山东省2024年高考语文一轮复习专题03筛选并整合文中的信息-论述类文本阅读考点扫描含解析

PAGEPAGE18专题03筛选并整合文中的信息-论述类文本阅读【考点解读】“筛选并整合文中的信息”是高考语文的必考内容，包含两层内容：筛选文中的信息；整合文中的信息。依据思维的一般规律，应是先筛选，然后整合。所谓“筛选”就是依据确定的目的要求，来区分信息的有无、主次、轻重，去粗取精，去次留主，通过辨别把相关的信息提取出来。所谓“整合”是指把筛选出来的有用的语言材料按题干要求进行分类，用精确的语言对加工过的信息进行描述或总结概述。。2024年高考仍会沿袭上述命题特点。

“信息”是指作者通过阅读得到的学问、内容、事实、理论、观点或设想等。“文中的信息”主要是指文章中介绍的最新学问以及对这些学问进行阐释的语言材料、作者的观点等。可以是学问、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据、图形等；也可以是能够体现作者写作意图的形式和手法，如文章的结构、语言、修辞和表现手法或表达技巧等。主要是指：文章中的基本概念和最新学问；重要概念和学问的说明和阐述；有力反映作者的观点、集中表现文章主旨的内容。往往表现为文中现成的词语、句子，或者是隐藏在语句里面的深层含义，闪耀在字里行间的隐含的意义。“筛选并整合文中的信息”，就是对文章进行有确定阅读目的的分析，依据要求从文中找寻出符合要求的信息，即把符合要求的字、词、句等语言材料选出来。筛选，即确定对象，针对题干中的要求比照语言材料进行搜寻，查找对应的信息源，是在阅读过程中提取有用的信息，在答题中是去伪存真的过程，辨析正误；整合，即“调整组合”，是将提取出来的零散的信息，按要求分类，经过加工，形成比较系统的内容的认知的过程。“筛选并整合文中的信息”的基本要求是精确、全面。题型主要是单项选择，有些是简答。论述中的新发觉、新状况、新学问，就是新信息。这个获得的过程，就是筛选、整合的过程。要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，理清关系，犹如一、包涵、从属、并列关系等等。特殊要留意隐含的信息的辨识，并能将其明示化。筛选并整合文中的信息，要留意以下几点：（1）要留意通读并勾画。“通读”是读原文、读题干、读选项。读原文时要随时留意每一段落、每一部分的概括性语句，把握好本部分的意义和写作意图，通过对每一段落的理解而达到对全篇的中心内容、写作思路的理解，从而弄明白材料的说明对象是什么，有什么最新见解，文章是按什么依次加以介绍、说明的。“整合”是真正意义上的阅读，因为“筛选”涉及的范围较为广泛，所以“整合”尤为重要。整合主要是原文中的主干句、关键词及题干中的关键词句。整合有两个意义，一是可以驾驭全文的脉络和从中获得相关信息，答题时可以快速明确目标把握方向；二是题目选项多半与这些主干句有关，抓住了主干句就抓住了解题的钥匙。（2）筛选信息要有目标。阅读和答题都要有确定的目标，这个目标依据试题要求而定。阅读的目标意识是指在读文章时要把握文章的主要内容和思路。答题的目标意识就是始终抓住题干，特殊是分析选项时，不要遗忘试题的题干要求。（3）提取信息务必精确。所谓精确，主要是指两点：一是分清主要信息和次要信息；二是满意试题须要，包括提取和整合的角度，归纳的要点，都要恰如其分。整合文中的信息，要留意以下几种状况：(1)同一信息。文章往往在表述同一内容时会变换不同的说法，但这些不同说法体现的信息是一样的；或者命题人在设置选项时有意变换一种说法，其实这种说法和文本中的说法是一个意思。推断信息是否同一是整合信息的一个难点。(2)遥远信息。在一篇文章中，解说同一观点的材料可能不集中在同一段落或相邻的段落，可能相距较远；或能支持某观点的句子、名言、例子相距较远，这些信息不聚在一起，但解说的是同一观点。阅读时要擅长找寻遥远的信息，并把它们拉近，使其聚在一起。找寻遥远信息是阅读文章，特殊是阅读论述类文章常常遇到的问题和难点，也是考查筛选、整合信息的重点之一。(3)潜在信息。“潜在”或是言在此意在彼，或是有隐含的话，亦即话外之音。假如离开具体的语境，该句就不再是这个意思了。(4)分散信息。有些重要的信息不确定集中在一个段落中，常常分散在文章的各个部分。这些分散的信息组合在一起，恰恰说明某一个问题；或者某几句组合起来，说明的是一个问题，另几个句子组合起来，说明的是另一个问题。（5）语言信息。要精确理解文章语言，这是从筛选后整合信息的角度说的。信息靠语言文字符号传递。不能精确理解语言，就不会有精确的筛选和整合。因此，要特殊留意精确理解阐释基本概念、事物属性、，某种道理的语句。精确理解整合文章表述的观点、作者的见解和文章所传递的新学问的语句。筛选并整合文中的信息是论述类文本阅读的重要考点之一，每年必考，现行的几套高考语文试卷在论述类文本阅读上有不同的设题形式，主要为主观解答题或客观选择题。【真题分析】阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极犯难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深化到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可留意的成就，便是其吸取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深化撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变更，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变更之奇妙工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变更而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝福之情、其涵蕴之博与变更之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得留意的，则是杜甫肃穆中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲伤与艰苦，都各有其不同的反应看法，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与躲避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力气，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力气的，则端赖他全部的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深化的感情，一方面又有极客观的从容的欣赏，如闻名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却突然笔锋一转，竟而写起青云之兴奋，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有肃穆中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种困难的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。（摘编自叶嘉莹《轮渡复七律直言进及其承先启后之成就》）3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是A.杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。C.对躲避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感看法上一视同仁。D.杜甫诗歌震撼人心的力气，部分来自肃穆与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。【答案】D【解析】本题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和看法实力。第一步，把握题干信息要点；其次步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，推断正误，要扣住题干要点结合原文逐项推断。A项，“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人。B项，“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”曲解文意，原文其次段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短，各种诗歌他都能深化截取，尽其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变更”。C项，“作者在情感上一视同仁”曲解文意，从第三段的论述看，作者列举“躲避”和“被击败”这两种回应紧急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和确定。二、（2024年高考新课标Ⅲ卷）阅读下面的文字，完成1～3题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合实力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丢失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其须要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，留意把空间固化为永恒的私人全部物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要缘由。其二，制度弹性。一种较为志向的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为留意城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也须要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也须要面对新活力的激活问题。过于留意某种形式的城市制度，过于留意城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满意多样人群的不同层面的意义须要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能旺盛一时，但必定会走向衰落。当一个城市体只能满意某一类人的意义追求、意义须要时，这个城市体也往往会丢失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。（摘编自陈忠《城市社会：文明多样性与命运共同体》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丢失了基础。B．已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都须要有制度弹性。C．城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体须要一种抽象的意义共同性。D．在诸多缘由中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本缘由。【答案】B【分析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的实力。实力层级为C级。命题者选取文本中含有比较重要词语的句子，经处理（即在三个选项中设置不同陷阱）后，组成各选项；解题时一般要先在文本中找出同该选项意思相关的区间，以之同选项表述进行比较，发觉异同，最终据之确定正误。A项相关的内容在文本其次自然段，依据文本，当前城市空间弹性的核心问题是“如何实现空间公共性与私人性的有机统一、具体转换”，而不是如该选项所说的“缺乏有机统一”。同C项相关的内容在文本第三自然段，文本原文为“不断形成具体的意义共同性”，不是如该项所说的“抽象的意义共同性”。同D项相关的内容在文本第四自然段，依据文本可知，空间弹性不足会使城市发展失去“基础”，意义弹性不足会从根基处危害城市的健康可持续发展，而制度弹性并无此“根本缘由”的表述。正确答案是B。解答此题，最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项表述进行细致而细致的比较。在这里，尤其要留意的是，找出命题者设置的各种陷阱，比如无中生有（把文本没有的内容静静加进去，比如题中C项）、偷梁换柱（部分改换文本说法，比如题中A项）、增删内容（把文本内容偷偷削减或增多，比如题中A项）等。三、（2024年高考新课标I卷）阅读下面的文字，完成1～3题。气候正义是环境正义在气候变更领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，起先对气候变更的影响进行伦理谛视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公允享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公允享有气候容量的问题，因而存在气候变更的国际公允和国内公允问题。公允原则应以满意人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳踪迹”限制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在安排排放空间时，就应首先满意发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满意基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公允享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来爱护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从主动方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公允而言，地球上的自然资源在代际安排问题上应实现代际共享，避开“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类全部成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权运用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。事实上，气候变更公约或协定把长期目标设定为爱护气候系统免受人为缘由引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了爱护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学相识来看，气候正义的本质是为了爱护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公允和国内公允，也涉及代际公允和代内公允。因此，气候正义的内涵是：全部国家、地区和个人都有同等地运用、享受气候容量的权利，也应公允地分担稳定气候系统的义务和成本。

（摘编自曹明德《中国参加国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．为了应对气候变更，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。B．与气候变更有关的国际公允和国内公允问题，事实上就是限制排放的问题。C．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D．已有的科学相识和对利益安排的相识都会影响我们对气候正义内涵的理解。【答案】D【分析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的实力。实力层级为C级。比照原文，内查语意。精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些微小的差别，如对象、数量、范围、先后依次等。A项范围扩大，原文是“一些非政府组织”，遗漏了“一些”。B项说法确定，与气候变更有关的国际、国内公允问题，不只是单一的“限制排放”问题。C项对象错误，不只“为后代设定义务”，也要“为自己设定义务”。D项是总括了二三段的内容得出的正确结论。四、（2024年高考浙江卷第8题）阅读下面的文字，完成7—9题。社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息共享关系，共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝告、传授、消遣或其他。目的不同，参加者的角色也不同。比如，追求消遣的人情愿“悬置怀疑”；预料对方会劝告的人将加强防范。然而，无论扮演什么角色，参加者总是要依据自己的认知须要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时刻，这些符号都独立存在，脱离了参加传播的双方。接受讯息的参加者，将依据自己的认知须要，调动各种资源和传播技能，确定是否接受对方发出的符号。假如接受，他就依据自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。其次个参加者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有爱好、是否信任、是否理解等的信号；第一个参加者对其次个参加者的信号进行解码，将其当作反馈。假如状况须要，其次个参加者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行A类传播行为；反过来，其次个参加者的A类传播行为又可能引起第一个参加者的B类传播行为，如此等等，循环往复。换言之，任何讯息都不能干脆引起一望而知的外显行为。如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流淌，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们很快就做出反应。然而，即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行说明：“他是在对我鸣喇叭吗？”“哪里着火啦？”外在符号影响行为只有一个途径，那就是变更形势在他心中的印象。外来符号到达时，假如接受者确定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的依据是他储存的形象；一般地说，产生的结果可能有几种：证明既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清晰的地方。就像变更信仰一样，彻底变更原有观念的状况是极为罕见的。然而，变更信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的状况也时有发生。比如，听说自己的房子着火时，脑海里对状况的感觉就会突变，快速的反应就是必定的结果了。8．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A．传播过程中的双方结成信息共享关系，第一个参加者是讯息的传播者，其次个参加者是讯息的接受者；两者角色可以转换。B．劝告参加者和消遣参加者，由于传播行为目的不同，扮演的角色也不同，接受劝告者会加强防范，追求消遣者会“悬置怀疑”。C．假如须要，传播过程可以循环往复，B类传播行为者可以转为A类传播行为者，A类传播行为者可以成为B类传播行为者。D．接受者接受一些讯息，如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声，感觉会发生突变，不须要加工讯息，反应嵌入本能，近乎自动。【答案】D【分析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的实力。实力层级为C级。D项，“不须要加工讯息”错误，原文说“然而，即使这些快速反应也要经过一些中间步骤”。做这类题目首先要阅读全文，把握全文要点，然后细致阅读题干，明确答题方向，弄清题目的限制与提示，确定有效的阅读区间，将题干、材料、选项三者比照，将选项与原文比照，解除干扰项。辨别清晰题干中的“不符合文意”与“不属于”。“不符合文意”是指该选项与本文信息有不相吻合的地方；“不属于”则是指不管该选项所表述的内容是否正确，只要它不属于该重要概念的范畴之内，就应判定它为错误选项。五、（2024年高考北京卷第8题）阅读下面的材料，完成1～8题。材料一首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一起先，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提示我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲解并描述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉醉在千年历史之中——无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细视察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8．1厘米、厚只有0．3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。精致的文物凝合着工匠们的心血和才智，不仅代表了当时超群的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。其次次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。（取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章）材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是沧海一粟。由于展出空间有限、担忧损毁等缘由，许多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了许多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的宝贵文物。在敬重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创建融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古探讨院合作推出了数字动漫《神树的传闻》，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实，早在1981年，我国已有让文物“活”起来的动画作品——上海美术电影制片厂依据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》。多数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。移动应用程序（APP）以簇新时尚的方式供应应观众审美与求知、消遣与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在观众面前的机会特别有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式——总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细微环节。点开APP，琵琶声起，拨动江南宁静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”，人物、用品的名称、典故一一呈现，犹如“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”……突然之间，画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉醉在画卷创建的艺术氛围之中。虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创建出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉醉感觉。以前，游客只能在兵马俑坑外观看，有了VR技术，戴上特制的眼镜，你会发觉自己置身坑内，变身成了一个兵马俑，低头就能看到自己的身体——残缺却依旧威历。抬起头来，你会发觉博物馆的穹顶渐渐向两边散开，建筑渐渐退去，转化成荒野，风沙充满，你的身体同时下沉，身处地表起伏的俑坑之中，四周是千军万马……（取材于胡克非、张英等的相关文章）材料三有的博物馆认为爱护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能运用，是因为历朝历代都有人运用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种爱护。敦煌石窟集宝贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像奄奄一息的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。依据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。试验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量上升5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度上升4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领会莫高窟的神韵？面对日益增多的游客，如何化解爱护和利用的冲突？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，巡游模式发生了变更，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满意游客看真品的需求，同时又削减了在洞窟内的停留时间，削减了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。（取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章）8．请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】含义：要点一：合理利用文物，充分发掘其内涵。要点二：把文物拿出来，在展厅或线上展示出来，有些可以用起来。要点三：借助数字技术，让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。作用：要点一：发挥文物在公共知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。要点二：使更多文物得以展示，使文物更简洁被大众接受并理解。要点三：有利于一些文物的保存与爱护。【分析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的实力。实力层级为C级。本题考查“文物‘活’起来”的含义，解答时就须要通读三则材料，分别找到“文物‘活’起来”（或与“文物‘活’起来”相类似的表述）在文中的位置，联系上下文筛选出能说明“文物‘活’起来”的内容，然后分析归纳就可得出答案。分析作用，要在通读三则材料的基础上，整体理解材料的内容，把握作者的观点看法，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，找出能体现“文物‘活’起来”作用的内容，分点概括即可。因为三则材料都属于总分式结构，所以答案信息多集中在材料的首段。【考场实战】一、阅读下面的文字，完成1～3题。什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感思之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、溶化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记・高校》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”…家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有宏大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是深厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民후嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀须要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。今日，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族宏大复兴的中国梦凝合磅礴力气。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们将来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台恒久是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观;“平台再好，自己不参加恒久是个局外人”，决不能自甘平凡安于现状;“实力再大，自己不行动恒久是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量;青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年供应了干事创业、成长成才的广袤舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。B.无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有宏大的国家和民族，就很难说个人的尊严。C.“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。D.家国情怀在今日更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，将来之路オ会越走越宽广。【答案】A【解析】A项，“……只要……就……”分析错误。原文“青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们将来的道路才会越走越宽广”，原文是“只有……才……”的关系，而非“只要……就……”的关系。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。B.作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。C.第五段作者论述今日的年轻人应当担当时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。D.文章整体由古代到今日，由民族传统到当代实践，逐层深化，呈现总分总结构。【答案】B【解析】B项，“……说明家国情怀深深植根于我们灵魂之中”分析错误，原文“从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。”，作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子是为了证明“家国情怀体现为一种民族大义”。3.依据原文内容，下列说法正确的一项是A.家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。B.对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么做了些什么。C.对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观;也不能自甘平凡、安于现状;更不能踟蹰不前、不思进取。D.青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。【答案】D【解析】A项，“内化于行、外化于心”分析错误，原句为“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、溶化于血”，所以选项应改为“内化于心，外化于行”；B项，“……不是……而是……”分析错误，原文“对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么”。原文是递进关系，不是选择关系。C项，“对于每一个人来说”与原文不符，原文“对于年轻人来说，舞台再大，自己不上台恒久是个观众，决不能置身事外、冷眼旁观”，所以应是“对于年轻人来说”。二、阅读下面的文字，完成1～3题。我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业。大数据能够记录过去发生的事情，分析人们现在的行为状态，并预料人们将来的活动轨迹。数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式，对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响。与个人相关的数据往往包含大量个人信息和隐私，甚至涉及个人的敏感信息和核心隐私，一些机构也可以从数据中分析出个人的身份、财产、消费习惯等。因此，数据开发和共享与个人信息、隐私爱护的关系特别亲密。数据开发和共享的过程既涉及数据的流转，也涉及个人信息的收集、利用。同时，个人信息还可以通过共享被多次加工、利用。假如不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严峻泄露或不当运用。因此，有必要对数据开发和共享行为设置特地规范，加强对个人信息和隐私等权利的爱护，促进数据产业健康发展。应在坚持爱护个人基本信息权利的前提下，促进数据开发和共享。网络平安法第四十一条规定，网络运营者收集、运用个人信息，应当遵循合法、正值、必要的原则，公开收集、运用规则，明示收集、运用信息的目的、方式和范围，并经信息被收集者同意。知情同意是信息权利人对其个人信息支配权的具体体现，这种支配应当是一种独占性的支配。这种支配的效力不仅体现在个人信息的初次收集方面，也应当体现在数据开发和共享行为中。也就是说，信息收集者在初次收集个人信息时，原则上应当征得个人的同意；其在共享所收集到的个人信息时，同样应当取得个人的同意。这是因为，信息权利人允许信息收集并不等于允许信息共享。因此，数据开发后再次共享的，假如涉及个人信息，应当获得信息权利人的明确授权。也就是说，信息无论与谁共享，在共享的范围内，都应当经过信息权利人的知情同意。除信息权利人对信息共享者有特殊授权外，信息共享者对相关信息所享有的权利不得超出被明确授予的权利范围。假如信息权利人没有对共享后的信息运用作出单独授权，那么，信息共享者所获得的利用信息的权利不得超出信息权利人初次授权的范围。这事实上体现了对信息权利人限制其个人信息流通权利的敬重。数据开发和共享中收集、运用个人信息，除了应当遵循合法、正值、必要的原则，还应当遵循最小化运用原则。这就是说，从事某一特定活动，在可以运用、也可以不运用个人信息时，尽量不运用；在必需运用并征得信息权利人许可时，尽量少运用。在我国大数据产业发展过程中，既要激励数据开发、利用和共享，以充分发挥信息的效用，也要留意爱护信息权利人的个人信息和隐私等权利。既不能因为过度爱护个人信息权利而限制数据产业发展，也不能为发展数据产业而不考虑个人信息权利爱护。企业在进行数据开发和共享时，应对相关数据是否涉及个人信息、隐私进行必要审查，遵循法律爱护个人信息、隐私的一般规则。可以探究建立明确的数据保密等级与公开等级，既充分保障个人隐私、个人信息等权利，也为数据的利用、流通等供应便利，以促进数据有序开发和共享。（2024年07月23日《人民日报》王利明《促进数据有序开发和共享》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.随着移动互联网发展，大数据的开发和共享将成为一个蓬勃兴起的产业。B.从相关的大数据中可以分析出个人的身份、财产、消费习惯等有用信息。C.个人信息在初次收集时应当征得个人的同意，而共享时就无法征得同意。D.数据开发和共享中收集、运用个人信息，经同意许可后，应当尽量运用。【答案】B【解析】A项，“将成为”表述不精确，第一段说的是“我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业”，可见应当是“已成为”，选项变已然为未然；C项，“共享时就无法征得同意”错误，第三段说“其在共享所收集到的个人信息时，同样应当取得个人的同意”，说明是可以做到的；D项，“尽量运用”错误，第五段指出“应当遵循最小化运用原则”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第1、2段运用对比论证，阐述开发和共享数据中爱护个人信息的重要性。B.第3~5段论述数据开发和共享过程中收集、运用个人信息应遵循相关原则。C.末段指出数据产业发展与个人信息权利爱护两者不能偏废，要探究新方法。D.文章采纳提出问题、分析问题的方式绽开论证，在逻辑上也是逐层递进的。【答案】A【解析】A项，“运用对比论证”错误，第1段简洁阐述“数据开发和共享的作用”，第2段阐述数据开发和共享中对个人数据信息和隐私等权利的爱护的重要性，二者之间并非正反对比关系。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是A.数据的开发和共享对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响，对个人影响很大。B.个人信息通过共享被多次加工、利用，这会导致大量个人信息被严峻泄露或不当运用。C.某装潢公司买到购房者信息，向他们推销房屋装潢方案，这是对信息权利人的不敬重。D.可以探究建立明确的数据保密等级与公开等级，它有利于促进数据有序开发和共享。【答案】B【解析】B项，“个人信息通过共享被多次加工、利用，这会导致大量个人信息被严峻泄露或不当运用”错误，文章说¨假如不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严峻泄露或不当运用”，可见相关后果并不是“个人信息通过共享被多次加工、利用”导致的。三、阅读下面的文字，完成1～3题。嫦娥四号实现了世界首次月球背面软着陆，其着陆地点在南极-艾特肯盆地的冯·卡门撞击坑。那么这个着陆点是如何选择出的？探月专家们对此做出了具体解答。中国探月工程总设计师吴伟仁说：“在论证嫦娥四号任务时，我们感觉应当给它给予更强的生命力和功能，做一些有挑战性的事情。”中国航天科技集团五院嫦娥四号探测器总设计师孙泽洲说：“去月球背面比去正面风险增大了许多，坎坷的地形给我们带来必需面对的问题。但从技术发展角度来讲，在月面更高精度的着陆是将来所须要的。比如以后我们要去月球南北极，那里地形也很坎坷，假如在永久光照区着陆，对着陆精度要求都很高。”“假如我们将来要建设月球科研站，须要多组探测器在一个范围内着陆，联合构成更困难的系统，这更是须要航天器能高精度着陆。所以解决这次任务面临的挑战，可以为后续的深空探测和小行星探测打下基础。”孙泽洲说，“我们希望将来具备全月球乃至于全太阳系的到达实力，有了这样的实力也能更好地支持深空科学探测。”专家确定去月球背面后，具体着陆区域的选择还受到许多条件的限制。孙泽洲说，嫦娥三号的着陆区在北纬45度左右的虹湾地区，探测器是依据这一纬度的光照条件设计的热控系统和太阳翼。而大部分继承了嫦娥三号设计的嫦娥四号首选着陆区纬度也在40至50度之间。“纬度上划定范围后，再考虑经度，是落在月球背面的正中间