经典文学与诗意人生知到智慧树章节测试课后答案2024年秋上海电机学院

经典文学与诗意人生知到智慧树章节测试课后答案2024年秋上海电机学院绪论单元测试

不光是诗，所有种类的文学，都是指向人的心灵的，都可以称得上是人心的苏醒。

A:错B:对

答案:对大多数人来说，选择文学无关职业生计、无关三观价值，只是源自心灵、源自生命的一种需要。

A:对B:错

答案:对有人认为，因为李白的《将进酒》没有多大教育意义和社会价值，所以并不算成功。你觉得这种说法对不对？

A:错B:对

答案:错宋代文人陈师道在《后山诗话》里说：“（陶）渊明不为诗，写其胸中之妙耳”，这种说法对不对？

A:错B:对

答案:对好的文学作品的三要素“真”、“爱”、“美”中最重要的是“真”。

A:对B:错

答案:对以下哪篇不是李白的作品（

）

A:《茅屋为秋风所破歌》B:《蜀道难》C:《将进酒》D:《梦游天姥吟留别》

答案:《茅屋为秋风所破歌》白居易《长恨歌》叙写的是以下（

）的故事？

A:牛郎与织女B:李隆基与杨玉环C:李煜与小周后D:焦仲卿与刘兰芝

答案:李隆基与杨玉环以下信息与陶渊明无关的是（

）

A:采菊东篱下B:穷途而哭C:五柳先生D:不为五斗米折腰

答案:穷途而哭以下信息与杜甫无关的是（

）

A:古文运动B:少陵野老C:诗史D:诗圣

答案:古文运动以下不属于陶渊明作品的是（

）

A:《形影神》B:《观沧海》C:《乞食》D:《咏荆轲》

答案:《观沧海》

第一章单元测试

鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，我们认为屈原称得上是“猛士”中的代表人物。

A:错B:对

答案:对屈原对楚怀王的“忠”属于“愚忠”。

A:错B:对

答案:错“独立之精神，自由之思想”是陈寅恪对王国维及其一代学者精神的概括。

A:错B:对

答案:对名士们超脱了功名显贵，也就能超越名教礼法，因此可以恣情任性、自由张扬。

A:错B:对

答案:对“乘兴而行，兴尽而返”，这个“兴”是“真情”的内核，它是名士生活的目的与全部乐趣的所在。

A:对B:错

答案:对王羲之在《兰亭集序》里所说的“固知一死生为虚妄，齐彭殇为妄作”是具有现实意义的。

A:对B:错

答案:对“真情至性、不负此生”是唐诗内含的真精神。

A:对B:错

答案:对白居易在《销暑》里所说的：“何以消烦暑,端居一院中……散热由心静,凉生为室空”，体现得是一种沉稳的哲思。

A:错B:对

答案:对“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《登乐游原》），体现的是一种生命的绝望。

A:错B:对

答案:错李白的可爱之处并不在于他“仙”的境界，却在于他怀着“仙”的梦想而依然热情地活在这世间，生命始终闪耀着质感和热度。

A:对B:错

答案:对

第二章单元测试

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，表达了孔夫子对生命的感慨。

A:对B:错

答案:对庄子高扬生命旗帜，强调珍视生命、尊重生命，明确表达了“两臂重于天下”的生命宣言。

A:错B:对

答案:对“鼓盆而歌”的典故里包含了庄子齐一生死的生命态度。

A:错B:对

答案:对“水”承载上了离别的文化意蕴。同时，“水”也成为人们相互之间深情厚谊的见证者。

A:错B:对

答案:对无论“诗仙”李白、还是“坡仙”苏轼，其生命特征重要的是“仙”性，而不是“人”性。

A:错B:对

答案:错从白居易《舟中读元九诗》“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声”中，可以看到白居易对挚友元稹的深切挂念。

A:对B:错

答案:对党争风雨和宦海沉浮割不断元稹和白居易弥足珍贵的友情，元白二人友情之所以经久不衰，在于彼此心意相合、精神共通。

A:对B:错

答案:对刘禹锡在《祭柳员外文》中写道：“鸣呼子厚!卿真死矣!终我此生,无相见矣”，这里的“子厚”指的是柳宗元。

A:对B:错

答案:对《庄子·养生主》主要讲述的是如何强身健体的问题。

A:错B:对

答案:错“世人都说神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，出自《红楼梦》里的《好了歌》。

A:对B:错

答案:对

第三章单元测试

子曰：“知者乐水，仁者乐山”。以山水喻人格，是从生命复归的角度，将个人的人格养成与道德本我的传统自然观融为一体，展现了道德本我。（）

A:对B:错

答案:对子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，此句只在赞美松柏的自然之美。（）

A:对B:错

答案:错在儒家看来，德即“天地自然之德”。人与自然界的关系不是认识论上的主客体关系，而是存在论上的一体化关系，即“物我一体”。“物我一体”是道德的升华，也是儒家“观物比德”的境界追求。（）

A:对B:错

答案:对《礼记·大学》中提到：“致知在格物，物格而后知至”。在儒家看来，天道与人道是共存互通的，人格美与自然美是互相发明的。（）

A:对B:错

答案:对儒家追求的“美善统一”意境是从维护人的生命和生存需要开始的。“美”仅是外在形式，“善”才是具体的道德底线内容。（）

A:对B:错

答案:对“《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也”是荀子的言论。（）

A:对B:错

答案:错建立“美善统一”的意境，可以克服“美而不德”和“德而不美”的现象发生，激励人们敢于追美向善。（）

A:对B:错

答案:对以下体现“以物观物”的美学意境的是（）

A:空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

B:国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

答案:空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上