山东省聊城市莘县第一中学2025年高三年级质量检查（Ⅲ）语文试题（文史类）试题含解析

山东省聊城市莘县第一中学2025年高三年级质量检查（Ⅲ）语文试题（文史类）试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成各题。中国新时代：富而好礼，强而有义中国实现由富到强的巨大转变，为实现人们对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基基础。中国的富强得益于文化的强盛，中华优秀传统文化提供了最强有力的支撑。富而好礼、强而有义，作为中华优秀传统文化的一个重要特质，不仅是古人治国理政经验智慧的历史总结，一直以来维系着中华民族的精神血脉；也彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌，与有着五千年文明历史的礼义之邦的大国君子形象一脉相承。早在春秋之际，我国古人就注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道。这就是中国传统文化一直以来强调的“富而好礼”“强而有义”的宝贵思想。据《论语》记载，子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何？孔子回答说，已经很不错了，但要是能做到“富而好礼”就更好。这与孔子回答其另一弟子冉有之问“既富矣，又何加焉"，而告诉他要“教之”的道理相辅相成。国家在富庶之后该怎么办，古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。所谓教之，即以礼教之或教之以礼，即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下，下至日新其德、修身齐家，从而在整个社会上形成一个良好风气。在古人看来，“富而无骄”虽然可堪称道，但仍不过是一种被动的不作为，亦可说是没有责任和担当意识，久而久之必然会流于为富不仁。“富而好礼”则展现了一种积极主动的有为精神，更能彰显自身的道德自觉和追求，对整个社会和国家良好风气的塑造和维系大有裨益。“以礼示之，天下国家可得而正也”，如果不依照礼的要求治理国家，就好比盲人失去搀扶，在黑暗中寻找东西，必然不知所措、事与愿违。中国在国际事务中践行的外交原则和行为，无不折射着一个富而有礼的国家的风度和涵养。除了“礼”，作为国之四维，“义”也是古人治国理政所主张和恪守的一个重要原则。“强而有义”就是从伦理角度对一个强大起来的国家提出的道德引领和规范，“强”既不是“宽柔以教，不报无道”的南方之强——过于追求隐忍、包容，也不是“衽金革，死而不厌”的北方之强——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之强。“君子义以为质，礼以行之”，指的是把义作为立身之本，依礼而行事。立身之本亦可化为治国之道。能做到“强而有义”的君子之强的国家，必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命，而会恪守德义的初心，坚定不移地按照道义的要求循礼而动，通过践行道义而最终实现其理想追求。这也就是“勤于道义，则刚健而日新”的道理所在。中国已经向世界庄严承诺，“始终做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者”。这就是在新时代背景下中国一贯坚守“强而有义”信念的真实流露。（节选自《中国青年报》2018年4月16日第2版）1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉，历代都彰显出新气象和新风貌。B．我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道。C．教之以礼是关乎“修身齐家治国平天下”的大事情，能促进社会良好风气的形成。D．“勤于道义，则刚健而日新”，这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．全文论述了中国新时代富而好礼、强而有义与五千年文明一脉相承。B．第二段引述孔子的话旨在论述国家富起来之后“礼”的重要性。C．文中“盲人失去搀扶”的比喻从反面阐明中国外交的风度与涵养。D．末段否定南方之强与北方之强两个极端为的是凸显对君子之强的推崇。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．富而好礼、强而有义的传统文化必将为实现人们对美好生活的向往奠定精神基础。B．“富而无骄”缺乏责任和担当意识，久而久之就会为富不仁，这是孔子也是作者所抨击的。C．与“富而好礼”一样，“强而有义”同样展现了一种积极主动的有为精神道义担当。D．循礼而动，依义而行，从而维护世界和平与国际秩序，会是中国对于人类的文化贡献。2、阅读下文，完成下面小题。①郭衍，字彦文，自云太原介休人也。衍少骁武，善骑射。周陈王纯引为左右，累迁大都督。时齐氏未平，衍奉诏于天水募人，以镇东境，得乐徙千余家。每有寇至，辄率所领御之，一岁数告捷，颇为齐人所惮，王益亲任之。②征为开漕渠大监，部率水工，凿渠引渭水，经大兴城北，东至于潼关，漕运四百馀里。关内赖之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。衍亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济。衍先开仓赈恤，后始闻奏。上大善之。③十年，从晋王广出镇扬州。遇江表构逆，命衍为总管，领精锐万人先屯京口。于贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。④晋王有夺宗之谋，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，阴共计议。又恐人疑无故来往，托以衍妻患瘿，王妃萧氏有术能疗之。以状奏高祖，高祖听衍共妻向江都，往来无度。衍又诈称桂州俚反，王乃奏衍行兵讨之。由是大修甲仗，阴养士卒。衍能揣上意，阿谀顺旨。帝每谓人曰“唯有郭衍，心与朕同。”又尝劝帝取乐，五日一视事，无得效高祖空自劬劳。帝从之，益称其孝顺。⑤史臣曰：“郭衍无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥。此固君子所不为，亦丘明之深耻也。”（节选自《隋书·列传第二十六》）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）得乐徙千余家（______）（2）以状奏高祖（______）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）周陈王纯引为左右（）A．荐举B．引导C．征辟D．吸引（2）高祖听衍共妻向江都（）A．听信B．听闻C．任凭D．觉察3．把第①段画线句译成现代汉语。每有寇至，辄率所领御之，一岁数告捷，颇为齐人所惮，王益亲任之。4．用“/”为第③段画线部分断句。于贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。5．第②④段分别提到“上大善之”“益称其孝顺”，但其原因的性质有所不同，请分析其不同之处。6．你是否认同第⑤段对郭衍的评价？请结合全文加以分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》，《光明日报》2019年4月24日

）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发。B．因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。C．清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的。D．传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。B．文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。C．文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。D．文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。B．有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。C．科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。D．传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。崔弘礼，字从周，系出博陵，北齐左仆射怀远六世孙。磊磊有大志，通兵略。过宣武，从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？”弘礼笑曰：“我固喜武，请为公欢。”玄佐臂鹰与弘礼驰逐，急缓在手，一军惊曰：“安得此奇客？”玄佐大悦，欲留之，固辞，厚为资饷。至京师，所善李观病且死，弘礼殚褚为治丧，葬毕乃去。及进士第，平判异等。灵武李栾表为判官，以亲老不应，更署东都留守吕元膺参谋。时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。弘礼为箝揣贼情，部分设张，东都卒无患。迁留守判官，擢忻、汾二州刺史。田弘正请朝，表弘礼徙卫州，兼魏博节度副使。伐李师道，弘正多所咨逮。长庆初，张弘靖镇幽州，诏弘礼往副。未及行，军乱，改绛州刺史。李㝏反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼。迁河阳节度使，治河内秦渠，溉田千顷，岁收八万斛。李同捷叛，与李听合师讨之。至濮州，大将李万瑀、刘寀拥兵自固，弘礼表万瑀守沂州，寀守黄州，夺其兵，击贼禹城，破之，获铠装数十万。时徐泗节度使王智兴檄兖、海、郓、曹、淄、青当徐道者，出车五千乘，转粟馈军，弘礼度道远，乃自兖开盲山故渠，自黄队抵青丘，师人大济。李祐以郑滑兵三千入齐而溃弘礼悉斩之为出郓兵二千祐遂大破贼尸藉十余里祐望郓拜曰：“活我者崔公也！”加检校尚书左仆射，徙东都留守。召还，卒，年六十五，赠司空。（选自《新唐书·崔弘礼传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项A．李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里B．李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里C．李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里D．李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．平判，平选判试。唐朝政府对人才按常规程序铨选，之后判定是否“入等”。B．署，指办理公务的机关，即公署、官署之意。类似的词语还有公府、衙门等。C．檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的下行文书。文中指王智兴以檄文下令。D．赠，古代为示推恩，在重臣的先人或本人死后追赠其爵位、官职或荣誉称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．崔弘礼出身名门，仗义疏财。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李观病逝，他倾囊相助，为其治丧，直到葬礼完毕才离开。B．崔弘礼武艺超群，胸有大志。他善于骑射，曾与刘玄佐一起打猎，被刘玄佐赏识，但他不为所动，推辞留用，远赴京师，后考中进士。C．崔弘礼精通兵略，屡建战功。他为讨伐李师道出谋划策，调度兵力，保卫东都；平定李㝏叛乱；与李听平定李同捷叛乱；助李祐破敌。D．崔弘礼治理河渠，造福军民。他任河阳节度使时，治理秦渠，灌溉土地，增收了粮食；任天平节度使时，重开盲山渠，缩短运粮路程。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？”（2）时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。又送别李峤岐路方为客，芳尊（注）暂解颜。人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。（注）芳尊，是指精致的酒器。亦借指美酒。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗从题材上看是一首送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨。B．首联前句的“歧路”照应诗题“送别”，后句则写以醉酒来释愁，使离愁更进一层。C．颈联用地点的转换，从空间上突出了离别后距离的遥远，“度”与“绕”十分贴切。D．末句运用了夸张的手法，写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了诗人漂泊天涯的悲苦。2．本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏开，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵从今若许闲乘月，_______________。（陆游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）⑷东船西舫悄无言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹__________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之国，____________。（《论语・学而》）⑻血沃中原肥劲草，_____________。（鲁迅《无题》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某班班会上对“何为匠人？”进行主题讨论：有同学认为：鞋匠、木匠、铁匠、豆腐匠……“匠人”本是指这些工艺高超的手工艺人。“匠”是一门生活的手艺，而“匠人”则是拥有这门手艺的人，透过双手不断地锤炼、磨砺，为的是对技艺和品质的至高追求，更是对“心”的历练。另一位同学认为：匠人的领域远远大于熟练手工劳动的范围，是纯粹为了把事情做好而好好工作的欲望。还有的同学认为：匠人就是一位大师级别的造物主，真正的造物者总是从容的，没有愚昧的执着，而是对着生活的变化不断地调整和顺应。对于以上三位同学的理解，你怎么看？请你做出自己的权衡与选择，并说明理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．C2．C3．B【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。A项，“历代都彰显出新气象和新风貌”错。文章开头一段是说“彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌”，而不是“历代都彰显出……”。B项，“明确提出”错。文本说“注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道”，并非“明确提出”。D项，“这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。”错。文中说的所坚守的信念是“强而有义”，而非““勤于道义，则刚健而日新”。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。C项，“从反面阐明中国外交的风度与涵养”错。文中“盲人失去搀扶”的比喻旨在从反面阐明国家富起来之后要按照“礼”的要求治理国家。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。B项，“这是孔子也是作者所抨击的。”错。“富而无骄”是一种被动的不作为，“久而久之必然会流于为富不仁”，但“在古人看来”仍“可堪称道”，孔子等古人并未完全否定，体现为一种辩证的批判态度；当然作者主要是抨击。故选B。现代文阅读选择题答题技巧：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。2、1．乐意愿意情状2．CC3．每当有敌寇入侵，（郭衍）就率领统领的部队抵抗他们，一年中多次取得胜利，让齐氏非常畏惧，陈王更加亲信他。4．于贵洲南与贼战/败之/大获舟楫粮储/以充军实。5．“上大善之”是因为郭衍在救灾过程中亲力亲为、当机立断、救济百姓有功劳。“益称其孝顺”是因为郭衍劝谏皇帝享乐荒政的行为迎合了皇帝的怠惰心思。（或：一次是因为为政有功，一次是因为谄媚奉承，性质不同。）6．第⑤段指出了郭衍缺失是非标准、尸位素餐的问题，这与郭衍协助晋王谋反、对帝王阿谀奉承的行为相一致；但是与郭衍抵御外敌入侵、兴修水利、救灾亲历亲为等行为相背。因此，我认为这一评价不够辩证，对人的评价应辩证全面。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“写出下列加点词在句中的意思”，然后应结合具体的语境理解词语的意思。（1）“得乐徙千余家”意思是“招来自愿迁徙的有一千多家”，“乐”意思是“乐意”“愿意”。（2）“以状奏高祖”意思是“把这些情况上奏给高祖”，“状”是名词，情状，情况。2．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“为下列句中加点词选择释义正确的一项”，然后应结合具体的语境理解词语的意思。（1）“周陈王纯引为左右”意思是“北周陈王宇文纯征辟他在身边”，“引”意思是“征召”“征辟”。故选C。（2）“高祖听衍共妻向江都”意思是“高祖听凭郭衍与妻前往江都”，“听”意思是“任凭”“听凭”。故选C。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“至”，到，入侵；“辄”前省略主语“郭衍”，“辄”，就；“所领”，所统领的部队；“御”，抵御，抵抗；“岁”，年；“数”，多次；“告捷”，获得胜利；“为……所”，被；“惮”，忌惮；“益”，更加。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“于贵洲南”是表地点的状语，也是“与贼战”的地方，二者构成偏正结构，不能断开；“败之”是“战”的结果，“之”是“败”的宾语，动宾短语后断开；“获”是动词，宾语是“舟楫粮储”，动宾短语后断开。5．本题考查学生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“第②④段分别提到‘上大善之’‘益称其孝顺’，但其原因的性质有所不同，请分析其不同之处”，然后找到这两段中的相关内容，分析“上大善之”“益称其孝顺”，找出二者的不同之处。先看第二段，“上大善之”在该段的最后，所以皇上称赞的事情应该在前面，前面说“五遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。衍亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济。衍先开仓赈恤，后始闻奏”，前一句是说所辖地区发生水灾，后一句写郭衍的表现，“亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济”，由此可知，皇上称赞的原因是郭衍亲力亲为、当机立断、救济百姓有功劳。再看第四段，“益称其孝顺”在该段的结尾，所说内容应在前面，即“衍能揣上意，阿谀顺旨。帝每谓人曰‘唯有郭衍，心与朕同。’又尝劝帝取乐，五日一视事，无得效高祖空自劬劳。帝从之，益称其孝顺”，由此可知，皇帝称赞他，是因为他善于揣测上意。6．本题考查学生把握人物形象，结合文本解决问题的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“你是否认同第⑤段对郭衍的评价？请结合全文加以分析”，然后找到第五段的评价之语，理解其意思，再看与上文郭衍的表现是否相合，以此表明自己的观点。第五段说“郭衍无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥”，意思是郭衍没有是非标准且居位食禄而不做事；再看上文郭衍的表现，如第四段提到“晋王有夺宗之谋，托衍心腹”“衍能揣上意，阿谀顺旨”，郭衍在这两件事中的表现与第五段的评语是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敌入侵，第二段提到郭衍兴修水利和救灾亲历亲为，这些事情表明郭衍有政绩，也有一定的作为，“偷安高位，甘素餐之责”一说不当，由此可知，第五段的评价不够全面。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：郭衍，字彦文，自称是太原介休人。郭衍年少时就骁勇英武，善长骑马射箭。北周陈王宇文纯引用他在身边，累积功勋升迁为大都督。当时，北齐没有平定，郭衍奉诏到天水招募兵卒，用来镇守东边的边境，招来自愿迁徙的有一千多家。每当有敌寇入侵，郭衍就率领所统率的部队抵抗他们，一年内数次打败北齐军队的进攻，很是让北齐军畏惧，陈王因此而更加重用他。郭衍被征召为开漕渠大监。部署统率水工，凿渠引渭河的水，经过大兴城北面，向东到潼关，漕运四百多里。关内依赖着它，把它命名为“富民渠”。开皇五年，郭衍被任命为瀛州刺史。适逢秋雨成灾，他的属县多被水淹没，老百姓都爬上高树，占据高大的坟墓躲避大水。郭衍亲备船只木筏，同时带上粮食赈救百姓，老百姓大多获得救济。郭衍先开仓发粮赈济百姓，然后再禀奏皇上。皇上非常赞许他的这种做法。十年，跟随晋王杨光出京镇守扬州。恰逢江表谋反，任命郭衍任总管，统领一万精锐不对先进驻京口。在贵洲南和叛贼作战，大败叛贼，获得舟楫粮草来充实军需。晋王有夺太子位的阴谋，想以郭衍为心腹，派宇文述把这种想法告诉了郭衍，就召来郭衍，与他暗地共同策划。又担心别人对他们无缘无故的来往起疑心，假称郭衍的妻子患有大脖子病，王妃萧氏有办法能够给她治疗。把这些情况上奏给高祖，高祖听凭郭衍与妻前往江都，来来往往没有限制。郭衍又假称桂州俚谋反，晋王就上奏让郭衍兴兵讨伐他。因此大规模地修造盔甲兵仗，私下里收养门客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿谀顺从皇上。皇上常常对人说：“只有郭衍，与朕同心。”郭衍又曾经鼓励皇上取乐，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地让自己辛苦。皇上听从了他的话，更加称赞他的忠顺。史臣说：“郭衍没有是非标准，不知孰轻孰重，默默屈从附和以取容于世，身处高位，贪图眼前的安逸，甘受占据高位却无所事事的指责和讥讽。这本就是君子所不齿的行为，也是左丘明所深以为耻的事情”。3、1．B2．C3．D【解析】

1．此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中B项，“传统节日与文学在各个方面是相通的”错误，原文中说“在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处”。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具体分析。题中C项，“类比”错误，应是对比，对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现，C项阐述的差异性。故选C。3．此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中A项，“直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考”错误，文学并不能直接引发人对生命本原的思考，而是要经由审美活动；B项，“文学作品”“使节日成为中华民族文化重要标识”强加因果，二者没有必然的因果关系；C项，“完全”过于绝对。故选D。论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。4、1．A2．B3．C4．（1）（崔弘礼）跟随刘玄佐出夷门游猎，刘玄佐喝酒兴起，看着他（回头）说：“你难道不知道游猎的乐趣吗？”（2）当时天子讨伐蔡州，李师道图谋偷袭洛阳，威胁并阻止朝廷，来解除蔡州的危急。【解析】1．本题考查文言断句的能力。断句类选择题往往可用排除法，本身难度不大，比较选项异同，往往只有两三处断句不同，依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系，容易判定。注意抓动词，菜系动词对应的主语宾语，再依据事情的来龙去脉分析句间关系，可知，“悉斩”的主语是崔弘礼，宾语“之”代指“入齐”的残部，故“弘礼悉斩之”断为一句，故排除BD；依据“祐遂大破”可知，李祐于是大破对方贼兵，故“贼”是“破”的宾语，应该断在上句，否则“祐遂大破”成分残缺，故排除BC。故选A。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。B项，“署，指办理公务的机关，即公署、官署之意”错误，依据“灵武李栾表为判官，以亲老不应，更署东都留守吕元膺参谋”，灵武李栾上表请求朝廷授予他判官，他以父母年老为由没有应允，改为代理东都留守吕元膺的参谋。可知文中“署”指代理，暂任。公府指三公（太尉，司徒，司空）的官署，属中央一级的机构。故选B。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“平定李㝏叛乱”错。依据第三段“李㝏反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼”，李㝏在汴州反叛，崔弘礼受诏改任河南尹，依靠他来抵御贼兵。可知没有平定李㝏叛乱，故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）从：跟从；猎夷门：猎于夷门，在夷门外打猎；顾：回头看；独……邪：难道……吗？（2）时：当时；讨：讨伐；谋：谋划、图谋；胁沮：威胁阻止；以：用来；释：解除。文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。参考译文：崔弘礼字从周，世出博陵，是北齐左仆射崔怀远的六世孙。他光明磊落，有大志，通晓兵法谋略。路过宣武，跟随刘玄佐出夷门游猎。刘玄佐喝酒喝得畅快，看着他（回头）说：“你难道不知道游猎的乐趣吗？”崔弘礼笑着说：“我本来就喜欢习武，请让我为您助兴。”刘玄佐臂架猎鹰与崔弘礼一同飞奔追逐，或快或慢，都在崔弘礼的掌控之中。全军士卒都惊叹道：“哪来的如此奇异的人哪？”刘玄佐很高兴，想要留用他，他坚决推辞，刘玄佐赠给他丰厚的财物。崔弘礼来到京师，好友李观病重而死，他倾尽自己的储蓄为他办理丧事，把他葬礼完毕才离开。崔弘礼考中了进士，并被评为优等。灵武李栾上表请求朝廷授予他判官，他以父母年老为由没有应允，改为代理东都留守吕元膺的参谋。当时天子讨伐蔡州，李师道图谋偷袭洛阳，威胁并阻止朝廷用兵来解除蔡州的危急。崔弘礼为此探测敌情，部署军力，设置防守，东都最终安然无恙。他升迁为留守判官，又提拔为忻、汾二州刺史。田弘正请求朝廷让崔弘礼改任到卫州，兼魏博节度副使。在讨伐李师道时，田弘正多次向崔弘礼咨询。长庆初年，张弘靖镇守幽州，朝廷下诏让崔弘礼前往幽州任副职，他还没来得及出行，军营就大乱，被改任为绛州刺史，李㝏在汴州反叛，崔弘礼受诏改任河南尹，依靠他来抵御贼兵。后升迁为河阳节度使，治理河内秦渠，引水灌溉千顷良田，每年收粮食八万斛。李同捷反叛，崔弘礼与李听联合兵力征讨他。到了濮州，大将李万瑀、刘寀拥兵自重，崔弘礼上表朝廷，使李万瑀镇守沂州，刘寀镇守黄州，夺去他们的兵权，在禹城攻打叛军，击败了他们，缴获铠甲装备几十万件。当时徐泗节度使王智兴发布命令，让通向徐州路上的兖、海、郓、曹、淄、青等州派出五千辆马车转运粮草和军粮，崔弘礼考虑道路遥远，于是从兖地开凿了盲山故渠，粮草从黄队直抵青丘，军士和百姓大获救济。李祐率领郑滑三千兵马进入齐地，却遭溃败，崔弘礼将残部悉数斩首，另为他调派两千郓地士兵，李祐于是大破贼兵，（叛军）尸首相互倚垫十余里，李祐遥望郓地拜谢说：“救我的是崔公弘礼啊!”崔弘礼被授予检校尚书左仆射，改任东都留守。朝廷召他回京，去世，终年六十五岁，追赠司空。5、1．D2．颔联对仗工整，韵律协调。用了“转蓬”“落梅”两个意象，借喻人生漂泊，时序轮转的自然规律！表达了人生不定、四季轮回的无奈，但无常中总是充满着希望！表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“表现了诗人漂泊天涯的悲苦”错误。李峤送别朋友时显现出来的悲怆，是对朋友的担心和同情等。故选D。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“人随转蓬去，春伴落梅还”，“转蓬”，是秋天时的景物，指随风飘转的干枯蓬草，后人用来比喻身世飘零。表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜。从内容和感情上看，李峤送别朋友时显现出来的悲怆，与他晚年颠沛流离的生活经历有关。李峤曾经三任宰相，可谓仕途沉浮多变。红极一时的时候位高权重，落魄时被贬京城之外。因此，看到朋友“随转蓬”的遭遇，也会不由自主联想到自己“春伴落梅还”的身世。从艺术形式上看，颔联对仗工整，韵律协调。“人”和“春”都是名词，“随”和“伴”都是动词，“转蓬”和“落梅”相对，“去”和“还”相应。读起来琅琅上口。6、云归而岩穴暝拄杖无时夜叩门奈何取之尽锱铢唯见江心秋月白赢得仓皇北顾雕栏玉砌应犹在敬事而信寒凝大地发春华【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄杖”“叩”“锱铢”“唯”“仓皇”“犹”等字，默写时要写准确。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：匠人精神大家知道天安门城楼的设计者是谁吗？一个苏州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活鲁班”。蒯祥不仅像鲁班一样是一个杰出的木匠，同时他还是泥匠、石匠、竹匠和漆匠简称五匠俱全。蒯祥的身后是一个更为庞大群体叫做香山帮，今天我们能够看到的这个世界上最大的宫殿群--紫禁城就是蒯祥率领着香山帮共同打造。机械的针脚是冰冷的，为了追求效率，机械纺织速度往往过快，这种暴力的纺织方式往往使刺绣图案的边缘发生皱缩和变形，而我们的绣娘却可以用她的指间和掌心的温度一一将这种皱缩和变形抚平。但是，这种精神在工业化浪潮的洗礼下，好像渐渐地缺失了。社会发展的速度越来越快，我们却变得越来越不愿意等。我们可以忍受糙，却不能忍受慢；我们可以忍受丑，却不能忍受慢；我们甚至可以忍受劣质，却仍然不能忍受慢。在这种可以忍与不能忍之间，我们的大国工匠，风流云散，工匠精神变成了一种稀缺品，苏州的香山帮衰落了，曾经的大国工匠只能望着故宫的方向，远远地发出一声叹息。我们这个曾经如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？在相当长的一段时间里，人们对于工匠认知似乎是矮化的，认为他们单板、重复、认为他们只是在做一些拙劣的动作，甚至认为他们的执着没有价值，但是当我们把作品和工匠本人拿出来对比的时候，我们才发现。工匠有的时候是在用他们的汗，他们的血，甚至是他们的生命来铸造自己手中的一个一个物件。真正的工匠，穷其一生贡献出自己的生命，只为了赋予作品以血以肉，只为了作品能够拥有灵魂。而这种拙就是工匠精神魅力之所在。机械也许可以超越、可以超越我们现在工艺水平，但是工匠那里那种光芒精神是永远不会被超越的。对于我们新一代的年轻人，“工匠精神”是被认可的，那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们发自内心去尊敬的。也许有时候我们会怀疑一辈子只做一件事情傻吗？这样的精神我们要不要淘汰它？不要！因为正看到这一代人发自内心的对它认可，希望它的回归。其实“工匠精神”并一定完全都体现在这些高端神秘，甚至遁月飞天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中，也体现了我们工匠精神。机器不是工匠，但是工匠却被时代赋予了新的精神，在社会化进程的今天，机械给我们太多物美价廉的产品。甚至很多传统的工匠，都退出了这个历史的舞台。但是，这些了不起的匠人们，代代相传的工匠精神，却永远不会退出历史的舞台。工匠精神是什么？是坚守，是执着，是严谨，是精益求精甘与寂寞，是一辈子只做一件事情的专注，而这些就是这个时代所需要的，从粗制滥造到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离。不要去相信认真你就输了，因为差不多你永远赢不了