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文档简介
2025高考新课标卷古诗词鉴赏考点调研分析考情调研考情分析1.从朝代上看,近五年来新高考卷都是以唐宋诗词为核心,着重考查对于七言律诗的理解和把握。2.聪明提上来,命题方式注重教考衔接,着重考查对于诗词内容及表达技巧的理解,重在关注诗词表现出的哲理内涵。3.注重情景关系。诗词内容大多侧重于情景关系及表达方式。4.内容上体现核心价值观,注重引导考生的个人修养,侧重于读书修身。5.从题材上看,大多选择具有陌生化诗词作者的作品,以即事抒怀和酬和诗为重点考查内容。作品归类1.(2020新高考全国Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际,柴门老病身。
把君诗过日①,念此别惊神。
地阔峨眉晚,天高岘首春②。
为于耆旧内③,试觅姓庞人④。【注】①把:握,执。②岘首山,在襄阳。③耆旧:年高望重的人。④姓庞人:指庞德公,汉末襄阳高士。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。B.虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴,但面对离别,诗人还是感到心惊神伤。C.诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士,表达了对先贤的仰慕之意。D.全诗情感表达含蓄蕴藉,格律谨严,比较典型地体现了杜甫诗的风格。【答案】B【解析】错误在对诗句解析上,你走了以后,我没有诗歌可以把玩欣赏,所以才悲伤。有许多解释,说,错误在后半句,因为诗人不仅仅因为离别而悲伤,还有兵荒马乱和自己又老又多病。我觉得送别诗重在送别,主要是侧面想要赞美郑炼的诗歌写得好。(2)诗的颈联写到峨眉、岘首两座山,对表达离情有何作用?请简要分析。(6分)【答案】①峨眉山位于蜀地,岘首山位于襄阳,二者相距遥远;②以两山相距之远代指自己与朋友远离,不舍之情见于言外。【译文】军马交相奔驰之际,我在草堂拖着又老又病的身子。拿着你的诗拜读以度时日,想到此次分别内心就不能平静。我所在的峨眉日色晚,你要去的岘首春意生,地阔天高再难以相见。请为我在襄阳年高望重的人中,尝试寻访像庞德公那样的高士。2.(2020新高考全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。赠赵伯鱼(节选)韩
驹①荆州早识高与黄②,诵二子句声琅琅。后生好学果可畏,仆常倦谈殊未详。学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方③。一朝悟罢正法眼④,信手拈出皆成章。[注]①韩驹(?~1135),字子苍,两宋之际著名诗人。②高与黄:指前辈诗人高荷与黄庭坚。③参:领悟,琢磨。诸方:各地方,各方面。④正法眼:这里借指事物的诀要或精义。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.从诗的内容可以得知,赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。B.诗中使用了古语“后生可畏”,表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。C.面对后辈的请教,作者谦逊地表示,自己所谈不多,也较为简单粗略。D.诗中以禅理喻诗的内容,既可为赵伯鱼提供指点,也具有普遍的意义。【答案】B【解析】B项,“劝诫”说法错误,根据诗句“果可畏”可知充满了嘉许、赞赏,并没有劝诫的意思。故选B。(2)作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。【答案】①先要“遍参诸方”,以前人为师,经过长期艰苦的学习;②然后“一朝悟罢”,领悟到诗歌艺术的真旨,就能信手拈出,皆成佳作。【译文】军马交相奔驰之际,我在草堂拖着又老又病的身子。拿着你的诗拜读以度时日,想到此次分别内心就不能平静。我所在的峨眉日色晚,你要去的岘首春意生,地阔天高再难以相见。请为我在襄阳年高望重的人中,尝试寻访像庞德公那样的高士。3.(2021新高考全国Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否?惠远东林住得无②?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③,青云依旧是前途。【注】①江州白司马:即白居易。②惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。③莫谩:不要。雨花社:指佛教讲经的集会。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.根据内容分析,这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。B.第三句使用“一衣带水”的典故,表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的宫阙。D.诗人最后开解朋友,目前虽然身处贬谪之中,但未来的前途依然很远大。【答案】B【解析】“使用‘一衣带水’的典故”“表现出朋友之间‘天涯若比邻’之意”错。第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带,是对此地景物的描绘,并未有表现朋友间“天涯若比邻”之意,此项对用典解释有误。(2)前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。【答案】①“劝诫”是这首诗的主旨,诗人在尾联点明该主旨,劝说白居易不要沉迷于宗教,消磨了志气,要对人生充满信心;②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙,为结尾正式的劝诫做了铺垫。【译文】江州司马白居易,你是否平安,惠远住的东林寺你去游玩过没有?我曾听说湓口像衣带一样狭窄,我也听说庐峰像香炉一样美丽。在岁末我写了一首诗,可是大雁不再南飞了,在遥远的天边你如一只孤单的病鹤一样远望长安宫阙。你不要被佛教讲经的集会所拘束,你可青云直上,前途依旧光明。4.
(2021新高考全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。示儿子陆游禄食无功我自知,汝曹何以报明时?为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付,熟读周公七月诗。【注】七月诗:指《诗经·风·七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.本诗的首联以问句领起全篇,自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B.诗人指出,不论是侍奉父母还是服务国家,“不欺”都是至关重要的。C.诗人认为,生逢“明时”不必读书求仕,“躬耕”才是一种理想状态。D.诗人在最后强调,自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。【答案】C【解析】“诗人认为,生逢‘明时’不必读书求仕,‘躬耕’才是一种理想状态”错误。由颔联“为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺”可知,作者认为无论是出仕朝廷,为官一方,还是成为平民百姓,躬耕陇亩,都要事国以忠,事亲以孝,并没有在两种方式中做出比较选择。“报明时”,换成今天的时髦正能量话语就是:不要辜负这个时代。所以“生逢“明时”不必读书求仕”的理解当然是错误的。(2)诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的?【答案】诗人借助这两句对子孙提出要求:诗书无涯,发奋读书;法乎先圣,修身立事;心怀家国,永存社稷。【译文】我自己岁靡廪粟,无功无劳,这一点我是有自知之明的。你们用什么来回报这政治清明的时代呢?农夫还是读书人,其实本质上并没有什么不同。对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。六经之中,大道岂有尽头?所以要常常读书明道。百亩之田,只要勤劳耕种,生活就无饥饿之患。如今把自己最关切的事托付给你们,那就是要“熟读周公七月诗”,千万不要忘记为国效力,重整河山。5.(2022新高考1卷)阅读下面这首宋词,完成下列小题。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。
翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。[注]人日:旧俗以农历正月初七日为人日。(1)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。【答案】A【解析】(2)词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。【答案】①人应当执着地追求幸福和美好;②“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要,勉励人们追求不息生生不止;③要懂得长幼之序,懂得天理人伦等做人的道理。【译文】孟春时节,大地春回,初阳发动,万象更新。人之常情,恋春惜春,与友相约,南山寻春。走过了,一村又一村,眼见着——家家户户载歌载舞热闹又欢欣;耳听得——男女老少摩拳擦掌击鼓奏箫音;祈望着——年年岁岁种麦养蚕农事都顺遂;恰逢着——一年一度正月初七人类生日大聚会。老翁缓步前面走,儿孙殷勤后边跟,一搀一扶,长幼有序享天伦。商人走街串巷,童叟无欺讲诚信,贾人坐店经营,货真价实有诚心;农民春种秋收,养蚕纺织守本分。我们一定要明白,无论过去还是现在,每个人都积极向上,追求幸福与完美,如果有可能人人都懂得了纲常与人伦,那么每一天就都是人类生日的大聚会。6.(2022新高考全国Ⅱ卷)阅读下面这首唐诗,完成小题。送别李白寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见,日暮长江空自流。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)
A.根据本诗内容可知,诗人的友人即将乘船出发,沿水路驶往三峡方向。
B.诗人表示友人将去的地方景色优美,而友人的风采正与这美景相称。
C.本诗最后两句的表达方式,在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。
D.诗中前后两次使用“君”,都是指即将离别的友人,含义并无不同。【答案】B【解析】B.“而友人的风采正与这美景相称”错,结合“胜境由来人共传,君到南中自称美”分析,只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂,友人到了一定会很喜欢,没有选项中意思。故选B。(2)本诗是如何表现离愁别绪的?请结合内容简要分析。【答案】①通过写秋天萧瑟的芦花,渲染悲凉气氛,强化离别的愁绪;②末尾写孤帆远去,江水悠悠,正是诗人绵绵思绪的形象表现。【译文】寻阳五溪的溪水,沿着旋流直入巫山里。胜境由来的传说人人皆知,您到南方应有亲身体会。送您别离已有八月之秋,飒飒的芦花随风飘飞倍感离愁。望不见远方的云帆,天晚日落的长江空自流淌。7.(2023新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。答友人论学林希逸逐字笺来学转难①,逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。【注】①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。【答案】A【解析】A.“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误,“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛,且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道,而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。故选A。(2)诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。【答案】①卖花担上的桃李,虽然也缤纷绚烂,但活力已经不再。②唯有回归本原,方能获得学问真谛,就如同在树头枝底欣赏桃李,方能体会到其活泼的精神。【译文】学习古诗,逐字翻译,却发现学起来越来越难。遇见每个人,他们都在谈论曾子和颜回的故事。但是要知道,真正重要的不是表面的皮毛,而是在心里的领悟和体会,不是在口耳相传的常识里。求学参禅,需要自己亲身体验、思考、印证;修仙炼道,需要亲自修炼、实践,等待丹药炼成。在卖花担子旁欣赏桃李之花,这句话让我想起了鹤山,想起了那里的美景和人生哲理。8.(2023新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。湖上晚归林逋卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地[注],鸡犬林萝隐隐声。【注】诛茅地:诗中指人的居所。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.诗人描写自己乘船归家途中所见,笔下画面随着行程逐次展开,自然流畅。B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下,有动有静,多姿多彩,令人愉悦。C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化。D.诗人调动多种感官,从不同的角度进行描写,状物生动,笔触鲜活而细腻。【答案】C【解析】C.“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化”错。尾联写不知不觉地到达了诗人居住的小岛,远远地就能听到鸡鸣、犬吠之声。诛茅地,引用屈原作品中的句子,“宁诛锄草茅,以力耕乎”,作者以此表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息,这声音并未破坏诗人美好的感觉,心情也仍然是愉快的,并未发生变化。故选C。(2)王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。【答案】①诗歌首联“卧枕船舷归思清”透露出愉悦闲适之心境,全诗景物都笼罩上诗人的主观色彩。②诗歌第二句写小船仿佛在仙境穿行,诗人心情愉快,因而眼中所见景色也格外美丽。③诗歌颔联写夕阳晚照中小桥流水、山寺云峰悠然宁静的状态,恰是诗人内心宁静闲适的投射。④诗歌颈联描写归飞的小鸟和水中的红莲,“如见避、似相迎”,运用拟人手法写鸟儿避人飞走,荷花热情欢迎,描写细腻,同样传达出诗人回家之时愉悦闲适的心情。【译文】我躺卧船中,头枕船舷,回家的念头清清如水。视野之中,佳山妙水,简直让人担心是否误入了蓬莱、瀛洲那样的仙境。长桥卧波,霜叶似火,秋色怡人;夕阳如血,云峰斜倚,晚晴正好。翠鸟裹着湿气,疾飞而逝,如同在躲避我;红色的莲花亭亭玉立,香气袅袅,又像在迎接我。依稀之间,我逐渐接近住所,从林木藤萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声。9.(2024新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗,完成小题。宿千岁庵听泉刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.
诗的开头交代,诗人之所以会到千岁庵借宿,是出于对庵前泉水的喜爱。B.
诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流,与题目中的“听泉”二字相切合。C.
诗人雅趣与古人相通,在听泉的时候,联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。D.
诗人与兰亭诸贤一样,都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。【答案】D【解析】“放弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之,也认为这里“湍流”展现自然之美,胜过音乐之乐。诗人将兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比,照应比较于他的听泉之感,并没有说“放弃了乐器”。(2)诗中以对比的方式,对泉声进行了生动的描写,请结合相关内容简要赏析。【答案】①听泉时间短与长的对比,乍一听仿佛溪水对着门户,听久了觉得屋子就是船;②泉声大小的对比,泉声有时如怒声般壮阔伟岸,有时如细点般清脆圆润。【译文】因为喜欢千岁庵前的那一汪清泉,诗人特意背着包裹来这里借宿。一开始突然听到叮叮咚咚的泉声,还以为房门外正对着溪流;渐渐地,听久了,又产生了一种整座房屋变成小舟,漂浮在水上的错觉。时而像汹涌的波涛,激烈澎湃;时而
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