中华传统文化培训心得体会

中华优秀传统文化培训心得体会中华优秀传统文化培训心得体会「篇一」中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青?只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖服务，一流企业卖文化。在当今世界逐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、服务、品质等都将走向国际化，唯独公司个性鲜明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想发展壮大并走向繁荣，首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，如果把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上体现出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精髓和归宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观)和基本理念(经营理念、管理理念)二个方面的内容。其中公司愿景指明了公司未来的发展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神展现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则，经营理念表明了公司在未来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，管理理念向全体职员工昭示了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的基本理念和原则，这些对公司的长远稳定与发展非常重要。而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释(佛)三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延伸出人与人及人与社会之间基本的伦理观念和道德准则。因为它们都是从基本的人性出发去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工激励、管理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、管理思维与境界等的建设、改善与提高具有现实的促进作用。比如中国传统文化对改善管理者的心智模式与管理境界具有现实意义，公司的中高层管理者是公司管理成功的关键，他们的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低将直接影响公司适格人才的培养，也必将影响公司的业绩。“性格决定命运，气度影响格局”，比如一个思想与心胸狭隘的管理者是很难培养出知识、技能与心态俱佳的部属，更不可能在选人、用人、育人与留人方面培养与使用“德才兼备”的一流人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩。因为不能做到“人尽其才，才尽其用”，优秀的人才如果不能给其用武之地就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鉴，如其主张的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。等思想与主张，都要求管理者须以身作则，成为部门人员的导师以“包容万物”的良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的管理者要具备把顽劣之徒变成优秀人才的信心、耐心、能力和勇气。同时，优秀的管理者也必须是有信仰的，要把对公司的责任、信念与追求成功的渴望变成自己的信仰，向员工灌输与宣导公司发展与成功的信心、理念与价值观，要对全体职员工进行彻底的“洗脸、洗手”，“洗脸”要求管理者身为公司的一员，必须带头带领员工维护公司的荣誉与形象;“”要求管理者必须带头带领员工接受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观;“洗手”要求管理者必须坚持并做到两袖清风、先公后私，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对公司忠诚、负责、奉献的有用之才！综上所述，中国传统文化对公司的发展具有现实意义，需要引起公司各级管理者的重视，计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，主要培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界与管理水平;对基层人员主要加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。以上，就是我在参加中国传统文化培训后一点不成熟的思考，敬请批评指正，谢谢！中华优秀传统文化培训心得体会「篇二」每次上课的时候我都把自己当成一个“演员”，扮演的就是和学生一样大的孩子，希望更贴近他们的思维，从而用一些他们感兴趣的方式教他们一些知识，下课时我也总在反思，学生到底喜欢什么、需要什么。校本课程的最大好处就是，教师可以发挥一些主观能动性在一定范围内去选择一些知识，也可以根据学生接受能力和兴趣时而改变一些授课方向，所以，在领同学们读了一些绘本之后，我决定用一节课的时间去了解学生，我布置下去小任务，下一节校本阅读课可以自己带喜欢的书来，介绍给大家，然后自己阅读。我充满期待和担心，期待着孩子们的表现，通过一节课去更了解现在孩子们的喜好，但又担心孩子们会在一周后把这个小任务忘掉，但结果还是好的。一周后，刚走进教室，孩子们就开始挥舞手中的书，脸上满是骄傲和开心，他们迫不及待的想让我知道他们的喜好，我也充满期待的一一了解，走过半个班，我看到的几乎都是漫画说，不得不承认现在孩子们的选择确实很多，比我们小时候的书精美，我们小时候流行的也就那么几款，现在却在一个班找不出相同的两本书来，我先是感叹，后是担心。我转过全班，只有一本科学类的书、一本介绍恐龙的书、还有一本忘记带书的同学拿出来了一本三字经，这样的结果我不知该怎么收拾自己的心情，我以为会出现名著，我以为孩子们会很骄傲的跟我说“老师，我知道四大名著”，我以为孩子们会喜欢一些可能难住我的外国作者，但都没有，我设想了很多种可能，我没有规定题材就是想看看孩子们到底平时都在看什么，结果却真的让我意外了。回想一次课上，我给同学们放《夏洛特烦恼》夏洛回到学生时代1997年的片段，班里竟有同学脱口而出“我的天，穿越到古代了”。虽然是句玩笑话，但说的也是事实，香港回归离他们都那么远了，更何况那些名著出世的时代。他们对于历史、地理、政治的理解都局限与热点，热点问题也许会有同学听说或者了解，但排除掉热点，很少同学会因为兴趣爱好而去探索、研究和发现。也许是因为课外班太多，有限的课余时间也被眼花缭乱的漫画吸引，也许是因为考试并没有涉及那么广泛，不在备考范围内的遥远的、过去的事不想去了解，也许就是引导不到位。名著在大部分孩子眼里就不是课外书，因为图片少，内容不搞笑，我小时候也这么认为，可是真的读了，读进去了，会发现另一个世界，我很急切的把这个规律告诉孩子们。在课上剩余的十几分钟里，我带着同学们一起看了西游记，大部分都被吸引，我告诉同学们这就是四大名著之一，由此看来名著也并不是枯燥无味的，我们可以从中看到当时作者想象力的丰富，也可以学到遇到困难不轻言放弃，更可以知道只要有信心、有毅力终会达到目标。我的目的不是给孩子们灌输心灵鸡汤，而是想让孩子们对名著感兴趣，从而主动的去阅读名著，之后引发自己的思考，思考的内容和方向与我相同也好，不同更好，重要的是读过这些经典，有了自己的思考，那本书才真正变成了“自己的”。在发扬经典国学的今天，不仅是把经典加进课本，更是让孩子们爱上国学，向经典致敬！中华优秀传统文化培训心得体会「篇三」20xx年10月17日，秋高气爽的北京，由中华书局举办的第一届传统文化图书业务培训班开班了。这个培训班有别于我个人之前所参加的所有图书交流活动，它就是一个培训班，真正学习的地方。在培训班的课堂上我第一次了解了什么是古籍，古籍如何分类，经典的古籍有哪些等等问题。说起来好笑，虽然我在书店工作，虽然我从小学开始学习诗词歌赋文言文，但是对于古籍的体系还真的一点都不了解，在市面上关于这方面的知识以及阅读引导也很少，所以在传统文化以及古典文学方面我一直有留白，打算到了差不多的年纪心境沉淀下来后再去涉猎。这次的培训刚好给了我一个契机，它将传统文化图书的脉络梳理得十分清楚，让我看到了其中的那条线，于是，我可以顺着这条线走下去，一点一点的加深自己的阅读层次。这大概就是俗话所说的缘分到了吧，老天帮我打开了传统文化图书的大门，我可以更深层次的学习其中的内容了。说到传统文化图书，它其实覆盖的面很广，以前我们爱用国学、历史、传记这样的分类来表示，不过这些类别还是有些片面，传统文化应该是过去的流传下来的文化，它包含了当时社会思想的各个方面，我个人也觉得用传统文化图书这个名词来做这一类图书的总称要好些。不管是传统文化图书还是国学、历史等等这样的分类的图书，首先我们要知道它们是过去的书，是古籍。那么问题来了，怎样的书才属于古籍呢?书写或刻印于1912年以前的书籍称为古籍。1912年之前有多少年的历史我不清楚，我只知道1912年前的书拿到我面前我未必能读下去，因为这些书的行文以及书写方式未必符合现在人的阅读习惯。于是为了使这些古籍便于阅读和利用，就出现了古籍整理。古籍整理做了什么?按我的理解，现在的古籍整理由各个出版社的编辑承担。他们通过点校、注释、今译、影印、索引、汇编、书目这几种方式对古籍做一整理，让现代人能通过标点、注释等理解古代人的意思。能做古籍整理的人定是通读诗书、满腹锦纶的。给我们授课的编辑老师也讲述了很多关于标点、校勘、注释、笺疏、用字等方面的小故事，真是不对比不知道，一些例子说出来，我们可能不太理解其中差错在哪，可是在真正懂行的人眼中就是笑话了。所以读书并不一定看所有的书，选择合适的版本以及编者也是很重要的一点。这也是我一直以来坚持的一点，阅读图书首先看出版社/公司，好的出版社/公司才有高质量的编辑或者翻译认真对待文字，才有高质量的校对认真对待文稿。(关于校对我也有一肚子的话想说，主要是看了日剧《校阅女孩河野悦子》有感，这个放在以后再说)其次才看作者，不过一般有实力的作者选择的出版社也是实力强劲的，这就是强强联合吧。粗略了解了出版社所做的古籍整理工作后，我们要了解一下这些整理过的古籍的分类。古籍的分类有哪些?古籍分类有七分法、四分法。七分法出自刘歆写的《七略》，《七略》将图书分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六大类，即“六略”，再加上“辑略”(即“六篇之总最”)，合称七略。(以上来自百度)是古代最早的图书分类方法。四分法分经、史、子、集四部。将六艺归为经部，诸子、兵书、数术、方技归为子部，史就是史，诗赋归为集部。经部是经典、权威的代表。经过漫长的演化后的核心就是《十三经》。包括了周易、尚书、诗经、三礼(周礼、仪礼、礼记)、三传(春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传)、论语、孝经、尔雅、孟子。基本上就是统治阶级的思想指导武器，因而地位高尚。史部就是历史，看历史剧能见到古代有史官这一职位，就是负责记载历史告知后人的。我觉得这样的想法其实挺超前的，毕竟人活不到百年而历史可以永存，皇帝做的事情以后的人通过史书都会知道，这是不是变相的永垂不朽?巧合的时，当下，做一件可以留存很久的事情让你死后还有人记得你——这个概念也在慢慢得流行开来……大家都是有野心的人。回到正题，史部的代表就是二十四史，加新元史为二十五史，加清史稿为二十六史。二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。(以上来自百度)子部专列诸子百家及艺术、谱录等书。细分众多，有十家(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说)，二十二子。具体内容都可以百度。集部收历代作家的散文、骈文、诗、词、曲和文学评论等著作。看成一个类型文章的合集吧。学习了古籍分类后我才理解了金克木老先生的读完十三经“书读也就完了”的意思。十三经和二十四史可以看作我们了解古代文化的必备读物，有了它们，在古代文化的学习中我们不至于迷路。但是真给你一本周易、给一本史记，你也未必能读懂。毕竟不是一个时代的文字，其中的理解还是需要功夫的