2021-2022学年黑龙江省哈尔滨市九中高二4月月考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页黑龙江省哈尔滨市九中2021-2022学年高二4月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：诗的表达，就是一种修辞技巧；诗意，就是诗的内容和意境。诗，说到底，就是以修辞手段建构的诗意。中国古典诗歌有自己独到的诗意呈现方式，那就是对“情境”的强调。以情造境是古代最常见的修辞手法，所谓“寓情于景”，学者朱良志说王维的诗歌短短几句，看似内容单调，实则是以情造出了一个“境”，比如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，独自构成了一个个清静自足但内里蕴含生意的世界，是一个个完整又鲜活的“境”。触景生情，借景抒情，更是非常普遍的诗歌技巧。“境”，可以理解为古代常说的“景”，也可理解为现代诗学中的“现场感”，即具体场景。杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”情耶景耶，难以细分，情景皆哀，浓郁而深沉。明末清初思想家王夫之说：“情景名为二，而是不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。”也就是王国维说的“一切景语皆情语”。现代诗对情的理解，与古典诗歌有所不同，除了情感，还有情绪、情形、情况。现代诗里的情绪有时是故意渲染、夸大和铺张的，铺张到甚至铺天盖地。情绪不同于情感，情绪更加个人化，是对当下现时的行为过程的具体体验。现代诗多侧重写情绪，写个体情绪的即时发散、渗透和蔓延，因此修辞也呈现出个人独特性。比如，同是写现代人的孤寂之静，葡萄牙诗人费尔南多•佩所阿的写法是“世界上所有人迹罕至的寂静，此刻都跑来跟我坐在了一起”，一种深沉的孤独感，一种与世隔绝的孤独；瑞典诗人托马斯•特朗斯特罗姆则如此写，飞机在降落时，“直升机嗡嗡的声音让大地宁静”，很有现代感，突出飞机降落时的轰鸣与人内心渴望回到安稳大地以求安心的对比……这些诗，都将各自感受到的情绪渲染到极致，突出了一种深入骨髓的寂寞。这是一种现代诗的诗意。无论是情感还是情绪，都有情的要素与元素，“情境”这一概念完全可以借用于当代诗歌创作。当代生活由于移动区域扩大，空间感和时间感都改变了，细节、具体场景、瞬间感受，都可以作为一个个“情境”单元，成为诗的主题和关照对象。以诗的方式保存情感、感受和意义，截取一个个“境”，以诗的方式做现实的切片，来储存一切，并使之永远保留。诗的方式，就是修辞方式。（摘编自李少君《以修辞建构诗意》）材料二：中国是历史悠久的诗歌大国，产生了独特的诗意审美文化。可以说，诗意的审美是通过感官察觉万物，经由人的心理感受到的。诗意审美的产生和良好的接受不同于普通的审美，它不仅仅是“经由感官觉察”就可以了，它的产生和感受需要一定的传统文化背景知识，它是强调自由的精神与环境的协调而产生的一种情绪，于文艺上则需要转化为意境，没有意境难言诗意。艺术家表达内容、表达方式的多样，导致他们对诗意的理解与表现也是各有侧重的，但总体来说，应该包括“情景交融”“和谐自由”“超越自然”“生命精神”等品格。在绘画中，诗意的形式是指用点、线、面、光影、肌理等形式语言体现出来的这些诗意的品格、意境。这些品格、意境在曾经的传统艺术表现中逐渐形成了固定的笔墨形式。民国时期，林风眠等油画家在内容和形式上力求一改陈旧气，加入社会生活和当代艺术的新气象，以实现对传统文化的继承和创新突破。首先，林风眠等人大多保留着深厚的文化传统。由于这些艺术家从小耳濡目染的是中国传统文化，至青年时期，他们又从传统中走出来留学海外，系统接收了扎实的西方造型语言的体系训练，学习了西方现代的艺术表现形式和艺术精神，这些并未改变他们在精神上、文化上和传统的天然联系。表现在作品中，他们会顺其自然地流露出中国的传统审美取向，寓情于物，寄情山水，对自然有极强的感受能力，经常表现与诗词意境相近的美感，甚至直接源取自古典文学艺术。其次，林风眠等人有着强烈的创新意识。传统的文人画家以梅兰竹菊或山水、仕女等有象征意味的物象来传达自己的情绪，表现自己的品格。至民国时期，时代生活的变化需要新的精神滋养，那种长期僵化不变的艺术思想，泥古不化的画风，与古趋同的意境已经无法适应时代的精神需求。如林风眠1928年在《徒呼奈何是不行的——国立杭州艺专纪念周讲演》中疾呼：“我们祖先的创造力以及独来独往的风尚，亦都淹灭涣散到不可收拾”，而“因袭前代的成法，为其致命之伤”。中国的绘画艺术已到了非改革不可的地步了。最后，林风眠等人的创新带有较强的民族自尊心色彩。他们大多自觉地深根于传统文化时又求学西方，目的是改变中国在文化上的赢弱现状，而非否定一切传统艺术文化。他们的诗意表现作品拓宽了表现内容，引入了西方绘画语言体系，尤其是西方的形式语言和哲学观念。总之，他们的诗意作品的形式无论如何变化，“情景交融”“和谐自由”“超越自然”“生命精神”等品格和内涵是基本相同的追求。（摘编自柴佳《民国油画家对诗意美的形式与技法探索》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．我国古典诗歌强调“情境”，把它作为自己特有的诗意呈现方式，这一概念在当代诗歌创作中可借鉴使用。B．与古典诗歌不同，现代诗的情更侧重于故意渲染、夸大的情绪，这种情绪是对当下行为过程的具体体验。C．基于一定的传统文化背景知识，自由的精神在和环境的协调过程中产生的情绪，才可能是诗意的审美。D．林风眠等人将西方绘画语言体系引人进来，力求改变我国文化赢弱的现状，这是有民族自尊心的创新。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

）A．我国古典诗歌中，无论是寓情于景还是触景生情，都是需要营造一个具体的“景”来承载要表现的“情”。B．作者引经据典，先后引用了王夫之、王国维的相关言论，剖析论证了诗歌中“情境”的概念，很有说服力。C．费尔南多和托马斯以不同的诗句写出了让人感到深入骨髓的孤独寂寞，是因为他们的修辞有个性，将情绪渲染到极点。D．林风眠在20世纪20年代就已经意识到我国传统绘画的山水、仕女等选材已存在着致命性的问题，所以才放声疾呼改革。3．下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）A．绘画大师李可染评价说：“我个人觉得林风眠老师的画摆在世界现代绘画里，就是从文艺复兴之后到印象派的画家之中，也是毫无逊色的，甚至超过他们。”B．林风眠的画特点鲜明，尤其是彩墨画，有着油画般的光色表现力，呈现出含蓄朦胧的东方意境，被艾青评价为“彩色的诗”。C．中国画大师李可染，将意境作为审美标准，在创作中会将自身想象力发挥到极致，追求画面意境的完美表达。D．齐白石在传统画法的基础上，摸索出“为万虫写照，百兽传神”的笔墨技巧，坚持“妙在似与不似之间”。4．材料二中，论证林风眠等民国油画家对诗意美的探索时既有纵向分析又有横向对比，请简要分析。5．材料一观点为“诗就是以修辞手段建构的诗意”；材料二则认为“艺术家眼中的诗意总体应包括‘情景交融’”等四种品格。有人认为两则材料提及的诗意风马牛不相及，你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1．B2．D3．A4．①纵向分析：第3段林风眠等人自身的纵向分析。小时候受我国传统文化影响深刻，青年时又接受了西方的现代艺术。第5段写他们的创新，带有较强的民族自尊心色彩，也属于纵向分析。②横向对比：第4段将林风眠等人和传统文人画家进行对比。传统文人画家以富有象征意味的意象来传达情绪表现品格，而他们则认为必须改革中国的绘画艺术，创新意识强烈。5．示例一：不同意。①它们看似没什么关联，实则是对诗意从不同的角度去关照，其本质是相同的。②材料一认为诗意就是诗的内容和意境，无论是古代诗歌中的意境还是现代当代诗歌中的情感情绪等，都需要借助一定的具体的“境”表达出来，诗只是一种表现形式。③材料二从艺术家的角度解读诗意，诗意的美感需要借助意境来完成，离开了具体的艺术形式，也就无法产生诗意的美感，也让人无从体验这一美感，艺术也是诗意的不同表现形式。示例二：同意。①材料一中的诗意是就诗歌这种文体而言的，无论是古代诗歌还是现代或当代诗歌，都离不开以某些技巧手段的建构，这样的建构于诗歌而言就是修辞。②材料二中的诗意是就艺术家这一群体而言的，他们对诗意的理解和表现因表达内容和方式的多样而不同。③两则材料中的诗意的主体和客体均不同，故实则是风马牛不相及。【解析】【分析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。B.“现代诗的情更侧重于故意渲染、夸大的情绪”错误，根据材料一第四段“现代诗里的情绪有时是故意渲染、夸大和铺张的”可知，情绪“有时”是这种故意的表现，并非全都是这样。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D.“山水、仕女等选材”偷换概念，根据原文“那种长期僵化不变的艺术思想，泥古不化的画风，与古趋同的意境已经无法适应时代的精神需求。如林风眠1928年在《徒呼奈何是不行的——国立杭州艺专纪念周讲演》中疾呼……‘因袭前代的成法，为其致命之伤’”可见，原文是针对不知变通因袭守旧的“那种……艺术思想，泥古不化的画风，与古趋同的意境”而疾呼，而非针对“山水、仕女等选材”，选项杂糅了信息，偷换概念。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的主要观点是这些艺术家诗意作品的形式无论怎样变化，但其“品格和内涵是基本相同的追求”。A.是李可染对林风眠绘画成就的评价，并不涉及其具体的品格和内涵的表述，故最不适合作为材料二的论据。BCD三项均涉及了画家及其画作的风格特点，属于有品格和内涵，可以作为论据支撑材料二的观点。故选A。4．本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。根据题干，文中论证林风眠等民国油画家对诗意美的探索主要是在材料二的第3-5段，由“首先……其次……最后……”可判断分了三个层次，再根据“纵向分析”“横向对比”进行筛选。从内容上可看，第3段从“从小耳濡目染的是中国传统文化，至青年时期，他们又从传统中走出来留学海外”来看，主要就林风眠等人自身文化传统在不同年龄段进行了纵向分析；第4段从“传统的文人画家……至民国时期……林风眠1928年在《徒呼奈何是不行的——国立杭州艺专纪念周讲演》中疾呼：‘我们祖先的创造力以及独来独往的风尚……’中国的绘画艺术已到了非改革不可的地步了”可见，主要是写林风眠等人和传统文人画家的横向对比；第5段从“林风眠等人的创新带有较强的民族自尊心色彩。他们大多自觉地深根于传统文化时又求学西方，目的是改变中国在文化上的赢弱现状，而非否定一切传统艺术文化”可见，写他们的作品创新，带有较强的民族自尊心色彩，属于纵向分析的内容。注意回答时先总括，再分析，这样显得答案更规范。5．本题考查学生探究文本问题并提出个人简介的能力。本题开放式作答，可任选一观点进行论述。如同意，可认为二者是有联系的，如材料一中“诗，说到底，就是以修辞手段建构的诗意”“中国古典诗歌有自己独到的诗意呈现方式，那就是对‘情境’的强调”，材料二说“他们的诗意作品的形式无论如何变化，‘情景交融’‘和谐自由’‘超越自然’‘生命精神’等品格和内涵是基本相同的追求”可见，它们在诗意上是相通的，都强调情境、意境。“诗意的审美是通过感官察觉万物，经由人的心理感受到的……它是强调自由的精神与环境的协调而产生的一种情绪，于文艺上则需要转化为意境，没有意境难言诗意。艺术家表达内容、表达方式的多样”可见，材料二认为这二者都需要借助“意境”，只是表达方式不同罢了。“诗意审美的产生和良好的接受不同于普通的审美……它的产生和感受需要一定的传统文化背景知识，它是强调自由的精神与环境的协调而产生的一种情绪，于文艺上则需要转化为意境，没有意境难言诗意”可见，材料二认为诗意的美感需要借助意境来完成，离开了具体的艺术形式，也就无法产生诗意的美感，也让人无从体验这一美感，艺术也是诗意的不同表现形式。如同意，可以认为材料一中的诗意是指诗歌中采取的技巧，如“以情造境是古代最常见的修辞手法”“触景生情，借景抒情，更是非常普遍的诗歌技巧”“修辞也呈现出个人独特性”等，无论是古代诗歌还是现代或当代诗歌，都离不开以某些技巧手段的建构，这样的建构于诗歌而言就是修辞。材料二“艺术家表达内容、表达方式的多样，导致他们对诗意的理解与表现也是各有侧重”“在绘画中，诗意的形式是指用点、线、面、光影、肌理等形式语言体现出来的这些诗意的品格、意境”可见，主要针对艺术家，他们对诗意的理解和表现多样而不同。既然两则材料中的诗意的主体和客体均不同，所以可认为是毫不相关。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文学，完成下列小题。材料一：我是一个中国人——散步随想（节选）汪曾祺我是一个中国人。中国人必然会接受中国化统思想和文化的影响，我接受了什么影响？道家？中国化了的佛家——禅宗？都很少，比较起来，我还是接受儒家的思想多一些。我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的，我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想、《论语》里的孔夫子是一个活人。他可以骂人，可以生气着急，赌咒发誓。我很喜欢《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”我以为这是一种很美的生活态度。我欣赏孟子的“大人者，不失其赤子之心”。我认为陶渊明是一个纯正的儒家。“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”我很熟悉这样的充满人的气息的“人境”，我觉得很亲切。我喜欢这样的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多”。这是蔼然仁者之言，这样的诗人总是想到别人。有人让我用一句话概括出我的思想，我想了想，说：我大概是一个中国式的抒情的人道主义者。我不了解前些时报上关于人道主义的争论的实质和背景。我愿意看看这样的文章，但是我没有力量去作哲学上的论辩。我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏。讲一点人道主义有什么不好呢？说老实话，不是十年文化大革命的惨病教训，不是经过拨乱反正，我不会产生对于人道主义的追求，不会用充满温情的眼睛看人，不会去发掘普通人身上的美和诗意；也不会感到周围生活生意盎然，不会有透明的幽默感，不会有我近几年的作品。关于现代派。我的意见很简单：在民族传统的基础上接受外来影响，在现实主义的基础上吸收现代派的某些表现手法。最新的现代派我不了解，我知道一点的是老一代的现代派。我曾经很爱读弗·沃尔英和阿索林的作品（通过翻译）。我觉得在社会主义现实主义的旗帜下的某些苏联作家是吸收了现代派的表现手法的。比如安东诺夫的《在电车上》，显然是用意识流的手法写出来的。意识流是可以表现社会主义内容的，意识流和社会主义内容不是不相容，而是可以给社会主义文学带来一股清新的气息的。我的一些颇带土气的作品偶尔也吸取了一点现代派手法，比如我在《钓人的孩子》一开头写抗日战争时期昆明大西门外的忙乱纷杂的气氛，用了一系列静态的，只有名词，而无主语、无动词的短句，后面才说出“每个人带着他一生的历史和半个月的哀乐在街上走”，这颇有点现代派的味道。我写过一篇《求雨》，写栽秧时节不下雨，望儿的爸爸和妈妈一天抬头看天好多次，天蓝得要命，望儿的爸爸和妈妈的眼睛是蓝的。望儿看着爸爸和妈妈，望儿的眼睛也是蓝的。望儿和一群孩子上街求雨，路上的行人看着这支幼弱、褴褛、有些污脏而又神圣的小小的队伍，行人的眼睛也是蓝的。这也颇有点现代派的味道（把人的眼睛画蓝了，这是后期印象派的办法）。我觉得这没有什么不可以。而且我觉得只有这样写才能达到预期的效果。也可以说，这样写是为了主题的需要。我觉的现实主义是可以、应该、甚至是必须吸收一点现代派的手法的，为了使现实主义返老还童。但是我不赞成把现代派作为一个思想体系原封不动地搬到中国来。爱护祖国的语言。一个作家应该精通语言。一个作家，如果是用很讲究的中国话写作，即使他吸收了外来的影响，他的作品仍然会具有鲜明的民族风格。外来影响和民族风格不是对立的矛盾，民族风格的决定因素是语言。“五四”以后不少着力学习西方文学的格律和方法的作家，同时也在着力运用中国味儿的语言。徐志摩（他是浙江硖石人）、闻一多（湖北浠水人），都努力地用北京话写作。中国第一个有意识地运用意识流方法，作品很像弗·沃尔芙的女作家林徽音（福州人），她写的《窗子以外》、《九十九度中》，所用的语言是很漂亮的地道的京片子。这样的作品带洋味儿，可是一看就是中国人写的。外国的现代派作家，我想也是精通他自己的国家的语言的。用一种不合语法，不符合中国的语言习惯的，不中不西、不伦不类的语言写作，以为这可以造成一种特殊的风格，恐怕是不行的。我的作品和我的某些意见，大概不怎么招人喜欢。姥姥不疼，舅舅不爱。也许我有一天会像齐白石似的“衰年变法”，但目前还没有这意思。我仍将沿着这条路走下去。有点孤独，也不赖。（有删改）材料二：文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理和严谨的论证，增强了文章的可读性和艺术魅力。也有些随笔重在描述对文学的印象、感受，并不注重对知识的阐述，这类文章感情充沛，讲求文采，可读性很强，但学理性相对稍弱。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．在作者笔下，“人道主义”是儒家思想根基加上政治风波淘洗后的结果，是对人的关心、尊重和欣赏。B．文中引用孔孟、陶渊明等诸多古人之言，传递出“儒家是讲人情”、“是一种富于人情味的思想”。C．“我仍将沿着这条路走下去。有点孤独，也不赖”，由此逆推齐白石“衰年变法”意在达到“招人喜欢”的艺术境地。D．几位作家名字后的括号，作用是“对相关内容进行补充说明”，说明他们虽非北京人，却能用讲究的中国话进行写作。7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（

）A．“暮春者”一段，在作者看来，之所以体现了“富于人情味”的生动，是因为它是“很美的生活态度”B．《求雨》中，为服务主题，作者从后期印象派中吸收方法，将望儿、爸爸、妈妈和行人的眼睛都描绘成蓝色的。C．《窗子以外》等优秀作品，所用语言都是很讲究的中国话，说明：凡是具有鲜明民族风格的作品都能赢得读者尊重。D．作者的作品因为加入了“现代派”的手法而大放异彩，所以作者提倡在创作中应尽可能多地吸收现代派手法。8．结合原文简析“一个中国式的抒情的人道主义者”这句话的含义。9．请结合材料二提供的信息，评析汪曾祺这篇文章具有“文艺随笔”哪些写作特点。【答案】6．C7．B8．①“中国式的”，是说作家在情感更受儒家思想影响；②“抒情的”，是说在作者笔下，无论是对境、对物、对生活的，都表现出深沉的感情；③“人道主义者”，是说作者对人的关心，对人的尊重和欣赏。9．①旁征博引，注重知识的丰富性。②笔调轻松，注意行文的理趣性。③思想深刻，注重见解的独特性。2【解析】【分析】6．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。C.“齐白石‘衰年变法’意在达到‘招人喜欢’的艺术境地”错误，齐白石晚年变法，是为了自出新意，变通画法。且由“我的作品和我的某些意见，大概不怎么招人喜欢。姥姥不疼，舅舅不爱”“我仍将沿着这条路走下去。有点孤独，也不赖”不能推出选项观点。故选C。7．本题考查学生把握作者观点和分析文本内容的能力。A.“之所以体现了‘富于人情味’的生动，是因为它是‘很美的生活态度’”错误，作者认为“儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想”是因为“《论语》里的孔夫子是一个活人。他可以骂人，可以生气着急，赌咒发誓”。C.“所用语言都是很讲究的中国话，说明：凡是具有鲜明民族风格的作品都能赢得读者尊重”错误，原文说的是“一个作家，如果是用很讲究的中国话写作，即使他吸收了外来的影响，他的作品仍然会具有鲜明的民族风格”，选项颠倒了二者的关系。D.“所以作者提倡在创作中应尽可能多地吸收现代派手法”错误，原文是“我觉的现实主义是可以、应该、甚至是必须吸收一点现代派的手法的，为了使现实主义返老还童”“但是我不赞成把现代派作为一个思想体系原封不动地搬到中国来”。故选B。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。理解“一个中国式的抒情的人道主义者”的含义，需要结合句子中的关键词“中国式”“抒情”“人道主义者”进行分析。结合“我是一个中国人”“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”可知，此处的“中国式”是指作者更多地受到儒家思想影响。结合“我很熟悉这样的充满人的气息的‘人境’，我觉得很亲切”“这是蔼然仁者之言，这样的诗人总是想到别人”等句可知，“抒情的”是指作者内心的深沉情感。结合“我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏”可知，作者关心人，尊重和欣赏人，因此是“人道主义者”。9．本题考查学生评价分析文本写作特点的能力。①旁征博引，注重知识的丰富性。比如在谈“人道主义”时，注曾祺列举了孔子、孟子、陶渊明的言论、作品来说明作者所认可推崇的“中国式的抒情的人道主义”；在谈“现代派”时，作者列举自己作品中的情节设计来说明加入“现代派”的笔法可以为现实主义增色；在谈“爱护祖国语言”时，列举了几位现代文学名家的作品语言来佐证。②笔调轻松，注意行文的理趣性。比如作者在文末用了“舅舅不疼，姥姥不爱”的俗语来自谦，也用了“齐白石衰年变法”的事例来类比；用“颜带土气”戏谑自己的作品，用“使现实主义返老还童”等拟人的修辞来谈现代派的笔法。③思想深刻，注重见解的独特性。比如作者在文中肯定了作为中国的作家，受儒家思想影响之深，以及对祖国语言文字的热爱和熟稔，反对把西方的理论原封不动地搬来中国，同时表达了自己“坚持此路，不怕孤独”的文艺坚持。三、现代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。旗穆旦我们都在下面，你在高空飘扬，风是你的身体，你和太阳同行，常想飞出物外，却为地面拉紧。是写在天上的话，大家都认识，又简单明确，又博大无形，是英雄们的魂魄活在今日。你渺小的身体是战争的动力，战争过后，而你是唯一的完整，我们化成灰，光荣由你留存。太肯负责任，我们有时茫然，资本家和地主拉你来解释，用你来取得众人的和平。是大家的心，可是比大家聪明，带着清晨来，随黑夜而受苦，你最会说出自由的欢欣。四方的风暴，由你最先感受，是大家的方向，因你而胜利固定，我们爱慕你，如今属于人民。1945年5月10．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“我们都在下面，你在高空飘扬”，既点出旗帜高高在上的特点，也抒发了诗人内心的孤独。B．“你渺小的身体是战争的动力”，写旗帜虽小，但作用很大，能召唤人们前仆后继地去斗争。C．“资本家和地主拉你来解释”，是从另一个角度来写旗帜，揭露了有人将不当意愿强加在旗帜身上的问题。D．“我们爱慕你，如今属于人民”，是从历史的视野观照旗帜，体现了诗人对社会现状、祖国人民等问题的深思。11．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“常想飞出物外，却为地面拉紧”是实与虚、旗与人的结合，既是写旗帜，也是写人的精神状态。B．“太肯负责任，我们有时茫然”，运用拟人的修辞，直接表达了革命者在旗帜被利用时内心的疑虑。C．诗歌第五节中的“清晨”“黑夜”具有象征意义，旗帜化身为革命者，既承受黑暗历史下的种种苦难，又给人们带来黎明。D．诗歌最后一节通过低沉的语气和舒缓的节奏，达到了言有尽而意无穷的效果。【答案】10．A11．D【解析】10．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“既点出旗帜高高在上的特点，也抒发了诗人内心的孤独”错误。结合全诗可知，“你在高空飘扬”点出了旗帜具有引领革命前进方向的崇高意义，而非“高高在上”；另外，“抒发了诗人内心的孤独”也曲解诗意，诗歌开头抒发了诗人（革命者）对旗帜的崇敬之情。故选A。11．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“诗歌最后一节通过低沉的语气和舒缓的节奏”错误。诗歌最后一节全部是短句，每句为五到七字不等，节奏并不是“舒缓的”；语气没有丝毫的低沉，而是铿锵有力，斩钉截铁，主要表达了革命必胜的信念和诗人对旗帜、人民的深深热爱之情。故选D。四、选择类12．下列句中全含通假字的一项是（

）A．悟言一室之内

祖母今年九十有六B．虽趣舍万殊

余韵徐歇C．前辟四窗

而母立于兹D．不能喻之于怀

南声函胡【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A．“悟”通“晤”，意为“面对面”。句意：在室内（跟朋友）面对面地交谈。“有”通“又”。句意：祖母现在的年龄九十六岁了。B．“趣”通“取”，选取。句意：虽然选取舍弃的爱好各不相同。“余韵徐歇”句意：余音慢慢地消失。C．“前辟四窗”句意：在前面开了四扇窗子。“而”通“尔”，你，你的。句意：你母亲曾经站在这儿。D．“不能喻之于怀”句意：在心里（又）不能清楚地说明。“函胡”通“含糊”，模糊不清。句意：南边那座山石的声音重浊而模糊。故选A。13．下列句子中加点词语用法分类正确的一项是（

）（1）乐琴书以消忧

（2）所以游目骋怀

（3）是以区区不能废远（4）吾妻死之年所手植也

（5）齐彭殇为妄作（6）或棹孤舟

（7）非有能硕茂之也

（8）猥以微贱（9）能顺木之天以致其性焉尔

（10）乳二世

（11）事不目见耳闻（12）虽大风浪不能鸣也A．（1）（5）/（2）（7）（9）（12）/（3）/（4）（11）/（6）（10）/（8）B．（1）（2）/（3）（7）/（4）（10）（11）/（5）/（6）/（8）/（9）（12）C．（1）（5）/（2）（7）（9）/（3）（12）/（4）/（6）（10）（11）/（8）D．（1）（5）（7）/（2）（9）（12）/（3）/（4）/（6）（10）（11）/（8）【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解词类活用的能力。（1）乐，形容词意动用法，以……为乐。句意：弹琴读书能忘记忧愁使我内心快乐。（2）游，使动用法，使……纵展。句意：用来舒展阔胸怀。（3）远，形容词用作动词，远离。句意：因此我不能废止侍养祖母而远离。（4）手，名词用作状语，亲手。句意：我的妻子去世的那一年亲手种植的。（5）齐，形容词意动用法，把……看作相等。句意：把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（6）棹，名词用作动词，划着。句意：有时划着一条小船。（7）硕，使动用法，使……硕大。句意：并不是能使它高大繁茂。（8）微，形容词用作名词，卑微的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份。（9）致，使动用法，使……达到。句意：能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。（10）乳，名词用作动词，喂养。句意：喂养了两代人。（11）目，名词用作状语，用眼睛，亲眼。句意：凡事不亲眼看到、亲耳听到。（12）鸣，使动用法，使……发出响声。句意：即使大风大浪也不能使它发出声响。故正确分类是：（1）（5）/（2）（7）（9）（12）/（3）/（4）（11）/（6）（10）/（8）故选A。14．下列句子中加点的词全都属于古今异义词的一项是（

）（1）九岁不行

（2）奚惆怅而独悲

（3）室仅方丈

（4）亦将有感于斯文（5）幼稚盈室

（6）庭中通南北为一

（7）至于成立

（8）列坐其次（9）自以为得其实

（10）故乡人号之“驼”A．（1）（2）（3）（4）（6）（8）（9）B．（1）（2）（4）（5）（7）（8）（10）C．（1）（3）（4）（5）（7）（8）（9）D．（3）（4）（5）（6）（7）（8）（10）【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。（1）不行：古义，不能行走；今义，不可以。句意：九岁还不能行走。（2）惆怅：失意的样子，古今同义。句意：为什么如此失意而独自伤悲？（3）方丈：古义，一丈见方；今义，寺院中的住持。句意：屋子仅一丈见方。（4）斯文：古义，这次集会的诗文；今义，文雅。句意：也将对这次集会的诗文有所感慨。（5）幼稚：古义，孩童；今义，形容缺乏经验，不老练。句意：孩子很多。（6）南北：南北方向，古今同义。句意：庭院南北相通成为一体。（7）成立：古义，成人自立；今义，组织机构等筹备成功，开始存在。句意：一直到成人自立。（8）其次：古义，它的旁边；今义，指次第较后的，次要的。句意：列坐在曲水之旁。（9）其实：古义，它的真相；今义，表示所说的是实际情况。句意：还自己认为得到了它的真相。。（10）故乡：古义，所以乡里人；今义，家乡，老家。句意：所以乡里人称呼他叫“驼”。（1）（3）（4）（5）（7）（8）（9）（10）中加点的词全都属于古今异义词。故选C。15．下列各组句子句式不相同的一组是（

）A．遂见用于小邑

则告诉不许

既自以心为形役B．今臣亡国贱俘

而刘夙婴疾病

死生亦大矣C．石之铿然有声者

仰观宇宙之大

凡长安豪富人为观游及卖果者D．复驾言兮焉求

古之人不余欺也

故不我若也【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.都是被动句，标志分别为：见，动词“许”本身含被动，“为”。句意：我就被委任到小县做官；/报告申诉不被允许；/自己的心灵为形体所役使。B.判断句，句意：现在我是一个低贱的亡国俘虏。/被动句，句意：而祖母刘氏一直被疾病缠身。/判断句，句意：死生也是大事啊。C.都是定语后置句，正常语序分别为：“铿然有声之石”“仰观大之宇宙”“凡长安为观游及卖果者豪富人”。句意：敲击后能发出声响的石头；/仰首观览到浩大的宇宙；/凡是长安把种树作为观赏游玩的及种树卖果营利的富豪人。D.都是宾语前置句，正常语序分别为：“复驾言兮求焉”“古之人不欺余也”“故不若我也”。句意：还要驾车出去追求什么；/古人没有欺骗我啊；/所以他们都不如我。故选B。16．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．犹蒙矜育

不矜名节 B．奚惆怅而独悲

乐夫天命复奚疑C．此世所以不传也

所以游目骋怀 D．殆有神护者

殆与余同【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义及用法的能力。A.矜：怜悯，体恤。句意：尚且还受到怜悯养育。矜，顾惜。句意：并不顾惜名声节操。B.奚：为什么。句意：为什么如此失意还独自伤悲。奚：什么。句意：乐天安命又还疑虑什么呢？C.所以：……的原因。句意：这就是世上没有流传下石钟山得名由来的原因。所以：用来。句意：用来舒展眼力，开阔胸怀。D.殆：均为“大概”。句意：大概有神灵庇佑。句意：大概和我的观点一样。故选D。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。游江阴三山记①[元]朱德润余尝游名山，未尝不稿记其胜。江阴去吴百八十里，不闻佳山秀水之名。至正丁亥冬，十一月既望，因永嘉通守余公德汇，约为京口之行。余公递舟行速，仆舟迟不能追也，遂自无锡之北门数里大石桥入。过水村渔浦，野田荒墅，草木枯谢。舟行六十余里，至青阳镇，始见酒帘村市，客舟骈集。又十里至佗村岸高丈余河流弯曲若蜿蜒之势始抵江阴州治晚谒翟仲直州尹夜宿桥岸下。明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会，复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答，舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢比巷，如墉如栉。风俗熙熙，翁呼儿荛，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。其山皆不甚高峻，而松竹苍翠，石壁丹崖。少焉，却出山坞，有横山在前，野田开豁，水港渐宽，询其地，则常之晋陵县界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘漆市桥而泊焉。嗟夫！一元之气，融融于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。余不识温之雁荡，若吴之灵岩，常之惠山，殆不过是，惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之，且舟中傲仉②，览之未详，姑书以识岁月。【注】①江阴三山：即江阴秦望山、观山、白石山。后文中灵岩、惠山也为江南名山。②傲仉：动摇不安的样子。17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．又十里至/佗村岸高/丈余河流/弯曲若蜿蜒之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下B．又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲/若蜿蜒之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下C．又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲若蜿蜒之势/始抵江阴州治晚/谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下D．又十里至/佗村岸高丈余/河流弯曲/若蜿蜒之势/始抵江阴州治晚谒/翟仲直州尹夜宿桥岸下18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．丁亥，中国的干支纪年中一个循环的第24年称“丁亥年”。十天干和十二地支顺序相配，六十为一周，周而复始，循环记录。B．既望，古代纪日法的特定名称，阴历每月十六。“望”即“望日”，一般指阴历每月十五，与“三五”相同。C．仆，古时男子对自己的谦称，称自己是对方的仆人，含有为对方效劳之意。类似的词语还有“伏惟”、“犬马”、“敝人”。D．一元，指宇宙开始前的混沌状态。一，万物开始；元，本义是头，引申为开始、根本、根源等，道家学派用以指万物之本——道。19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．本文以生动形象的笔触、清新明快的语言，绘制了一幅江南的山村水乡图，河渠交错，岸柳掩映；丘冈连绵。B．作者以闲适的目光摄取了一幅农家乐图景，翁儿妇姑各操其业，鸡犬豕牛各得其所，村庄和顺太平，一派丰收在望的景象。C．第三段的描写以行舟为立足点，采用移步换景的手法一一展现所见景物；而且句式上也富有特色，骈散结合，错落有致。D．文章起结处呼应紧密，开头说自己有游山记稿的习惯，结尾说由于未能仔细游览，只好暂时记下这次游历做个时间的记录。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢比巷，如墉如栉。（2）于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘漆市桥而泊焉。21．最后一段作者发出“嗟夫”的感叹，他在感叹什么？【答案】17．B18．C19．C20．（1）这里民居集聚，房屋瓦缝参差，草垛一个接着一个，水路通畅，街巷众多，犹如城墙，又如梳篦（2）于是，船夫奋力摇桨，童子敲击船舷，一帆风顺疾行二十里，到达官塘溱市桥停泊下来。21．①三山景色秀丽，但在荒远的郊野，寂寞无闻，知道的人并不多。②遗憾不能和友人一起游览并品题美景。【解析】17．本题考查学生文言文断句的能力。句意：又行十里，到佗村，堤岸一丈多高，河流弯弯曲曲，像蛇屈伸爬行的形态，这才到达江阴州治所在地。晚上拜访了州尹翟仲直，夜里停宿在桥边堤岸下。“至佗村”中“佗村”是“至”的地点，中间不能断开；“岸”做“高丈余”的主语，在其前断开，排除AD。“江阴州治”是“抵”的宾语，在其后断开；“晚”是时间状语，一般置于动词谓语前，与下句“谒”联系紧密，中间不能断开，排除C。故选B。18．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“类似的词语还有‘伏惟’”错误，“伏维”指伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞，不是谦称自己。故选C。19．本题考查学生理解文章内容的能力。C．“第三段的描写以行舟为立足点”分析错误，第三段的前半部分并非以行舟为立足点，如“登览高丘，则东瞰长江，南连吴会”应为以游踪为立足点。故选C。20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“辏集”，聚集；“堆委”，堆积聚集，累积堆积；“衢”，街道；“比”，挨着；“墉”，城墙；“栉”，梳子、篦子。（2）“鼓棹”，划桨，摇桨；“稚子”，童子；“扣”，敲击；“抵”，到达。21．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。最后一段作者发出“嗟夫”的感叹，感叹的内容可以从这一段后面的语句分析得知，如“僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣”，作者感叹：三山景色秀丽，但在荒远的郊野，寂寞无闻，知道的人并不多。又如“惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之”，作者感叹：不能和友人一起游览并品题美景而遗憾。参考译文：我曾经游历过许多名山，从来没有不写文章记下它们美丽的景色的事。江阴离苏州一百八十里，没有听到有什么佳山秀水的名胜。至正丁亥年冬天的十一月十六日，我同永嘉通守余德汇，相约进行京口之行。余公的递舟行驶速度很快，我的船被落下很远，追不上他，于是由无锡的北门外几里的大石桥穿入。经过水滨渔村，看到广阔的田畴，荒远的房屋，草木枯萎，树叶凋零。船行驶了六十多里，到达青阳镇，才见到挂着酒帘的村庄集市，客船并排聚集在一起。又行十里，到佗村，堤岸一丈多高，河流弯弯曲曲，像蛇屈伸爬行的形态，这才到达江阴州治所在地。晚上拜访了州尹翟仲直，夜里停宿在桥边堤岸下。第二天朝西兜回，登临高丘，东面俯瞰长江，南面与吴越相连。又从湾河经过佗村向北，看到的都是美丽的田野，肥沃的土壤，一路上都可看到有斥堠在守卫，两岸绵延的青山迎送着舟船，樵夫牧童的山歌，此唱彼和。人在船上，准备返回，顺着山前的一条小河行驶。村落一个接着一个，岸上的杨柳交相掩映。不久，船转过弯曲的河岸，向前穿过一座木板桥，到达三山坞。这里民居集聚，房屋瓦缝参差，草垛一个接着一个，水路通畅，街巷众多，犹如城墙，又如梳篦。这里民风习俗淳朴，老人呼唤孙子应答，妇女到田头送饭，姑娘在水井打水。牛羊在山上吃草，猪狗在圈内奔跑，鸟儿在林间鸣叫，鸡飞上了屋顶，一片和睦友好太平丰收的景象。这里山都不太高大险峻，但松林竹丛苍翠欲滴，石壁红崖耸立。不一会儿，退出山坞，有一横山在前面，田野开阔，水道港湾渐趋宽。询问是什么地方，已是常州的晋陵县地界。于是，船夫奋力摇桨，童子敲击船舷，一帆风顺疾行二十里，到达官塘溱市桥停泊下来。啊！大自然的灵气，自亘古而来，归集于大山与湖泊，孕育着秀美的山水，处在荒僻的角落，不经过著名的贤士游览，便默默无闻，江阴的一些山就是如此。我不知道温州的雁荡山，像苏州的灵岩山，常州的惠山，恐怕超不过江阴三山，可惜不能与德汇等好友们一同作寻幽探胜的文章来赏玩它们。况且在船上动摇不安，观察得不详细，姑且写下来作为岁月的纪念。六、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。当涂赵炎少府粉图①山水歌（节选）李白峨眉②高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思③挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情涧沿。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。【注】①粉图:在粉墙上所绘之图。②峨眉：山名，在四川境内。下文的“罗浮”，山名，在广东境内；“赤城"，山名，在浙江境内；“苍梧”，山名，在湖南境内。“三山”，方丈，蓬莱，瀛洲，传说中的三座仙山。③绎思:精心构思。22．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．题目中至少包含了三个信息，其中“歌”是诗体标志，即“歌行体”，属于古体诗。B．“驱山走海”句，以夸张手法表现了“名公”挥动彩笔、描绘山水图景的高超技艺。C．诗人所写的孤舟和征帆迷失了方向，在画面上一动不动，却又像随风飘荡到天边。D．诗人为这形象逼真的画面所感染，欣赏的兴致很浓，还围绕画面发挥自己的想象。23．请你通过李白对这幅“粉图山水”的描绘，分析画家创作时的“绎思”和技巧。【答案】22．C23．①善于艺术概括(精心选取意象):画家将峨眉、罗浮、赤城等天下名山巧妙地汇聚在同一画面上,收到尺幅千里的艺术效果。②善于营造意境:峨眉高峻,罗浮悠远,赤城、苍梧云蒸霞蔚,洞庭潇湘缥缈绵远,三江七泽迁回曲折,各臻妙境。③善于逼真再现:诗人描绘满堂的空灵苍翠就好像可以触摸到,赤城、苍梧的烟霞就好像扑面而来,由此可见,画家着色用笔之逼真。【解析】22．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“迷失了方向”错误，“迷归年”的意思是迷失了回归的时间，即不知什么时候回来。这是诗人看到画中飘荡在惊涛骇浪中的孤舟所触发的想象。故选C。23．本题考查学生鉴赏诗词内容、技巧的能力。诗词构思需要整体把握，意象是承载诗词反映的思想感情的客观事物，它可能是现实的也可能是作者想象的。它熔铸了作者主观感情，是主观与客观的统一体。意象组成意境。翻译：画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？《当涂赵炎少府粉图山水歌》是唐代大诗人李白为友人赵炎所画的粉画山水的题画诗。从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。这是经过匠心经营的山水再造。这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。七、情景默写24．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“____________，____________”。（2）《陈情表》中引用晋成公绥《乌赋并序》中的典故，写明人应尽孝心的语句是“____________，____________”。（3）《项脊轩志》中借物抒情，表现作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久的句子是“____________，____________，____________”。（4）《兰亭集序》中一开始就点明聚会地点和事由的句子是“____________，____________”。（5）《归去来兮辞并序》中表现作者自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是“____________，____________”。（6）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“____________，____________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。（7）在《石钟山记》中，苏轼认为敲击后能发出声响的石头，到处都是的句子是“____________，____________”。【答案】

花径不曾缘客扫

蓬门今始为君开

乌鸟私情

愿乞终养

庭有枇杷树

吾妻死之年所手植也

今已亭亭如盖矣

会于会稽山阴之兰亭

修禊事也

引壶觞以自酌

眄庭柯以怡颜

其莳也若子

其置也若弃

石之铿然有声者

所在皆是也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：径、蓬、乞、枇杷、已、稽、禊、觞、酌、眄、柯、莳、铿。八、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。为庆祝建党百年，中央广播电视总台推出大型融媒体特别节目《追寻——红色家书背后的故事》。节目将不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些可以堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏。当今时代，互联网发展迅速，音频已成为走在移动互联网发展前沿的媒体。声音凭借着单纯的信息维度，流水般汹涌地涌入听者的身体，更能直击人心。情感放大是中国特色节目中的元素，《追寻》将百封家书用震撼人心的讲述和的吟诵传递出人间至美之情。一封封浸染着父母之恩、夫妻之爱、兄弟之情的家书，透过声音，连着时空，栩栩如生。《追寻》以一种的方式对经典人物、故事进行了生动演绎，更多革命烈士将被我们了解、认知、传诵。通过《追寻》，我们认识了裘古怀，“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！”他的临终遗言，令人动容。《追寻》展现了信仰的力量、人性的光辉，将红色文化以受众喜闻乐见的方式传播了出去。25．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．弥足珍贵

声情并茂

别出机杼

醍醐灌顶B．弥足珍贵

绘声绘色

别出心裁

醍醐灌顶C．不可或缺

绘声绘色

别出机杼

振聋发聩D．不可或缺

声情并茂

别出心裁

振聋发聩26．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．节目将不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些可以堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏要求。B．节目将不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏。C．节目以不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏要求。D．节目以不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些可以堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏。27．文中画横线的句子使用了通感的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】25．D26．C27．将声音这一听觉形象与“流水般汹涌地涌入”这一视觉和触觉形象沟通起来，“流水般汹涌地涌入听者的身体”构思新颖，又生动形象地表现大量的声音信息如水一样汹涌而来，使听众能大量获取声音信息的感受，增加了语言的文采。【解析】【分析】25．本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。弥足珍贵：形容十分珍贵。句中用于修饰“元素”，表达情感放大是中国特色节目中的重要组成元素，强调它的重要性，应选“不可或缺”。第二空，声情并茂：(演唱、朗诵等)声音优美，感情丰富。绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。此处修饰“吟诵”，应选“声情并茂”。第三空，别出心裁：另有一种构思或设计，指想出的办法与众不同。别出机杼：比喻诗文的构思和布局。也指写作另辟途径，能够创新。此处强调这种演绎方式构思新颖，应选“别出心裁”。第四空，振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发。此处强调他的临终遗言有号召力，应选