大学生类科研课题申报书：新时期大学生思想政治教育研究

编号:

北京市教育科学规划课题

课题申请•评审书

课题名称：新时期大学生思想政治教育研究

选题依据：课题指南一XX

课题负责人：卿九鼎

负责人所在单位：职业技术学院

填表日期：2022年3月8日

北京市教育科学规划课题办公室

2022年3月制

填写数据表注意事项

1.课题名称。应准确、简明反映研究内容，最多不超过40个汉

字（包括标点符号）；

2.选题依据。必须填写“课题指南序号”；

3.课题负责人。系指真正承担课题研究和负责课题组织、指导的

研究者。不能承担实质性研究工作的，不得申请；

4.课题类别。请选项填写，限报重点课题或一般课题1项；

5.研究类型。请选项填写，限报基础研究或应用研究或综合研究

1项；

6.工作单位。按单位和部门公章全称填写；

7.联系电话。必须填写课题负责人的电话号码；

8.主要参加者。必须真正参加本课题研究工作，不含课题负责人,

不包括单位领导、科研管理、财务管理、后勤服务等人员；

9.预期成果。系指预期取得的最终研究成果形式，如专著、译著、

研究论文、研究报告、工具书和其他。请选项填写，最多选报5项,

其中必须包含研究报告和公开发表的研究论文。

一、数据表

课题名

新时期大学生思想政治教育研究

称

选题依

课题指南一17

据

B.A.B.

课题类A.研究类

一般课应用研综合研

重点课题

别题型究究

负责人民出生年19**年9

卿九鼎女i

姓名别族月月

行政职专业职研究专学生管

主任副教授

务务长理

最后学最后学

本科学士

坊位

工作单电子信

本学院109919***@qq.com

位箱

通讯地43300

湖北省江汉市汉江大道8号邮政编码

址0

身份证手机号

429004****0910008X15392811***

号码

出生专业研究专学本人

姓名工作单位

年月职务长历签名

1967.0

周苗副教授产教融合硕士教科院

1

1982.0高校讲

刘坤校企合作本科职业技术学院

2师

丁俊1973.1

副教授教育管理本科职业技术学院

权1

1971.1本硕

周苗副教授思政教育职业技术学院

2土

1976.0

许奇副教授智慧校园本科职业技术学院

9

黄允1976.0教育信息

教授硕士职业技术学院

强6化

1970.0

曾铭副教授思政教育本科职业技术学院

7

预期最终成果

（必含研究报告和研究论研究报告、论文

文）

单位配套经费c

/品/、P一、2预计完成时间2023.12.30

（单位：万兀）

二、课题负责人近五年来取得的与本课题有关的研究成

果

成果

批准或发表完成

成果名称形式及级

序单位时间

别

课

题

家

职业教育信息化的现状国中华职业教2017

4级

与发展趋势育社.03

黄炎培职业教育思想的课题湖北省中华

省级2017

2

现代价值研究职业教育社.03

CRP（校园资源计划）系课题湖北省科学2017

2

统建设与应用省级技术厅.06

论

试论高职院校思想政治文

兰州教育学

教育时效性的影响因素及对省级2016

撰院学报

策.11

论

网络文化环境下高职院文

现代职业教

省

校思想政治工作的开展策略i级2016

撰育

探析.07

高职思想政治课实践教论文

学中的项目教学法的应用分省级求知导刊2016

撰

析.12

如何在高职思政课教学论文

新校园2017

中融入职业素质教育撰省级.04

备注：成果包含论文、著作、课题、成果奖和专利等。

三、课题设计论证

•本课题核心概念的界定，国内外研究现状述评、选题意义及研究价值；

•本课题的研究目标、研究内容和拟创新点；

•本课题的研究思路、研究方法、技术路线和实施步骤。（限3000字

内）

新时期大学生思想治教育研究

第一篇

当前，大学生思想治教育理论课以“慕课”这一现代传媒的形

式进行，与传统的思想治理论课以“课堂”为主阵地的教育模式

相比较而言，“慕课”的优势及其独特性表现在：第一，开放整合性。

“慕课”开辟了网络教育的新渠道，更能迎合大学生的特性。第二,

资源保障性。强大的信息系统能为教育开展提供有力的支撑。第三,

自主灵活性。赋予了学习的主动性，学生可以自主安排学习时间和

场所，也可对不懂的地方多听几遍或者放慢，也可跳过比较容易的

部分。同时，打破了年龄、班级、学校、等界限，使学习呈现社

区特征。但是，作为一种虚拟教育传播途径，这些优点不足以取代

校园学习，因为校园里存在的师生面对面交流争论，对学生综合素

养锻炼更大，比如参与倾听的能力、说服的能力、谋求共识的能力，

而不仅仅是学习能力。为此，需要教育者探索并构建一条大学生思

想治理论课采取“慕课”形式的实效性的保障路径。

一、思想治教育“慕课”实效性不足的表现

面对这种新型的网络思想治教育模式，其教育本质是否偏离、

教育成效可否达到预期、教育反馈是否真实、教育优势能否成分发

挥等都是突出问题。具体而言，其实效性不足表现在以下三个方面。

1）教育内容不够充实，形式化严重。“慕课”的形式其实就是传统

课堂教学的翻版，以结构化的知识传授为主，相应就继承了传统课

程教学的优点和不足，这种学习方式并不完全适合分布式认知和思

维能力培养；从教学论的视角，“慕课”是基于行为主义理论，即“刺

激-反应”理论的教学，程式化的教学模板，教学模式单一，教学设

计简单，既没有分类、分层的教学目标分析，也没有针对多种学员

对象的需求，难以适应大学生思想治教育的具体要求。无法引起

学生的关注，无法触动心灵，也就难以实现老师与学生的及时互动，

教学内容输出与教学效果反馈链条断裂，自然无法真正实现“引导

式”授知。2）教育信息更新缓慢，滞后期较长。作为信息的接受者，

大学生有时感受不到慕课的便捷性，而不对称的信息交换与严谨性

的缺失造成信息传递不及时与不准确，如2015级大学生的《思想道

德修养与法律基础》课的教材是2015年新编定的内容，而慕课上的

内容并没有及时更新。若不能密切结合当代大学生的关注点，慕课

只能做到“换汤不换药”的表面效果，再有高科技的信息系统作支

撑也不能保证其教育效果的实质性落实。3）教育约束力不够有力，

失范性突出。学生在接受信息时往往不能和周围人一起分享与讨论，

即被动地接受而非主动地探索，慕课的兴趣随之也就会减淡。加之

此形式本身对学生的约束和监管也存在漏洞，即使安装了“防偷懒”

软件，也无法得知学生对信息的接收情况和理解程度，更不能保证

大学生在这种教育方式下能否坚持以往“人际沟通”范式，从而导

致人际关系越来越虚化，学生的自主性学习行为就会变得散乱与松

懈。

二、思想治教育“慕课”实效性不足的因素分析

从以上的问题梳理可以看出，当前慕课还有很大的改善余地和提

升空间，从慕课的整个过程来深入分析其实效性不足的原因，可以

归纳为以下三个方面。1）教育信息不畅通。慕课的自身特性使得在

与传统教育接轨时，出现实效性不足的现象。一是慕课对信息的呈

现简单直白，无法保证信息传播的及时性和有效性，如同应付了事

一般。而且页面和功能设计不关注用户的体验感受，功能单一且缺

乏互动性，吸引不了学生持续的关注度。二是信息发布缺乏创新。

因为成本等因素的考虑，慕课发布的内容持续的周期性较长，更新

慢，难以与当下热点衔接起来，没有传统课堂及时交互的优点，也

尢法提高大学生的参与度，最终使得这种优秀的教育平台成为“鸡

肋”，学生的持续关注度不高，教育的实效性大大降低。2）教育氛

围不浓烈。慕课虽有诸多优点，但并不会降低传统思想治理论课

课堂授课的吸引力。一是因为传统的课堂学习非常重要的一点是师

生们一起面对面的一种交流、一种锻炼，这种共同学习的经历不是

网络课程可以做到的。二是慕课的传播信息没有情感的交流，更多

的是传播者的“自话自说”，进而忽视了听者的感受和“育人”的本

质，而且有些东西学生在网络和其他传统工具上都可以阅览，有

时真的无法吸引受教育者的观看欲望。3）教育参与度低。大学生思

想治教育采取慕课的形式不太符合学校“授知育人”和“以生为

本”的教育追求，学生参与的积极性有时难以调动。一是监管不到

位。学生极有可能在信息接受的过程中逐步脱离教师权威的控制，

使得大学生在参与活动时容易产生“投机”心理，走走过场，打打

游击，采取“非暴力不合作”的做法，引发高校德育方法的“可空

性危机:二是激励机制不完善，慕课作为一种教育资源，就是一种

“群内共享”，师生之间交流互动和在线答疑解惑的机会不是很多，

即便有也只能是在有限的某个时段的短暂性互动，信息反馈不及时,

学生毋庸置疑是“被潜水”。这样死气沉沉的教育平台失去了它本应

该发挥的优势与功效，失去了对学生的感染力，学生的参与性自然

不高。

三、提升思想治教育慕课实效性的路径

高校思想治理论课的慕课方式要突破当前现实困境的路径，可

以从以下两个方面进行探索。1）丰富思想治教育慕课实际内容。

其一，增加内容趣味，提高教育灵活度。教育不是灌输而是点燃，

成功的教育在于将学生的观念从“要我学”转变为“我要学”，为此,

慕课要努力推行一种“精华式”、“精讲式”和“贴近式”教育，坚

决杜绝内容讲解的“泛泛而谈”，观点阐述的“人云亦云”，借鉴意

义的“漂浮不定”，力争因材施教，提高教育的针对性。其二，加快

内容更新，提高教育与时性。首先，改进或是改变传统的板书方式,

增强慕课基本表现元素的生动性和活泼性，除图片、表格外，增加

链接、动画的应用。其次，加强对慕课教师的培养，教师不能只停

留在道德知识的宣讲上，而忽视学生的道德情感体脸、道德判断和

道德选择能力的培养。2）完善思想治教育慕课平台建设。其一，

开发师生互动平台，强化沟通效果。互动内容以学生的需求为导向，

关注学生心理即时动态，给予学生最大的资源提供和方法指导，引

导学生自我学习，自我管理，提高教育的针对性。其二，促进教师

全面参与，增强指导功能。高校应积极构建“双师协同”的思想治

教育模式。“双师”指慕课上的主讲教师和本校的思想治理论课专

业教师；“协同”就是将这线上线下，一里一外优势职能整合起来，

促进思想治理论课全方位进行。

第二篇

一、优秀传统文学在大学生思想教育中存在的问题

目前优秀传统文学在和大学生思想教育的融合上存在着许多突

出且明显的问题，从而使得学生的思想教育还是停留在原有的教育

体系的模式之中，学生在学习的过程中并没有充分地汲取传统文学

的道德意识或者价值理念，两者的融合并没有找到合适的方法与途

径。首先，优秀传统文化与思想教育缺少融合衔接。目前我国大学

生的思想治教育与传统文化缺少必要的融合衔接，这就使得优秀

的传统文学一直徘徊于思想治教育的外围。两者缺乏融合衔接主

要表现在两个方面，一是教师僵化机械的融合，也就是高校教师在

思想治课程中虽然也讲授优秀传统文学，但并没有对传统文学的

意义、文化内涵、概念范畴、时代内涵等进行深入的分析和解释，

教师们只是点到为止，而学生对传统文学的接受也只是囹囹吞枣而

已，这样并不能让学生真正地了解传统文学、文化的深层次内涵，

也没有让学生对传统做到“取其精华，去其糟粕”，这实际上容易让

学生产生价值上的偏颇。二是有的教师对传统文化进行了过度的阐

释，这种过度的阐释实际上带有娱乐性和低俗性，也就是有些教师

在思想治教育中以“恶搞”的方式对传统文学进行解读，这在实

际教学中非但不能起到教化作用，反而弱化了大学生对传统文学的

尊敬感。毋庸置疑，大学生思想教育与传统文学的融合需要一定的

模式和方法，不过这种过度的阐释则不利于两者的衔接，同时也消

融了优秀传统文学的实际教化功能。其次，传统的教学模式使得两

者融合存在隔阂。目前“填鸭式”“说教式”的教学模式充斥着大学

生思想教育的课堂，这在本质上不仅不利于两者之间的融合，同时

也不能达到预期的教学效果。有些教师在课堂上只是扮演着一个“传

输者”的角色，他们只注重对传统知识的传递与说教，就是将必要

的知识点原原本本的灌输给学生，并没有将我国优秀传统文学的精

华或者是内涵真正地传达给学生，这样如“死水”般的教学并不能

在根本上提高学生对传统文学和文化的兴趣，进而也谈不上学生对

传统文学的接受和理解。“填鸭、说教”的教学模式完全忽视了学生

自身的积极性和主动性，只是一味地要求学生被动地理解和接受，

从而也就难以让学生产生情感上的共鸣和认同，最终会对思想治

教育的课堂产生一定的抵触心理。学生的兴趣是传统文学与思想

治教育融合的关键与核心，因此教师在教学的过程中必须改变这种

教学模式，从而让学生在接受思想教育的同时受到传统文化的熏陶

和浸染。

二、优秀传统文学在大学生思想教育中运用的途径

优秀传统文学中包含着我国五千多年的文化和灿烂文明，具有

深厚的文化内涵的思想底蕴，在当代大学生世界观、人生观和价值

观发展形成上都发挥着重要的作用，因此笔者认为必须积极有效地

探索两者相互融合的途径方法。首先，寻找两者融合的切入点。优

秀传统文学与大学生思想治教育迟迟得不到融合发展的一个主要

原因就是两者之间缺乏一个切入点，而这个切入点的核心就是学生

和老师对传统文化的自觉性和自觉意识，也就是老师在教学过程中

要充分地对传统文学的思想内涵、话语内容、精神蕴藉等进行深入

的挖掘并积极转化且合理地运用到对学生的治思想教育中去，只

有这样才能真正地培养学生的文化素养、道德意识、人格魅力以及

爱国情怀，最终形成良好的教学效果。教师在向学生传授传统知识

的过程中还要注重对传统精神的传递，精神的熏陶和渲染可以使得

大学生在内心里对传统文学、文化产生敬佩之情，同时还要注重在

传承的基础上对其进行必要的创新，以此适应社会发展的要求，教

师要始终秉持着“关照古今”的教学思想，在现代与传统的互动中

重新诠释和挖掘传统文学的思想内涵，最终在根本上完成两者之间

的紧密融合和发展，从而使得传统文学重新焕发它的生命活力。其

次，改善传统的教学模式。优秀传统文学和思想治教育的最终融

合还要改变传统的教学模式、教学方法和手段，在不断创新的基础

上激发学生的学习兴趣和学习欲望，最终让学生在学习中得到人格

的升华。老师在教学的过程中需要充分尊重学生的主体地位，从而

让学生和老师在双方平等、平行的地位上进行双向的互动和交流，

原来死板、僵硬的知识传播模式已经不再适用于现代的教育教学，

老师不能再仅仅扮演“传输者”的角色，他们必须尊重学生的主体

性和主体意识，同时还要尊重学生自身的主体思考和问题意识。同

时，老师还要改变“说教式”的教学方法，在形象生动中向学生传

输优秀传统文学和文化，在思想教育为主导的过程中可以展开多种

多样的课堂文化形式，还可以组织学生进行一些关于传统文学的演

讲比赛、文化沙龙、艺术展览以及名家讲座等，这可以让学生在“润

物细无声”中接受、感受传统文学和文化带来的意义和魅力。

三、优秀传统文学对大学生思想教育的作用意义

优秀的传统文学中不仅蕴涵着丰富的文化思想内涵，同时也蕴涵

着许多丰富多彩的治思想资源，两者的融合不仅可以强化大学生

的人格修养和道德品格，同时还可以培养大学生正确的世界观、人

生观和价值观，由此为社会的发展作出应有的贡献。首先，有利于

大学生的思想道德和人文素养。优秀的传统文学中蕴藏着博大精深

的优良传统和思想内涵，这些传统和内涵正是大学生思想道德建设

的必然要求和准则，优秀传统文学与思想教育的结合正为大学生的

思想道德建设打下了良好的基础。传统文学中的“孝悌、修身、齐

家、格物、致知”等思想都可以在思想教育中加强大学生的个人素

质修养和思想道德，同时也为的思想道德建设打下了良好的基础。

除了强化大学生的思想道德，两者的融合在提高大学生人文素养方

面也发挥着不可替代的作用，目前我国大学生的人文素养普遍偏低,

在思想教育中融入传统文学，可以让大学生在潜移默化中接受传统

文学、文化并将其逐渐地化为一种自身的内在修养，外化为大学生

实际生活中的一种自觉行为。传统与思想教育的结合更符合当代大

学生的实际需要的要求，所以更容易被大学生认同和接受，最终让

学生在接受思想教育的同时提高了自身的文化修养。其次，丰富了

大学生思想教育的内容和内涵。传统文学实际上包含了丰富多彩的

思想教育内容，但这些内容在早前的思想治教育中并没有被发现

和挖掘，目前两者的结合可以将传统文学的思想内涵转换为思想教

育的一部分，从而客观上丰富了大学生思想教育的内容和内涵。通

过两者的结合，学生可以学习到自强不息的坚毅性格，还可以学习

到厚德载物的人际交往以及忠义坚守的民族气节，这是以往思想

治教育中不曾包括的。传统文学在思想教育中的渗透不仅丰富了课

程的内容和内涵，最主要的是延伸、扩大了课程的实际外延，即在

根本上提高了学生自身的思想道德修养，打破了大学生以往以个人

为中心的思维模式和习惯，在加强学生之间凝聚力的同时也有利于

和谐社会校园和社会的建设。

综上，优秀传统文学是我国文化的重要组成部分和宝贵资源，当

代大学生需要在思想教育中对其进行传承和创新，因为它不仅能陶

冶学生的情操和启发学生的心灵，还可以帮助他们树立正确的人生

观和价值观，同时还在侧面上加强了我国文化的“软实力”，最终提

升我国在国际竞争中的地位与作用。

第三篇

一、调查基本情况概括

本调查属自制问卷，抽样调查。数据通过SPSS13.0统计软件进

行处理。调查对象抽取了驻呼和浩特市的内蒙古工业大学、内蒙古

农业大学、呼和浩特职业学院、内蒙古师范大学鸿德学院和内蒙古

财经大学五所院校的学生。问卷发放总数为2000份，回收1942份，

回收率为97.1%,其中有效问卷1936份。样本包含了不同年级、不

同属性的本专科大学生。调查问卷的设计重点突出了当前复杂的国

际形势下，大学生的治信念与治理想、社会价值判断、人生目

标定位等多个方面的思想动态。在1936份有效问卷中，男生680人,

占35.1%,女生1256人，占64.9%;一本339人，占17.5%,二本

1109人，占57.3%,三本308人，占15.9%,高职180人，占9.3%;

一年级732人，占37.8%,二年级873人，占45.1%,三年级266

人，占13.7%,四年级65人，占3.4%；员205人，占10.6%,

共青团员1645人，占85.0%,普通群众22人，占1.1%,预备员

64人，占3.3%;汉族1322人，占68.3%,蒙古族和其他少数民族

分别是558人和56人，占31.7%o

二、对调查数据所反映情况的总体评价与分析

这里主要从两个方面对大学生的治思想状况进行分析：

（一）思想治观念

调查结果表明，大多数学生的治性强、觉悟高，认识事物较为

全面、深刻，能够用正确的治立场、治态度和治观点观察、

分析和思考治问题，治评价比较积极，有较强的治鉴别力。

在大学生对国际、国内热点问题的关注度以及是否应该关心和参与

治生活的问题上，体现了当代大学生对国际国内热点问题的关心和

关注度，也反映出大学生参与治生活的热情的积极性。说明大学

生的治态度是明确的，大多数学生是比较关心社会治生活的，

对于参与治生活的积极性也比较高，这有助于大学生培养端正的

治态度以及得出正确的治观点。调查显示，大多数学生对于我国

当前的现象持比较正确和理性的态度。其中有22.9%的学生支持

“是个别形象，我对中国共产充满信心”这一观点。大学生对

于中国共产的执能力和制度的信心也是比较高的。对于利用

网络监督府履职情况的调查，有66.6%的大学生认为应该“积极

参与，网络监督是一种有效的监督”或“积极主动参与，认真履行

公民监督权可见，大学生的参意识在不断增强。然而，相对的

仍有部分大学生对于当前的现象、坚持道路、坚持中国共产的

等一些大是大非的问题还存在着模糊不清、甚至错误的认识，上述

部分学生的治观的迷失，很大程度上是由于受现实社会中一些不

良现象的影响，这有待我们思工作者有的放矢地做工作。

（二）价值观念

调查显示，多数大学生具有正确的人生态度和价值取向。占

46.5%的学生对核心价值体系的认识表示“了解，并尽量做到知

行统一”或“基本了解”。占30.6%的学生认为人生最重要的是“干

出一番事业，实现人生价值”，占34.9%大学生选择“为建设祖国和

家乡做出贡献”；认为一个人的价值取决于对社会的贡献的大小。占

43.4%的学生认为周围大多数同学的兴趣在于“培养各种能力”和

“钻研专业知识”。大多数学生希望自己在大学里获得过硬的专业知

识、良好的社会活动能力，从而使自己更加成熟，更好地为社会做

贡献。人生态度反映了一个人对社会生活所持的总体意向，价值取

向又是价值观念的最直接体现。由以上调查数据可以看出，大学生

普遍的人生态度较为乐观，对未来充满了信心，对目前的生活状况

的满意度较高，并且希望通过自己的努力争取更幸福的明天。同时，

大学生对美好家庭生活充满向往，并在此基础上对个人成就、获得

较高社会地位以及他人认同和尊重等方面充满了渴望和追求。调查

显示，当前大学生的人生价值观总体上是积极健康的，行为是更加

务实的。大学生已认识到自身的社会责任，愿意为社会做出贡献，

并希望把社会价值与自我价值的实现结合起来，体现出充分的主体

性和责任意识。然而，在市场经济条件下，在不同的价值导向中，

大学生的价值观也表现出多样性。在积极奉献的同时，还应该达到

个人、集体、社会的兼顾，奉献与获取的统一。需要引起我们注意

的是，目前社会上过分追求物质利益的功利化倾向对一部分大学生

产生的不良影响，使他们在价值取向和人生目标的确立上存在浓厚

的功利主义和实用主义色彩。比如有14.6%的学生认为“人生最重

要的是金钱与物质财富”，认为有钱有权就是幸福；有同样比例的学

生认为“周围大多数同学的兴趣在于吃喝玩乐”，说明了这部分学生

在定义人生价值时过于功利和实用。需要加以正确教育和引导。

三、实证研究

（一）思想治观念

在问及“你对下列国内热点问题最关注的是（最多选三个）”时，

排在前三位的分别是就业问题、食品安全问题和教育公平问题，其

中有75%的大学生选择了“就业问题”，对“两岸关系”只有7%的学

生关注。详见表1。在问及“你对下列国际热点问题最关注的是（最

多选三个）”时，排在前三位的分别是中日关系、东海南海和国际经

济形势问题，其中选择前两项的同学分别为68%和64%,而对“伊拉

克动乱”，只有占6・3%的学生关注。详见表2。在回答“你在大学

期间了解新闻最常用的途径是（最多选两个）”时，排在前两位的分

别是手机和互联网，七成的大学生通过手机了解新闻，近四成的大

学生通过互联网了解新闰。手机已经成为获取新闻资讯的最主要渠

道。详见表3。在回答“网上民主监督日益普及，你对于利用网络监

督府履职情况的看法”时，39.4%的大学生选择了“积极参与”，

认为网络监督是一种有效的监督。14.5%的大学生对此问题持观望

态度，还有19%的大学生明确表示“不参与，府的事与我无关”，

表明大学生的参意识有所增强，但还应加以正确引导。详见表4。

在回答“你对中国当代问题的看法是“，一半以上的大学生认为当

前现象比较严重，应采取有力措施，有效地加以惩治。这里应

该引起重视的是有21.9%的大学生认为“丛生，已经难以让人信

任对于这些同学要及时加以正面引导，使他们能够用辩证的、的

眼光看待问题。详见表5。在回答“要选举某区代表，作为有选举

权的大学生，你会”，有三分之一的大学生表示要主动参与，珍惜并

认真行使自己的选举权。但也有近五分之一的大学生选择了“弃权”,

认为这是在走过场。表明部分大学生对于自己的治权利认识不够，

应通过教育和引导提高其参意识。详见表6。

（二）价值观念

在回答“你最想在大学里获得什么”时，31%的大学生希望获得

过硬的专业知识，27.6为的大学生选择了“良好的社会适应能力”。

可见，大学生的学习动机比较明确，在大学期间的人生追求和奋斗

目标比较具体、实用。详见表7。当问及“你对核心价值体系的认

识是”，回答“了解”和“基本了解”的大学生占到46.5%,选择“一

知半解”和“不了解”的大学生有31.4%o详见表8。在回答“你

认为人生最重要的是”，有65.5%的大学生选择了“为建设祖国和家

乡做出贡献”和“干出一番事业，实现人生价值”，只有14.6%的大

学生选择了“金钱与物质财富”，还有近20%的大学生把自己的人生

目标局限于营造美满的婚姻和家庭上。表明多数大学生具有正确的

人生价值观，少数大学生的价值观需要进一步引导c详见表9。值得

注意的是，在回答“你认为一个人的价值取决于”时，有38.1%的

大学生选择了“所获得的财富”，有35.5%的大学生选择了“所拥有

的权力”和“所拥有的社会地位”，只有20.9%的大学生选择了“为

他人和社会所做的贡献”。与上面一道问题的调查结果有所出入。表

明当代大学生的人生价值观还不很牢固，容易改变和动摇。详见表

10o在问及“你认为周围大多数同学的兴趣在于“时，学生的选择

比较分散。在七个选项中，选择“培养各种能力''的所占比例最高，

占27.8%o而选择“吃喝玩乐”和“谈恋爱”的大学生占到29.5%,

选择“读课外书，扩展知识面”的只占5.9%o这种苗头非常值得关

注。详见表11。在问及“你认为，大学生中存在最严重的问题是（最

多选三项）”时，排在前三位的分别是“拜金主义盛行"、“奢侈浪费”

和“公德沦丧”，这一方面说明大学生在价值取向和品德修养方面存

在一定问题，同时也反映出大学生自身对这些现象给予足够关注并

充满担忧，希望改变的迫切愿望。详见表12。

四、存在的问题和改进对策

根据调查结果，结合内蒙古大学生的思想实际，今后一个时期，

建议从以下两个方面加强和改进思想治教育教学工作。

（一）加强理想信念教育，提高大学生思想治素质

理想是精神支柱，是大学生行动的指南。当前大学生中仍然有较

大部分群体存在目标不明确，盲目、空虚及动力不足等问题。这是

因为，我国正处在伟大的变革时代，大学生的理想信念经常在现实

中徘徊，他们更关注个人发展，注重追求实际效果。思想多样、价

值取向多元、追求务实是当代大学生的群体心理特征。这就更需要

在教育过程中，把理想教育与爱国主义教育有机地结合起来，使学

生理解新时期爱国主义的真正内涵，处理好个人理想与共同理想的

关系，使大学生懂得只有在实现建设有共同理想的前提下才有

个人理想，尤其要把个人的职业理想融入到社会共同理想之中。各

高校应注重通过教育，引导大学生树立坚定的治、崇高的理想

信念和正确的价值取向，坚决反对封建迷信和伪科学，使学生保持

奋发向上的精神面貌。

（二）加强思想治教育，培养大学生正确的人生价值观

首先，拓宽高校大学生思想治教育渠道与途径。充分发挥高校

各类资源优势，不断拓展大学生思想治教育的渠道与途径：积极发

挥各类社团组织在大学生思想治教育的作用；建立开放性、较流行

的公共论坛；建立完善的大学生心理咨询与教育机制；充分发挥思想

治理论课的教育教学效果。其次，注重大学生思想道德素质的全面

提升。促进学生全面发展，必须将人生观、价值观教育贯穿于治

思想理论基本知识的传授之中，必须将传统优秀文化知识的传播与

现代知识的传播有机结合起来，真正能够做到既传播文化知识，又

传授做人道理，加强非智力因素的培养，强化竞争意识、效率意识、

民主法制意识的培养。针对当前大学生在生活学习中不能正确处理

人际关系，挫折和失败心理承受能力比较低，压力大等现实问题，

要将思想治理论课程变成为培养大学生全面、协调发展的重要大

课堂，使其世界观、人生观、价值观都能得到全面、正确的培养和

确立。

第四篇

1.实践教育工作模式的形成背景

2004年，16号文件下发后，学校委认真组织传达传达、学

习和落实文件精神，同仝'9月，台了《关于加强大学生思想治教

育的实施意见》，明确指出了以突出不同阶段、不同层次的思想教育

重点。2007年11月，学校委副周立在全国中医药学生工作研究

会第十四届年会上，以《大学生思想教育实施体系的探索》为题，

详细论述了分年级分层次大学生思想治教育模式。在此基础上，

临床医学院结合学院实际情况，认真学习、仔细探讨、深入总结，

形成了实基础、重提高、强发展的分年级分阶段实践教育工作模式。

2.实践教育工作模式的构建

随着社会的发展，对医学人才素质提出了更高的要求，不仅需要

具备扎实的医学专业理论知识，更需要较强的社会适应能力、人际

交往能力，以及运用现代技术解决医学实际问题的能力等。这些能

力的培养，除了优化医学专业理论课相关教学内容外，更重要的是

必须加强医学实践教育工作。临床医学院根据自身的专业特点和人

才培养计划，结合学生在不同年级阶段的专业学习目标和综合素质

养成要求，逐步探索了一套贯穿大学教育全过程的分年级分阶段实

践教育的工作思路。在对学生的教育过程中形成了低年级实基础、

中年级重提高、高年级强发展的实践教育工作模式。

3.实践教育工作模式的主要内容和实施过程

3.1低年级注重夯实基础

低年级是学生专业思想形成、健康人格塑造和综合素质培养的关

键时期，我们根据这些特点，开展有针对性的教育活动。3.1.1以入

学指导为开端，引领学生走好大学第一步在入学教育中，重点突出

大学适应教育、良好学风的形成和职业理想的树立，帮助学生规划

大学生涯；在专业思想教育中，突出学院的专业特色，传授医学专

业的学习方法。除了辅导员全程精心指导。3.1.2以心理健康导航为

重点，塑造学生健康人格低年级学生面临学习方式和生活环境的变

化，心理健康教育的重点也是学生的适应性问题。学院每年举办“人

生导航”点对点活动，交流内容包括了学习、生活、团教育、班

级工作、团支部建设、考研、就业等方面，有效的指导学生适应

大学生活。3.1.3以团学培训为平台，促进学生全面发展学生是

学生自我教育、自我管理、自我服务的主要力量，是分层次教育的

重要环节，学院一直注重从低年级开始培养学生的工作能力和综

合素质。目前，学院已连续举办五期团学培训班，有600余名新

生参加了培训。低年级学生骨干的培养和典型的挖掘、树立，为

学院学生的管理、教育和服务发挥了重要作用。

3.2中年级注重提高素质

中年级是学生综合素质培养的重要阶段，是学生长见识、扩视野

的关键时期，学院为中名级的学生搭建成长平台，促进学生综合素

质的提高。3.2.1以“真中医”文化干为,学术科技活动全面开展，

学生专业素质更扎实以真中医文化节为平台，形成了“省青年中医

为指导、中医经典学习为重点、学术竞赛为特色、三真学社为基础”

的特色的校园文化活动格局。2012年，全省大学生“挑战杯”创业

设计大赛中，我院有1个作品荣获金奖。在吉林省高校大学生创新

创业训练计划中，学院有21名学生的项目获得支持。在2014年全

国中医药临床技能竞赛中，我校获得三北地区一等奖。3.2.2以志愿

服务为载体，学生服务意识明显提升学院高度重视志愿服务在培养

学生社会责任感和强化专业素养的作用，多年来形成了日常志愿服

务与暑期三下乡服务相结合的模式，建立了辽源渭津镇、公主岭团

市委、先锋社区等6个社会实践活动基地。红十字志愿者协会、

红炉园地开展日常志愿服务活动，进行医疗保健、爱老敬老、中医

药宣传、支教等服务，受到社区群众的热烈欢迎。多年来，学院精

心组织暑期三下乡社会实践活动，学生足迹遍布全国26个省、自治

区、直辖市，深入百余个乡镇。

3.3高年级注重发展能力

高年级是各方面能力发展的关键阶段，以就业教育和职业教育为

核心，发展学生的专业能力、求职能力，服务社会能力，实现学生

的全面发展。3.3.1以就业指导为核心，提高学生就业能力就业指导

工作是高年级思想治工作主要内容，学院主要围绕学生的就业、

考研等问题开展择业就业观指导、自信心教育、抗挫折能力培养，

为每位学生建立就业指导卡片，帮助学生进行职业生涯规划，做到

在共性教育、跟踪教育和个性教育相结合，实现一对一的就业指导。

3.3.2开展西部计划志愿者示范教育，提高学生服务社会的意识和能

力13年来，学院共有120名志愿者分赴四川、宁夏、河北、内蒙古、

新疆、海南等地开展志愿服务。学院注重挖掘志愿服务的学生典型，

通过回访、座谈、事迹报告等形式，对在校生进行典型示范教育，

鼓励学生服务基层。2008年与2011年，学院两次与校团委组织寻访

团，赴四川地震灾区、内蒙古和宁夏看望了我院在西部扎根和服务

的21名西部志愿者，志愿者们在西部的无私奉献引发了在校学生的

讨论和思考。

4.实践教育工作模式的实施效果

通过学院分年级分阶段推进的实践教育工作模式的实施，取得了

良好效果。低年级学生对医学的学习兴趣得到很好的激发，初入大

学的心理适应能力得到很好的巩固；中年级学生对医学学习的信念

得到很好的坚定，社会实践能力得到很好的提高；高年级学生就职

竞争力得到很好的培养，毕业后的就业信心得到很好的树立。通过

工作模式的实施，学院的社会声誉也得到了较大提高，有1个项目

获得吉林省校园文化优秀成果一等奖，学院获得长春市优秀管理集

体称号，2名学生获得吉林省“十佳”大学生，3名学生获得长春市

“十佳”大学生等诸多荣誉。

第五篇

一、大学生网络素养现状

据2015年第35次中国互联网络发展状况统计报告，我国网民数

量已达6.49亿，网络已经渗入我们的世界。网络对于大学生的影响，

关键在于大学生如何利用网络，我们不可能阻止网络带来的负面影

响，但大学生可通过多种途径提升网络素养，让网络为己所用，而

不是被网络牵着鼻子走。1.网络使用率较高，但网络自我管理能力

急需提高。评价大学生网络素养高低的一个重要方面是大学生约束

自我、管理自我的能力。调查显示，大学生上网时间较长，网络使

用率较高，但大学生对网络行为的自我管理能力不容乐观，研究发

现近四成的大学生在网络面前缺乏自我管理能力，被网络所左右。

很多大学生大部分上网时间花费在娱乐休闲购物上，网络学习主动

性不强，自我约束力较弱，缺乏利用网络主动学习的意识，学校的

在线资源利用率不高，部分学生有利用网络学习的主观愿望，但实

际上网学习过程中，经常经不住诱惑而中途转向网上娱乐活动，导

致学习任务不能按时完成，学习效果较差。2.网络安全意识淡薄，

警惕性差。大学生心理还不够成熟，社会阅历浅，对网络上的大量

信息缺乏辨别分析能力，容易上当受骗、盲目跟风等。针对电脑上

网安全问题，只有不到一半的大学生会关注电脑的运行状态并定期

更新系统或杀毒软件；而关于网上交往安全问题，部分大学生缺乏

警惕性，轻易相信陌生人，给那些居心叵测的犯罪分子提供了机会。

3.网络道德素养需要进一步提高。网络的虚拟性匿名性，让一部分

大学生误认为可以免除道德约束和承担责任。例如，一些大学生在

网上实施极端的人身攻击行为，宣泄情感，导致问题复杂化；有的

大学生沉迷于网恋，同时和几个网友谈恋爱，爱情观扭曲；有的抄

袭网络文章，把他人劳动成果占为己有，助长不良学术风气；有的

浏览暴力、黄色等不健康网站，身心受到毒害。

二、提高大学生网络素养的对策

目前我国大学生的网络素养还未得到足够的重视，网络素养水平

较低，跟不上快速发展的网络新环境，和谐社会呼唤和谐网络，和

谐网络急需培养高素养的网民。1.和社会方面。网络素养教育是

大学生素质教育的一项重要内容，相关策的制定，网络监管体系

的健全，关于网络素养在社会上的大力宣传，需要和社会做大量

的工作，加强对互联网的监管，监控网络文化，并健全相关法律制

度，加大对网络犯罪的打击力度。府、企业等机构可设立专职发

言人，及时澄清网上不实信息，使公众得到充分、透明的信息反馈,

消除谣言、谎言滋生的土壤。其次，网络要严把网络正能量的源

头，杜绝有毒有害信息传播，坚决做到不传播谣言和虚假信息，不

提供不健康的内容和链接，塑造良好的网络环境。2.学校方面。网

络素养教育是思想治教育的重要组成部分，学校可以将网络素养

教育纳入教学体系；也可举办一些关于网络素养的宣传与讲座；或

在相关学科中渗透网络素养教育，使大学生能够具备对网络信息的

甄别能力；举办以提高网络素养为主题的实践活动，通过多种形式

的教育，让学生能认识到沉溺网络的危害性，学会合理地利用网络。

作为大学生网络素养教育的重要载体，校园网的建设要贴近大学生

生活实际，丰富的资讯、多样化的服务、多学科的知识等能大大增

强对他们的吸引力。此外，开展丰富多彩的网络素质教育实践活动，

如网络安全知识竞赛、网络创意大赛、网络道德人物评选等活动，

利用班级QQ群、校园网站、校园贴吧等平台发布校园活动信息，方

便学生及时了解校园动态，并向学生推荐一些好的网站，引导学生

更合理地使用网络。3.学生方面。提高大学生自身网络修养的关键

在于引导大学生进行自我教育，著名教育家苏霍姆林斯基曾说：只

有激发学生进行自我教育的教育才是真正的教育。培养大学生自身

具有高度的责任感，进行良好网络素养的内化等，能够大大提高大

学生网络素养。

大学生要正确认识网络，增强网络学习的自主性，自觉做到自我

约束、自我管理和自我服务。大学生网络素养的完善是一个长期的

过程，需要、社会、高校、学生自身各方的共同努力，营造健康、

安全的绿色网络氛围，努力提高大学生辨别是非、分析和解决问题

的能力，帮助其形成规应的网络行为、培养健全的网络人格，引导

大学生更合理地利用网络，享受网络带来的便利，避免受到网络的

毒害。

第六篇

微信作为一款新兴的手机APP新软件，自推出后，用户数量迅

猛增长。当代大学生对新生事物的好奇心强，接受快，因此微信这

一具有“解放拇指”、语音聊天、可以上传文字、图片、视频、资费

低廉，同时又集手机通讯录、QQ好友和“附近的人”等渠道为一体

的特点的交流软件，现已基本覆盖高校大学生手机用户群体，给大

学生的学习、生活、行为习惯、人际交往关系、思想观念等方面都

带来了深刻的影响。当代大学生基本为“90后”，甚至“95后”。这

一代人，处在中国经济迅猛发展，社会转型时期，我国的传统思想

对他们的思想行为有明显的影响。同时中国与西方文化的碰撞与融

合的过程也影响着他们的价值观的形成。鲜明的自我意识和高度的

集体主义观，同时在他们身上体现。同时，他们也具有很强的社会

责任感，社会荣誉感。因此，以微信作为高等学校思想治教育的

媒介平台，增强了高等学校思想治教育工作的针对性和实效性，

拓宽了高校思教育的方法与途径的同时，也给高等学校的思想

治教育工作带来了挑战。如何利用微信的优点更好的服务高校的思

想治教育工作，减小微信的不良影响成为一个尤为重要的内容。

一、微信给高校思想治教育带来了新的机遇

首先，作为新兴的手机APP软件，微信在大学生中应用普遍化。

微信作为一种特殊的网络交流媒介，由于其具有鲜明的共享性、便

捷性、互动性及平等性，不仅能满足大学生个性发展，还能对大学

生的视野扩展、知识更新、能力增强提供便捷的渠道，深刻的影响

了大学生的价值观念及行为方式的形成。其次，微信可以使大学生

的思想治教育生活化。一些思想治教育的老师、辅导员及班主

任纷纷开通微信账号，作为一名普通的微信使用者，可以很好的与

学生进行沟通交流，通过微信的朋友圈功能可以了解学生的思想动

态，同时也可以借助于微信朋友圈平台或是建微信群的功能，积极

主动地向学生传播正确的健康的思想、言论，不受交流场所、环境

及时间的限制，也更易于被学生接受。同时，学生在生活中遇到的

任何问题，也可以通过微信平台与老师进行及时的沟通交流，以免

问题不断堆积，导致学生出现严重的心理问题［1］。再次，利用微信

可以充分发挥大学生学习的主观能动性。学生可以利用微信的时时

功能随时随地的对某一热点事件进行评论、发表看法，这方便了师

生之间的交流与双向互动，也可以使老师能全面了解学生的各方面

的思想动态。师生间有效的沟通，能使他们在一定程度上产生认知

认同，情感共鸣，使学生老师真正融为一体，从而使正确的思主

导和正能量能有效传播，达到良好的教育效果。

二、微信对大学生思教育的新挑战

首先，微信使大学生更多的沉浸在虚拟的世界当