江西省南昌三中2024-2025学年高考押题卷语文试题含解析

江西省南昌三中2024-2025学年高考押题卷语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。中央美院研究生毕业画展中，署名“夏语冰”的多幅绘画作品引起关注。这位创造力不遑多让的“夏语冰”就是以会写诗闻名并且已出版诗集的人工智能机器人。写诗、演唱、绘画、设计……人工智能技术在进入文艺领域之后，凭借超强学习能力、记忆能力和迅捷高效的创作优势，正在拿出越来越多的作品成果。“人工智能会取代人类创作吗？”正成为一些人焦虑的问题。需要说明的是，每当人们谈起人工智能时，往往想到科幻小说中的强人工智能，它们具有人类一样的情感和体验，和人类一样生活，看起来似乎会取代人类。然而，目前我们实际拥有的是弱人工智能，它们具备人类的一些高端技能，但在情感、意识等方面与人类差别较大。即便如此，人工智能的进入依然促使我们反观人类自身创作的特点与优长—越是面临技术冲击越要端正和坚定本体价值，同时在文艺观念和创作实践上越要有新的追求和突破。不妨设想一下，如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要拥有徐志摩的阅读量，最大限度地接近他的创作素材；其次，它要学习徐志摩同时代其他诗人的诗，因为徐志摩的诗歌特色是在与其他诗人诗歌的关系中呈现出来的，必须掌握当时其他诗人诗歌的特点，才能更好凸显徐志摩的诗歌特质。但这样，它就能创作出徐志摩的诗了吗？并非如此。无论是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，还是“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，无不来自诗人自身的生平际遇。人工智能只有具备了徐志摩的人生经历，还原了他的所有体验，才有可能真正创作出有徐志摩风格的诗来。没有人生，我们便无法理解诗和艺术。人工智能正是在这里遭遇滑铁卢。据研究，尽管人工智能具有令人炫目的高超技能，却很难模仿人类基本、无意识的直觉，这被称为“莫拉维克悖论”。它可以轻易学会下棋，但一个婴儿都可以做到的感知世界，人工智能却需要花费大量时间进行训练，甚至即便如此也未必能学会。文艺创作就是这样一座人工智能很难翻越的山峰。创作并非仅仅是遣词造句，它建基于生命体验之上，来自人生际遇和内在情感，基底是整个人生和人所处的整个世界。在形式层面，人类未必会比人工智能厉害，但是将形式与生命体验密切关联在一起、创造出更优美、更有冲击力的作品，人工智能无法与人类相比。这是人类创作的不可替代性，是人类创作的真正尊严。正如有人所说，机器人写诗不是要代替人写诗，而是帮助人把诗写得更好。人工智能和人类在创作上各有优劣，重要的不是孰优孰劣，而是如何发挥人工智能作用，帮助我们提升创作品质和水准，使人类创作如虎添翼。就像以往每一次技术革新都将推动艺术创作革新一样，这一次，我们获得了一个比以往所有工具都更强大和更方便的工具。它将重塑艺术创作格局，也将重塑我们对艺术的认识和理解。从长远来看，这场巨变难以避免。人工智能来了，不仅仅带着它的作品来了。我们刚刚踏上这条道路，刚刚接触人工智能艺术创作，尚未思及深层问题。但毫无疑问，在不久的未来，人工智能的艺术创作会给我们的观念和实践带来越来越多的挑战。正视挑战，在挑战中发掘价值、抓住机遇，必将带来文艺创作的新变化新收获。——（摘编自卢文超《正视人工智能带来的艺术挑战》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．人工智能技术进入文艺领域促使人类反观自身创作的特点与优长。B．人工智能缺乏生命体验，终究无法创作出优美的、有冲击力的文艺作品。C．根据莫拉维克悖论，人工智能虽然技能高超，但在感知世界方面甚至不如一个婴儿。D．技术革新必将推动艺术创作革新，人工智能技术一定会重塑艺术的创作格局。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用层进式结构，先提出问题，再分析问题，最后解决问题。B．文章第三段通过假设论证，证明了情感、意志对于人工智能创作的重要性。C．文章第四段运用比喻论证和对比论证说明了人类创作的不可替代性。D．文章最后两段阐明中心，指出人类要正视人工智能带来的艺术挑战。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．了解了强、弱人工智能的区别，就可以消除人们因人工智能技术冲击带来的焦虑感。B．人工智能如果具备了艺术家的人生经历和体验，就能创作出与他们风格一致的作品。C．面对挑战，人类要有坚定的本体价值自信，也要在观念和创作实践上求新、求突破。D．利用人工智能技术弥补人类创作形式层面的劣势，就能提升人类创作的品质和水准。2、阅读下面的文字,完成下面小题。也是冬天,也是春天迟子建在我这样的外地人眼中,上海是中国城市历史中,最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。注脚层叠,于我来讲是陌生的。但有一处地方,在记忆中却仿佛是熟知的,就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹,而其中最难抹去的,当属鲁迅先生了。一天上午，我吃过早饭，叫了一辆的士,奔向四川北路。我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊,苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏,连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间,踏着热烈的节拍,跳整齐划一的舞。他们运动许久了吧，身上热了，大多将外套脱掉,只穿绒衣。广场边一棵粗大的悬铃木，此刻成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着吊钩,紫白红黄的外套挂在其上。好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。我努力避让舞者，走进广场。文豪们的铜雕均是全身像,或坐或站。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖,挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样。与他一样不幸的,是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯,鹅毛笔成了天然挂钩,挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红住在这一带,有天买早点,发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅,先生却淡然,复信调侃道:“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺,如今用什么包油条,还能包裹出这拨云见日般的绮丽文事么?绕过食肆向前,更是人潮汹涌。我望见了推着童车散步的中年妇女,玩滑板的疾驰而过的少年,聚集在电动车上打牌的老人，立于树间吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸着水写下“江山如此多娇”的歪戴帽子的男人。当然更多的是占据着每一处空地,跳广场舞的人。尽管立在路旁的音频显示器,提示分贝不超,但各路音乐汇聚起来,还是无比喧嚣,将自然的鸟语湮灭了。鲁迅墓很好寻,绕过一群咿呀唱戏的人，再右转北上，在公园的西北角,就是鲁迅先生的墓地了。墓前广场比较开阔,最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像,他坐在藤椅上，左手握书,右手搭着扶手,默然望着往来的人。由于塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做了天然藩篱,所以鲁迅的雕像免去了我在世界文豪广场所见的那种尴尬,肃穆庄严。墓地两侧的石板路旁,种植着樟树、广玉兰和松柏,树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟,绿意荡漾。我随手摘下一片广玉兰的叶子,拈着它走向鲁迅先生长眠之所,将它轻轻摆在墓栏上,想着烘托了一季热闹花事的叶片,是从花海中荡出的一叶扁舟,心房还存有花儿的芳香吧,权当鲜花。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌,其形态很像一册灰白的旧书半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。鲁迅曾在文章中交代过后事,“赶快收殓，埋掉,拉倒”;也曾在《病后杂谈》中表达过,他不喜欢被追悼,不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱,不如选几部明清野史来印印。这些表述绝非故作超拔,这像他的脾气，就像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后,留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生,是雷电的一生，身后必将带来风雨,不会是寂寞。鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下,一侧是两个男人在练习格斗,互为拳脚;另一侧是三位大妈,在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓,深深三鞠躬,静默良久,之后转身,眺望鲁迅长眠之所面对的风景。有树,有花,有草,有路,也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意,他每天要面对自己高高在上的背影。墓前甬道尽头相连的路，人流不息,向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶,像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落，让我有置身农贸市场的感觉。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中,纵有绿树青草点缀，春花秋月相映,风雨雷电做永恒的日历,但终归少了一个人去后,最该拥有的宁静清寂,所以我不知道他是否真的安息了。当我怅然离开墓地的时候,忽然间狂风大作,搅起地面的落叶和尘土,在半空飞舞。公园所有的树,这时都成了鼓手,和着风声,发出海潮般的轰鸣。我回身一望,我献给鲁迅先生的那片玉兰叶,已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声:敬仰和怀念,不过是一场风，让它去吧!(有删改)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．拜谒鲁迅墓是本文的重点内容,但开始写到了世界文豪广场,其实这并不多余,恰恰是对文章内容的丰富,有力地从反面烘托了鲁迅墓。B．文章插入当年萧红买早点的事情并不显得突兀,由此又引出了鲁迅复信的内容，表现了鲁迅先生独特的幽默风格,为文章平添了趣味性。C．“我”摘下一片广玉兰的叶子,拈着将它轻轻摆在鲁迅墓的墓栏上,这处细节描写,生动细致地表现了作者于喧闹之中对伟人的静静缅怀。D．“敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!”以借鲁迅之口的虚拟手法,含蓄表达了作者对时下人们缺少“敬仰和怀念”之情的状况的讽喻。2．结合文章内容理解文中画线句子的含意。(1)这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。(2)好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。3．作者本来怀着敬仰的心情去拜谒鲁迅墓,为什么用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动?请结合全文简要分析。3、（题文）阅读下面文章，回答问题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2．（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3．（小题3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗郁林令德深初为隋文帝挽郎后历冯翊郡书佐武阳郡司户书佐以能迁贵乡长为政清静不严而肃会兴辽东之役，征税百端。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，皆歔欷流涕。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都，俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。（节选自《北史·魏德深传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．父毗/郁林令/德深初为隋文帝挽郎/后历冯翊郡书佐/武阳郡司户/书佐/以能迁贵乡长/为政清静/不严而肃/B．父毗/郁林令/德深初为隋文帝挽郎/后历冯翊郡书佐/武阳郡司户/书佐/以能迁/贵乡长为政清静/不严而肃/C．父毗/郁林令/德深初为隋文帝挽郎后/历冯翊郡书佐/武阳郡司户/书佐/以能迁贵乡长/为政清静/不严而肃/D．父毗/郁林令/德深初为隋文帝挽郎/后历冯翊郡书佐/武阳郡司户/书佐以能迁贵乡长/为政清静/不严而肃/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．刺史：汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。后来职权逐步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。。B．受诏：指奉皇帝的命令。“诏”，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。C．诣阙：指奔赴朝廷。“诣”是“至、前往”的意思，“阙”本义指皇宫门前两边供瞭望的楼，后可借指朝廷。D．持节：“节”也叫符节，古代使臣奉皇帝命令出使外国，执此以为凭证或信物。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．魏德深体恤民情，深受百姓爱戴。辽东作战时期，朝廷向各方征税，只有贵乡县百姓不用竭尽全力就完成了朝廷的要求，百姓没有受到惊扰，对他感念至深。B．魏德深管理有方，下属尽心竭力。修造城池期间，他约束负责的官员为避免使百姓劳苦，要求在建造上无须超过别的县，官员都竭心尽力，是各县中最好的。C．魏德深声名远扬，奸邪之人震恐。他任职馆陶县后，员外郎赵君实因曾与郡丞元宝藏相勾结而心生恐惧，呆在家中不敢出门；四处逃窜的人也纷纷回家了。D．魏德深才能卓著，遭到宝藏嫉妒。他率领武阳籍士兵赴东都，元宝藏却凭借武阳归顺李密，想借军士的恋家情绪使魏德深军队溃散，但士兵们都不忍离开。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其邻城营造，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。（2）汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！5．文中叙述郡丞元宝藏备办器械的狼狈情状，有何作用？5、阅读下面这首宋诗，完成各题对酒①陈与义新诗满眼不能裁②，鸟度云移落酒杯。官里簿书无日了，楼头风雨见秋来。是非衮衮书生老，岁月匆匆燕子回。笑抚江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。（注）①宣和六年，诗人时任符宝郎，后因事罢职而出监陈留酒税。②裁：写诗1．请分析首联的作用。2．请简要概括全诗的思想感情。6、下面是某校校庆邀请著名校友、水墨画大师邱先生的邀请函的部分内容，其中有五处用语不恰当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。2019年9月8日是学校一百周年校庆的日子，作为庆祝活动之一，到时候，贵校将为您举办专场画展，集中展出这些年您奉送给学校的墨宝，请忙里偷闲莅校指导。热忱期待您的拜访。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。9、阅读下面的材料，根据要求写作。回顾过往，放眼当下，中国在走向富强的进程中直面一个又一个严峻挑战——1998年，长江流域发生全流域性大洪水，松花江流域的嫩江出现超历史记录的特大洪水；2003年，遭遇非典型肺炎疫情特大灾害；2008年5月12日，四川省汶川县发生里氏8.0级地震，造成重大人员伤亡；今天，我们共同面对的新冠肺炎疫情是新中国成立以来传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。危机也是大考，沧海横流，方显英雄本色。历史和现实已经证明并将继续证明：“没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎”。要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．B2．B3．C【解析】1．试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔细对照原文和选项，重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别。本题，B项，“终究无法创作出优美的、有冲击力的文艺作品”曲解文意。原文“但是将形式与生命体验密切关联在一起、创造出更优美、更有冲击力的作品，人工智能无法与人类相比。”故选B。2．试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项，“证明了情感、意志对于人工智能创作的重要性”分析错误，第三段论证的是人工智能创作的局限性。故选B。3．试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。本题，A项，“就可以消除”错，只能说“有助于缓解”。B项，“就能创作出”错，根据原文应是“才可能创作出”。D项，“人类创作形式层面的劣势”错，原文是说“在形式层面，人类未必会比人工智能厉害”，并非说人类在创作形式层面是劣势。故选C。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。2、1．A2．(1)上海每一处老弄堂，都可以从不同的角度反映上海的历史风貌和沧桑变化,具有无穷的文化魅力。(2)这些人选择在世界文豪广场跳舞是对文化的不敬,是灵魂迷失的表现,需要找回或重塑灵魂。3．①思想感情方面:以人们在世界文豪广场和鲁迅墓前进行娱乐健身活动,反衬出作者对世界文豪和鲁迅的敬仰之情,引发作者对当下人们过度关注自我而缺乏缅怀前贤之心现象的思考。②主旨方面:世界文豪广场和鲁迅墓本应静谧肃穆,可人们选择这些地方作为娱乐健身的场所,从反面深化了主旨。③篇章结构方面:人们的娱乐健身活动和作者的行踪穿插交织,布局严谨巧妙,避免了单纯叙述;同时照应题目“也是冬天，也是春天”。④场景设置方面:人们娱乐健身活动是现实场景,静谧肃穆、祭奠缅怀是理想场景,以实衬虚,拓宽了文章的广度,增加了文章的高度。(答出三点即可,其他角度言之成理亦可)【解析】1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容进行分析和判断。本题A项，“从反面烘托了鲁迅墓”错,应为“从正面烘托”。故选A。2．本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。本题中，结合上下文“上海是中国城市历史中,最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事”“注脚层叠”来看，“这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言”运用了比喻的手法，表现了上海的老弄堂具有无穷的文化魅力；“好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式”，运用了拟人的手法，结合上下文“广场边一棵粗大的悬铃木，此刻成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着吊钩,紫白红黄的外套挂在其上”“我努力避让舞者，走进广场”来看，这些人选择在世界文豪广场跳舞是对文化的不敬，需要找回或重塑灵魂。3．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满。本题要求是“作者本来怀着敬仰的心情去拜谒鲁迅墓,为什么用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动?请结合全文简要分析”。从表现主旨的角度看，作者用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动，反衬了作者对世界文豪和鲁迅的敬仰之情,引发对当下人们过度关注自我而缺乏缅怀前贤之心现象的思考；从文章结构结构来看，人们的娱乐健身活动和作者的行踪穿插交织，布局严谨巧妙，同时照应题目；从场景设置的角度看，描述人们娱乐健身活动是现实场景,而静谧肃穆、祭奠缅怀是理想场景。这里以实衬虚,增强了文章的深刻性。文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1．2．D3．【小题2】A【小题3】【小题3】B【解析】

这篇文章属于文化类论述文，考点包括理解（B）和分析综合（C）两个层级，考查考生的理解词句、筛选整合、理解运用论证方法的能力。要提高这类题目的正答率，不仅要读懂所给的材料，还到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。1．2．此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。D项混淆是非。“脱离了既有思想演进的过程”错误，原文说“任何新思想的形成，······总是基于既有的思想演进过程”，而且结合“照着讲的意义，在于为后继的思想提供理论之源”可知，“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。3．【小题2】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。【小题3】【小题3】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看，‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”。D项“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入”“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。4、1．A2．D3．C4．（1）邻近的县城修造器械，官吏们交替监督责令，日夜喧闹，但还是完成不了。（2）你们如果想归附他，谁能制止你们？为什么要这样折磨自己呢！5．对比突出魏德深从容不迫而把器械备办完成的才能；为元宝藏嫉妒陷害魏德深的举动埋下伏笔。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“父毗/郁林令/德深初为隋文帝挽郎/后历冯翊郡书佐/武阳郡司户/书佐/以能迁贵乡长/为政清静/不严而肃”意思是“他的父亲魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊郡书佐、武阳郡司户、书佐，因为才能卓著升任贵乡县长。他治理地方喜好清静无为，不采用严厉的办法而把地方治理得井井有条”，圈出句子中名词、代词，如“毗”“郁林令”“德深”“隋文帝”“挽郎”等，然后根据句意、语法进行排除。“为”是动词，宾语是“隋文帝挽郎”，动宾结构完整，其后应断开，排除C项。“迁”是动词，宾语是“贵乡长”，故在“乡长”后断开，排除B项。“书佐”是官职，与前面“冯翊郡书佐”“武阳郡司户”都做“历”的宾语，且“以能迁贵乡长”的主语都是“德深”，不是“书佐”，故排除D项。故选A。2．本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“古代使臣奉皇帝命令出使外国”错误，“持节”指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，未必是“出使外国”。故选D。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，“……四处逃窜的人也纷纷回家了”错误，原文“自德深至县……逃窜之徒，归来如市”，“逃窜之徒”指的是逃犯，“归来如市”是指这些潜逃在外的犯人因受到魏德深的影响，纷纷前来自首。故选C。4．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“营造”，修造器械；“递相”，交替；“督责”，监督责令；“济”，完成。第二句中，“必”，表假设，如果；“归”，归附；“相禁”，宾语前置，应为“禁相”，制止你们；“何为”，宾语前置，为何，为什么；“自苦”，宾语前置，应为“苦自”，使自己受苦，折磨自己“自苦如此”，状语后置，应为“如此自苦”。5．本题考查学生分析段落作用的能力。解答此题，考生要到文中找到叙述郡丞元宝藏备办器械的狼狈情状，然后分析这一情节对主人公魏德深有何作用，并根据这一情节所在的位置，分析该情节与后文的关系。从文中来看，文中先说元宝藏备办器械非常狼狈，接着写魏德深备办器械非常从容，由此可知，两者形成鲜明对比，目的是突出主人公魏德深的形象；从结构来看，元宝藏做的不好，而魏德深却做得很好，下文写到元宝藏嫉妒陷害魏德深，这与上文有关系，由此可知，为下文埋下伏笔。文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。参考译文：魏德深，本来是巨鹿人。他的祖父魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就在弘农安家。他的父亲魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊郡书佐、武阳郡司户、书佐，因为才能卓著升任贵乡县长。他治理地方喜好清静无为，不采用严厉的办法而把地方治理得井井有条。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，到处横征暴敛，老百姓不堪驱使。只有德深所在的贵乡县，物资多寡能够调剂，不竭尽老百姓的全力，朝廷要求的全部满足了，百姓也没有受到惊扰。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏接到朝廷命令逐捕盗贼，每当进剿失败，总是把军械丢得干干净净，就又从老百姓那里征调，动不动以军法要挟百姓，这种情况屡次发生。邻近的县城修造这些器械时，官吏们交替监督责令，无论白天黑夜都喧闹不止，但还是完成不了。而魏德深只是分别询问大家各自想承担哪方面的任务，让大家看怎么方便就怎么修造，官府里很安静，总像是没事一样。魏德深只管着负责营造的官吏，告知他们所修造的器械不必超过其他县，以免让百姓辛劳吃苦。然而因为他的部下各自尽心尽力，所修造的器械又常常是各县中最多的。不久魏德深调任馆陶县长，贵乡县的官吏和百姓听说之后，都叹息流泪。等到将要赴任时，全城的人都来送他，人们号泣的声音，在整条道路前后相闻。他到馆陶后，馆陶全境的百姓，不论老幼，都像是见了父母一样。有个奸人员外郎赵君实，他跟郡丞元宝藏深相勾结，前前后后的多任县长官，没有哪个不受他挟制的。但自从德深来到馆陶县，赵君实只能躲在家里，从未敢随便出门。那些逃亡他乡的人们，都回来了，人多得像集市里一样。贵乡县的父老乡亲不畏路途艰险，到朝廷去请求让德深留任本县，朝廷下诏书答应了他们的请求。而馆陶县的父老又来到郡里提出诉讼，认为贵乡县的文书是假的。郡里无法作出裁决。适逢持节使者韦霁、杜整等到来，两县的人们都来到使者这里提出诉讼，于是使者就作出判决，顺从了贵乡县的民意。贵乡县的官吏百姓满路歌唱欢呼，互相庆祝。馆陶全县的人们则全都悲伤痛哭，趁此搬到贵乡居住的就有数百家。元宝藏深深嫉妒德深的能力。适逢越王赵侗从郡里征兵，元宝藏于是命令德深率一千士兵前往东都洛阳。不久，元宝藏带着武阳县投降李密。魏德深所率领的，都是武阳人，这些人思念亲人，就走出都城门口，面向东悲伤哭泣，然后返回都城。有人对他们说：“李密的兵马就在金墉，很近，距离这里只有二十多里。你们如果想归附他，谁能制止你们？为什么要这样折磨自己呢！”这些人都落泪说：“我们是和魏明府一同来的，不忍心弃他而去，哪里是因为道路艰难啊！”魏德深深得人心的情形就是这样的。后来，在与贼寇的战斗中，魏德深死在战场上。贵乡、馆陶两县的人们到现在都还怀念他。5、1．点题；与尾联中的“一樽”照应；描写了眼前景物变化映照在酒杯中的景象；抒发诗人新诗难成的苦闷；奠定了全诗的感情基调(或：引发下文对仕途和时光的感慨)。2．面对美景、新诗难成的苦闷；对仕宦生活的厌弃；年华逝去、功业无成的伤感；借酒浇愁的自我排遣、故作旷达。【解析】1．本题考查的是分析诗句在诗歌中作用的能力。解答此类试题要注意从诗句的内容、在诗歌中的结构、诗句体现的情感等角度进行作答和分析。例如本题首先要对诗句的内容进行理解：诗首联以倒装句切题，说自己被倒映酒杯中的美景触动却写不出诗句来。诗人对着酒杯，只见飞鸟掠过，浮云缓移，这一切都倒映在杯中，于是心中若有触动，觉得这是极好的诗料，想写出来，又似乎找不到适当的诗句来表达。其次从结构上思考：首联中的“酒杯”和尾联中的“一樽”形成了呼应。从情感上寄托着作者在美景和美酒都具备的前提下，对新诗歌难成的苦恼。2．本题考查的是对诗歌的情感思想赏析的能力。解答此类试题要注意把握对全诗内容的理解，要注意认真分析体现情感的关键诗句，要仔细研读诗歌的内容。本诗首联是对良辰美景下新诗难成的苦闷和苦痛之情。第二、第三联写现实生活，抒发感慨。两联都一句说情，一句写景作陪衬，进一步阐发情。诗人当时官符宝郎，到这年冬天，即以王黼事罢，出监陈留酒税。这时候，他或许已对官场的倾轧感到了厌恶，而自己已是三十五岁，官低位贱，展望未来，前程似漆，于是在这两联诗的出句中感叹自己整天忙忙碌碌，周旋于案牍文书之中，没有出头的日子；没完没了的是非恩怨，又缠绕着自己，伴随着自己渐渐老去。与所抒发的心理动态相呼应，两联的对句便写相应的景物，自成连续，说眼见到楼头阵阵风雨，秋天已经来到，满目苍凉萧瑟，使人感伤；燕子已经离开，飞往南方的故巢，令人感到岁月在匆匆地流逝。在发了一通感慨后，诗进入尾声，回应题目，说自己含笑把这些人世间的烦恼都远远地抛开，痛快地喝上一通酒，醉后往床上一躺，进入梦乡。对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、①“到时候”改为“届时”；②“贵校”改为“学校”；③“奉送”改为“惠赠”（或赠送）④“忙里偷闲”改为“拨冗”；⑤“拜访”改为“光临”。【解析】

本题考查语言表达得体能力，语言得体、用语恰当需要考虑语体色彩、谦敬辞等，文段为邀请函，所以语体应为书面语体，并注意使用谦敬词。第一处“到时候”是口语，需改用书面语“届时”；第二处“贵校”是对对方学校的尊称，这里是第一人称，且邱先生是校友，所以不能称呼为“贵校”，可改为“学校”；第三处，“奉送”属谦敬词误用，人送己东西，通常用“惠赠”“惠赐”等；第四处“忙里偷闲”是口语，应改成书面语“拨冗”；第五处“拜访”，也属谦敬词误用，应该为“光临”。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文致敬我的祖国泰戈尔曾说：世界以痛吻我，要我报之以歌。新中国70年的风雨历程，恰恰印证了泰戈尔的这句名言。近代以来，列强的侵略瓜分造成了中国积贫积弱的困局，面对百年来层层累积的社会阵痛，新中国的们却能从中窥见革新民族、重塑国家的契机，于是报之以歌，持续不断地向对手，乃至敌人，学技术、学制度、学思想，遂有今日傲立东方之雄姿。回顾过往，放眼当下，中国在走向富强的进程中直面一个又一个严峻挑战：超历史记录的特大洪水，遭遇非典型肺炎疫情特大灾害，四川省汶川县发生里氏8.0级地震，造成重大人员伤亡；如今，我们共同面对新冠肺炎疫情的重大突发公共卫生事件。没有硝烟的战争给中国经济带来了一次又一次剧痛，但积极乐观的中华儿女依旧视痛苦为上帝之吻，将之视作倒逼自己提档升级的难得机会，于是报之以歌：危机也是大考，沧海横流，方显英雄本色。历史和现实已经证明并将继续证明：“没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎”。在建国70周年即将到来之际，我们当然要衷心祝愿我们的祖国风调雨顺，国泰民安，但我也清楚地知道，一个国家，一个民族的发展，不会永远一帆风顺，而新中国过往70年的发展经历也一再告诉我们：这是一个可以在痛苦中崛起的国家，更是一个善于借助痛苦，痛定思痛，突破自我，超越自我的国家。正因为这样，我们才能说出“多难兴邦”的自信话语，才能在痛苦到来时，将它看作命运的眷顾，乐观坚定地报之以歌。有人说：世界都一样，风景各不同。呈现在我们面前的世界相差无几，但视野和境界的差别，却能带来不同的认知。70年的发展经历，让我们对民族之难、家国之痛，有了更为辩证的看法，我们善于挖掘苦难中的价值，并以此为促进，迫使自己日新月异。因此，我们珍惜所有痛苦，视痛苦为福报，为财富。爱恋生于斯，长于斯的中华故人，是炎黄子孙世世代代的共同感情，这种感情赋予我们民族巨大的精神力量，无穷的创造力和酷爱自由、坚韧勇敢的个性，使我们的民族历经磨难而不衰。心怀祖国，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股温暖的潜流浸入。为什么我的眼里常含泪水?为什么我的心中如浪潮激荡着它的声音?因为我对伟大的祖国爱得深沉。何须回避灾难所带来的社会阵痛，这何尝不是改革走向深水区，全中国迈向高水平小康社会的最后一里路?何须回避中国高科技质不如量的隐痛，这何尝不是推动科研体制转型、加强高新企业扶持力度的最迫切动因?一个从积贫积弱中崛起的国家，早已积聚了足够的智慧与经验来面对痛苦、转化痛苦，也就没有理由去逃避痛苦、隐瞒痛苦。透过这波澜壮阔的严峻挑战，希望你我永远铭记：“没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎”。祖国，我以你为榜样时间飞速，天地轮回，充满自信和满怀信心的中国人民，即将迎来新中国70年华诞。历史的长河缓缓流淌，66年不过是弹指一挥间，勤劳智慧的中国人民彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，仅仅70年，中国就发生了翻天覆地的变化。我们见证了中国的发展，目睹了街头，工厂，田间，学校的种种变化，也感受着社会建设方面的显著变化。首先，农民的辛勤耕作和幸福生活让我震撼，最吸引人的是那广阔的农田和那绵延不断的绿色，正是这绿色养育了地球上五分之一的人口，使中国成为世界上的粮食出口基地。农民的生活水平，通讯设施，住房条件，交通工具更是有着想也不敢想的变化，他们不仅仅满足于温饱，而是更加讲究安全，营养，健康。我们放眼街头，商业网点比比皆是，热闹非凡，公路上车水马龙，一座座高楼大厦拔地而起，城市居民的生活和住房条件都有了明显改善，每个小区里都有草有花，有老人们休闲娱乐的场所。孩子们也能坐在宽敞明亮的教室里上课，不再有寒冷之忧。随着医疗制度的改革，使“人人享有基本医疗服务”成为可能。许多居民家庭没有后顾之忧，不再害怕得病，居民们更加关注自己的身心健康。改革开放以来，我国城市的经济贸易和社会活动日益繁忙，城市交通发生了前所未有的迅速增长。现在的公交车线路布满了全国的每个城市，私家车也越来越多，泥泞的小路都变成了条条柏油马路，人们出差旅游随心所欲，飞机火车方便快捷。19届北京奥运会在中华大地上成功举办，是人类历最伟大的一次聚会，也是中国人民的百年梦想，让世界人民更加了解中国，中国不再是“东亚病夫”，中国人已经迈步跨入体育大国的行列。证明我们有能力举办奥运的体育盛会。08年的汶川地震，可以摧毁我们的家园，却动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。它只会让我们变得更加成熟，让我们的祖国变得更加坚强。从灾难里走出来的民族是希望的民族，经过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。神州七号载人航天飞行获得圆满成功，使中国人几千年的飞天梦想终成现实，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家，这不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中取得的重大突破，也让我们信心百增，看到了祖国的经济实力，科技实力，国防实力和民族凝聚力的日趋增强!70年的漫长时光，是一个光辉的历程，也是我们祖国的沧桑巨变，这个光辉的历程使中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林!这个光辉的历程，铸就了一个民族近百年的梦想!我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，还会出现一个又一个的辉煌!祖国我为你骄傲，祖国我为你自豪!在未来我们要更加的努力学习，在不久的将来，就要印证：我因祖国而自豪，祖国因我而骄傲!【解析】

本题主要考查写作能力。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。试题以材料作文为主，本题围绕中国在走向富强的进程中直面一个又一个严峻挑战，强调灾难可以摧毁我们的家园，却动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。它只会让我们变得更加成熟，让我们的祖国变得更加坚强。从灾难里走出来的民族是希望的民族，经过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。总体意思就是每个中国人都和国家息息相关，都有责任和义务为国家富强奉献自己的力量。可以从如何为国家兴盛而行动立意，还可以谈如何实现民族复兴的梦想。此材料贴近时代、贴近社会、贴近考生实际，综合考查考生的思维能力、写作能力。参考立意：1.礼赞祖国在曲折中走过的艰辛而又光辉的历程。1．亲爱的中国，我要为你唱支歌。2．拼搏奋斗为中华；努力作为，实现民族复兴。3．中华好儿郎，为国当自强。4．传承爱国精神，承担青春使命；弘扬爱国精神，唱响爱国之歌。行文结构：拟一个亮丽的标题——《致敬我的祖国》，点明主旨，饱含感情。开头部分：首先引用泰戈尔的诗，开门见山点出中心——世界以痛吻我，要我报之以歌。（提出问题）文章主体部分1：接下来结合材料内容，回顾70年的发展历程，引出“回顾过往，放眼当下，中国在走向富强的进程中直面一个又一个严峻挑战”。然后从不同的角度分析论述，“没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎”。（分析问题）文章主体部分1：:如今的我们应该如何做，痛定思痛，突破自我，超越自我；我们珍惜所有痛苦，视痛苦为福报，为财富。积聚了足够的智慧与经验来面对痛苦、转化痛苦。（解决问题）文章结尾：最后向青年发出呼告，再次重申“没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎”。照应开头，总结全文，并点题收束全篇。作文素材积累（建国70周年演讲致辞2篇）：建国70周年一不幸之人必有可恨之处，苦难民族必有可悲之处，一个人唯有明德修身，人生之路才会愿走越平坦，一个民族唯有团结一致，心向祖国，才能提高民族凝聚力，才能屹立于世界民族林，明德修身，心向祖国，是我们每个人都应该做到的。古人云修身、齐家、治国、平天下。修身是基础，一个人如果不注重自身道德修养不仅会给自己给他人带来不幸甚至会给社会带来巨大伤害，像以前发生的马加爵惨案，复旦大学投毒事件，公交车上报复社会的炸弹袭击事件，滴滴车惨案，无不跟个人的思想道德修养有关，如果马加爵和他的室友注重自身道德修养，复旦大学那两位高材生能够互帮互助，恐怖分子如果乐于奉献，而不是抱怨社会的不公，滴滴车司机能够注重自身道德，也许这些惨剧就不会发生。自1830年鸦片战争之后，中国一步一步地成为了半殖民地半封建国家。而以鸦片战争为始，中国也不断地遭到了外国入侵者的侵略。这片拥有五千年文明的华夏大地，就这样收到了帝国主义无情地蹂躏、践踏。为什么我们会被别人欺负，除了统治者懦弱无能，外来侵略者武器先进等客观原因外，最主要的一个原因就是，我们中华民族还没有彻底觉醒，中华民族还不够团结，才会让侵略者得寸进尺，譬如蒋介石攘外必先安内的政策，便是最大的讽刺。不忘初心，方得始终。我们要始终坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，让我们注重自身修养互帮互助，让“我们风雨同舟!我们砥砺前行”!实践证明新中国中国所取得的成就，离不开广大人民群众的支持，离不开广大爱国人士的爱国精神和创新意识。新中国的富强之路是一条神圣的道路，值得我们每一代人去奋斗。我相信，中华民族伟大复兴一定会实现。不久的将来我们的后辈们将会以我们为荣，并为自己的祖国感到无比的自豪。他们一定会被新中国走向富强的历史征程所感动。天下兴亡，匹夫有责。身处新时代的我们在这个打好的历史时期更应该注重自身道德修养，积极主动的去培育和践行社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，明德修身，心向祖国，为人民、为社会多做贡献，切莫做历史的罪人。建国70周年二真正的历史刀光剑影，真正的民族自强不息。遥想祖国，沧海桑田；环视大地，雄伟辽阔!秦砖汉瓦，唐诗宋词，千年文化写就风光无限。我们也曾落难，却不曾屈服，我们也曾贫穷，却从未停止奋斗。我为这样的一个国家而骄傲!谈起我的祖国，我便热泪盈眶，也热血沸腾。五四精神传承有我，有我们。一百年前，轰轰烈烈的五四运动，给中国各个方面都带来了新的变化和发展，作为学生主体的先锋也发挥了重要作用;一百年后，同样作为学生的我们，应该铭记过去，回顾历史，更要展望未来!在青年眼中的世界里百年后的今天，五四的热血、激情、理想依然鼓舞着我们努力奋进。看今朝,华夏青年儿女铁肩担道义，胸中有乾坤,华夏青年儿女心系劳苦大众,诉尽家国情怀！今年是建国七十周年，置身历史，我们融于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的生活已经开始，新的时代，新的我们。作为当代青年，我们要在新时代的建设中把科学、理性、民主、进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，我们将努力奋斗，为了美丽中国的建设我们将竭尽全力，时刻铭记不忘初心！从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国，民族的利益看得高于一切