2025版高中语文第四单元第13课宇宙的边疆练习含解析新人教版必修3

PAGE9-第13课宇宙的边疆宇宙究竟有多大？它的年龄有多少岁？人们盼望有一个准确的答案。宇宙有多少星系？行星有多少？有生命的行星只有地球吗？人们期望有一个满足的答案。太空中的那一个个像岛屿一样的星系上有什么？那些一个个包围着恒星的行星上有什么？我们生活的地球已经到了什么年龄了？人类如何开拓宇宙空间？人类关切的大多数问题，对宇宙来说是微乎其微的、毫无意义的；但是人类又是英勇的、光荣的，他们用渺小的身躯，来探究广袤的宇宙，人类在渺小之中迸发出宇宙般的宏大。赏古诗天上谣李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。【赏析】这首游仙诗虚构了一个尽善尽美的仙境，表达了诗人心怀壮志而生不逢时的感慨和因珍贵的青春年华被白白地奢侈而愤恨不已的心情。全诗十二句，诗人用细心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。诗歌首尾起落较大。开头两句是诗人仰视星空所得的印象，结尾两句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。作者在文中到处流露出一种对宇宙奇妙的新奇，对宇宙探究使命的担当，以刚好不我待的急迫和奋力进取的激情。开篇引用赫胥黎的话：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神奇莫测的汪洋中的一个小岛上。接着开拓是我们每一代人的职责。”文中也多次流露出类似“海水是迷人的，大海在向我们呼唤”“催迫着我们去探究”的“战斗激情”。正如赫胥黎所说的那样：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。”亦如庄子所说“吾生也有涯，而知也无涯”。对于个体而言，生命短暂，学问无限，每一个人都应当勇于进取，勇于探究，不断地丰富自己，完善自我，努力实现自身的价值，而没有一点傲慢或者懈怠的资本。对于人类而言，也应当正视自己在宇宙中的位置，在地球上，也要正视自己的位置。夜郎自大，为小小区域利益而杀伐不休，显得那么浅薄和无知。人类更应当做的莫非不是正视自我，正视世界，分秒必争，向未知世界进军吗？[运用角度]“探究”“人类的使命”“已知与未知”“奇妙”“正视自我”等。退而知之春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好像它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，匀称如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律；他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方？何事不是将脚步迈向将来？或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。试想一下，若是农人始终向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简洁的动作，背后竟然也藏着深刻的人生哲理。善男信女应当知道，寺院中都有一个规则，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚意祷告，净身回到生活中来。这个规则，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境！这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利辗转劳碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们好像在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发觉，自己虽付出了许很多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发觉，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经看得很重的事，随着时间的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片安静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。深思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延长开来……(选自高考满分作文)[佳作赏析]本文最大的亮点是思想深刻，感悟真诚。面对同一事务或现象，不同的人，获得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。对于一个未走入社会的中学生，能够从插秧农人的身上，感悟出“退一步，便向丰收的秋日靠近一步”，进而感悟“祷告者一步步后退着离开寺院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近”的道理，并且，这些感悟不仅深刻，而且真诚，不能不令人叹服。[写作借鉴]1．学描写开篇对插秧人的插秧作细心视察，细腻描写，并能抓住关键，对细微环节作生动形象的描写。如对插秧人“一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律”的描写，为下文争论说理做好铺垫。2．学哲理“退一步，便向丰收的秋日靠近一步”一句富含哲理。这句话中一“退”一“进”，看似冲突，实则含意深刻，它揭示了“退”与“进”的辩证关系：“退”是一种才智，一种方法，是“进”的一种变体。3．学联想论述完农人插秧的哲理后，为进一步印证这个道理，作者又联想到香客退出寺院时的情景，并将这两件事联系起来，“与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身”一句高度赞扬了农人的大才智。4．学联系现实在论证了“退”与“进”之间的哲理后，指责了现实中“为名奔波劳累，为利辗转劳碌”“大步流星地前行”的浮华现象，增加了文章的针对性和现实意义。5．学选材本文关注生活，材料簇新。假如不是一个很有心的人，就不能够在生活现象中找寻到适当的写作素材，在视察农人插秧时退步而行的现象中去感悟人生的哲理。单从材料的簇新角度来说，就足够感染读者。【考点点击】漫画题表面看来是“看图说话”，事实上，它综合了句式变换、仿写、续写、压缩语段等多种题型，意在考查考生综合的语言表达运用实力。正因为它很好地体现了语文新课标的精神，所以成为高考题中的宠儿。【技法点拨】漫画类图文转换原则：读画面，联现实，展想象，揣摩画外之音。漫画是一种具有讽刺性或幽默性的绘画。多从政治事务和生活现象中取材，通过夸张、比方、象征、寓意等手法，表现为幽默、诙谐的画面，借以讽刺、指责或颂扬某些人或事。1．命题角度漫画一般由标题、画面、寓意三部分组成。标题和画面是显性的信息，而寓意则是隐性的信息。依据这一特点，结合语言表达的考查要求，命题一般会从如下几个角度入手：①概括寓意；②拟加标题；③描述画面；④综合考查。2．答题策略(1)概括寓意的方法。概括漫画的寓意，先要仔细细致地视察分析画面的内容，联系现实生活中的某些人或事，找出其讽刺或颂扬的对象或行为(有标题的，一般多是标题)，然后挖掘隐含信息，进一步概括提炼画面所揭示的主题。通常要实行联想的方法，由物及人，由表象到实质，彰显意义。(2)拟写标题的技巧。标题是漫画的眉目，它有揭示漫画寓意或揭示讽刺对象的作用。拟定标题先要弄清漫画讽刺的主体或漫画的主题，然后围绕讽刺的主体或主题拟加标题。拟题可干脆以讽刺或颂扬的主体命名，也可扣住漫画的主题命名。(3)描述画面的原则。描述画面，详细说就是用描述性的语言介绍画面的内容。描述时要贯彻以下原则：留意对象，留意方位，依据依次，采纳恰当的表达方式。(4)综合考查题的答题要领。此种题型是将图文转换与编拟公益广告语结合起来，综合考查学生语言表达简明、得体的实力，其答案必需涉及画面的内容、主题和公益广告三个方面。做这种题型，要留意考查的角度和要求，可在理解画意的基础上，紧扣画面内容作答。【典题共享】观赏下面这幅漫画，请写一段说明文字介绍这幅漫画，并简要概括漫画的寓意，字数均不超过80个字。答：________________________________________________________________________________________________________解析：依据画面内容，一只公鸡站在桌子上对着一个鸡蛋在讲课，公鸡讲课讲得再好，鸡蛋还是麻木不仁，反映了社会上的一种教化现象。寓意答题模式可采纳“此漫画讽刺(赞扬)了……社会现象”。答案：(示例)(1)黑板前的讲台上一只英俊潇洒的公鸡在对着一个鸡蛋讲授高等代数，讲台对着课桌，课桌下面的一把椅子上空空如也，只有一个鸡蛋静静地躺在桌面上。(2)还没有孵诞生命蛋，如何能感受这等“英才教化”？又怎能成为英才？漫画讽刺了不适当的超前教化现象。一、语言运用1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()(1)有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们________的某个初级阶段冻结而成的行星系。(2)宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，不可思议，而这个星球仅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。(3)________我们的夙望可能会冒犯“天神”，________我信任我们并不是在做无谓的空想。A．演化湮没虽然/但是B．演化沉没即使/但是C．演化湮没即使/但是D．演化沉没虽然/但是解析：“演化”一般用于自然界。“演化”既用于自然界，也可用于人类社会的改变，一般指历时较久的改变。(1)句选“演化”更恰当。“湮没”指名声或成就被埋没。“沉没”指水漫过或被声音盖过。(2)句与“汪洋”搭配，选“沉没”恰当。(3)句是转折关系，“即使/但是”不搭配，选“虽然/但是”恰当。答案：D2．下列句子编成四组，加点成语的运用全都正确的一组是()①纵观中菲绵亘千年的友好交往史，我们深深地感到，冲突和分歧只是微乎其微的小插曲，深厚情意、合作共赢才是铿锵有力的主旋律。②始终不瘟不火的京津冀一体化问题，渐渐成为舆论关注的焦点。随着路途图越来越明晰，北京、天津、河北三地之间的产业转移也被提上日程。③她一登场就成了焦点，她那卓尔不群的性格，完全不同于任何一种类型，犹如天地精华滋养的仙界奇葩一样，放在哪里都与尘世格格不入。④她是不是也随着这络绎不绝的日子，变成另外一个人呢？⑤2024年3月23日，针对美国将对从中国进口的商品大规模征收关税的问题，华春莹说，我们希望美方仔细肃穆地对待中方的立场，理性慎重决策，不要捡了芝麻丢了西瓜，既损人更害己。⑥在市场环境愈发困难的当下，卫浴企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后服务两不误，才能如釜底游鱼，在激烈的竞争中站稳脚跟。A．①②④ B．①④⑤C．②③⑥ D．③⑤⑥解析：①微乎其微：特别渺小，不值得一提。②不瘟不火：指表演既不沉闷，也不过火。对象误用。③卓尔不群：优秀卓越，超出常人。修饰对象错误。④络绎不绝：(行人、车马等)像水流一样连绵不断。⑤捡了芝麻丢了西瓜：比方因小失大。⑥釜底游鱼：比方处在极端危急境地的人。望文生义。答案：B3．下列各句中，没有语病的一句是()A．单位假如发不出工资造成工人生活困难，工人可以去申请失业保险。B．我们正在进行蓝天保卫战和水土污染防治战，这场战役既是长久战也是攻坚战，须要发动全国人民的力气，克难劲头不能减，攻坚力度不能松。C．德国公务员协会近日公布的一项报告称，德国联邦及各州的公共事业领域至少缺18.5万人，德国正面临公共事业领域“用人荒”的局面。D．观众跟随着这档浸润志向情怀的节目，回顾科学技术的研发过程，感知科学家的创建力，把握时代的脉搏，激发前进的动力，受到各界一样好评。解析：A项，语序不当，“假如”与“单位”位置应互换。B项，主谓搭配不当，应改为“克难劲头不能松，攻坚力度不能减”。D项，暗换主语，“受到各界一样好评”的主语是“节目”，而不是前一句中的主语“观众”。答案：C4．下列各句中，表达得体的一句是()A．他开车连闯红灯，交警拦下他：“同志，请出示您的驾照和行驶证，感谢您的合作。”B．在聚会上，余老师感慨万千：“这些年最让我感到欣慰的是，我的高足们都学有所成。”C．国庆节期间，爸爸想去登山，儿子想去游泳，父子二人会谈半天，也没有达成共识。D．高三快毕业了，你送给我的这张照片，我肯定惠存，十年之后再来看看你有多大改变。解析：B项，“高足”指对别人的学生的敬称。C项，“会谈”多用于正式场合，表示双方或多方共同商谈。D项，“惠存”是敬辞，请别人保存。答案：A5．下面是中国邮政2024年发行的邮票《拜年》，请简要介绍该邮票主体画面的构图要素，点明其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。答：________________________________________________________________________________________________________解析：对画面构图要素的介绍要从中间到两边，寓意的挖掘要紧扣“拜年”的主题，强调画面的喜庆气氛。答案：画面主要由男孩、女孩、鞭炮焰火、对联组成。对联内容显示春节，男孩戴猴帽，示意猴年来到，男孩燃放鞭炮，女孩捂耳嬉笑，充溢了喜庆气氛。整个画面寄寓着美妙的新年愿景。二、阅读提升阅读下面的文字，完成6～8题。我国目前学术界比较公认的可以算作四合式院落的最早实例，发觉于陕西岐山凤雏村，是一座距今约3000年的西周时期建筑遗址。它严格意义上还不能称作四合院，四合院应具备四面方正围合的布局和居住功能两个要素，而这组建筑平面布局虽已具备了四合院的基本特征，但运用功能推断为祠堂，不属于住宅。依据史料记载和考古发掘中的证明，这种四面方正围合、轴线对称的院落布局方式的四合院，在汉代已经形成。之后，作为我国住宅建筑布局的一种重要方式历经唐、宋等朝代持续发展。到了元代，元世祖忽必烈将全国性质的首都定于今北京，称为大都。大都城经过严格的规划布局，城内用横平竖直的大街将大都城分割成数十个里坊，坊内以八亩为一份住宅的宅基地供居民建立院落，也就是闻名的“八亩方宅”。依据20世纪50年头发掘的元代后英房和玉桃园等地的居住遗址推断，元代住宅格局已与现代的四合院特别接近。所不同的是，元代住宅为轴线前端开门，且其前后两进房屋中间有廊子相通，使得前后两座房屋形成“工”字形，称“工字廊”。可以说元代大都城内的院落是目前已知北京四合院的肇始了。明清时期，工字廊渐渐消逝，大门起先从轴线前端偏居院落一角，直至清代中后期四合院基本定型。自清代末期起先，随着西方文化大量传入，西方的建筑形式和装饰元素也随之进入了北京四合院，最明显的表现就是出现了西洋式大门。这些西洋味基本上没有破坏四合院的格局，也没有打破四合院的尺度和色调，反而为四合院增加了一些新气象。北京四合院是我国北方四合院式住宅的代表，它是在北京独特的地理气候条件和人文环境的双重作用下发展成熟的，因此其院落布局和建筑单体都表现出了宜居性，也到处体现出北京传统文化的内涵。从平面格局上看，北京四合院具有“坎宅巽门”特征，也就是坐北朝南的院子，依据后天八卦方位，正房位于正北方坎位，而大门开在东南角巽位。坎宅保证了住房朝南采光，巽门能防止从大门望见院内状况，保证了宅院私密性，而其庭院的空间接近正方形，则更利于北京天气条件下的采光和家庭成员的活动。作为礼仪之邦，为了更加强调礼制上的内外有别和主客有别，较为讲究的四合院往往在里外院之间建立一道二门作为分割，二门一般做成饰满木雕的垂花门形式，特别美观，增加了四合院的艺术气息。四合院的单体建筑尺度是一种较为亲切的建筑风格，其厚重的屋面和墙体营造出冬暖夏凉的效果，也表现出其对北京气候的良好适应性。北京四合院色调上表现出外观上砖瓦的灰色调和内向空间油漆彩画、装饰装修的多彩纷呈。一方面，这种灰色调的外观和相对较为低矮的建筑尺度从一个侧面烘托出了整个城内重要建筑如宫殿、坛庙、皇家园林和寺观等的恢宏气概和特别地位。另一方面，内部空间的多彩带给居住院内的人们比较欢快的氛围。同时，四合院犹如中国传统文化一样，将“天人合一”的理念倾注到了它的一草一木，四合院的绿化植物选择不仅留意到了对本地自然气候的适应性，尤其留意到了植物对建筑的影响。那就是，作为院外的行道树会种植高大落叶乔木，不阻碍交通。而庭院内则都是落叶小灌木或者乔木以及花卉，它们的根系都很小，不损害建筑物。更为重要的是，犹如全部中国传统建筑一样，即使是花木，也会被给予无尽的情感。这些四合院的花木都是中国数千年发展史中被给予了深刻文化内涵的品种，如常见品种槐树象征了崇高的威望、良好的品德，海棠、石榴象征了家族兴盛、日子红火，丁香和牡丹象征了夫妻好合、富贵荣华，如此等等。正如《论语》云：“和而不同。”四合院在“和”的基础上也表现出了院落布局的不同组合形式、单体建筑形制的差异以及砖雕、木雕、石雕等众多建筑装饰细微环节上的改变。通过这些“不同”，我们甚至可以读懂宅院主子的社会地位、思想情怀、文化修养和喜怒哀乐。可以说，当我们真正走进北京四合院的时候，我们就不仅仅是在品读一种建筑，更是在了解中华历史，释读传统哲学和文化。(摘编自李卫伟《留住乡愁——释读〈北京四合院志〉》，有删改)6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A．目前发觉最早的四合式院落，一般认为是在陕西凤雏村发觉的也许3000年前的一处建筑遗址，它的外形已具备了四合院的基本特征，但还不算真正的四合院。B．四合院是一种四面方正围合、轴线对称布局的院落住宅建筑，据史料记载和考古证明，在汉代已经形成，到元代时，住宅格局已与现代的四合院特别接近。C．作为我国四合院式住宅的代表，北京四合院依靠当地独特地理气候和人文环境而发展，例如其“坎宅巽门”特性，既保证了住宅采光，又便于家庭成员的