11.1《谏逐客书》课件 统编版高一语文必修下册-2

李斯谏逐客书积累典型文言知识，准确翻译全文，提高文言文阅读能力。学习本文开门见山立论，掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用，学会运用多种论证方法进行议论文写作。把握文章的文体特点，体会文章的针对性，感受作者的情感态度。复习目标解题谏：规劝（君主、尊长、朋友），使改正错误。逐客：驱逐客卿。客卿，古代官名，是春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。秦有客卿之官，请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。书：这里不是书信，而是上书、奏章谏

逐客

书文体——谏……书奏议类文章：臣属呈给帝王的奏章的统称，有奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执异。”疏，是分条陈述的意思。“讽、谏、谤、讥、说”区别：讽——用委婉的言语暗示或劝告谏——直言规劝，使改正错误。谤——公开指责别人的过失。诽——背地里议论。讥——指责别人的过失，是微言讽刺。说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。一、基础夯实窃(私下

)

过（错误）

来(招致，招揽

）教考衔接

实词：过雷霆乍惊，宫车过也。——杜牧《阿房宫赋》（经过）从此道至吾军，不过二十里耳。——《鸿门宴》（超过）大母过余曰——《项脊轩志》（来访;前往拜访;探望）闻大王有意督过之。——《史记·项羽本纪》（怪罪，责难）过则无惮改。——《论语·学而》（动词：犯错）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策·齐策》（错误）我听说官吏们讨论驱逐外客，我私下认为这是不对的。从前秦穆公寻求贤士，在西边从西戎取得由余，在东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。生，出生

兼并，吞并通“穆”，秦穆公殷实，富裕乐于为用

攻克，占领

安定强盛

这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并二十多个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅新法，变革风俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取上千里土地，至今政治安定，国力强盛。1.遂霸西戎遂霸（于）西戎2.民以殷盛，国以富强民以（之）殷盛，国以（之）富强产并缪殷盛乐用举治强特殊句式—省略句‌1.中心词+后置定语+者‌：“客有吹洞箫者”，正常语序应为“有吹洞箫的客人”。‌2.中心词+之+后置定语‌：“蚓无爪牙之利”，正常语序应为“蚯蚓无利之爪牙”。‌3.中心词+之+后置定语+者‌：“石之铿然有声者”，正常语序应为“铿然有声的石”。4.中心词+数量词作定语后置“我持白璧一双,欲献项王”，正常语序为“一双白璧”特殊句式—定语后置句定语后置句的类型义项例句举以予人。——苏洵《六国论》莫令事不举。——《孔雀东南飞》中江举帆。——《资治通鉴》君子不以言举人，不以人废言。——《论语》举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》举大计亦死。——《史记·陈涉世家》实词：举拿成功升起选举，举荐提出;列举兴起;发动举先王之政。——王安石《答司马谏议书》戍卒叫，函谷举。——唐·杜牧《阿房宫赋》施行攻克;占领

教考衔接惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。拔教考衔接：势拔五岳掩赤城包膏腴从施杜私门蚕

攻取

超过吞并，囊括肥沃

同“纵”，合纵之策延续抑制豪门贵族的势力。杜：堵塞、封闭名词做状语，像蚕一样

秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，向西兼并巴、蜀两国，向北收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西臣服秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，抑制了权贵势力，像蚕吃桑叶那样逐步侵占了诸侯各国，使秦国成就帝王大业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。以向使

却内教考衔接：亡走赵，赵不内

凭借，依靠假使推辞、拒绝通“纳”接纳通“纳”接纳这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而秦国也没有强大的名声了。义项例句向使四君却客而不内后秦击赵者再，李牧连却之(《六国论》)却坐促弦弦转急(《琵琶行并序》)却与小姑别，泪落连珠子(《孔雀东南飞并序》)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》)才下眉头，却上心头(李清照《一剪梅》)文言实词：却推辞，拒绝使……退，击退后退，退回退回，退下还、再反而教考衔接第一段：列举史实本段主要论证方法①举例论证②假设论证铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也(第2段)今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良

不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。致垂建说玩好实求取，获得悬挂树立喜欢供玩赏的宝物充实现在陛下得到昆山的美玉，拥有随侯之珠，和氏之璧，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿宝剑，骑着纤离骏马，树起以翠凤羽毛为饰的旗子，立起用鳄鱼皮做的好鼓。这些宝贵之物，秦国一样都不出产，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才可以采用，那么这种夜光宝玉，决不会装饰在朝堂上；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为供赏玩的宝物；郑、卫二地的美女，也不会的后宫；名骥良马决不会充实到陛下的马房；江南的锡铜不会为陛下所用，西蜀的丹青也不能取。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；所以娱说傅近随俗雅化搏髀快用来……的、凭它（他）来……的使……愉快，使动用法“悦”，使动用法附着、加上进献

娴雅变化而能随俗

击打（拍打）大腿使……畅快用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，弹着琴筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵感到痛快，这才是真正的秦国音乐；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。就

适观去然则在乎

所以

跨

取用适于观听离开这样，那么在于表示手段，方式，方法统一那《郑》、《卫》《桑间》的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，可是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了？如今用人却不这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人就让离去，凡是客卿都被驱逐。这样看来，你重视的是女色、音乐、珍珠、宝玉，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。

第二段历来被认为是全文最精彩的段落，赏析此段论证特点。内容论证方法语言特色2：通过假设，批判“必秦国所生然后可”的荒谬。4：不论曲直而逐客，取物待人态度不同，是重物轻人，危害统一。3：指出取物“快意”“适观”的标准。1：列举秦王拥有的异国宝物，提出疑问。对比论证类比论证举例论证假设论证论证方法多样，运用大量排比铺陈和鲜明对比，直抵秦王一统天下的心理，使文章富于文采，增强感染力，有一种不容辩驳的力量。直击“逐客”之过(第3段)臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。兵

让择教考衔接：则牛羊何择焉？就却众庶明充武器辞让，拒绝同“释”，舍弃

区别成就推辞，拒绝

百姓显示，彰显丰裕，繁盛我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝百姓，所以才能使他的恩德彰明。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。乃教考衔接：①今其智乃反不能及②乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。③夫我乃行之，反而求之，不得吾心④王师北定中原日，家祭无忘告乃翁资教考衔接此帝王之资也却业藉兵赍却

却，竟然

于是，就

这样

你的帮助

功业推辞，拒绝使成就霸业同“借”，借给兵器送给，付与然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。义项例句金就砺则利。——《荀子·劝学》于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》连辟公府不就。《张衡传》指物作诗立就。王安石《伤仲永》河海不择细流，故能就其深。《谏逐客书》义项例句平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）为国以礼，其言不让。——（《子路……侍坐》文言实词：就、让走近;趋向登上就职，上任完成成就责备谦逊文言实词：兵义项例句向使四君却客而不内后秦击赵者再，李牧连却之(《六国论》)却坐促弦弦转急(《琵琶行并序》)却与小姑别，泪落连珠子(《孔雀东南飞并序》)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》)拒绝打退，击退后退后退还，再第三段论证方法对比论证五帝三王积极接纳人才（正面：纳客之利）秦国目前驱逐客卿（反面：逐客之弊）(第4段)夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。①可②宝③众④资⑤损⑥益

值得珍视多帮助减损增加物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。1.内自虚而外树怨于诸侯2.求国无危，不可得也状语后置判断句特殊句式高超的说服技巧1.开宗明义，提出观点2.注重身份，态度谦卑，语气温和3.了解对方心理需求，站在对方立场思考问题。4.论证语言上综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势