专题07 论述类文本阅读-（解析版）

更多更新资料详情加微：xiaojuzi9598或zhixing16881专题07论述类文本阅读（解析版）【1-2024年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。五月，为劳动者喝彩侯为标①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，凸显着开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，铺展出伟大时代的精彩画卷。④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁，数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因岁月而果实累累。劳动者的每一滴汗水都折射着太阳的光芒，每一份付出都擦亮着梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。（有删改）14.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.劳动创造美，需要聪明智慧，更需要坚定的信念和锲而不舍的精神。B.劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临。C.篇末“致意”和“祝福”呼应标题中的“喝彩”，文章中心更加明确。D.文章运用举例论证、道理论证等方法，增强说服力，增加表达的丰富性。15.下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要说明理由。材料：劳者歌其事。（《春秋公羊解诂》）16.班级举办“劳动的价值”主题班会，课前要准备发言稿。请你结合本文内容，写好发言稿的开头。（要求：提出有意义的问题，引发积极的思考。）【答案】B15.第一问：可以支撑。第二问：材料中的“事”是劳动者的经历与经验，也是歌唱的内容，这句话明确指出劳动者是文学的创作者，劳动是文学作品的重要内容。16.同学们，AI时代已经到来，智能装卸、机器人扫地等纷纷涌现，人类的部分劳动逐渐被取代。今天，传统的劳动还有价值吗？【解析】【14题详解】本题考查内容理解。B.理解和分析不正确。根据④段“如今，随着时代的变迁，数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化”可知，因为数智时代的高速发展，从而导致新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化，而非“劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临”，选项颠倒了因果关系。故选B。【15题详解】本题考查论据补充。材料“劳者歌其事”意思是：劳力的人干着重活歌唱。说明了诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露，诗歌起源于劳动。或说明了劳动者是文学的创作者，劳动是文学作品的重要内容。结合②段分论点“人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌”可知，能够证明这一观点。【16题详解】本题考查拟写发言稿开头（或语言表达）。围绕“劳动的价值”，用提出有意义的问题的方式来写，能引发积极的思考即可。示例：同学们，时代在发展，科技在进步，人工智能时代已经来临，人的体力得到了解放。新的时代如何彰显劳动的价值呢？【2-2023年福建省中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约＂有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。（摘编自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》）材料二：15.下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题。B.材料一第二段从反面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性。C.材料一综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。D.材料二可以看作是材料一提及的“适度”“节用”生活理念的生动注释。16.下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑材料一第三段的观点？为什么？请简要说明理由。事例一：某酒店推行“N-1”点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，“按需点菜”。事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活。17.结合材料一、材料二内容，简要点评下面两位同学的行为表现，表明你的态度，说明你的理由。同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了，同学乙看到后马上上前拧紧了。【答案】D第一问：事例二适合。第二问：因为第三段观点是“勤俭节约精神是齐家之要”，司马光写作《训俭示康》是家风建设行为，能支撑观点。17.示例：培养勤俭节约的意识和行为习惯，要重视细节，为同学乙点赞。只有每个人从我做起，从小处做起，做好每个细节，才能在学校、社会、国家各个层面上保证勤俭节约落到实处。【解析】【15题详解】本题考查理解分析材料内容。A．“材料一采用递进式结构”理解分析不正确。材料一采用总分式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题；B．“从反面论证”理解分析不正确。材料一第二段是从正面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性；C．“数据材料”理解分析不正确。材料一综合运用事实材料、道理材料，增强文章的说服力，无“数据材料”；故选D。【16题详解】本题考查论据补充。结合材料一第③段“勤俭节约精神是齐家之要”可知，本段的观点是勤俭节约精神是齐家之要；结合“事例一：某酒店推行‘N-1’点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，‘按需点菜’”可知，这里列举的是酒店提倡勤俭节约，与家风建设无关，故事例一不适合作为论据来支撑材料一第三段的观点；结合“事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活”可知，这里列举的事例是司马光注重家庭教育，告诫子女要勤俭节约，与家风建设有关，故事例二适合作为论据来支撑材料一第三段的观点。【17题详解】本题考查理解运用材料内容。结合材料一内容可知，我们应大力弘扬勤俭节约精神；结合材料二内容可知，我们要厉行节约杜绝浪费；结合“同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了，同学乙看到后马上上前拧紧了”可知，同学甲没有关注生活中的细节，没有节约用水，没有做到勤俭节约；同学乙留意了生活细节，马上拧紧水龙头，做到了节约用水，身体力行勤俭节约；据此可知，对于同学甲的行为持不赞同的态度，对于同学乙的行为持表扬、赞同的态度。【3-2022年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。①民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达，在与自然长期打交道的过程中，勤劳而智慧的劳动人民就地取材，创造出多样的民间艺术表现形式和内容。（中国美术馆珍藏）②中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上，它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风，《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。在民间的艺术形式中，不仅有诗歌，还有如山花烂漫般的各种民间美术形式，它们是有形之国风。这些多样的民间艺术形式，形成了中华民族本原文化的基本内容，成为我们民族共同的精神记忆。③在民俗生活中，动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容，尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既是避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。各种民间美术形式中的虎形象，不仅构成“百虎闹春”的热闹景象，还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。④“一年之计在于春”，对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发。⑤当工业文明逐步代替农耕文明的时候，丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。在非遗时代，民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。然而，无论时代如何巨变，民间美术中所呈现的形式与内涵永远是中华民族最为深层和本源的精神记忆，这种记忆是中华民族的文化根脉，是我们每一个人挥之不去的乡愁，更是我们今天寻找文化自信最为重要的文脉源泉。（摘编自吴为山《国风有形：去民间美术中感受春意》）15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.绵延几千年之久的华夏农耕文明，孕育并滋养了中国民间艺术。B.民间美术表达百姓的质朴情感，形式具体可感，是“有形之国风”。C.虎这一瑞兽形象常见于民间美术，年画《山林猛虎》是其中精品。D.文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》、彩塑、皮影等。16.请简要分析文章第④段的论述思路。17.为传承弘扬民间美术，学校开展“探究民间美术文化价值”的主题活动。请你根据文章内容拟写两条宣传语。【答案】D先指出与“春”有关的民间美术的精神寄寓，再举年画、剪纸等多种形式的民间美术予以佐证，接着归结所有民间美术的寓意。17.示例：①守护民间美术，存续民族共同的精神记忆；②传承民间美术，增强文化自信。【解析】【15题详解】本题考查文章的理解和分析。D.文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》（第②段中）、民间美术中的动物形象（第③段）、民间美术中的选型（第④段）。“彩塑、皮影”是民间造型美术中的两种具体例子。因此本项说法错误；故选D。【16题详解】本题考查论证思路分析。第④段，开头“‘一年之计在于春’，对于‘春’的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中”总括全段，提出观点；“人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心”，举出各种例子进行事实论证；“无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发”，最后总结民间美术的寓意。根据以上分析，简要概括原文三句话的内容进行作答即可。【17题详解】本题考查文章的阅读拓展运用。要求以“弘扬民间美术”“探究民间美术文化价值”为主题，拟写两则宣传语。宣传语要简洁，最好运用对偶、比喻等修辞手法，可结合文章中的句子进行改写。如：传承中华民间艺术，维护民族精神记忆。弘扬中国民间传统艺术，增强中华民族文化自信。【4-2021年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在。一些体育设计，以“立象取意”的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格。北京2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于“冬”字。申办时，更加强调实力、文化和承诺；举办时，更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念，表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。因此，申办标识更写实，而会徽则更抽象、更有运动感和力度。由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众。北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群，是“00后”甚至“10后”，他们成长于互联网时代，对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。因此，在设计吉祥物“冰墩墩”时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意，展现出浓浓的科技感。北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物“动”起来，走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。未来，促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造，将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号，进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。（摘编自林存真《中华美学赋彩体育名片——谈大型体育赛事形象景观设计》）16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．北京冬奥会申办标识与与会徽的设计灵感来源相同，而寓意不尽相同。B．末段在前文正反对比论证基础上，得出体育运动有文化价值的结论。C．文章图文并茂，三幅图片与相关论述相辅相成，增强论证的说服力。D．文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计，视角独特新颖。17．文章第3段论证大型体育赛事形象景观设计要“面向新受众”，使用了哪些事实材料？请简要列举。18．文章主要表达作者什么观点？文中又是从哪两方面进行阐释和论证的？请简要分析。【答案】16．B17．①北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。②北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。③北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。18．第一问：中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。第二问：从体育活动特点、设计追求与时代特点、受众需求两方面进行阐释和论证。【解析】16．B.前文没有正反对比论证，都属于正面论证；结合“促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造”可知，得出的是中国体育设计有文化价值的结论。故选B。17．本题考查理解材料内容。结合“在设计吉祥物‘冰墩墩’时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以‘创造非凡、探索未来’的寓意，展现出浓浓的科技感”可得：北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。结合“北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物‘动’起来”可得：北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。结合“走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识”可得：北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。18．第一问考查提炼中心论点。中心论点往往出现在文章的开头，“对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在”即点明了中心论点：中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。总结性语句“由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展”也印证了这一点。第二问考查论据。结合“一些体育设计，以‘立象取意’的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格”可得：从体育活动特点、设计追求这方面进行阐释；结合“伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。……设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众”可得：从时代特点、受众需求这方面进行阐释。【5-2020年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特别是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能。因此，网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求，是推动网络文学健康发展的核心举措。网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男在创作《芈月传》时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕因此，网络文学弘扬传统文化，需用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创新性发展。阿耐的网络小说《大江东去》描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良、互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。（摘编自欧阳友权《传统是网络文学的“精神血脉”》）19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．网络文学作为大众文学的主要形态，最主要的功能在于影响人、塑造人。B．第二段先引用唐家三少的话，再以蒋胜男的《芈月传》为例来证明观点。C．网络小说《大江东去》受到好评，论证了网络文学可以实现创新性发展D．本文先提出问题，再分析问题，围绕网络文学发展的社会需求展开论证20．文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容？请简要分析。21．网络文学要健康发展，对网络作家提出哪三个要求？请简要概括。【答案】19．A20．①阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面内容。②精华主要指传统文化中蕴含丰富的哲学。思想、价值观念、科学智慧和传统美德等；糟粕主要指传统文化中男尊女卑、因循守旧等落后残余的思想。21．①必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识；②需要拥有较强的文化辨识能力；③要贴近时代实现文学创新。【解析】19．A.错误，与原文“网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能”不符。故选A。20．考查对文段内容的分析概括。解答此题，要抓住第三段的关键句子“传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存”是说传统文化中既有精华部分又有糟粕部分；“其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕。”具体解释了“精华”是指丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等；“糟粕”是指男尊女卑、因循守旧等思想。21．这是一道理解文章内容和信息筛选题。解题的关键是要通观全局，注意提示性语言、把握中心语句，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第二段“网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识”；第三段“同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力”；第四段“弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新”，提炼语句作答即可。1．（2024•福州三模）阅读下面的材料，完成下面小题。①联合国邮政管理局于2024年1月19日在纽约发行中国农历甲辰年特别版邮票版张——龙票版张，庆祝中国农历新年的到来。②自2010年开始，联合国邮政管理局就开始发行以“中国农历新年”为主题的生肖邮票。令人欣喜的是，2023年12月22日，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。这两项举措一方面体现了联合国对多元、包容的文化价值理念的践行，对中华优秀传统文化充满敬意；另一方面诠释了文明交流互鉴之美，给增强中华文明的影响力带来启示。③一岁一瑞兽。十二生肖不仅以人类品性一一映射动物性格，而且将中华民族的人生观、世界观、宇宙观、时间观蕴含其中，成为中华传统文化中独特的风景。从传播效果上讲，生肖文化符合人类喜爱动物、乐于融入自然的普遍心理，易被全球各国民众接受、认同。凭借亲切的形象和丰富的意涵，生肖备受全世界人民青睐，成为推动文明交流互鉴的典范。④农历新年虽是中国的传统佳节，但欢庆活动遍及全球，俨然成为全球性文化盛事。据不完全统计，春节民俗活动已在全球近200个国家和地区遍地开花。究其原因，一方面，春节作为文化符号，具有丰富的意涵和鲜明的特色。对于非儒家文化圈的人来说，无论是窗花、对联、红灯笼、年夜饭、压岁钱等象征着春节的吉祥事物；还是逛庙会、听戏曲、看表演、守岁拜年、祭祖供神等春节期间的特色民俗，都充满异域风情，能够让文化他者因新奇而产生好奇，因好奇而产生兴趣，从而被春节文化、中华文化吸引。⑤另一方面，春节背后蕴含着全人类共有的情感、期待与价值。中国人在春节情结驱动下，即便身处天涯海角，也要跋山涉水回家过年。春节作为一种文化现象，寄托着人们回归故里、阖家团圆、辞旧迎新的共同渴盼，表达着对亲朋好友等珍重之人的牵挂惦念，承载着祈福所有人平安快乐的美好祝愿，还传承着家庭和睦、邻里和谐、国家和平的共同追求。这些美好的情感，都让文化他者因认同而共鸣，因共鸣而参与，让春节的全球影响力日益扩大。⑥归根结底，各种独具特色的事物、习俗、活动是春节的“外表”，全人类共通的情感、期待与价值，是春节的“灵魂”。不仅对春节的“外表”产生好奇，还对其“灵魂”产生共鸣，两者相辅相成，方能成就“春节时光，全球欢度”的蔚为大观，彰显着我国在增强中华文明传播力方面取得显著效果。（刊载于2024.1.25，有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A．文章采用递进式结构，先指出现象，再逐层分析原因，最后进行总结。B．开头写联合国发行生肖邮票，意在突出生肖和春节文化在全球的影响力。C．第④段运用了举例论证，列举春节活动来论证春节风靡全球的原因。D．春节中的各种事物、习俗以及活动，常常使文化他者产生共鸣。（2）下列两则事例，哪一则适合作为论据支撑文章第③段的观点？为什么？请说明理由。事例一：今年春节，各式各样的“龙元素”产品在消费市场热销。呆萌可爱的奶龙玩偶、招财纳福的龙年对联、精致独特的龙年红包等，龙元素成为商家必争之地，喜庆、热闹的同时红火了2024新春消费市场。事例二：“舞龙灯”是中国春节期间的一项传统习俗。龙是吉祥、力量的象征，舞龙灯最初是一种祭祀和祈雨的仪式，后来演变为一种娱乐活动。如今，舞龙灯已经成为中华文化的标志，遍及华人聚居地。（3）请结合文章内容，谈谈生肖和春节文化的全球化为促进文明交流互鉴带来哪些启示。【答案】（1）D（2）示例一：事例一合适。文章第③段的观点是“凭借亲切的形象和丰富的意涵，生肖备受全世界人民青睐”，事例一“呆萌可爱的奶龙玩偶、招财纳福的龙年对联……”体现了生肖形象亲切、意蕴丰富的特点，因此适合作为论据支撑第③段的观点。示例二：事例二适合。文章第③段的观点是“凭借亲切的形象和丰富的意涵，生肖备受全世界人民青睐”，事例二“龙是吉祥、力量的象征，舞龙灯最初是一种祭祀和祈雨仪式，后来演变为一种娱乐活动”，体现了生肖形象亲切、意涵丰富的特点，因此适合作为论据支撑第③段的观点。（3）①深挖中华优秀传统文化，丰富文化资源，向世界展现真实、立体、全面的中国。②借特色鲜明、意蕴丰富的具象化文化符号吸引文化他者。③挖掘中华优秀传统文化中与各民族间共通的情感、期待、价值，使文化他者产生共鸣、认可，并参与其中。【解析】文章主要讨论了联合国对中国农历新年的重视，以及春节作为中华传统文化的重要组成部分在全球范围内的传播和影响力。联合国通过发行生肖邮票和将春节定为联合国假日的方式，体现了对中华文化的尊重和推崇。文章还强调了生肖文化作为中华传统文化中独特的风景，其丰富的意涵和易于接受的特点使其成为推动文明交流互鉴的典范。春节作为中国传统佳节，其欢庆活动已遍及全球，成为全球性文化盛事。这主要得益于春节文化的丰富意涵和鲜明特色，以及春节背后蕴含的全人类共有的情感、期待与价值。这些元素共同构成了春节的“外表”和“灵魂”，使春节成为全球范围内备受欢迎的节日，并显著增强了中华文明在全球的传播力。（1）本题考查论证思路和方法。ABC.正确。D.有误，结合第⑤段“春节作为一种文化现象，寄托着人们回归故里、阖家团圆、辞旧迎新的共同渴盼，表达着对亲朋好友等珍重之人的牵挂惦念，承载着祈福所有人平安快乐的美好祝愿，还传承着家庭和睦、邻里和谐、国家和平的共同追求。这些美好的情感，都让文化他者因认同而共鸣”可知是人们的情感常常使文化他者产生共鸣，并非春节中的各种事物、习俗以及活动；故选：D。（2）本题考查论据补充。结合第③段“十二生肖不仅以人类品性一一映射动物性格，而且将中华民族的人生观、世界观、宇宙观、时间观蕴含其中，成为中华传统文化中独特的风景”和“生肖文化符合人类喜爱动物、乐于融入自然的普遍心理，易被全球各国民众接受、认同”可知，生肖的动物形象亲切生动且内涵丰富，因此“凭借亲切的形象和丰富的意涵，生肖备受全世界人民青睐，成为推动文明交流互鉴的典范”为本段的观点。结合事例一“呆萌可爱的奶龙玩偶、招财纳福的龙年对联、精致独特的龙年红包等，龙元素成为商家必争之地，喜庆、热闹的同时红火了2024新春消费市场”中“呆萌可爱”和“招财纳福”可知，突出了生肖形象亲切和意蕴丰富两个方面的特点，“红火了2024新春消费市场”可知“龙元素”备受喜爱，可以证明“凭借亲切的形象和丰富的意涵，生肖备受全世界人民青睐，成为推动文明交流互鉴的典范。”这一观点，因此事例一是可以作为论据的；结合事例二“龙是吉祥、力量的象征，舞龙灯最初是一种祭祀和祈雨的仪式，后来演变为一种娱乐活动。如今，舞龙灯已经成为中华文化的标志，遍及华人聚居地”中“吉祥、力量的象征”和“龙灯”可知，突出了生肖形象亲切和意蕴丰富两个方面的特点，“遍及华人聚居地”可知“龙元素”备受喜爱，能够证明“凭借亲切的形象和丰富的意涵，生肖备受全世界人民青睐，成为推动文明交流互鉴的典范。”这一观点，因此事例二是可以作为论据的；（3）本题考查阅读启示。结合第④段“春节作为文化符号，具有丰富的意涵和鲜明的特色……无论是窗花、对联、红灯笼、年夜饭、压岁钱等象征着春节的吉祥事物；还是逛庙会、听戏曲、看表演、守岁拜年、祭祖供神等春节期间的特色民俗，都充满异域风情，能够让文化他者因新奇而产生好奇，因好奇而产生兴趣，从而被春节文化、中华文化吸引”可启发我们可以借特色鲜明、意蕴丰富的具象化文化符号吸引文化他者；结合第⑤段“春节背后蕴含着全人类共有的情感、期待与价值……春节作为一种文化现象，寄托着人们回归故里、阖家团圆、辞旧迎新的共同渴盼，表达着对亲朋好友等珍重之人的牵挂惦念，承载着祈福所有人平安快乐的美好祝愿，还传承着家庭和睦、邻里和谐、国家和平的共同追求。这些美好的情感，都让文化他者因认同而共鸣，因共鸣而参与，让春节的全球影响力日益扩大”可知应当从挖掘中华优秀传统文化中与各民族间共通的情感、期待、价值的角度，使文化他者产生共鸣、认可，并参与其中；结合第③段“一岁一瑞兽。十二生肖不仅以人类品性一一映射动物性格，而且将中华民族的人生观、世界观、宇宙观、时间观蕴含其中，成为中华传统文化中独特的风景”可知，中华文化博大精深，应当充分挖掘传统文化中优秀的方面，从而丰富文化资源，向世界展现真实、立体、全面的中国。2．（2024•同安区三模）思辨性文本阅读，完成问题。“数字亲人”，点起何处涟漪？①“数字亲人”，已悄然而至。去年，一位视觉设计师用AI技术“复活”已故的奶奶，进行视频通话；上海一家公司推出“数字陪伴”业务，用AI缓解人们对亲人离世的伤痛；刚面世的文生视频大模型Sora，在演示片里“复活”了史前巨兽猛犸象，这项技术也能用于生成“数字亲人”。电影《流浪地球》里描绘的“数字生命”，似乎不再遥远，数字人与人类情感的互动，正一步步走进现实。②是时候聊一聊，“数字亲人”与真实情感之间的关系了。③法国思想家居伊•德波在《景观社会》一书中提出：“只有当人们被分离时，技术制造的景观幻象才被用来将人们重新联结”。在他所生活的上个世纪，即便去世亲人留下的影像明显不够清晰，大多数人仍然会在面对褪色的相片、模糊的荧屏时热泪盈眶。如今，技术手段更加逼真，我们甚至能和“AI奶奶”聊会儿天，这样的情感联结更让人难以抗拒。用前沿科技手段为悼念亲人的人提供景观幻像，不仅是可以理解的情感选择，更是以另外一种方式表现对生命的珍视，而且几乎是必然的应用选项。④我们都知道，“数字亲人”不是真人，数字生命不是复活更不是永生，我们今生永远见不到离世的至亲了。但即便如此，我们仍然愿意对着“数字亲人”傻乐，对着“AI奶奶”泪目，愿意和父亲留下的赛车记录再跑一圈竞速。这份心情，正像电影《寻梦环游记》里说的那样，“只要没被遗忘，就不算离开”；这份心情，转换成语言就是，“我知道这是骗人的幻象，是生命的涟漪，但我想说，我很想你；这份心情，不会因为“数字亲人”是“伪物”而褪色，只会在时间的陪伴中闪烁着真实的光芒。光芒源自柔软的心灵，也激发与生俱来的善良。若是数字技术为人带来暖意，给予人温柔对待世界、对待他人的力量，我们就决不能说这样的技术“越界”“超纲”。“数字亲人”真不真不重要，为现实世界带来“真善美”更重要。⑤都说技术是中立的，数字技术也不例外。虚拟和现实的旧边界正逐渐消解，确保技术造福于人是我们需面对的时代考题。数字技术既可以带来感动，也可能带来孤单。前段时间，有一位老父亲在家族群里分享消息，因无人回应，愤而退群。“我爸退群”上热搜，道出了数字技术对人类情感的割裂。当联系可以不分时空，人们的情感密度能否跟上技术的进步？当技术能够以假乱真，人们的情感转移会不会导致现实中的情感匮乏？若是数字技术成为“子欲养而亲不待”的安慰剂，或是消解现实生活不如意的情感代餐，如此“数字共情”，恐怕“点歪了科技树”，带来了新问题。⑥业界有观点认为，AI技术奇点将至，我们正处于重大技术革新的前夜。若是还不够真实的“数字亲人”都能为人们的情感世界点起轻涟，那么着眼未来，让我们的情绪“进化”跟上技术进步的脚步，就显得很有必要。无论你认不认同“数字亲人”，出于何种目的接触“数字亲人”，都不妨用心感受技术变革带来的情感挑战，在技术依赖和反哺现实中找到平衡。从虚拟中感悟真实的力量，获得向善的支撑，在技术的辅助下，我们有理由对人的理性充满信心。（选自《新华日报》2024年3月1日）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.本文拟题颇具巧思，以问句作为标题，在设置悬念的同时，吸引阅读者的兴趣。B.第⑤段阐明数字技术可以带来感动，但也存在一些新问题，需引起我们的思考。C.本文综合运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法，增强文章的说服力。D.本篇文章采用总分式结构，论证严密，叙述简洁，语言准确生动，富有感染力。（2）近来，“数字亲人”火出圈，但是小语同学对此不太了解。请你结合文章①—③段，简要介绍什么是“数字亲人”技术。（3）语文课上，班级以“数字亲人技术是否造福人类？”为辩题组织了一场辩论赛。作为正方辩手，请你陈述观点并结合全文简要说明理由。正确观点：数字亲人技术是否造福人类？ㅤㅤ反方观点：我方认为数字亲人技术无法造福人类。首先，数字亲人技术能够以假乱真，人们的情感转移会导致现实中的情感匮乏。其次，如果滥用数字技术，使之成为消解现实生活不如意的情感代餐，会“点歪了科技树”。综上所述，我方认为数字技术无法造福人类，还会带来新问题。【答案】（1）C（2）“数字亲人”技术是指运用AI技术，通过虚拟现实等方式创造出的亲人形象。例如，设计师利用AI技术“复活”已故的奶奶，进行视频通话；公司推出“数字陪伴”业务，用AI缓解人们对亲人离世的伤痛；还有软件可以生成史前巨兽猛犸象等形象。这些技术可以用于创造“数字亲人”，让人们在与虚拟亲人的互动中得到情感慰藉。（3）作为正方辩手，我认为数字亲人技术造福人类。首先，数字亲人技术能够帮助人们以另外一种方式表现对生命的珍视，例如通过AI技术“复活”已故亲人，让人们能够与虚拟亲人进行交流，表达对亲人的思念之情。其次，数字亲人技术可以用来缓解人们对亲人离世的伤痛，例如公司推出的“数字陪伴”业务，通过AI技术为人们提供情感支持。此外，数字亲人技术还可以用于教育、娱乐等领域，为人们带来新的体验和乐趣。虽然数字亲人技术可能带来一些新问题，但只要我们正确使用和引导，其造福人类的可能性是巨大的。【解析】文章主要探讨了“数字亲人”技术对人类情感的影响和其带来的挑战，也指出了数字亲人技术可能带来的新问题，如数字技术对人类情感的割裂和可能导致现实中的情感匮乏。因此，文章呼吁人们要用心感受技术变革带来的情感挑战，在技术依赖和反哺现实中找到平衡，并从虚拟中感悟真实的力量，获得向善的支撑。（1）本题考查文章的理解和分析。ABD.正确。C.有误，“本文综合运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法，增强文章的说服力”错误，文章没有运用比喻论证。文章第③段运用了道理论证，如“法国思想家居伊•德波在《景观社会》一书中提出：‘只有当人们被分离时，技术制造的景观幻象才被用来将人们重新联结’”，通过引用权威观点证明“数字亲人”技术对人类情感的影响；第④段运用了举例论证，如“这份心情，正像电影《寻梦环游记》里说的那样，‘只要没被遗忘，就不算离开’”，通过列举电影中的例子来证明“数字亲人”技术对人们情感的慰藉作用；第⑤段运用了对比论证，如“当联系可以不分时空，人们的情感密度能否跟上技术的进步？当技术能够以假乱真，人们的情感转移会不会导致现实中的情感匮乏？若是数字技术成为‘子欲养而亲不待’的安慰剂，或是消解现实生活不如意的情感代餐，如此‘数字共情’，恐怕‘点歪了科技树’，带来了新问题”，通过正反两方面的对比，论述数字技术对人类情感的影响。故选：C。（2）本题考查概念的分析。“数字亲人”技术是指利用AI技术，通过虚拟现实等方式创造出的亲人形象。文章中提到了几个例子来说明这种技术：一位视觉设计师用AI技术“复活”已故的奶奶，进行视频通话；上海一家公司推出“数字陪伴”业务，用AI缓解人们对亲人离世的伤痛；刚面世的文生视频大模型Sora，在演示片里“复活”了史前巨兽猛犸象，这项技术也能用于生成“数字亲人”。这些例子表明，“数字亲人”技术可以创造出虚拟的亲人形象，让人们能够在一定程度上与之作交流和互动。这种技术的发展正在逐步走进现实，为人们提供了一种新的方式来怀念和纪念逝去的亲人。（3）本题考查辩论。正方观点：我方认为数字亲人技术造福人类。理由一：数字亲人技术可以帮助人们以另外一种方式表现对生命的珍视。例如，设计师利用AI技术“复活”已故的奶奶，进行视频通话；上海一家公司推出“数字陪伴”业务，用AI缓解人们对亲人离世的伤痛。这些技术可以用于创造“数字亲人”，让人们在与虚拟亲人的互动中得到情感慰藉。理由二：数字亲人技术为人们提供了景观幻像，这是一种可以理解的情感选择，也是以另外一种方式表现对生命的珍视。这种情感联结更让人难以抗拒，不仅是对亲人的思念之情，也是对生命的尊重和珍视。理由三：数字亲人技术不会因为其是“伪物”而褪色，反而会在时间的陪伴中闪烁着真实的光芒。这份光芒源自柔软的心灵，也激发与生俱来的善良。数字技术为人带来暖意，给予人温柔对待世界、对待他人的力量，从而造福人类。综上所述，数字亲人技术在多个方面造福人类，无论是在情感慰藉、生命珍视方面，还是在激发善良、提供暖意方面，都有着积极的作用。因此，我方认为数字亲人技术造福人类。3．（2024•思明区校级二模）阅读下面的文字，完成问题。细节从哪里来刘庆邦①所谓细节，就是事物的细微组成部分。我们看世界其实是看细节，如果我们看不到细节，就等于什么都没有看到。这个世界在很大程度上是以细节形式存在的，如果抹去了细节，这个世界是空洞无物的。那么细节从哪里来呢？②第一，细节是从记忆中来的。因为我自己认为写小说是一种回忆的状态，要调动我们的记忆。我们有了一定的经历，一定的阅历，有了很多的记忆，然后我们才会有可回忆的。应该说，记忆力对一个作家来说非常非常重要，我们作家很大的责任，就是通过作品为我们的民族保留记忆。③我调动我的记忆，写了一个长篇———《平原上的歌谣》，如果我们不写这个小说，很多记忆也许都埋葬了，所以我主张作家要多走多看，丰富自己的经历和阅历，这样我们的记忆力才能有库存，才有可挖掘的东西。你没有可回忆的东西，写作至少是不丰富的、不厚重的。④第二，细节是从观察中来的。其实我们以前的观察，好多是无意识的观察，或者说是不自觉的观察，一旦我们想写作就变成了有意识的观察，自觉的观察。观察要求我们始终要保持好奇心，或者说要保持童心。你对什么事情都要有兴趣，别人不感兴趣的，你要感兴趣，别人不愿意看的，你要把你的好奇心、童心调动起来看一看。我有好多的素材、好多的故事都是看来的。有的时候并不用问，不用采访，是用心来观察。我常说我们看东西不是用眼睛来看，是用心来看，要有心目，要有内视的能力，不但看自己，还要用心目来看世界，来看周围的东西。⑤第三，我认为细节是听来的。有时候你偶尔听一耳朵，听到一个细节，这个细节激发了你，就可以变成一个小说。这个听要求你首先要是一个有心的人，你的心是有准备的心，你的耳朵是有准备的耳朵。这样，你听了以后，脑袋才会记住，才会把它变成小说。⑥我想举一个例子，有一次去内蒙，在车上我睡得迷迷糊糊，有一个工会的副主席，他说：“前一段矿上死了一个人，我去处理的时候，在他的工作服里翻出一个离婚申请书来。”我一听，这肯定是小说的材料啊！就这么一耳朵，就这么一个细节，然后我展开我的想象，调动我的记忆，把它写成了一万多字的短篇，这个短篇的名字就叫《离婚申请》。⑦第四，我认为细节是从想象中来的。我说想象力是一个作家的基本能力，想象力是小说创作的生产力。从我国的四大名著来看，每一部都离不开想象，都有想象在起作用。但是它们的想象又各有不同，我认为《红楼梦》是个人的经历加想象。《三国演义》是历史资料加想象。《水浒传》是民间传说加想象。《西游记》的想象更丰富，我认为它是幻想加自己的想象。⑧怎么样才能把细节写细呢？重要的一点就是把细节心灵化，赋予细节心灵化的过程。在心灵化的过程当中找到我们自己的内心，找到我们自己的真心。⑨细节除了心灵化，还要有现场感。我们在写小说的时候，不仅是脑子在起作用，其实是我们所有的感官全部参与创作，包括视觉、味觉、触觉。比如我们写到下雨的时候，会闻到湿润的气氛，耳边像听到雨沙沙的声音，皮肤会感到一种凉意，全部的感官调动起来，才能写细，才能把你的感觉传达给读者，才能感染读者。⑩还有一点就是把细节诗意化。这一点跟仪式感是一个意思。我们中国是一个诗的国度，我们写小说最高的境界是达到一种诗意的境界，诗意的境界我认为是最美的境界。把小说诗意化了，我觉得非常非常好。（节选自《延河》2019年第3期，有删改，原标题为《小说的细节之美》）（1）下列表述与上述材料不相符的一项是A.细节就是事物的细微组成部分，是世界存在的重要形式，对于小说创作的重要性也不言而喻。B.“细节从观察中来”既指要有意识、自觉地观察，也要求用心来观察，即要有心目和内视的能力。C.四大名著每一部都离不开想象，都有想象在起作用，但想象的方式是不同的，各有特点。D.本文围绕“细节从哪里来”“如何把细节写细”等展开论述，主要使用了举例论证、道理论证等论证方法。（2）请分别谈谈小说细节的四种来源对于写好小说的重要性。（3）请结合鲁迅小说《社戏》选段，谈谈你对小说细节现场感的理解。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。【答案】（1）A（1）①记忆方面，有值得回忆的东西，写作有库存，才有可挖掘的东西；②观察方面，可以调动你的好奇心、童心，用心目和内视来观察，从而积累写作素材；③耳听方面，用心聆听，激发想象，写出佳作；④想象方面，想象力是小说创作的生产力，好的小说离不开想象。（2）示例：链接材料中“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”从嗅觉的角度来描写，“夹杂在水气中扑面的吹来”从触觉的角度来写，“似乎听到歌吹了，还有几点火”，从听觉、视觉的角度来写，表现了我得以去看戏的轻松愉悦的心情，给人身临其境之感；结合文章第⑨段小说细节的现场感指我们在写小说的时候，不仅是脑子在起作用，其实是我们所有的感官全部参与创作，包括视觉、味觉、触觉等。【解析】文章主要探讨了小说细节的来源和如何把细节写细。作者刘庆邦提出了四个观点：细节从记忆中来，从观察中来，从听觉中来，从想象中来。他强调了记忆、观察、听觉和想象力在写作中的重要性，并指出作家应该多走多看，丰富自己的经历和阅历，保持好奇心和童心，用心来观察和倾听，展开想象，以创作出丰富、厚重的作品。此外，作者还强调了细节的心灵化、现场感和诗意化，认为这是写好小说的关键。（1）本题考查内容的理解。A.有误，原文是“这个世界在很大程度上是以细节形式存在的，如果抹去了细节，这个世界是空洞无物的”，而不是“是世界存在的重要形式”。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查内容的理解。①细节从记忆中来，记忆力对一个作家来说非常非常重要，我们作家很大的责任，就是通过作品为我们的民族保留记忆。②细节从观察中来，观察要求我们始终要保持好奇心，或者说要保持童心。你对什么事情都要有兴趣，别人不感兴趣的，你要感兴趣，别人不愿意看的，你要把你的好奇心、童心调动起来看一看。我有好多的素材、好多的故事都是看来的。有的时候并不用问，不用采访，是用心来观察。我常说我们看东西不是用眼睛来看，是用心来看，要有心目，要有内视的能力，不但看自己，还要用心目来看世界，来看周围的东西。③细节是从听来的，这个听要求你首先要是一个有心的人，你的心是有准备的心，你的耳朵是有准备的耳朵。这样，你听了以后，脑袋才会记住，才会把它变成小说。④细节从想象中来，想象力是小说创作的生产力。从我国的四大名著来看，每一部都离不开想象，都有想象在起作用。（3）本题考查内容的理解。现场感是指作者通过对人物、场景的详细描绘，使读者仿佛身临其境，增强文章的感染力。《社戏》中，通过嗅觉写出豆麦和河底的水草所发散出来的清香，通过触觉写出月色便朦胧在这水气里，通过视觉写出淡黑的起伏的连山仿佛是踊跃的铁的兽脊似的都远远地向船尾跑去了，这些细致的描绘，使读者如临其境，感受到了作者笔下的美好景色，体现了现场感的重要性。4．（2024•思明区二模）阅读下面的文字，完成问题。弘扬汉字文化，规范与创新并重①中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍。也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代，弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。②首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏，博物馆的讲解词，景区的简介等，错别字、聚休字、异体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗鄙化。谐音现象正在从早期的谐音成语、谐音广告等拓展到日常用语，正在从线上拓展到线下，出现在正式出版物和学生作文中，谐音梗的流行正冲击着汉字汉语的规范使用。③其次，创新使用汉字亟待加强。随着互联网的普及，人们对于字体和字库的需求迅速增加，但我国原创字体字库总量和种类都不足，能适应丰富多样的场景、具备汉字书法艺术之美的原创字体还不够丰富。一些地方在规范商业招牌时，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板，削弱了汉字的美感。④对文化而言，规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范，才能使文化生生不息。蓬勃发展。⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富的大国而富，规范使用汉字是铸牢中华民族共同休息识，坚定文化自信。增强民族凝聚力的重要途径。[甲]⑥创新是弘扬汉字文化的内在要求。文字是有生命的，只有适应时代需求不断创新，才能为汉字文化注入持续发展的动力。2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。该字体吸收传统书法艺术精髓，同时结合多种字体元素，潇洒流利、充满力量。一凝、撇一捺之间，尽显中华文化风采。⑦汉字是中国的。也是世界的。印度前总理尼赫鲁在鼓励女儿学习汉语时曾说，“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。”[乙]⑧作为汉字的使用者、传承者，我们更有理由怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。（选自《人民日报》，有删改）（1）下列选项中，最符合本文结构层次的一项是（2）下面这则材料，适合放在[甲]处还是[乙]处？为什么？2024年4月19日，中国迎来农历二十四节气的“谷雨”，这一天也是第十五个联合国中文日。相关庆祝活动已成为世界各国民众学习中文、了解中国的重要窗口。（3）结合本文及链接材料，谈一谈你对以下网络现象的看法。【链接材料】“生肖甲骨文”表情包一上线就火了！一跃成为微信中的“斗图”法宝。设计者陈楠说：“我们希望找到一种既传播汉字文化，也更年轻活泼的表达方式。【答案】（1）C（2）[乙]处。因为[乙]处所在段落的观点是“汉字是中国的。也是世界的”，而这则材料正是举例说明中文和汉字文化在世界范围内的影响和认可，体现了汉字文化的国际性和世界性。（3）积极方面：这种表情包的设计巧妙地将甲骨文与现代生活相结合，既传播了汉字文化，又采用了年轻人活泼的表达方式，使得传统文化更加贴近现代生活，增加了人们对汉字文化的兴趣和认同感。消极方面：虽然这种创新表达方式在一定程度上传播了汉字文化，但也可能带来一些问题，比如对甲骨文等古文字的误解或误用，以及可能对汉字的传统书写规范造成冲击等。【解析】文章强调在当代信息化的时代背景下，弘扬汉字文化需要同时注重规范与创新。文章首先肯定了汉字在中华民族文化中的重要地位和深远影响，然后指出了当前汉字使用中存在的问题，如规范使用汉字的必要性以及网络语言和谐音梗的滥用对汉字文化的冲击。接着，文章阐述了规范与创新对于文化发展的重要性，强调在保持规范的基础上进行创新，在创新中确立新的规范。文章还通过举例说明了创新使用汉字的紧迫性和可能性，并强调了汉字不仅是中国的，也是世界的。最后，文章号召作为汉字的使用者和传承者，应该怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化，并在规范的基础上不断创新，以使汉字文化焕发出更加旺盛的生命力。（1）本题考查结构层次的分析。本文的结构层次可以分为三个部分：引言、主体和结论。引言部分①提出了弘扬汉字文化的重要性和必要性；主体部分②至⑦分别从规范使用汉字和创新使用汉字两个方面展开论述，指出存在的问题和改进的方向；结论部分⑧总结了全文的观点，强调了在规范的基础上创新的重要性。因此，最符合本文结构层次的选项是C。（2）本题考查论据的分析。这则材料适合放在[乙]处。因为[乙]处所在段落的观点是“汉字是中国的。也是世界的”，而这则材料正是举例说明中文和汉字文化在世界范围内的影响和认可，体现了汉字文化的国际性和世界性。印度前总理尼赫鲁的话强调了汉字的艺术价值和中国的文化魅力，这与[乙]处的观点相呼应，进一步支持了文章的结论部分，即汉字文化不仅在中华民族中具有重要意义，而且对于全世界来说也是宝贵的文化遗产。通过这则材料，文章强调了汉字文化的广泛影响和全球认可，以及作为汉字使用者和传承者的自豪感和责任感。（3）本题考查内容的理解。本文及链接材料中提到了“生肖甲骨文”表情包这一网络现象。这一现象是汉字文化创新传播的一个生动例子。从文章中我们可以看出，规范使用汉字是弘扬汉字文化的基础，而创新则是让汉字文化保持生命力和吸引力的关键。“生肖甲骨文”表情包通过将古老的甲骨文与现代的社交媒体交流方式相结合，既传播了汉字文化，又找到了一种适应年轻人交流习惯的活泼表达方式。这种创新传播方式有助于吸引更多的年轻人了解和喜爱汉字文化，增强他们对中华文化的认同感和自豪感。文章也强调了在规范的基础上进行创新的重要性。“生肖甲骨文”表情包的设计者在保持字体规范的基础上，吸收了传统书法艺术的精髓，并结合了现代元素，使得字体既传统又现代，这正是规范与创新并重的体现。因此，对于“生肖甲骨文”表情包这一网络现象，我们可以看作是弘扬汉字文化，规范与创新并重的成功案例。它不仅丰富了汉字文化的表达形式，也为传统文化的传承和发展找到了新的途径。5．（2024•永春县模拟）阅读下面的文字，完成问题。让服章之美绽新彩①挑条马面裙，配上素色衬衣，做个发簪盘发，在古风景点打卡，同烂漫山花合影……这个春天，中式穿搭受到青睐，成为游园踏春的一道风景。②提起中式服装，人们可能会想到立领、对襟、盘扣等设计，棉麻、真丝、夏布等面料，提花、扎染、刺绣等工艺……这些经典元素，共同成就其典雅端庄。如今受欢迎的中式服装，多保留了传统服饰的大体形制和诸多元素，但却并非简单复制，而是结合当代审美和着装习惯进行了改良。比如，有的设计师对旗袍的腰线和下摆做宽松处理，方便人们日常穿着；有的厂商对马面裙面料组织和压褶工艺进行调整，使其便于机洗。在传承基础上融入现代风格和技术工艺，既不失复古优雅的质感，更添时尚活力、好看又好穿，赋予了中式服装新的生命力。③“新中式”走红，为文旅融合打开了新思路。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。比如，在陕西西安大唐不夜城周边，汉服馆如雨后春笋般出现，为消费者提供化妆造型、跟拍摄像等全套服务；在河南洛阳，应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，游客不仅可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化，还能摇身一变成为剧中人。这说明，在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，因地制宜推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。④“新中式”受追捧，离不开新兴消费群体的壮大。从表面上看，年轻人往往对潮流文化和时尚元素比较敏感，也乐意为商品的美学体验、文化价值买单。由更深层次去观察，作为平视世界的一代，他们的文化自信与民族认同感与生俱来、与日俱增。植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，自然能赢得他们的喜爱。不只是年轻消费群体，着眼未来，随着热度的走高和供给的不断丰富，“新中式”将收获越来越多年龄段消费者的关注。⑤服饰是文化礼仪的载体，“国潮”服饰彰显传统与现代的结合。越来越多的“国潮”服饰现身大街小巷、融入百姓生活，无形中加深着人们对中式美学的理解，提升着中华优秀传统文化的吸引力。如今，在国际T台秀场上，带有中国元素的服装设计频频亮相，映照着中华文化走向更广阔舞台。读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义，在传承创新中赓续中华文脉，我们一定能让服章之美绽放新光彩，向世界讲好中国故事。（选自《人民日报》，有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是A.开头运用记叙和描写的表达方式，自然地引出下文“中式服装”的话题。B.改良后的中式服装既不失复古优雅的质感，更添时尚活力、好看又好穿。C.植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，只吸引年轻人。D.文章的论述层层深入，思路清晰严密，结尾发出号召，提出本文的观点。（2）简要分析文章第③段的论述思路。（3）如何让服章之美绽放新光彩？结合文章内容简要概括。【答案】（1）C（2）首先举例说明“新中式”在文旅融合方面的新思路；然后分析“新中式”走红的缘由；得出结论，即创新能够让传统文化“活”起来，挖掘消费潜力、拓展市场空间。（3）①在传承基础上融入现代风格和技术工艺；②在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，因地制宜推动文旅融合；③植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，满足不同年龄段消费者的需求。【解析】文中首先举例说明“新中式”在文旅融合方面的新思路；然后分析“新中式”走红的缘由；得出结论，即创新能够让传统文化“活”起来，挖掘消费潜力、拓展市场空间。（1）本题考查内容的理解。ABD.正确。C.有误，表述绝对。原文说“不只是年轻消费群体，着眼未来，随着热度的走高和供给的不断丰富，‘新中式’将收获越来越多年龄段消费者的关注”，可见“新中式”不只是吸引年轻人。故选：C。（2）本题考查论述思路的分析。首先，第③段提出观点：“新中式”走红，为文旅融合打开了新思路；然后，以汉服为例具体分析“新中式”如何在汉服生产销售、汉服租赁、演绎剧目等方面打开新思路；最后，总结指出在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，因地制宜推动文旅融合，能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。（3）本题考查内容的理解。保留传统服饰的大体形制和经典元素，如立领、对襟、盘扣等设计，以及棉麻、真丝、夏布等面料，提花、扎染、刺绣等工艺。在传承基础上融入现代风格和技术工艺，例如对旗袍的腰线和下摆进行宽松处理，方便日常穿着；对马面裙面料组织和压褶工艺进行调整，使其便于机洗。在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，推动文旅融合，如汉服生产销售、汉服租赁、写真拍摄等周边产业的发展，以及与剧本杀、演绎剧目等的有机融合。关注新兴消费群体的需求，植根于中华优秀传统文化，彰显个性品位，满足不同年龄段消费者的需求。加深人们对中式美学的理解和中华优秀传统文化的吸引力，如“国潮”服饰在大街小巷的出现，以及国际T台秀场上带有中国元素的服装设计。在传承创新中赓续中华文脉，向世界讲好中国故事。通过上述措施，可以使服章之美在新的时代背景下绽放出新的光彩。6．（2024•福建模拟）阅读下面的文字，完成问题。①亚里士多德说过这样一句话：哲学和科学的产生需要同时具备三个条件：闲暇、自由、好奇心。学校和家庭在实施教育时，不妨从这三者出发，放手让孩子去搏击长空，茁壮成长。②一个人的兴趣爱好，大多是在闲暇时间发展起来的。闲暇时间，对孩子的成长有着重要的价值和意义。有了闲暇的时间，孩子可以做自己能把控的事情，而不用被动地听他人的安排。这样不仅有助于自身兴趣的激发，还能拓展视野，增强自己和现实生活、科学技术最新前沿等的联系。在张弛有度的生活中，孩子将学会自我管理，知道何时该严肃紧张，何时该轻松活泼，体验那种在休闲状态下获得顿悟的喜悦，提升面对学习和生活的自信心。神经科学家认为，人在做感兴趣的事情时，往往能给自己充分的心理空间，并倾听自己内心的声音，这有利于调动大脑不同区域存储的相关信息，激发自身的创造力。③一些教育者以为，自由和纪律是一对矛盾，要让孩子养成良好的习惯，就必须要强调纪律；如果给孩子太多的自由，他们就会无法无天。然而，靠限制行动、靠宣传和说教、靠指责错误，其实培养不出守纪律的人。给孩子思想和行动上的自由，他就会想着去做一些自己感兴趣的事情。在做这些事情的过程中，他可能会走很多弯路，而家长和老师的适时引导会让他认识到做事有条理可以让事情更有秩序的道理，慢慢地孩子就从中学到规则，明白规则在做事情过程中的价值。有了这样的体验，他就会更专注于自己的兴趣，从中感知到事物的规律并顺应规律做更多有益的探索。这种自由的状态，更能激发他们对自己行为的反思和理解，让他们知道该如何控制自己，如何做才能将事情做成。④好奇心是一个人对未知事物主动探索的天然冲动，是与生俱来的，这种本能就像饿了想吃饭，渴了想喝水一样。孩子之所以有好奇，从宏观的角度看，是因为他们期待与世界开展联结与互动，在这个过程中了解自然是如何运作的，从中找到自己在世界中的位置。从微观的角度看，是为了促进大脑神经回路各种连接的生成，从而建构其关于世界的认知和观念。正是因为有这样的内在需求，驱动着孩子去探索身边的一切，发现事物的各种奥秘。好奇心虽然始于未知，但它需要已有的知识储备为基础，在此基础上进行深入的探索和实践。孩子与生活世界的联系越是密切，积累的知识就会越多，建立起来的结构化、相互关联的知识体系就会更丰富，越能够发现新的问题，越容易激发好奇心和探究欲。这正是教育可以发挥作用的地方。（摘编自常生龙《好的教育就是让孩子踏入生活之河而毫无惧色》）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.开头提出希望家庭和学校从三个方面实施教育，接着再依次展开阐述。B.第②段转述神经科学家的观点，指出做感兴趣的事可激发自身创造力。C.第④段从宏观和微观两个角度解释孩子具有好奇心的心理和生理原因。D.本文充分运用举例论证、道理论证和比喻论证等论述观点，内容充实。（2）请简要分析文章第③段的论述思路。（3）家长应该对子女实施怎样的教育？请结合文章内容提出三条建议并简述理由。【答案】（1）D（2）首先提出有些教育者关于自由与纪律关系的看法。接着提出自己的看法：太多的限制培养不出守纪律的人。最后指出给孩子自由可以产生一系列积极影响。（3）①给孩子闲暇时间，让他们可以做自己能把控的事情，全面提升自我。②给孩子适当的自由并适时引导他们能学会规则和做事的方法。③让孩子与生活世界密切联系，促使他们建立更丰富的知识体系，激发好奇心和探究欲。【解析】本文开头提出希望家庭和学校从三个方面实施教育，接着再依次展开阐述。第②段转述神经科学家的观点，指出做感兴趣的事可激发自身创造力。第④段从宏观和微观两个角度解释孩子具有好奇心的心理和生理原因。（1）本题考查对文章内容的理解。ABC.正确；D.有误，没有运用比喻论证。故选：D。（2）本题考查论证思路。阅读第③段可知，首先作者提出了有关教育者的观点“一些教育者以为，自由和纪律是一对矛盾”，然后提出自己的观点：“靠限制行动、靠宣传和说教、靠指责错误，其实培养不出守纪律的人”；最后指出“给孩子思想和行动上的自由，他就会想着去做一些自己感兴趣的事情”。（3）本题考查对文章内容的理解与概括。结合文中第②段“一个人的兴趣爱好，大多是在闲暇时间发展起来的”可以看出应该给给孩子闲暇时间，让他们可以做自己能把控的事情；结合文章第③段“给孩子思想和行动上的自由，他就会想着去做一些自己感兴趣的事情”“而家长和老师的适时引导会让他认识到做事有条理可以让事情更有秩序的道理，慢慢地孩子就从中学到规则，明白规则在做事情过程中的价值”可得：给孩子适当的自由并适时引导他们能学会规则和做事的方法。结合文中第④段“好奇心是一个人对未知事物主动探索的天然冲动，是与生俱来的，这种本能就像饿了想吃饭，渴了想喝水一样。孩子之所以有好奇，从宏观的角度看，是因为他们期待与世界开展联结与互动，在这个过程中了解自然是如何运作的，从中找到自己在世界中的位置。从微观的角度看，是为了促进大脑神经回路各种连接的生成，从而建构其关于世界的认知和观念”可得：让孩子与生活世界密切联系，促使他们建立更丰富的知识体系，激发好奇心和探究欲。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。7．（2024•福建模拟）阅读下面的文字，完成问题。志气骨气底气曲建武朱广生①习近平总书记在考察清华大学时曾对广大青年指出，要不断增强做中国人的志气、骨气、底气，意义重大，影响深远。②志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗。志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人。周恩来少年时就有“为中华之崛起而读书”的远大志向，从而一生力行为中华崛起而奋斗；毛泽东年轻时就有“问苍茫大地，谁主沉浮”的鸿鹄之志，从而投身革命推翻压迫中国人民的三座大山。老一辈无产阶级革命家以共产主义的崇高信仰和革命理想高于天的理想信念，为了实现中华民族伟大复兴，不怕牺牲、矢志不移，前赴后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成了日益繁荣富强的新中国。党的二十大描绘了“实现中华民族伟大复兴”奋斗目标的宏伟蓝图，做出了新时代中国特色社会主义发展的战略安排，新时代的中国青年接过实现中华民族伟大复兴的接力棒，义不容辞，责无旁贷。立复兴之志，聚复兴之气，筑复兴之力，一棒接着一棒跑，一茬接着一茬干，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。③骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神。“人不可有傲气，但不能没有傲骨。”骨气，是做人立场、良心和价值的体现。一个有骨气的人，才是真正顶天立地的人。吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视，当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时，他怒斥道：“你觉得当中国人丢脸吗？可我觉得当中国人光荣！”他找来一块木牌写上“我是中国人！”挂在胸前，以此显示自己中国人的身份，维护民族尊严。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”新时代的中国青年增强做中国人的骨气，就要弘扬中国精神。中国精神的实质，是爱国主义精神，就是要做中国精神的传人。④底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。心里有底，眼中有光，脚下有力。底气