2025年甘肃省酒泉市中考一模语文试题（原卷版+解析版）

2025年中考第一次适应性检测语文试卷一、写好字（共3分）见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧！本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。二、积累与运用（共33分）君子文化是中华民族特有的精神标识，具有永恒的历史价值和时代价值。千百年来，君子文化在推动国家发展、社会进步，以及塑造民族精神、完善个人品格等方面都发挥了重要作用。为此，学校开展了“君子在我心，风骨永流传”的主题活动，请你参与其中，按要求完成以下任务。【君子文化——中华民族的精神标识】在博大精深的中华文化中，“君子文化”最能代表中华民族的深层精神追求。君子文化______了中华优秀传统文化的精要部分，在中国家喻户晓，为老百姓所接受。君子文化______，贯穿中华民族自春秋以来的发展史。从先秦至清末，有关君子文化的描述在历代典籍中______，在戏曲舞台和民间说唱中也俯拾皆是。君子文化还______我们的日常生活中。中国人自古就有爱玉的传统，实缘于“君子比德于玉焉，温润而泽”的观念。中国画自宋代以来多以梅兰竹菊为题材，不就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”的原因吗？不仅如此，“君子一言，驷马难追”“君子爱财，取之有道”“君子动口不动手”“君子成人之美”这些直白浅显的君子箴言，至今活在人们口中。真正的君子，无论身处何种境地，都会恪守心中的道德标准。“君子坦荡荡”，为人处世要光明磊落；“君子求诸已”，遇到难题应先从自身寻找突破；“君子固穷”，走（tóu）无路也要坚守节操；“君子以自强不息”，自我力求进步，刚毅坚卓，发（fèn）图强，永不停息；“君子泰而不骄”，____________。几千年来，“君子”逐渐成为中国人心中的人格典范，潜移默化地影响着世代中华儿女，濡养着我们的心灵，影响着我们的价值判断，规范着我们的行为方式。追求并完善君子人格，不是可望而不可即的奢望，也不是冠冕堂皇的口号，而是终身学习的课程。我们每一次崇德向善的选择，哪怕是尽绵薄之力做一点助人为乐或恤老爱亲的好事，都是在行君子之道。但是，并非偶尔为善就能成为真君子。我们必须在人生长途中坚持不懈地修身，做出许许多多崇德向善的选择，躬身践行，才堪称真君子。1.给加点字注音并根据拼音写汉字温润______箴言______潜移默化______冠冕堂皇______走（tóu）______无路发（fèn）______图强2.文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（）A.会合源源不断不胜枚举融入 B.汇聚源远流长不胜枚举融入C.会合源远流长屈指可数溶入 D.汇聚源源不断屈指可数溶入3.对文中画线句的修改，错误的一项是（）A.就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”。B.原因就是人们把梅兰竹菊看作“四君子”。C.就是人们把梅兰竹菊看作“四君子”吗？D.不就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”吗？4.小语想知道文段中“君子泰而不骄”的意思，通过查《古代汉语词典》，发现“泰”作为形容词的几种解释：①骄纵；②通，通畅；③安定，安详；④过分；⑤上，远；⑥大方。根据文段内容，你认为“君子泰而不骄”的意思是______________。5.小文在探究“君子之风”时发现，草木也有君子风骨。诗歌中：“竹”，虚心有节，挺拔向上，任尔东西南北风，我自岿然不动；“菊”，人淡如菊，采菊东篱，淡泊名利，超凡脱俗，自有一番风骨。请你从“莲”“松”“梅”中选择一种，参照示例，结合其特点，引用或化用诗文名句，谈谈对“君子风骨”的理解。（50字左右）示例：竹，任尔东西南北风，我自岿然不动。君子风骨，就是坚忍不拔的意志和正直不阿的品格，不因环境的恶劣而低头，不因外界的诱惑而迷失，始终保持内心的纯净和高洁。【自强不息——古今榜样的精神引领】6.“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息。而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚忍，持之以恒，努力奋进【甲】古有屈原行于长路，上下求索；有李白长风破浪，扬帆济海；有郑燮千磨万击，迎风坚韧【乙】今有冬奥会上徐梦桃不惧伤病，勇于夺冠，为国争光；有身残志坚的陆鸿虽患脑瘫，但逆流而上扶贫创业；有华坪女高学子面对坎坷求学路，仍刚强勤敏心怀远志。新时代青年更要学会自强不息，只有这样，才能不断塑造自我的人格，才能共同撑起整个民族的脊梁。在文段【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（）A.【甲】。【乙】。 B.【甲】。【乙】，C.【甲】——【乙】； D.【甲】：【乙】；7.小肃同学在探究“自强不息”时代价值时发现，不少大学以“自强不息”作为校训彰显其精神内涵。请欣赏以下两所大学校训石书法作品，其中鉴赏有误的一项是（）A.兰州大学校训石中“自强不息独树一帜”的字体为行书，潇洒飘逸，意蕴流动，给人以畅达自由之感。该校训希望学生要坚定志向，力求上进，勇于创新。B.兰州大学校训石中“自强不息独树一帜”的字体为行书，收放自如，连绵奔放，给人以酣畅淋漓之感。该校训希望学生始终保持一种积极向上的精神追求。C.厦门大学校训石中“自强不息止于至善”的字体为楷书，笔画方正，结构匀整，给人以周正刚健之感。该校训希望学生要永远努力向前，做事精益求精。D.厦门大学校训石中“自强不息止于至善”的字体为楷书，笔画平直，刚劲有力，给人以严谨端庄之感。该校训希望学生要奋发图强，永不懈怠，始终追求完美的境界。8.在“君子自强不息”演讲比赛中，主持人的开场白顺序被打乱。下列排序最恰当的一项是（）在这个充满活力与激情的时刻，_____________最后，预祝本次演讲比赛圆满成功！祝愿各位选手都能展现出自己最好的风采，用自强不息的精神，点亮自己，照亮他人！①从勾践卧薪尝胆，终灭吴国，复兴越国的壮丽史诗。②让我们携手并进，共同书写属于我们这个时代的自强不息篇章！③自古以来，无数先辈用他们的实际行动诠释了自强不息的真谛。④再到张海迪身残志坚，自学成才，成为作家和翻译家的感人故事，这些无一不展现出自强不息的精神力量。⑤到李时珍遍尝百草，历经艰辛，终成《本草纲目》的科学探索。⑥我们齐聚一堂，共同参加这场关于“自强不息”的演讲比赛。A.②①⑤④③⑥ B.②③①⑤④⑥ C.⑥①⑤④③② D.⑥③①⑤④②9.中国古典诗词中不乏自强不息的精神和风骨：刘禹锡遭遇贬官多年，但展望未来却不失刚健昂扬之气，他以舟树自喻“①_______________________，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；韩愈因劝谏迎佛骨而被贬潮州，他没有后悔屈服，不惜残年为家国的心志弥坚“②_______________________，③_______________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；李白慨叹仕途艰难，但仍不失奋力进取的高蹈志向“④_______________________，⑤_______________________”（《行路难（其一）》）；柳宗元因“永贞革新”失败被贬，心情郁闷，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，⑥_______________________，⑦_______________________”（《小石潭记》），但他谪居永州十年，却不改积极用世的态度，一心为民谋福利。而同被谪居滁州的欧阳修，勤政爱民，与民同乐，“山水之乐，⑧_______________________”（《醉翁亭记》）何尝不是自强不息的表现？10.爱迪生说：“强者能同命运的风暴抗争。”名著阅读课上，同学们围绕着“文学作品中的人物抗争”展开了精彩的分享。小语：《艾青诗选》让我们感受到祖国虽多灾多难、饱经沧桑，但人民仍勇于抗争、自强不息。对于个人而言，自信自立、勤思苦学、勇于开拓，面对逆境不屈不挠等精神也是种自强不息。小文：《水浒传》中的林冲原是八十万禁军教头，经历了妻子被高衙内调戏，自己被好友陷害，误入白虎堂，刺配沧州道，押解途中，又被公人百般折磨等一系列事件，都A________________（性格），直到B________________（故事情节），他的反抗意识彻底觉醒。他终于打破了个人性格禁锢，冲破了思想局限，摆脱了出身地位和世俗环境的束缚，走上了抗争之路。小言：童年时期的C____________（人名），面对表哥的殴打，她便敢于奋起反抗；成年后，面对不公正的待遇，她也敢于站出来维护个人利益；在面对爱情时，她拒绝了没有名分的婚姻，维护自己的尊严和人格独立的做法，表现出她对自我价值的坚持和对自由的追求。这何尝不是一种与命运的抗争！小甘：《西游记》中，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并管蟠桃园，不料孙悟空桀骜不驯，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴。玉帝遣天兵天将去收伏，孙悟空与天兵天将进行了正面交锋，更说出了“皇帝轮流做，明年到我家”的话。D________________（故事情节）将孙悟空的反抗精神表现得淋漓尽致。小肃：E________________（作者）的F《________________》中，保尔·柯察金从小在社会最底层饱受折磨和侮辱，十月革命爆发后走上革命道路，在一次战斗中头部受到重伤，后因高强度的工作和久病缠身，失去工作能力且左手和双脚残废、双目失明。他不甘忍受命运摆布，凭借顺强的毅力，克服了难以想象的困难，终于完成了他的第一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。三、阅读与理解（共41分）【成长奋斗——时代青年的重要使命】“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”让我们在星火传承中，奋斗成长！（一）（10分）阅读下面文章，完成题目。在灯光中①宜宾市李庄古镇，这地方虽是第一次来，于我的感觉却早就熟悉，因为听过多遍民国时期的“李庄故事”了。②“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，无条件地全盘接纳，这十六个字电文所蕴含的意味尽在于此。持着这份邀请函，1940年，同济大学、中央研究院、中央博物院等一起迁入李庄。于是不足三千人的李庄，安置了一万两千名的师生。在这里，他们一住就是六年。③六年，两千多个日子。这边厢大字不识，那边厢满腹经纶。这段时日硝烟战火，缺吃少穿、病着饿着，都是客居者们的常事……这些人都是怎么过的呢？④在最普通的川式民居里，我找到了越来越切实的依据来回应内心的疑问。重重艰难困顿中，这些人的心力丝毫没有萎缩，甚至更为强劲。学业学术从不曾搁下，在断壁残垣里也在萌着芽，抽着叶，开着花，结着果。例子不胜枚举，同济大学医学院在李庄上解剖课，被村民误以为在“吃人”，为此开展了也许是最早的乡村医学普及教育。中央研究院历史语言研究所（简称“史语所”）在1940年9月安顿下来，10月就开始调查寻甸保保语，且看他们1941年的工作简历：⑤1月，调查宜宾遗址，⑥3月，调查新津、彭山等县遗址。⑦7月，调查川康民族与文化，发掘彭山江口镇崖墓。⑧8月，调查黔桂闽南语、洞水语、莫家语。……⑨也是在李庄，梁思成编写了具有奠基意义的《中国建筑史》。我看到了梁思成绘就的木塔图纸，虽然是复制品，但仍可见充沛的精准的科学之美。它线条如此流畅优美，又有着独一无二的个人神韵。你能想象吗，他当时的绘图工具，仅仅是最简单的鸭嘴笔和黑墨水。⑩史语所离开李庄之际，留下了一块碑，碑顶是四字甲骨文“山高水长”。碑文通篇不过五六百字，翠竹影下，镌迹红得幽深。其中有言“幸而有托，不废研求”，让我的目光驻留良久。如果说学者们结结实实地做到了后四个字，那么胸怀大义的李庄人做到的则是前四个字。“不废研求”是学者的殊为不易，“幸而有托”则是民间的瑰意琦行①。这也正合了“山高水长”之意：山之高，是精神的超拔；水之长，则是人情的厚重。⑪忽然想起几年前和几个朋友重走了当年西南联大的迁移之路。从长沙走到昆明，在山山水水间，我们重温着西南联大的往昔，重温着这一节历史的大课。这一节纬度宽阔的高能大课里涵盖了多少内容啊！爱国，战争，时代，启蒙，自由，文脉……仰取俯拾，一树百获。⑫在昆明的西南联大历史资料馆里，有师生们留下的一些珍贵的史料级别的照片，让我们得以真切直观地感知到他们都经历了什么：他们睡地铺，挑脚疱，在野外支锅做饭，在极简陋的茶馆小憩；在贵州卢山时，苗民给他们跳了竹笙舞表示欢迎，曾昭抡教授跳了华尔兹作为回礼；在蒙自，当地百姓把房子腾出来，让师生居住，学生们自发兴办了夜校教当地的小孩子念书，让弦诵之声传遍了整个小城。⑬他们也毫无浪费地进行了学业：对沿途之地进行了人文社会考察与地理写真。由国人来做这件事，这在湘黔滇的历史上是第一次。其中很著名的成果就是哲学心理教育学系的学生刘兆吉组织的诗歌采风小组采集到两千多首民谣，后来在闻一多先生的指导下编成了《西南采风录》。政治系学生钱能欣则根据自己的日记整理出了《西南三千五百里》，这是第一本中国人自己的西南实录。⑭“经过艰难徒步的天之骄子们，再也不会觉得祖国和人民是遥不可及的抽象概念了。”——展览图片上这句话，深得要义。⑮某天午饭后，我们来到了湖南新晃县的龙溪口古镇。万寿街53号是当年清华、北大和南开的“旅行团辅导团驻址”。向前走几步左转是若水居，大门口右墙上有几块标牌，其中一块是“中国乡村儿童联合公益西南办”。⑯在一个三岔街口我们延宕了一会儿，见一户人家门前支着一排雨棚，第一个棚下起着炉灶，正在做热气腾腾的大锅菜，一派热热闹闹的景象。这场景我很是熟悉亲切。⑰这里的人们，也是西南联大的学子们当初“有托”的所在啊。⑱又想起几年前曾参加过一次“探秘敦煌”的跨界文化活动，其间和同行者一起去拜祭了敦煌前辈学者的公墓。墓地就在敦煌石窟的对面，遥遥地隔着宕泉河。⑲碑群的最高处，安息的是常书鸿和段文杰。⑳1936年，常书鸿在巴黎街头看到了伯希和当年拍摄的敦煌壁画图集，大为震惊。他毅然回国。经过七年的颠沛流离之后，他才来到魂牵梦萦的敦煌。1944年，敦煌艺术研究所正式成立，他成了首任院长。这位院长做的都是什么活儿呢？给石窟安门，在窟外修墙，临摹壁画，晚上还要拿着棍棒巡夜，以防盗贼。㉑1946年，段先生跟着常先生来到了莫高窟，再也没有离开。㉒是的，再也没有离开！他和常先生都是。㉓被称为“敦煌的女儿”的樊锦诗也情系敦煌，孜孜以求，奉献一生。毕业之后，她义无反顾地来到此地，开始了自己的敦煌人生。孩子让上海的姐姐抚养。无论多么艰难，她对敦煌、对莫高窟，都没有动摇。当年，她和马世长、关友惠等专家的一批论文发表，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。1987年，莫高窟成为中国首批世界文化遗产。她多方奔走，使得《甘肃省敦煌莫高窟保护条例》出台，莫高窟终于有了护身法……㉔在经过了程序严格的特批后，那次我们还被获准进了一座正在修复的洞窟。其中一位姓杨的修复技师，他穿着蓝色工装，皮肤小麦色，身材健壮，面目敦厚，一看就是典型的西北汉子。被问到修复的细节时，他把我们引到一面墙前，用手电照着一小块地方。那地方，也就是大拇指指甲盖大小。他说，他修复这么小的地方，也用了大半天。㉕那天晚上，我们还逛了当地很有名的夜市，我在夜市上大肆采买了一番：冰箱贴、木刻画、围巾……夜市上小老板们每个人都显得非常有文化，他们会指着冰箱贴上的图案告诉你，这是第几号窟的藻井，这是第几号窟的飞天，这是第几号窟的经变图……听他们如此这般地讲着，我就会很想买。㉖不知怎的，这些情形居然让我想落泪了……㉗我知道，在常书鸿、段文杰和樊锦诗们的背后，就是这些素朴的人：修复的技师、夜市的小老板……他们或许一生都籍籍无名，却也都在以自己的方式做着些什么。如果说常书鸿、段文杰和樊锦诗们宛若灿烂星辰，那么，这些人就都是星辰们的底：底根，底基，底气。（取材于乔叶的同名文章）注：①[瑰意琦行]这里指非凡的行为。11.碑文中“幸而有托，不废研求”八个字起到了串联全文、贯通文脉的作用。请围绕这八个字梳理文章内容，填写下面表格。12.文中画横线句“学业学术从不曾搁下，在断壁残垣里也在萌着芽，抽着叶，开着花，结着果”，表达生动形象，请从修辞角度加以赏析。13.文中画波浪线的句子，“再也没有离开”两次出现，表现出两位先生怎样的品质？表达了作者对他们怎样的情感？14.作者在行文中未曾出现“灯光”二字，却以“在灯光中”为题，含义丰富，意蕴深远。这“灯光”既指①___________________，也指那些默默无闻支持学术研究、保护传播民族文化基业的普通人。作者把他们比作“灯光”，意在②__________________________________。（二）（9分）阅读下面文章，完成题目。____________________________①20世纪60年代，斯坦福大学的心理学研究人员进行了一场著名的“棉花糖实验”。研究人员将90多名4岁左右的被试者依次单独留在房间内，房间里的桌上放了一颗棉花糖。研究人员告诉被试者自己有事情要离开一会儿：“如果你现在吃桌上的棉花糖，那么你只能得到这一颗；如果你能等我回来再吃，就还可以得到一颗作为奖励。”结果，只有三分之一的孩子坚持到了最后。在接下来的几十年的时间里，研究人员持续关注被试者的成长变化，结果发现，那些能够为获得第二颗棉花糖坚持忍耐更长时间的被试者，要比那些缺乏耐心的被试者成绩更优异，获得更高学位。“棉花糖实验”揭示了一个道理：意志力和我们的学业是否优异、事业是否成功有着非常高的关联性。②意志力是心理学中的一个概念。它是指一个人自觉地确定目标，并根据目标来支配、调整自己的行动，克服种种困难，从而实现目标的品质。在现实生活中，很多同学都会遇到这样的困境：学习时心不在焉，容易胡思乱想，没有效率；手机在手，一玩游戏就停不下来；明知道吃垃圾食品、熬夜对身体没有好处，可就是控制不住自己……这些都是意志力缺乏的表现。其实，意志力和我们身上的肌肉一样，是可以通过训练习得的。归纳起来，增强意志力有“吉祥三宝”。③第一宝：明确目标和计划。④设定目标是增强意志力的关键。目标的设定需要清晰、具体、明确，更重要的是目标不能脱离自身实际，要“量力而行”。同时，目标也要稍稍高于自己的原有水平，理想的标准为“跳一跳就能摘到的桃子”。在实现目标的过程中，要善于把大目标分解成一个个具体的小目标，当一个个小目标实现之后，自信心自然就会被激发，自尊水平不断上升，人的意志力也得到了锻炼。⑤为了实现目标，我们需要制订详细的计划，计划是保障目标能够实现的关键。有些同学计划制订得很细，具体到每一天每个时段，其实计划不宜过细。科学研究发现，制订月计划学生的成绩要远远高于制订日计划学生的成绩，因为生活很少能完全按照计划来执行，日计划缺乏灵活性，如果哪天计划赶不上变化，士气就会遭到打击。而制订月计划，在完成计划的过程中，不但能有更多的参与感，也更有助于培养我们放眼未来的“远视”能力。同时，如果计划遭遇变化，在执行的过程中，我们的意志力就会在边执行边调整的过程中被全部调动起来。⑥在制订计划之后，关键在于计划的执行效率。每个人都会受到来自外界的诱惑。虽然很多同学在制订计划时信誓旦旦，坚信自己可以按时完成，但真正实施起来，会发现坚持是一件很困难的事。比如，有些同学上网或者玩游戏，结果时间没控制好，占用了学习时间，导致计划无法按时完成。这种情况下，除了告诫自己不要懒惰，还要抵制外界的诱惑。我们可以“善假于物”，向朋友和家人寻求支持和监督，也可以参加一些意志力训练的活动，或者寻求专业心理辅导。外部帮助可以让我们更好地认识自己，找到自己的问题所在，并获得有效的解决方案。⑦第二宝：养成自动学习的习惯。⑧著名教育家叶圣陶先生说过：“好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏。”意志力和习惯养成关系密切，每一个习惯都需要我们投入意志力和耐力才可以逐渐养成。习惯要如常，每天都一样，就会变成一个自动的反应模式。好的学习习惯一定是一个自动的过程。我们不妨给自己立一些规矩，比如，周末晚饭后休息1小时就要开始晚自修；学习的空间里，不能有食物和娱乐产品的存在；在学习的时间里，只专注学习，不做其他事。另外，无论是双休日还是节假日、寒暑假，都要固定留出学习时间，把这个习惯坚持下来，使之变成一个本能反应。同时还要树立与拖拖拉拉、一知半解、囫囵吞枣等坏习惯势不两立的决心，并且坚决改掉这些坏习惯。把刻苦钻研、精益求精、惜时如金等好习惯用白纸黑字写下来，放在或贴在显眼处，提醒自己坚决执行，绝不怠慢。⑨第三宝：积极坚持体育锻炼。⑩体育锻炼对青少年的意义不言而喻。锻炼不仅可以强身健体，更重要的是锻炼的过程还锤炼我们的毅力，增强我们的韧性和耐心。比如跑步，村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中就说：“跑步对我来说，不独是有益的体育锻炼，还是有效的隐喻。我每日一面跑步，或者说一面积累参赛经验，一面将目标的横杆一点点地提高，通过超越这高度来提高自己。至少是立志提高自己，并为之日日付出努力。”坚持运动，除了对意志力的锻炼，我们还会发现自己从身体到情绪的改善，变得更积极、更开朗，去迎接成长中的挑战。⑪拥有意志力可以让我们收获更灿烂的人生。希望这锻炼意志力的“吉祥三宝”可以让我们每个人变得更强。选自（《科学24小时》，2024年3期）15.下列对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.开篇的“棉花糖实验”既充分地说明意志力的作用，也很好地吸引读者阅读兴趣。B.意志力可通过训练习得，我们不必担心学习生活中出现的各种缺乏意志力的表现。C.很多同学在制订计划时信誓旦旦，但真正实施起来却难以坚持。这就需要要“善假于物”，勇于抵制外界的诱惑，提高计划的执行效率。D.体育锻炼对青少年具有积极意义，好处多多，不仅能强身健体，还可磨炼意志耐性、改善情绪。16.下列哪个更适合作选文的标题？请阐述理由。①锻炼意志力的“吉祥三宝”②如何锻炼我们的意志力17.第⑧段主要运用了_______和_______的说明方法，其作用是__________________。18.小语制定的学习目标计划表有不妥之处，请你结合选文内容，提出修改建议，不少于2条。目标每次考试都满分日计划（周末）上午7：30-8：00口语练习下午晚上14：30-15：00语文课外阅读8：30-9：20阅读练习15：10-16：00英语阅读训练9：30-10：20数学计算16：10-17：00物理训练10：30-11：30审题训练19：00-21：00整理笔记（三）（22分）阅读下面古诗文，完成题目甲】过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。乙】南安军梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。【丙】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——《鱼我所欲也》【丁】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？弘范义之，遣使护送天祥至京师。——节选自《宋史·文天祥传》（有删改）【注释】①弘范：蒙古元帅，率部下抓获文天祥。②张世杰：宋末抗元将领，崖山海战的领导者。③泫然：水滴下的样子。19.对两首诗分析理解不正确的一项是（）A.这两首诗一为七律，一为五律，尾联均抒发了诗人的爱国之情，表明了诗人以死明志、为国捐躯的决心。B.甲诗颈联“惶恐”“零丁”一语双关，既指地名，又巧妙地转化为心情，作者信手拈来，出语自然，通过追忆当年兵败以及现今被俘的处境，流露出一腔悲苦、忧愤。C.乙诗颈联写以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。D.乙诗中“采薇”化用伯夷、叔齐的典故，表达了作者对南宋统治者的失望，渴望能避世隐居的心理。20.请分析甲乙两首诗中“风雨”的表达作用。21.请结合诗句，简要说明乙诗中诗人“归乡如不归”的原因。22.解释下列加点词语在文中的意思。（1）故患有所不辟也辟：_______（2）蹴尔而与之蹴：_______（3）与俱入崖山俱：_______（4）天祥泫然出涕曰涕：_______23.下列选项中加点字意思相同的一项是（）A.故不为苟得也/可以为师矣/见义勇为B.故不为苟得/温故知新/明知故犯/一见如故C.万钟于我何加焉/弗敢加也/快马加鞭D.行道之人/何陋之有/况才之过于余者乎/不毛之地24.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？25.用“/”给下面的句子断句（断两处）。国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？26.【丙】文论证的观点是什么？这一观点是如何提出的？请根据【丁】文的内容，把文天祥的故事概括成一个事实论据，来论证【丙】文的观点。四、写作与表达（43分）27.“自强不息”不仅是中华传统文化的精髓，更是中华民族生生不息的精神源泉。为激发同学们学习“自强”故事，弘扬“自强”精神的热情，学校编辑部拟向全体学生征集以“君子自强不息”为主题的文稿。作品要求：围绕主题，内容要健康向上。文体不限，由本人创作，字数不少于600字。来稿请注明姓名、班级，于2025年4月20日前交至政教处王老师处。请你代校编辑部拟写一则“征稿启事”，字数160字左右，格式正确，内容清楚。28.在备受瞩目的哪吒系列影片中，周围人仅凭“魔童”这一标签，就笃定哪吒会带来灾祸，对他充满了恐惧、排斥与打压。面对铺天盖地的恶意，是李靖夫妇的接纳与信任，浇灌了哪吒的善念；是太乙真人的包容与教导，托举他穿越成长的风浪；是哪吃自身的坚毅与抗争，冲破了命运既定的枷锁……无数力量交织，铸就哪吒传奇。在生活中，我们也会面临各种困境与挑战，什么支撑你冲破险境、努力前行、成就自我呢？请回顾过往经历，自拟标题，写一篇记叙文。要求：文中不要出现真实的地名、校名、人名；不少于600字；卷面整洁，书写工整，字迹清晰。29.初中三年，我们与语文为伴，在文学的殿堂流连忘返，在课堂上与先贤对话交流。“民族魂”鲁迅、“两弹”元勋邓稼先、“诗圣”杜甫、舍生取义的文天祥、艰辛求学的宋濂、乐观旷达的苏轼……他们的身上闪现着优秀品格的光辉，引导我们向善、务实、求美，让我们领悟到生命的真谛。请以《语文从我身边轻轻走过》为标题，以“轻轻地，你——语文，从我身边走过，留下一串串美妙的音符，时常绕在我身边，鼓励我，激励我，陶冶我。”为开头，写一篇文章。要求：文中不要出现真实的地名、校名、人名；不少于600字；卷面整洁，书写工整，字迹清晰。

2025年中考第一次适应性检测语文试卷一、写好字（共3分）见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧！本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。二、积累与运用（共33分）君子文化是中华民族特有的精神标识，具有永恒的历史价值和时代价值。千百年来，君子文化在推动国家发展、社会进步，以及塑造民族精神、完善个人品格等方面都发挥了重要作用。为此，学校开展了“君子在我心，风骨永流传”的主题活动，请你参与其中，按要求完成以下任务。【君子文化——中华民族的精神标识】在博大精深的中华文化中，“君子文化”最能代表中华民族的深层精神追求。君子文化______了中华优秀传统文化的精要部分，在中国家喻户晓，为老百姓所接受。君子文化______，贯穿中华民族自春秋以来的发展史。从先秦至清末，有关君子文化的描述在历代典籍中______，在戏曲舞台和民间说唱中也俯拾皆是。君子文化还______我们的日常生活中。中国人自古就有爱玉的传统，实缘于“君子比德于玉焉，温润而泽”的观念。中国画自宋代以来多以梅兰竹菊为题材，不就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”的原因吗？不仅如此，“君子一言，驷马难追”“君子爱财，取之有道”“君子动口不动手”“君子成人之美”这些直白浅显的君子箴言，至今活在人们口中。真正的君子，无论身处何种境地，都会恪守心中的道德标准。“君子坦荡荡”，为人处世要光明磊落；“君子求诸已”，遇到难题应先从自身寻找突破；“君子固穷”，走（tóu）无路也要坚守节操；“君子以自强不息”，自我力求进步，刚毅坚卓，发（fèn）图强，永不停息；“君子泰而不骄”，____________。几千年来，“君子”逐渐成为中国人心中的人格典范，潜移默化地影响着世代中华儿女，濡养着我们的心灵，影响着我们的价值判断，规范着我们的行为方式。追求并完善君子人格，不是可望而不可即的奢望，也不是冠冕堂皇的口号，而是终身学习的课程。我们每一次崇德向善的选择，哪怕是尽绵薄之力做一点助人为乐或恤老爱亲的好事，都是在行君子之道。但是，并非偶尔为善就能成为真君子。我们必须在人生长途中坚持不懈地修身，做出许许多多崇德向善的选择，躬身践行，才堪称真君子。1.给加点字注音并根据拼音写汉字。温润______箴言______潜移默化______冠冕堂皇______走（tóu）______无路发（fèn）______图强2.文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（）A.会合源源不断不胜枚举融入 B.汇聚源远流长不胜枚举融入C.会合源远流长屈指可数溶入 D.汇聚源源不断屈指可数溶入3.对文中画线句的修改，错误的一项是（）A.就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”。B.原因就是人们把梅兰竹菊看作“四君子”。C.就是人们把梅兰竹菊看作“四君子”吗？D.不就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”吗？4.小语想知道文段中“君子泰而不骄”的意思，通过查《古代汉语词典》，发现“泰”作为形容词的几种解释：①骄纵；②通，通畅；③安定，安详；④过分；⑤上，远；⑥大方。根据文段内容，你认为“君子泰而不骄”的意思是______________。【答案】1.①.rùn②.zhēn③.qián④.guān⑤.投⑥.愤2.B3.C4.君子态度安详而不傲气凌人【解析】【1题详解】本题考查字音字形。温润，wēnrùn，指温和柔润，常用来形容人的性情、态度等，给人亲切、和蔼之感。箴言，zhēnyán，指劝诫的话、规谏的话。一般是富有哲理、能够给人启示和指导的话语。潜移默化，qiányímòhuà，指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。冠冕堂皇，guānmiǎntánghuáng，形容表面上庄严正大，实际上并非如此，含贬义。走投无路，zǒutóuwúlù，指陷入绝境，没有出路。发愤图强，fāfèntúqiáng，下定决心，努力追求进步，谋求强盛。【2题详解】本题考查词语辨析。会合：双方或多方相约在一个地点一个时间聚集到一起的行为；汇聚：会在一处，没有分开的意思。第一空表示将中华优秀传统文化的精要部分会在一处的意思，而不是人的动作行为，选“汇聚”更恰当；源源不断：形容接连不断、连绵不绝；源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。第二空表示君子文化的历史悠久，选“源远流长”更恰当；不胜枚举：无法一个一个全部列举出来，形容数量很多‌；屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。第三空表示君子文化在历史典籍中出现的次数多，选“不胜枚举”更恰当；融入：一个实体或个体加入到一个群体或环境中并与之融合。它强调了一个事物在融入过程中与原有环境相互融合、相互渗透的过程；溶入：强调了物质之间溶解、融合的过程。它通常用来描述物质在液体中或更大的物质中被完全溶解或混合，不再形成独立的个体。第四空表示君子文化与日常环境的相互渗透融合，选“融入”更恰当。故选B【3题详解】本题考查病句辨析。C.画线句子句式杂糅，“因为……”和“……的原因”句式杂糅，可以任意删减一个，但选项的修改导致句子成分残缺，无法使画线句与前文构成因果关系，选项修改不正确，故选C。【4题详解】本题考查字义。“君子泰而不骄”中“泰”是关键。根据所给《古代汉语词典》中“泰”作为形容词的几种解释，结合文段中对君子的描述以及儒家倡导的君子品德来分析，这里“泰”应取“安定，安详”之意。“君子泰而不骄”的意思就是君子神情安定、安详而不骄傲自大。因为儒家强调君子应具备平和、沉稳、谦逊的品质，“安定，安详”符合对君子形象的刻画，而其他解释如“骄纵”“过分”等与君子品德相悖，“通，通畅”“上，远”“大方”在此处也不符合语境。5.小文在探究“君子之风”时发现，草木也有君子风骨。诗歌中：“竹”，虚心有节，挺拔向上，任尔东西南北风，我自岿然不动；“菊”，人淡如菊，采菊东篱，淡泊名利，超凡脱俗，自有一番风骨。请你从“莲”“松”“梅”中选择一种，参照示例，结合其特点，引用或化用诗文名句，谈谈对“君子风骨”的理解。（50字左右）示例：竹，任尔东西南北风，我自岿然不动。君子风骨，就是坚忍不拔的意志和正直不阿的品格，不因环境的恶劣而低头，不因外界的诱惑而迷失，始终保持内心的纯净和高洁。【答案】示例：梅，无意苦争春，不与群芳争奇斗艳，独立寒冬，凌寒傲雪，暗香浮动。君子风骨，就是洁身自好、清高孤傲、自强不息、坚毅顽强的精神品质。【解析】【详解】本题考查主观表达。作答此题，首先选定意象。从“莲”“松”“梅”中任选其一，确定论述对象；然后，关联特点与诗文。回顾与所选意象相关的经典诗文，找到能体现其独特品质的语句，并与意象的自然特点相结合。最后，阐释君子风骨。将意象的特点和诗文中体现的精神，升华为对“君子风骨”的理解，阐明君子应具备的品质。示例一：莲，出淤泥而不染，于污浊中独善其身，亭亭净植。君子风骨，就是身处困境仍能保持高洁操守，不随波逐流的自律精神。示例二：松，大雪压青松，青松挺且直。即便遭遇风雪重压，依然傲然挺立。君子风骨，就是面对艰难险阻不屈不挠，坚守自我的顽强意志。示例三：梅，墙角数枝梅，凌寒独自开。在冰天雪地中独自绽放，散发芬芳。君子风骨，就是在逆境中保持乐观向上，默默奉献的高尚情怀。【自强不息——古今榜样的精神引领】6.“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息。而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚忍，持之以恒，努力奋进【甲】古有屈原行于长路，上下求索；有李白长风破浪，扬帆济海；有郑燮千磨万击，迎风坚韧【乙】今有冬奥会上徐梦桃不惧伤病，勇于夺冠，为国争光；有身残志坚的陆鸿虽患脑瘫，但逆流而上扶贫创业；有华坪女高学子面对坎坷求学路，仍刚强勤敏心怀远志。新时代青年更要学会自强不息，只有这样，才能不断塑造自我的人格，才能共同撑起整个民族的脊梁。在文段【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（）A.【甲】。【乙】。 B.【甲】。【乙】，C.【甲】——【乙】； D.【甲】：【乙】；【答案】A【解析】【详解】本题考查标点符号的使用。甲处“君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚忍，持之以恒，努力奋进”这句话已经完整表达了君子应有的处世态度这一观点。后面“古有屈原行于长路，上下求索……”是开始列举古今体现自强不息的事例，属于新的内容层次。所以甲处用句号，用来表示前面句子意思的完结。乙处“古有屈原行于长路，上下求索；有李白长风破浪，扬帆济海；有郑燮千磨万击，迎风坚韧”这部分是在列举古代体现自强不息精神的人物事例，是一个完整的并列列举结构。“今有冬奥会上徐梦桃不惧伤病，勇于夺冠，为国争光……”是开始列举现代的事例。在列举完古代事例后，乙处用句号，是因为前面古代事例的列举已经结束，用句号表示这一层意思的终结，同时开启下文现代事例的列举，使文段条理分明。故选A。7.小肃同学在探究“自强不息”时代价值时发现，不少大学以“自强不息”作为校训彰显其精神内涵。请欣赏以下两所大学校训石书法作品，其中鉴赏有误的一项是（）A.兰州大学校训石中“自强不息独树一帜”的字体为行书，潇洒飘逸，意蕴流动，给人以畅达自由之感。该校训希望学生要坚定志向，力求上进，勇于创新。B.兰州大学校训石中“自强不息独树一帜”的字体为行书，收放自如，连绵奔放，给人以酣畅淋漓之感。该校训希望学生始终保持一种积极向上的精神追求。C.厦门大学校训石中“自强不息止于至善”的字体为楷书，笔画方正，结构匀整，给人以周正刚健之感。该校训希望学生要永远努力向前，做事精益求精。D.厦门大学校训石中“自强不息止于至善”的字体为楷书，笔画平直，刚劲有力，给人以严谨端庄之感。该校训希望学生要奋发图强，永不懈怠，始终追求完美的境界。【答案】B【解析】【详解】本题考查字体鉴赏。B.“收放自如，连绵奔放，给人以酣畅淋漓之感”通常是草书的特点。行书虽有流畅灵动之感，但相较于草书，没有那么连绵奔放。兰州大学校训石字体为行书，用草书的特点来描述行书，鉴赏错误。故选B。8.在“君子自强不息”演讲比赛中，主持人的开场白顺序被打乱。下列排序最恰当的一项是（）在这个充满活力与激情的时刻，_____________最后，预祝本次演讲比赛圆满成功！祝愿各位选手都能展现出自己最好的风采，用自强不息的精神，点亮自己，照亮他人！①从勾践卧薪尝胆，终灭吴国，复兴越国的壮丽史诗。②让我们携手并进，共同书写属于我们这个时代的自强不息篇章！③自古以来，无数先辈用他们的实际行动诠释了自强不息的真谛。④再到张海迪身残志坚，自学成才，成为作家和翻译家的感人故事，这些无一不展现出自强不息的精神力量。⑤到李时珍遍尝百草，历经艰辛，终成《本草纲目》的科学探索。⑥我们齐聚一堂，共同参加这场关于“自强不息”的演讲比赛。A.②①⑤④③⑥ B.②③①⑤④⑥ C.⑥①⑤④③② D.⑥③①⑤④②【答案】D【解析】【详解】本题考查语句的排序。确定首句：⑥句“我们齐聚一堂，共同参加这场关于‘自强不息’的演讲比赛”，点明了当下的场景和活动主题，是开场白的起始内容，适合作为首句。梳理中间句子逻辑：③句“自古以来，无数先辈用他们的实际行动诠释了自强不息的真谛”，是对下文列举先辈事例的总起，应在列举事例的句子之前。①句“从勾践卧薪尝胆，终灭吴国，复兴越国的壮丽史诗”、⑤句“到李时珍遍尝百草，历经艰辛，终成《本草纲目》的科学探索”、④句“再到张海迪身残志坚，自学成才，成为作家和翻译家的感人故事，这些无一不展现出自强不息的精神力量”，按照从古到今的顺序，分别列举了勾践、李时珍、张海迪的事例，是对③句的具体阐述，顺序为③①⑤④。确定尾句：②句“让我们携手并进，共同书写属于我们这个时代的自强不息篇章！”，是在列举事例后，发出的号召，具有总结和激励的作用，应放在最后。综上，正确的排序是⑥③①⑤④②，故选D。9.中国古典诗词中不乏自强不息的精神和风骨：刘禹锡遭遇贬官多年，但展望未来却不失刚健昂扬之气，他以舟树自喻“①_______________________，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；韩愈因劝谏迎佛骨而被贬潮州，他没有后悔屈服，不惜残年为家国的心志弥坚“②_______________________，③_______________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；李白慨叹仕途艰难，但仍不失奋力进取的高蹈志向“④_______________________，⑤_______________________”（《行路难（其一）》）；柳宗元因“永贞革新”失败被贬，心情郁闷，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，⑥_______________________，⑦_______________________”（《小石潭记》），但他谪居永州十年，却不改积极用世的态度，一心为民谋福利。而同被谪居滁州的欧阳修，勤政爱民，与民同乐，“山水之乐，⑧_______________________”（《醉翁亭记》）何尝不是自强不息的表现？【答案】①.沉舟侧畔千帆过②.欲为圣明除弊事③.肯将衰朽惜残年④.长风破浪会有时⑤.直挂云帆济沧海⑥.凄神寒骨⑦.悄怆幽邃⑧.得之心而寓之酒也【解析】【详解】本题考查默写。注意易错字：侧、畔、弊、衰、济、幽、邃。10.爱迪生说：“强者能同命运的风暴抗争。”名著阅读课上，同学们围绕着“文学作品中的人物抗争”展开了精彩的分享。小语：《艾青诗选》让我们感受到祖国虽多灾多难、饱经沧桑，但人民仍勇于抗争、自强不息。对于个人而言，自信自立、勤思苦学、勇于开拓，面对逆境不屈不挠等精神也种自强不息。小文：《水浒传》中的林冲原是八十万禁军教头，经历了妻子被高衙内调戏，自己被好友陷害，误入白虎堂，刺配沧州道，押解途中，又被公人百般折磨等一系列事件，都A________________（性格），直到B________________（故事情节），他的反抗意识彻底觉醒。他终于打破了个人性格禁锢，冲破了思想局限，摆脱了出身地位和世俗环境的束缚，走上了抗争之路。小言：童年时期的C____________（人名），面对表哥的殴打，她便敢于奋起反抗；成年后，面对不公正的待遇，她也敢于站出来维护个人利益；在面对爱情时，她拒绝了没有名分的婚姻，维护自己的尊严和人格独立的做法，表现出她对自我价值的坚持和对自由的追求。这何尝不是一种与命运的抗争！小甘：《西游记》中，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并管蟠桃园，不料孙悟空桀骜不驯，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴。玉帝遣天兵天将去收伏，孙悟空与天兵天将进行了正面交锋，更说出了“皇帝轮流做，明年到我家”的话。D________________（故事情节）将孙悟空的反抗精神表现得淋漓尽致。小肃：E________________（作者）的F《________________》中，保尔·柯察金从小在社会最底层饱受折磨和侮辱，十月革命爆发后走上革命道路，在一次战斗中头部受到重伤，后因高强度的工作和久病缠身，失去工作能力且左手和双脚残废、双目失明。他不甘忍受命运摆布，凭借顺强的毅力，克服了难以想象的困难，终于完成了他的第一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。【答案】①.（性格）委曲求全/逆来顺受/一味忍让/忍气吞声②.（故事情节）陆虞候“火烧草料场”，林教头风雪山神庙③.简·爱④.大闹天宫⑤.奥斯特洛夫斯基⑥.《钢铁是怎样炼成的》【解析】【详解】本题考查名著阅读。①林冲性格：林冲原是八十万禁军教头，有着一定的社会地位和安稳生活。在面对妻子被高衙内调戏，自己被好友陷害、发配等一系列不公遭遇时，他一开始并未奋起反抗。比如在妻子被调戏时，他因顾及高俅的权势而选择隐忍；误入白虎堂被陷害后，也只是顺从地接受刺配沧州道的安排，在押解途中还忍受公人的折磨。这体现出他委曲求全、逆来顺受、一味忍让、忍气吞声的性格特点，他总是希望通过妥协来维持现状，避免更大的冲突。②林冲反抗意识觉醒情节：陆虞候受高俅指使，火烧草料场，企图烧死林冲，以绝后患。林冲在山神庙中得知真相后，终于忍无可忍。之前他一直对朝廷抱有幻想，期望能平安度过劫难，重回正常生活。但这次陆虞候的赶尽杀绝，让他彻底认清了现实，明白自己无论如何退让都无法换来安宁。于是在“林教头风雪山神庙”这一情节中，他果断出手杀死陆虞候等人，从此打破了自身性格的禁锢，冲破思想局限，摆脱出身地位和世俗环境的束缚，走上了反抗之路。③简·爱：简·爱童年时寄住在舅妈家，遭受表哥的殴打等种种不公待遇。但她并非逆来顺受，而是敢于奋起反抗表哥的暴力行为，展现出她性格中勇敢、坚毅的一面。成年后，她在桑菲尔德庄园做家庭教师，面对与罗切斯特的爱情，当得知罗切斯特已有妻子时，她拒绝了没有名分的婚姻，毅然离开。这一行为体现出她对自我价值的坚持和对自由、尊严、人格独立的追求，她不愿为了爱情而放弃自己的原则，是与命运抗争的典型代表。④孙悟空反抗情节：孙悟空被天庭封为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园，他本就对天庭的安排不满。后来在得知蟠桃宴未邀请自己后，愤怒之下偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴。玉帝派天兵天将前来收伏，他毫不畏惧，与天兵天将进行正面交锋，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”这样大胆叛逆的话语。在“大闹天宫”这一情节中，他凭借高强的本领，打得天兵天将节节败退，将其蔑视权威、反抗压迫的精神展现得淋漓尽致，体现出他对天庭不合理秩序的强烈抗争。⑤尼古拉・奥斯特洛夫斯基是苏联著名无产阶级革命家、作家。他出身贫苦，早年在社会底层生活，亲身经历了革命斗争的洗礼。他在艰苦的环境中坚持创作，以自身经历为蓝本，塑造了保尔・柯察金等一系列经典的革命英雄形象，其作品对鼓舞人们投身革命、战胜困难起到了积极作用。⑥《钢铁是怎样炼成的》这部小说以主人公保尔・柯察金的成长经历为主线，展现了从十月革命到经济建设时期苏联广阔的社会生活画卷。保尔从小在社会最底层饱受折磨和侮辱，十月革命爆发后，他走上革命道路。在战斗中他头部受重伤，之后又因高强度工作和久病缠身，失去工作能力，左手和双脚残废、双目失明。但他凭借顽强的毅力，克服重重困难，最终完成小说《暴风雨所诞生的》。他的经历体现了钢铁般的意志和对革命理想的不懈追求，激励着无数读者在面对困难时勇敢抗争，永不放弃。三、阅读与理解（共41分）【成长奋斗——时代青年的重要使命】“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”让我们在星火传承中，奋斗成长！（一）（10分）阅读下面文章，完成题目。在灯光中①宜宾市李庄古镇，这地方虽是第一次来，于我的感觉却早就熟悉，因为听过多遍民国时期的“李庄故事”了。②“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，无条件地全盘接纳，这十六个字电文所蕴含的意味尽在于此。持着这份邀请函，1940年，同济大学、中央研究院、中央博物院等一起迁入李庄。于是不足三千人的李庄，安置了一万两千名的师生。在这里，他们一住就是六年。③六年，两千多个日子。这边厢大字不识，那边厢满腹经纶。这段时日硝烟战火，缺吃少穿、病着饿着，都是客居者们的常事……这些人都是怎么过的呢？④在最普通的川式民居里，我找到了越来越切实的依据来回应内心的疑问。重重艰难困顿中，这些人的心力丝毫没有萎缩，甚至更为强劲。学业学术从不曾搁下，在断壁残垣里也在萌着芽，抽着叶，开着花，结着果。例子不胜枚举，同济大学医学院在李庄上解剖课，被村民误以为在“吃人”，为此开展了也许是最早的乡村医学普及教育。中央研究院历史语言研究所（简称“史语所”）在1940年9月安顿下来，10月就开始调查寻甸保保语，且看他们1941年的工作简历：⑤1月，调查宜宾遗址，⑥3月，调查新津、彭山等县遗址。⑦7月，调查川康民族与文化，发掘彭山江口镇崖墓。⑧8月，调查黔桂闽南语、洞水语、莫家语。……⑨也是在李庄，梁思成编写了具有奠基意义的《中国建筑史》。我看到了梁思成绘就的木塔图纸，虽然是复制品，但仍可见充沛的精准的科学之美。它线条如此流畅优美，又有着独一无二的个人神韵。你能想象吗，他当时的绘图工具，仅仅是最简单的鸭嘴笔和黑墨水。⑩史语所离开李庄之际，留下了一块碑，碑顶是四字甲骨文“山高水长”。碑文通篇不过五六百字，翠竹影下，镌迹红得幽深。其中有言“幸而有托，不废研求”，让我的目光驻留良久。如果说学者们结结实实地做到了后四个字，那么胸怀大义的李庄人做到的则是前四个字。“不废研求”是学者的殊为不易，“幸而有托”则是民间的瑰意琦行①。这也正合了“山高水长”之意：山之高，是精神的超拔；水之长，则是人情的厚重。⑪忽然想起几年前和几个朋友重走了当年西南联大的迁移之路。从长沙走到昆明，在山山水水间，我们重温着西南联大的往昔，重温着这一节历史的大课。这一节纬度宽阔的高能大课里涵盖了多少内容啊！爱国，战争，时代，启蒙，自由，文脉……仰取俯拾，一树百获。⑫在昆明的西南联大历史资料馆里，有师生们留下的一些珍贵的史料级别的照片，让我们得以真切直观地感知到他们都经历了什么：他们睡地铺，挑脚疱，在野外支锅做饭，在极简陋的茶馆小憩；在贵州卢山时，苗民给他们跳了竹笙舞表示欢迎，曾昭抡教授跳了华尔兹作为回礼；在蒙自，当地百姓把房子腾出来，让师生居住，学生们自发兴办了夜校教当地的小孩子念书，让弦诵之声传遍了整个小城。⑬他们也毫无浪费地进行了学业：对沿途之地进行了人文社会考察与地理写真。由国人来做这件事，这在湘黔滇的历史上是第一次。其中很著名的成果就是哲学心理教育学系的学生刘兆吉组织的诗歌采风小组采集到两千多首民谣，后来在闻一多先生的指导下编成了《西南采风录》。政治系学生钱能欣则根据自己的日记整理出了《西南三千五百里》，这是第一本中国人自己的西南实录。⑭“经过艰难徒步的天之骄子们，再也不会觉得祖国和人民是遥不可及的抽象概念了。”——展览图片上这句话，深得要义。⑮某天午饭后，我们来到了湖南新晃县的龙溪口古镇。万寿街53号是当年清华、北大和南开的“旅行团辅导团驻址”。向前走几步左转是若水居，大门口右墙上有几块标牌，其中一块是“中国乡村儿童联合公益西南办”。⑯在一个三岔街口我们延宕了一会儿，见一户人家门前支着一排雨棚，第一个棚下起着炉灶，正在做热气腾腾的大锅菜，一派热热闹闹的景象。这场景我很是熟悉亲切。⑰这里的人们，也是西南联大的学子们当初“有托”的所在啊。⑱又想起几年前曾参加过一次“探秘敦煌”的跨界文化活动，其间和同行者一起去拜祭了敦煌前辈学者的公墓。墓地就在敦煌石窟的对面，遥遥地隔着宕泉河。⑲碑群的最高处，安息的是常书鸿和段文杰。⑳1936年，常书鸿在巴黎街头看到了伯希和当年拍摄的敦煌壁画图集，大为震惊。他毅然回国。经过七年的颠沛流离之后，他才来到魂牵梦萦的敦煌。1944年，敦煌艺术研究所正式成立，他成了首任院长。这位院长做的都是什么活儿呢？给石窟安门，在窟外修墙，临摹壁画，晚上还要拿着棍棒巡夜，以防盗贼。㉑1946年，段先生跟着常先生来到了莫高窟，再也没有离开。㉒是的，再也没有离开！他和常先生都是。㉓被称为“敦煌的女儿”的樊锦诗也情系敦煌，孜孜以求，奉献一生。毕业之后，她义无反顾地来到此地，开始了自己的敦煌人生。孩子让上海的姐姐抚养。无论多么艰难，她对敦煌、对莫高窟，都没有动摇。当年，她和马世长、关友惠等专家的一批论文发表，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。1987年，莫高窟成为中国首批世界文化遗产。她多方奔走，使得《甘肃省敦煌莫高窟保护条例》出台，莫高窟终于有了护身法……㉔在经过了程序严格的特批后，那次我们还被获准进了一座正在修复的洞窟。其中一位姓杨的修复技师，他穿着蓝色工装，皮肤小麦色，身材健壮，面目敦厚，一看就是典型的西北汉子。被问到修复的细节时，他把我们引到一面墙前，用手电照着一小块地方。那地方，也就是大拇指指甲盖大小。他说，他修复这么小的地方，也用了大半天。㉕那天晚上，我们还逛了当地很有名的夜市，我在夜市上大肆采买了一番：冰箱贴、木刻画、围巾……夜市上小老板们每个人都显得非常有文化，他们会指着冰箱贴上的图案告诉你，这是第几号窟的藻井，这是第几号窟的飞天，这是第几号窟的经变图……听他们如此这般地讲着，我就会很想买。㉖不知怎的，这些情形居然让我想落泪了……㉗我知道，在常书鸿、段文杰和樊锦诗们的背后，就是这些素朴的人：修复的技师、夜市的小老板……他们或许一生都籍籍无名，却也都在以自己的方式做着些什么。如果说常书鸿、段文杰和樊锦诗们宛若灿烂星辰，那么，这些人就都是星辰们的底：底根，底基，底气。（取材于乔叶的同名文章）注：①[瑰意琦行]这里指非凡的行为。11.碑文中“幸而有托，不废研求”八个字起到了串联全文、贯通文脉的作用。请围绕这八个字梳理文章内容，填写下面表格。12.文中画横线句“学业学术从不曾搁下，在断壁残垣里也在萌着芽，抽着叶，开着花，结着果”，表达生动形象，请从修辞角度加以赏析。13.文中画波浪线的句子，“再也没有离开”两次出现，表现出两位先生怎样的品质？表达了作者对他们怎样的情感？14.作者在行文中未曾出现“灯光”二字，却以“在灯光中”为题，含义丰富，意蕴深远。这“灯光”既指①___________________，也指那些默默无闻支持学术研究、保护传播民族文化基业的普通人。作者把他们比作“灯光”，意在②__________________________________。【答案】11.①六年来，李庄人民无条件全盘接纳并安置了一万两千名同大师生。②西南联大的学生毫无浪费地进行了学业，对沿途之地进行了人文社会考察与地理写真，采集民歌，整理实录。③常书鸿等学者情系敦煌、孜孜以求，为保护、研究、传播敦煌文化奉献了一生。12.画线句运用比喻和排比的手法，生动形象地写出学者们扎根西南，在重重艰难困顿中依然进行学业学术研究、提升学术水平、取得学术成果的艰辛历程，表达了作者对学者们勤勉不辍、潜心研究、不畏艰险、坚持不懈精神的赞颂。13.“再也没有离开”两次出现，表达了作者对段先生和常先生一生扎根敦煌、为敦煌奉献一生、至死不渝精神的敬佩、景仰和缅怀。14.①.在困顿艰难中不废研求、学术有成的知识分子。②.赞颂他们像灯光一样照亮了民族文化传承和科学发展之路，给困厄中的祖国带来希望。【解析】【导语】文章通过讲述宜宾李庄古镇接纳民国时期众多学术机构，西南联大师生迁移经历，以及敦煌前辈学者和相关从业者的故事，展现了不同群体在艰难环境中坚守学术、传承文化的精神。李庄人胸怀大义，学者们“不废研求”；西南联大师生在迁移中开展学业并深入民间；敦煌守护者默默奉献，普通民众也参与其中，体现出深厚的人文情怀与文化传承力量。【11题详解】本题考查内容理解与概括。结合第②段“‘同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给’，无条件地全盘接纳，这十六个字电文所蕴含的意味尽在于此。持着这份邀请函，1940年，同济大学、中央研究院、中央博物院等一起迁入李庄。于是不足三千人的李庄，安置了一万两千名的师生。在这里，他们一住就是六年”可概括为：六年来，李庄人民无条件全盘接纳并安置了一万两千名师生。结合第⑬段“他们也毫无浪费地进行了学业：对沿途之地进行了人文社会考察与地理写真。由国人来做这件事，这在湘黔滇的历史上是第一次。其中很著名的成果就是哲学心理教育学系的学生刘兆吉组织的诗歌采风小组采集到两千多首民谣，后来在闻一多先生的指导下编成了《西南采风录》。政治系学生钱能欣则根据自己的日记整理出了《西南三千五百里》，这是第一本中国人自己的西南实录”可概括为：西南联大的学生毫无浪费地进行了学业，采集民歌的学生毫无浪费地进行了学业，采集民歌，整理实录。

结合第⑳段“1936年，常书鸿在巴黎街头看到了伯希和当年拍摄的敦煌壁画图集，大为震惊。他毅然回国。经过七年的颠沛流离之后，他才来到魂牵梦萦的敦煌。1944年，敦煌艺术研究所正式成立，他成了首任院长”第㉓段“被称为‘敦煌的女儿’的樊锦诗也情系敦煌，孜孜以求，奉献一生”第㉔段“其中一位姓杨的修复技师，他穿着蓝色工装，皮肤小麦色，身材健壮，面目敦厚，一看就是典型的西北汉子。被问到修复的细节时，他把我们引到一面墙前，用手电照着一小块地方。那地方，也就是大拇指指甲盖大小。他说，他修复这么小的地方，也用了大半天”第㉕段“夜市上小老板们每个人都显得非常有文化，他们会指着冰箱贴上的图案告诉你，这是第几号窟的藻井，这是第几号窟的飞天，这是第几号窟的经变图”可概括为：常书鸿等人孜孜以求，为保护、研究、传播敦煌文化奉献了一生。【12题详解】本题考查句子赏析。该句运用了比喻和排比的修辞手法。把学业学术的发展比作植物的生长过程，从“萌着芽”到“抽着叶”，再到“开着花”“结着果”，形象地写出了即便处于断壁残垣的艰难环境中，学业学术依然不断发展进步，从起步到成长再到取得成果的过程。排比的运用增强了语势，突出强调了学者们在困境中坚持学业学术研究并取得显著成就，表达了作者对他们的敬佩与赞叹之情。【13题详解】本题考查内容理解与评析。结合第⑳段“1936年，常书鸿在巴黎街头看到了伯希和当年拍摄的敦煌壁画图集，大为震惊。他毅然回国。经过七年的颠沛流离之后，他才来到魂牵梦萦的敦煌。1944年，敦煌艺术研究所正式成立，他成了首任院长……”可知，“再也没有离开”两次出现，表现出常书鸿和段文杰先生坚守敦煌、矢志不渝的品质。他们放弃了其他可能更好的选择，一心扎根敦煌，为敦煌文化的研究与保护奉献自己，体现出他们对事业的执着和坚定的信念。表达了作者对他们的敬重、赞美与感激之情。作者被他们这种无私奉献、坚守初心的精神所感动，对他们为敦煌文化事业做出的巨大贡献充满敬意。【14题详解】本题考查标题的含义。作者以“幸而有托，不废研求”为线索，叙写了李庄欢迎同大迁川和常书鸿、樊锦诗、敦煌的修复的技师及夜市的小老板等人对于敦煌的守护两件事，表达了作者的赞美之情。

①根据本文的主要内容“学者们在艰难环境中坚持研究，像在黑暗中点亮希望”和题干“也指那些默默无闻支持学术研究、保护传播民族文化基业的普通人”可知，“灯光”的含义是指在困顿艰难中在李庄不废研求和在敦煌的常书鸿、樊锦诗等学术有成的知识分子，是中华民族的精神之光；②作者把普通人比作“灯光”，意在表明这些普通人虽平凡却为学者们的研究、文化的传承发展提供了基础支持，如同灯光照亮前行道路，突出他们不可或缺的作用，表达对他们的赞美之情。（二）（9分）阅读下面文章，完成题目。____________________________①20世纪60年代，斯坦福大学的心理学研究人员进行了一场著名的“棉花糖实验”。研究人员将90多名4岁左右的被试者依次单独留在房间内，房间里的桌上放了一颗棉花糖。研究人员告诉被试者自己有事情要离开一会儿：“如果你现在吃桌上的棉花糖，那么你只能得到这一颗；如果你能等我回来再吃，就还可以得到一颗作为奖励。”结果，只有三分之一的孩子坚持到了最后。在接下来的几十年的时间里，研究人员持续关注被试者的成长变化，结果发现，那些能够为获得第二颗棉花糖坚持忍耐更长时间的被试者，要比那些缺乏耐心的被试者成绩更优异，获得更高学位。“棉花糖实验”揭示了一个道理：意志力和我们的学业是否优异、事业是否成功有着非常高的关联性。②意志力是心理学中的一个概念。它是指一个人自觉地确定目标，并根据目标来支配、调整自己的行动，克服种种困难，从而实现目标的品质。在现实生活中，很多同学都会遇到这样的困境：学习时心不在焉，容易胡思乱想，没有效率；手机在手，一玩游戏就停不下来；明知道吃垃圾食品、熬夜对身体没有好处，可就是控制不住自己……这些都是意志力缺乏的表现。其实，意志力和我们身上的肌肉一样，是可以通过训练习得的。归纳起来，增强意志力有“吉祥三宝”。③第一宝：明确目标和计划。④设定目标是增强意志力的关键。目标的设定需要清晰、具体、明确，更重要的是目标不能脱离自身实际，要“量力而行”。同时，目标也要稍稍高于自己的原有水平，理想的标准为“跳一跳就能摘到的桃子”。在实现目标的过程中，要善于把大目标分解成一个个具体的小目标，当一个个小目标实现之后，自信心自然就会被激发，自尊水平不断上升，人的意志力也得到了锻炼。⑤为了实现目标，我们需要制订详细的计划，计划是保障目标能够实现的关键。有些同学计划制订得很细，具体到每一天每个时段，其实计划不宜过细。科学研究发现，制订月计划学生的成绩要远远高于制订日计划学生的成绩，因为生活很少能完全按照计划来执行，日计划缺乏灵活性，如果哪天计划赶不上变化，士气就会遭到打击。而制订月计划，在完成计划的过程中，不但能有更多的参与感，也更有助于培养我们放眼未来的“远视”能力。同时，如果计划遭遇变化，在执行的过程中，我们的意志力就会在边执行边调整的过程中被全部调动起来。⑥在制订计划之后，关键在于计划的执行效率。每个人都会受到来自外界的诱惑。虽然很多同学在制订计划时信誓旦旦，坚信自己可以按时完成，但真正实施起来，会发现坚持是一件很困难的事。比如，有些同学上网或者玩游戏，结果时间没控制好，占用了学习时间，导致计划无法按时完成。这种情况下，除了告诫自己不要懒惰，还要抵制外界的诱惑。我们可以“善假于物”，向朋友和家人寻求支持和监督，也可以参加一些意志力训练的活动，或者寻求专业心理辅导。外部帮助可以让我们更好地认识自己，找到自己的问题所在，并获得有效的解决方案。⑦第二宝：养成自动学习的习惯。⑧著名教育家叶圣陶先生说过：“好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏。”意志力和习惯养成关系密切，每一个习惯都需要我们投入意志力和耐力才可以逐渐养成。习惯要如常，每天都一样，就会变成一个自动的反应模式。好的学习习惯一定是一个自动的过程。我们不妨给自己立一些规矩，比如，周末晚饭后休息1小时就要开始晚自修；学习的空间里，不能有食物和娱乐产品的存在；在学习的时间里，只专注学习，不做其他事。另外，无论是双休日还是节假日、寒暑假，都要固定留出学习时间，把这个习惯坚持下来，使之变成一个本能反应。同时还要树立与拖拖拉拉、一知半解、囫囵吞枣等坏习惯势不两立的决心，并且坚决改掉这些坏习惯。把刻苦钻研、精益求精、惜时如金等好习惯用白纸黑字写下来，放在或贴在显眼处，提醒自己坚决执行，绝不怠慢。⑨第三宝：积极坚持体育锻炼。⑩体育锻炼对青少年的意义不言而喻。锻炼不仅可以强身健体，更重要的是锻炼的过程还锤炼我们的毅力，增强我们的韧性和耐心。比如跑步，村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中就说：“跑步对我来说，不独是有益的体育锻炼，还是有效的隐喻。我每日一面跑步，或者说一面积累参赛经验，一面将目标的横杆一点点地提高，通过超越这高度来提高自己。至少是立志提高自己，并为之日日付出努力。”坚持运动，除了对意志力的锻炼，我们还会发现自己从身体到情绪的改善，变得更积极、更开朗，去迎接成长中的挑战。⑪拥有意志力可以让我们收获更灿烂的人生。希望这锻炼意志力的“吉祥三宝”可以让我们每个人变得更强。选自（《科学24小时》，2024年3期）15.下列对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.开篇的“棉花糖实验”既充分地说明意志力的作用，也很好地吸引读者阅读兴趣。B.意志力可通过训练习得，我们不必担心学习生活中出现的各种缺乏意志力的表现。C.很多同学在制订计划时信誓旦旦，但真正实施起来却难以坚持。这就需要要“善假于物”，勇于抵制外界的诱惑，提高计划的执行效率。D.体育锻炼对青少年具有积极意义，好处多多，不仅能强身健体，还可磨炼意志耐性、改善情绪。16.下列哪个更适合作选文的标题？请阐述理由。①锻炼意志力的“吉祥三宝”②如何锻炼我们的意志力17.第⑧段主要运用了_______和_______说明方法，其作用是__________________。18.小语制定的学习目标计划表有不妥之处，请你结合选文内容，提出修改建议，不少于2条。目标每次考试都满分日计划（周末）上午7：30-8：00口语练习下午晚上14：30-15：00语文课外阅读8：30-9：20阅读练习15：10-16：00英语阅读训练9：30-10：20数学计算16：10-17：00物理训练10：30-11：30审题训练19：00-21：00整理笔记【答案】15.B16.示例一：“锻炼意志力的‘吉祥三宝’”更适合。以“炼意志力的‘吉祥三宝’”作标题，能点明选文的说明对象，锻炼意志力的三种方法，同时引用歌名比喻，形象生动增加文章的可读性，激发读者阅读兴趣。示例二：“如何锻炼我们的意志力”更适合。以“如何炼我们的意志力”作标题，能点明选文的说明对象：锻炼意志力的途径，问句的形式，引起读者思考，激发读兴趣。17.①.引资料②.举例子③.具体有力地说明了养成好习惯的重要性以及怎样通过给自己立规矩来培养好习惯18.据此言之有理即可