现象看作表面的、暂时的。

例如，我们用资本理论去观察老板和雇员的关系时，如果发现他们比

较融洽，没有支配和剥削的关系，就会认为他们是隐瞒了什么，或者

还有一些更重要的东西我们没有观察到。在理论潜意识的支配下，我

们会直到找到一些“剥削"的蛛丝马迹才罢手，并认为这是穿透了社

会现象的表面而进入到深层的结构，找到了社会的“真实那么,

这种“真实”到底是理论的真实还是现实的真实？

有些学者提出要注意事件和人的“边缘”或“变态"（相对于中

心、常态而言），还有些学者指出要注意田野中的“异例”（相对于典

型而言），这都是田野中“方法自觉"的体现，是田野调查中突破“理

论障碍”的一种方法。这种方法的运用，除要求调查者有强烈的反思

意识之外，还有一个必要的条件，就是最好在田野的“现场"中展开。

田野调查相对于其他研究方法的一个巨大优势，就是调查者能够沉浸

到田野中，用“心”去感觉、感受调查对象的思想言行，用"感通"

去直接把握调查对象的深层要素。还是以上述老板和雇员关系为例,

那种“融洽”的关系到底是不是真的，需要我们与研究对象的“感通

这种感通好像是一种方法，但归根到底并不是方法，能否感通，

取决于我们能否坚持“从实求知”的调查理念。以调查对象为调查目

的，以理解他们的所思所想、所言所行为目的，而不是以理论或者研

究论文为目的，这样才能真正地做到“从实求知"。

（摘编自周飞舟《社会学的方法自觉：从实求知》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.20世纪20年代后，我国的社会调查伴随着社会学学科的建

立而获得发展，并形成了相应的理论和方法。

B.改革开放后，费孝通大力倡行田野调查，在他的影响下，中

国社会学遵循了“从实求知”的学科准则。

C.理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学的普遍问题，而“从

实求知"则有可能弥合、跨越这一鸿沟。

D.所谓方法自觉，就是要在调查中带着充实的理论，并在其指

导下，保持反思意识，找到社会的“真实”。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.在我国，社会调查主要经历了“社会调查运动"社区研究”“田

野调查"几个阶段，而最终目的和落脚点则是“回到人民

B.“社区研究"引进了西方人文生态学方法，与中国国情相结合,

在理论和方法上比“社会调查运动”更进一步，深刻把握了中国社会

的本质。

C.相比于其他研究方法，田野调查法需要调查者沉浸到田野中，

与研究对象“感通”，用“感通”去直接把握调查对象的深层要素。

D.理论具有潜意识的支配作用，当调查者观察社会现象时，往

往会在理论的指引下，透过表象进入深层，去寻找所谓的“理论真实

If

O

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段和第二段梳理了我国社会调查的发展过程，肯定

了中国社会学学科取得的成绩。

B.文章在分析田野调查呈现出两种不同且相互对立的主张的基

础上提出了自己的观点。

C.文章通过费孝通与吴文藻调查方式的对比，突出了调查对象

在调查中的重要性。

D.文章两次运用老板和雇员的关系的例子，来强调调查者应有

充分的“方法自觉”意识。

4.请概括“朴素经验主义"和“抽象经验主义”的优缺点。

5.我们在实际调查工作中，怎样才能成为合格的调查者？请结

合材料简要分析。

【答案】1.D2.B

3.C4.①“朴素经验主义"的优点是能忠实地反映在田野中

感知的事实；缺点是缺少分析辨别。②“抽象经验主义”的优点是具

有理论的指导，能在田野现场中发挥作用；缺点是容易用理论“裁剪

"现实。

5.①要以人民为目的，而不是为研究而研究；②要有反思意识，

对在田野中感知的事实能加以分析辨别；③用“心”去感觉、感受调

查对象的思想言行，用"感通”去直接把握调查对象的深层要素。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“并在其指导下”错误。由原文”调查者在进入田野时，既带

着充实的理论，又不被理论所支配，就需要有充分的‘方法自觉’意

识。所谓方法自觉，就是要在田野中保持强烈的反思意识，即我们

在观察访谈一个人、在讨论追索一件事的时候，到底依靠运用了什么

样的理论工具。理论让我们看到的东西，既可能是深刻的本质，也可

能是理论的偏见"可知，文中强调“不被理论所支配”，而且理论也可

能存在偏见，选项混淆了是非。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“深刻把握了中国社会的本质"错误，由原文"与'社会调查

运动‘相比，'社区研究'在理论和方法上更进一步，主张选择一些

相对固定的社区（村落）作为研究的基本单位，这有利于深入全面地

认识社会的本质”可知，文中只是指出“这有利于深入全面地认识社

会的本质”，选项混淆了程度深浅。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.“突出了调查对象在调查中的重要性”错误。文章通过费孝通

与吴文藻调查方式的对比，并不是“突出了调查对象在调查中的重要

性”，而是指明吴文藻与费孝通两者观点之间的内在联系与发展，选

项逻辑关系错误。

故选C

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

由原文“朴素经验主义讲究'眼见为实'，将收集的材料当作研

究的结论”可知，“朴素经验主义"的优点是能忠实地反映在田野中感

知的事实。由原文“将收集的材料当作研究的结论，缺少分析辨别”

可知，“朴素经验主义"的缺点是缺少分析辨别。

由原文“抽象经验主义则从理论出发，去田野中挑选与理论相应

的材料”可知，“抽象经验主义”的优点是具有理论的指导，能在田野

现场中发挥作用。由原文“或者用理论‘裁剪'现实，田野变成了理

论的工具”可知，“抽象经验主义"的缺点是容易用理论“裁剪”现实。

【5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

由原文“田野调查方法既不是各种调查设计框架，也不是各种调

查技术技巧，而是在田野中如何做到以理论为工具、以人民为目的方

法"可知，我们在实际调查工作中，要以人民为目的，而不是为研究

而研究。

由原文“调查者在进入田野时，既带着充实的理论，又不被理论

所支配，就需要有充分的‘方法自觉'意识。所谓方法自觉，就是

要在田野中保持强烈的反思意识”可知，我们在实际调查工作中，要

有反思意识，对在田野中感知的事实能加以分析辨别。

由原文“田野调查相对于其他研究方法的一个巨大优势，就是调

查者能够沉浸到田野中，用'心’去感觉、感受调查对象的思想言行，

用‘感通’去直接把握调查对象的深层要素"可知，我们在实际调查

工作中，用“心”去感觉、感受调查对象的思想言行，用"感通"去

直接把握调查对象的深层要素。

【分析】

【点睛】

（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

兰州杂碎

茅盾

南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。

一九三九年的正月，兰州还没有遭过轰炸，唯一漂亮的旅馆是中

国旅行社办的“兰州招待所二三星期之内“招待所"的大厅内，有过

七八次的大宴会，做过五次的喜事，其中最热闹的一次喜事，还把“招

待所”的空客房全部租下。新郎是一个空军将士，据说是请准了三天

假来办这场喜事，假期一满，就要出发，于是“招待所"的一间最大

的客房，就权充作三天的洞房。

“招待所”是旧式房屋，可是有新式门窗，绿油的窗，红油的柱

子，真辉煌！有一口自流井，抽水筒成天ka-ta-ka-ta地叫着。

在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了;

嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，

别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；不用肥皂倒还好，一

用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量

碱质的苦水，虽清，却不中使。

浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有

小半杯的泥浆，然而这是“甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里

挑来的。

不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝，

一个人独用一盆洗脸水，那简直是“骇人听闻”的奢侈！吃完了面条，

伸出舌头来舔干那碗上的浓厚的浆汁算是懂得礼节。用水洗碗一一这

是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼，

生在水乡的人们哪里想得到水竟是这样宝贵？正如不自由的人，才知

道自由之可贵。

兰州城外的河水那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也

可以吃到鱼，那是青海漠水的产物，冰冻如石。一九三九年的正月，

兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的“，皇鱼”，较大者约

三块钱一尾。

一九三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸；兰州城不大，

城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但人口奇窄而向下，俯瞰宛如

鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人

们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城

外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。这是兰州的“处女炸”。

越三日，是为旧历新年初二，日机又来“拜年”，这回在城内投弹了，

可是空战结果，被我方击落七架（或云九架），这是“新年的礼物”。

从此以后，恼羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都

中过炸弹。一九四0年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的

兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门

隙窥视，内部却是一片瓦砾。

但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办

法"的规律，一九四0年春季的兰州比一年前更加“繁荣”，更加飘飘

然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干“建设"：物

证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，

等候商人们去繁荣市面；而尤其令人感谢的，电灯也居然像“电”灯

了

但所谓“繁荣”，却也有它的另一方面。比方说，一九三九年的

春天，要买一块肥皂，一条毛巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏

破铁鞋无觅处”，可是货色之缺乏，却也显而易见。至于其他“洋货”，

凡是带点奢侈性的，只有几家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他

们“货色不齐全"时，店员就宣告道：“再也没有了。这还是从前进来

的货呢，新货来不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开张

的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇的

美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”；陌

生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西

装领带，应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯，一年以前几乎少见的，

这时也每家杂货铺里都有了。而且有步哨似的地摊，则洋货之中，间

或也有些士货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常

常看到。战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商一一不,

他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人

自有办法"。

一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组

织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又

有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是

国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私

机构在他们的手里。有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一

道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路硬走个十站八站路，居然也会弄进

些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总得点缀点

缀。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押

起来。前些时，查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚

子混进来。现在凡是大肚子女人，都要检验……嘿，你这该明白了罢

------句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归'公'

呵！”

这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力

范围，各守防地，不相侵犯。这也属于所谓“中国人自有办法"。

地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三

年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有

一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！"

又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县

是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香

蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到底是哈密瓜的变种呢，或由它一

变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子，也都

不坏。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大

事正多，自然谈不到。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章写漂亮的旅馆“兰州招待所”办喜事，与全文反映的时

代背景似不协调，却为当时沉重的生活增添了一抹亮色。

B.从井中打出的清水苦涩，从黄河里挑来的浑水却是“甜”的,

富有西北地方特色，也反映出兰州存在严重的饮水问题。

C.文章写防空洞”人口奇窄而向下”“宛如鼠穴”，所以当警报

来临时，百姓多跑出城外，可见当时防空洞形同虚设。

D.文中虽然三次写到“中国人自有办法”，但这并不是作者对中

国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬，而是持否定态度。

7.下列对文中“小家伙"发牢骚的一段话的分析和鉴赏，不正确

的一项是（）

A.此段借“小家伙”之口解释了上文中“他们的货物的来源，

倒是愈'战'愈畅旺了"的原因。

B.此段中“撑腰”“染指"点缀点缀”“正主儿”等词语充斥着江

湖气，也隐含着作者的态度。

C.用“不知死活”“老鼠似的"等词描写老百姓，作者的目的是

借此批判中国人的国民劣根性。

D.“巧法儿”“涓滴归'公'"两个词运用了反讽的艺术手法，

增强了人物语言的表达效果。

8.本文标题为“兰州杂碎”，如何理解"杂碎"一词？请结合全

文内容简要分析。

9.某班级读书小组在阅读完《兰州杂碎》一文后，认为末段“在

此'非常时期'，大事正多，自然谈不到”一句蕴含深意，大家纷纷

发表自己的见解，请你为自己的发言列一个简要的提纲。

【答案】6.A7.C

8.①“杂碎"指杂乱零碎之物，文中指关于兰州的招待所、用水、

日军轰炸、洋货贩卖、水果生产等琐碎事件的记录和看法；

②“杂碎”暗含着作者比较负面的情绪，反映了兰州留给作者的

一些不太好的琐碎的印象。

9.①首先要对这句话的含义做出解释：这句话是正话反说，实

际上是批判许多人忙于发国难财等“大事”，对于解决真正的民生大

事却无暇顾及；

②其次要驳斥这句话：忙于发国难财不是“大事”，而是令人不

齿的恶劣行为；

③最后要从正面阐述自己的观点：解决有关国计民生的事才是真

正的大事，比如解决兰州的饮水困难，保护民众不受空袭，严厉打击

走私洋货等发国难财的行为，军民同心，一起抗战。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本内容的理解能力。

A."为当时沉重的生活增添了一抹亮色"错误。结合全文的内容

和时代背景来看，作者对空军将士在抗战最吃紧的时候请假结婚是颇

有微词的，因此本项“却为当时沉重的生活增添了一抹亮色”理解不

正确。

故选Ao

【7题详解】

本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。

C.这两个词是“小家伙"对老百姓的评价，不等同于作者的观点；

另外结合上下文可知，作者借“小家伙”之口，是想表达对因为生活

困顿而冒险求利的百姓的同情，并非批判其劣根性。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生对标题含义的把握能力。

文章开篇写到一九三九年的正月，兰州还没有遭过轰炸时的兰州

招待所；然后由招待所引出兰州的用水；接着写到一九三九年三月以

后，兰州城遭到了日机的轰炸；轰炸之后兰州比一年前更加“繁荣”，

有了很多的洋货；兰州有很多水果，皋兰县是有发展果园的前途的。

所以，“杂碎”本指杂乱零碎之物，文中指关于兰州的招待所、用水、

日军轰炸、洋货贩卖、水果生产等琐碎事件的记录和看法。

本文在写兰州城兰州招待所时，重点写了一位空军将士的喜事,

作者对空军将士在抗战最吃紧的时候请假结婚颇有微词；说到兰州用

水的时候，说到兰州用水的紧张；接着写到一九三九年三月以后，兰

州城遭到了日机的轰炸；轰炸之后兰州比一年前更加“繁荣”，有了

很多的洋货，因为“中国人自有办法:这些琐碎事件给作者留下了

一些不太好的琐碎的印象，所以“杂碎”暗含着作者比较负面的情绪。

【9题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

本文最后写到西北一代的土质并不坏，只要有水，并且皋兰县出

产好水果，有很大的发展果园的前途，但是在这样的非常时期，大家

都忙着像贩卖洋货这样发国难财的“大事”，根本没有人关注兰州这

个地方的果园发展前途，对于解决真正的民生大事却无暇顾及，所以

“自然谈不到"。

前文写到大家在日机轰炸兰州的时候，兰州不仅没有就此荒凉,

反而更加“繁荣”了，仅仅一年的时间，新开张的洋货铺子三三两两

地在从前没有此类店铺的马路上出现了，大家在国家危难的时候，反

而大家忙于发国难财，所以这里面作者对“在此'非常时期'，大事

正多，自然谈不到"是持反对的态度，忙于发国难财不是“大事”，而

是令人不齿的恶劣行为。

文章写到兰州的招待所、用水、日军轰炸、洋货贩卖、水果生产

等琐碎事件，所以最后要从正面阐述自己的观点：解决有关国计民生

的事才是真正的大事，比如解决兰州的饮水困难，保护民众不受空袭,

严厉打击走私洋货等发国难财的行为，军民同心，一起抗战。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

天兴初冬十二月，车驾东狩。明年春正月，京城西面元帅崔立①

劫杀宰相，送款行营。群小献谄，请为立建功德碑，以都堂命召公为

文。喋血之际，翟奕辈恃势作威，颐指如意，人或少忤，则横遭谗构，

立见屠灭。公自分必死，私谓好问言：”今召我作碑，不从则死，作

之则名节扫地，贻笑将来，不若死之为愈也。虽然，我姑以理谕之。

"乃谓奕辈言：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京

城降，城中人百万皆有生路，非功德乎？"公又言：”学士代王言功德

碑谓之代王言可乎且丞相既以城降则朝官皆出丞相之门，自古岂有门

下人为主帅诵功德，而为后人所信者？”问答之次，辞情闲暇。奕辈

不能夺，竞胁太学生托以京城父老意而为之。公之执义不回者盖如此。

（节选自元好问②《内翰王公③墓表》）

材料二：

连延数日，又被督促。知不能辞，即略为草定，付裕之。一二日

后，一省卒来召云：“诸宰执召君。"余不得已，赴省。酒数行，裕之

倡日：“作郑王碑文，今夕可毕手也。”余曰：“有诸公在，诸公为之。

"王丈谓余曰：“此事郑王已知众人请太学中名士作，子如坚拒，使王

知诸生辈不肯作，是不许其以城降也，则衔之刻骨，缙绅俱受祸矣。

是子以一人累众也。且子有老母在堂，今一触其锋，祸及亲族，子熟

思之。”余惟以非职辞。久之，且曰：“余既为草定，不当诸公意，请

改命他人。"诸公不许，促迫甚。余知其事无可奈何，则曰：“吾素不

知馆阁体，今夕诸公共议之，如诸公避其名，但书某名在诸公后。”

于是裕之引纸落笔草其事。王丈又曰：“此文姑使裕之作，以为君作

又何妨？且君集中不载亦可也。"余曰：“裕之作正宜，某复何言？”

碑文既成，以示王丈及余。信之欲相商评，王丈为定数字。其铭词则

王丈、裕之、信之及存余旧数言。其碑序全裕之笔也。时夜几四鼓，

裕之趣曹益甫书之，裕之即于烛前焚其稿。

（节选自刘祁《归潜志・录崔立碑事》）

材料三：

又按《金史》言“好问意未惬，乃自为之“，亦是惑于刘祁之说，

廷堪又驳之，谓当时立碑撰文，不过畏崔立之祸，非必取文辞之工,

既有京叔属草，已足崔立之请，何取更为之云云。

（节选自凌廷堪《元遗山年谱》，有删改）

【注】①崔立：金末大将，金哀宗天兴元年被任命为京城西面元

帅，后发动兵变，拜为左丞相，自称尚书令、郑王。②元好问：字裕

之，号遗山，金末元初人。③王公：王若虚，字从之，金末元初人,

累官翰林直学士。材料二中的“王丈”是对王若虚的尊称。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡

上相应位置的答案标号涂黑。

学士代王A言B功德C碑D谓之代王言可乎E且丞相既以F城降

G则朝官皆出H丞相之门

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项

是（）

A.分，文中指意料，料想，与《苏武传》中“自分已死久矣"

的“分”意思相同。

B.贻，文中指遗留，与韩愈《师说》中“作《师说》以贻之"

的“贻”意思不同。

C.夺，文中指使之改变，与《齐桓晋文之事》中“勿夺其时”

的“夺”意思相同。

D.趣，文中指催促，与王羲之《兰亭集序》中“虽趣舍万殊"

的“趣”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（