2025年成人高考语文写作素材积累题库：文言文翻译与断句练习

2025年成人高考语文写作素材积累题库：文言文翻译与断句练习考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”3.孟子《离娄上》：“得道多助，失道寡助。”4.《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”5.《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”6.《左传·僖公二十五年》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”7.《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”8.《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”9.《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”10.《史记·太史公自序》：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。”二、文言文断句1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”3.孟子《离娄上》：“得道多助，失道寡助。”4.《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”5.《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”6.《左传·僖公二十五年》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”7.《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”8.《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”9.《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”10.《史记·太史公自序》：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。”三、文言文阅读1.阅读下列文言文，回答问题。《庄子·逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《庄子·养生主》吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.化而为鸟，其名为鹏。化：变成B.是鸟也，海运则将徙于南冥。徙：迁移C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（2）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲。冥：黑暗B.是鸟也，海运则将徙于南冥。海：大海C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.化而为鸟，其名为鹏。化：变成B.是鸟也，海运则将徙于南冥。徙：迁移C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（4）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲。冥：黑暗B.是鸟也，海运则将徙于南冥。海：大海C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（5）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.化而为鸟，其名为鹏。化：变成B.是鸟也，海运则将徙于南冥。徙：迁移C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（6）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲。冥：黑暗B.是鸟也，海运则将徙于南冥。海：大海C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（7）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.化而为鸟，其名为鹏。化：变成B.是鸟也，海运则将徙于南冥。徙：迁移C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（8）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲。冥：黑暗B.是鸟也，海运则将徙于南冥。海：大海C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（9）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.化而为鸟，其名为鹏。化：变成B.是鸟也，海运则将徙于南冥。徙：迁移C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近（10）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲。冥：黑暗B.是鸟也，海运则将徙于南冥。海：大海C.缘督以为经，可以保身，可以全生。经：原则D.为善无近名，为恶无近刑。近：接近四、文言文阅读《孟子·告子下》孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（2）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（4）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（5）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（6）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（7）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（8）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（9）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生（10）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.必先苦其心志，劳其筋骨。苦：使……痛苦B.行拂乱其所为。拂：违背C.入则无法家拂士。法家：法律之家D.生于忧患，而死于安乐也。生：产生五、文言文翻译1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”2.《左传·僖公二十五年》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”3.《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”4.《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”5.《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”6.《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”7.《论语·学而》：“有德者必有言，有言者不必有德。”8.《庄子·逍遥游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”9.《史记·太史公自序》：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。”10.《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”六、文言文阅读《史记·孔子世家》孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，与颜氏女野合而生孔子，故因以孔子为名，字仲尼，姓孔氏。孔子少孤，不知其父也。母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，受业于周游，通六艺，历游诸侯，后归鲁，以教为业，弟子三千，通者七十有二。（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（2）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（4）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（5）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（6）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（7）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（8）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（9）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习（10）下列对文中加点词的解释，正确的一项是（）A.孔子生鲁昌平乡陬邑。生：出生B.其先宋人也，曰孔防叔。先：祖先C.母齐人也，生孔子，首上圩顶，故因名曰丘云。生：生育D.字仲尼，受业于周游，通六艺。受业：学习本次试卷答案如下：一、文言文翻译1.孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.韩愈在《师说》中说：“古代的学者必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。”3.孟子在《离娄上》中说：“得道的人多帮助，失道的人少帮助。”4.《庄子·逍遥游》中说：“北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，不知道有几千里。”5.《史记·项羽本纪》中记载：“力量可以拔起山，气势盖世，时运不利啊，马也不跑了。”6.《左传·僖公二十五年》中记载：“孔子说：‘学习并且时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？’”7.《庄子·养生主》中说：“我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是危险的。”8.《论语·为政》中记载：“孔子说：‘只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会感到疑惑。’”9.《庄子·逍遥游》中说：“列子驾驭着风飞行，神态安详而美好。”10.《史记·太史公自序》中说：“学者们的书籍极其丰富，但还是要以六艺作为考核信用的标准。”二、文言文断句1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”3.孟子《离娄上》：“得道多助，失道寡助。”4.《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”5.《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”6.《左传·僖公二十五年》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”7.《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”8.《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”9.《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”10.《史记·太史公自序》：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。”三、文言文阅读（1）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（2）B解析：海指的是大海，与“海运”相对应。（3）C解析：经在此处指的是原则，而非经历。（4）A解析：冥指的是黑暗，与“北冥”相对应。（5）C解析：近在此处指的是接近，与“为恶无近刑”相对应。（6）D解析：生在此处指的是产生，与“生于忧患”相对应。（7）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（8）A解析：冥指的是黑暗，与“北冥”相对应。（9）C解析：近在此处指的是接近，与“为恶无近刑”相对应。（10）D解析：生在此处指的是产生，与“生于忧患”相对应。四、文言文阅读（1）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（2）B解析：拂在此处指的是违背，与“行拂乱其所为”相对应。（3）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（4）A解析：苦在此处指的是使……痛苦，与“必先苦其心志”相对应。（5）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（6）D解析：生在此处指的是产生，与“生于忧患”相对应。（7）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（8）A解析：苦在此处指的是使……痛苦，与“必先苦其心志”相对应。（9）C解析：法家在此处指的是法律之家，而非法律。（10）D解析：生在此处指的是产生，与“生于忧患”相对应。五、文言文翻译1.孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。我选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，我加以改正。”2.《左传·僖公二十五年》：“礼的使用，和谐是最重要的。古代圣王的道路