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文档简介

文言文专题训练……《汉书•扬雄传》

一、阅读下面的文言文,完成下面小题。

扬雄字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见,为人简易佚荡少耆欲不汲

汲于富贵不戚戚于贫贱不修廉隅以维名当世自有大度非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事

也〜顾尝好竽胡。

赞日:雄之自序云尔。初,雄年四十余,自蜀来至游中呼,大司马车骑将军王音奇其

文雅,召以为门下史,荐雄曾里,岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆

井。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不

拔报,而雄三世不彼官。及莽/位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以

耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道.其意欲求文章成名于后世,以为经

英大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法官》;史篇英善于《仓颉》,作《训

暴》;赋莫深于《离骚》,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰

聘云。用心于内,不求于外,于时人皆少之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。

王莽时,刘歆、颇丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后,欲绝其原以神前事,而

卒于导、钦于兼复献之。莽诛卒又于,投菜四裔,辞所连及,便收不请。叶,雄校书天禄

阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之日:“雄素

不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘荣芸从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。

雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者截酒者从游学,而

巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学

者有禄利,然向不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆普祇也。”雄笑而不应。雄年

七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,佟多三千。

时大司空王邑、纳言严尤闻雄死,谓桓谭曰:“子尝称扬雄书.岂能传于后世乎?”

谭日:“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故

轻其书。昔老少著虚无之言两篇,簿仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》,自

汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深,而论不诡于圣人,若使遭遇时君,

史阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”

—节选自《汉书•扬雄传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有大度/非圣

哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

B.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有大度/非圣

哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

C.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有大度/非圣

哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

D.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有大度/非圣

哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.浮煦,古代的一种文体,汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。

B.京师,指帝王的都城,即国都;也指天子的军队。此处指的是西汉都城洛阳。

C.待湿,汉代以才技征召士人,使随时听候皇帝的诏令,谓之待诏,其中特别优异者待诏

金马门八

D.李年三年,即三年之丧,一般指子为父服丧三年。文中侯芭是扬雄的弟子,以丧父之礼

事其师。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.扬雄游学京师,仕途坎坷不顺。他受王音赏识,召为门下史,做过郎官等官职;曾与王

莽、董贤同朝为官,他们位列三公,权倾一时,扬雄却三代未升官。

B.扬雄好古乐道,极少人理解他。他推崇古籍,喜爱古代的事物和圣贤之道,希求文章在

后世扬名,但当时人大多轻视他;唯有刘歆、范逡敬重他,桓谭认为他无人能比。

C.扬雄受无妄之灾,投阁差点死去。他受刘歆、甄丰等人进献符瑞之事的牵连,在办案使

者抓他时,从阁楼上跳下,差点死去:所幸王莽了解他的为人,下诏不追究他。

D.扬雄身死名不灭,其文传于后世。他的官职、容颜相貌不能使人震动,故当世之人看轻

他的文章;但桓谭认为,扬雄的文章文义深厚,终究有一天会超过诸子。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,

恬于势利乃如是。

(2)昔老聃著虚无之言两篇,溥仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》。

二、阅读下面的文言文,完成下面小题。

扬雄字子云,蜀郡成都人也。雌少而好学博览无所不见为人简易佚荡默而好深造之思

澧费亡为少考被丕双退于寰立丕感感士贫腾丕修麋陨幺微名当世。自有大度,非圣哲之书

不好也;非其意,虽富贵不事也。顾尝好号熟。

初,雄年四十余,自蜀来至游亭呼,大司马车骑将军王音寺其文雅,召以为门下史,

荐雄待诏,岁余,奏《羽猎贼》,除为郎,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当

成、哀、平间,莽、贤皆为三分.权倾人主.所荐莫不拔擢,而雄三世不彼官。及莽篡位.

谈说之士用符命称功德获封府者甚众,雄复不候,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。

实好古而乐道,其意欲求文聿成名于后世,以为经英大于《易》,故作《太玄》;传英大于

《论语》作《法言》。用心于内,不求于外,于时人皆少之;唯刘歆及范逡敬焉,而亚谭

以为绝伦。

王莽时,刘歆、颇丰皆为上公,养既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事,而丰

子寻、歆子荣复献之。莽诛丰父子,投荣四裔,辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,

治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,

何故在此?”间请问其故,乃刘菜凄从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。

雄年七十一,木见五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。时大司空王邑闻雄死,谓桓谭日:

“子尝称扬雄书,岂能传于后世乎?”谭日:“必传。凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄住

容貌不能动人,故轻其书。扬子之书文义至深.若使遭遇时君,更阅贤知,为所称善,则

必度越诸子矣。”

(节选自《汉书•扬雄传》,有删改)

5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.雄少而好学/博览无所不见/为人简易/佚荡默而好/深湛之思清静忙为少耆欲/不汲汲于富

贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世。

B.雄少而好学博览/无所不见/为人简易佚荡/默而好深湛之思/清静亡为/少耆欲/不汲汲于富

贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世

C.雄少而好学/博览无所不见/为人简易佚荡/默而好深湛之思端静亡为/少耆欲/不汲汲于富

贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徽名当世

D.雄少而好学博览/无所不见/为人简易/佚荡默而好/深湛之思清静/亡为少耆欲/不汲汲于富

贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.辞赋,古代的一种文体,汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。

B.京师,指帝王的都城,即国都;也可以指天子的军队。此处指的是西汉都城洛阳。

C.三公,古官名,说法各异.据杜佑《通典》记载,周以太师、太傅、太保为三公;秦以

丞相、太尉、御史大大为三公。

D.天凤,王莽称帝后的年号,年号是古代帝王用以纪年的方法之一,一般认为始创于汉武

帝。

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.扬雄游学京师,仕途坎坷不顺。他受王音赏识,召为门下史,做过郎官等官职;曾与王

莽、董贤同朝为官,他们位列三公,权倾一时,扬雄却三代未升官。

B.扬雄淡泊名利,极少有人理解。王莽篡位后,人们竞相追求高位,而扬雄却是因为年高

才逐渐升任为大夫:当时唯有刘歆、范逡敬重他,桓谟则认为他无人能比。

C.扬雄受无妄之灾,投阁差点死去。他受刘歆、甄丰等人进献符瑞之事的牵连,在办案使

者抓他时,从阁楼上跳下,差点死去:所幸王莽了解他的为人,下诏不追究他。

I).扬雄身死名不灭,其文传于后世。他创作了《太玄》《法言》等作品。桓谭认为,扬雄

的文章文义深厚,终究有一天会超过诸子。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫

大于《论语》,作《法言》。

(2)凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。

三、阅读下面的文言文,完成下面小题。

扬雄字子云,蜀郡成都人也。其先出自有用伯侨者以支庶初食采于迷之扬因氏病不知

伯侨周何别也雄少而好学不为章句训诂通而已博览无所不见为人简易佚荡,口吃不能剧谈,

默而好深淇之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲千不贵.不一成于贫贱..不修干唯以做名当

世。家产不过十金,乏无德石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽

富贵不事也。顾尝好年承。先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,

常拟之以为式。又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝

不流涕也。

季成帝时,客有荐雄文似相如者。其三月,将祭后主,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既

祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,鳌历观,陟西岳以望八荒,迹般、周之虚,梦

然以思唐星之风。雄以为临川羡鱼不如归而结网,还,上《河东赋》以劝。明年,上将大

夸胡人以多禽兽,秋,命右扶风发民入南山,捕熊黑、豪猪、虎豹、糜鹿。是时,农民不得

收敛。雄上《长杨赋》,聊因芭墨之成文章,故借翰林以为主人,子墨为客卿以成。

王莽时,诛半父于,投莱四裔,辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,治狱使者

来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之日:雄素不与事,何故在此?”

间请问其故,乃刘菜惠从雌学作奇字,雄不知情。有诏勿问。

雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门,时有好事者我酒着从游学,而

巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》《法言》海。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者

有禄利,然向不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆着靓也。“雄关而不应。年七十

一,天凤五年卒,候芭为起坟,丧之三年。

(选自《汉书・扬雄传》)

9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采/于晋之扬因氏焉/不知伯侨周何别也雌少而好学/不

为章句/训诂通而己/博览无所不见;

B.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采于晋之扬/因氏焉/不知伯侨周何别也樨少而好学/不

为章句训诂/通而己/博览无所不见;

C.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采于晋之扬/因氏焉/不知伯侨周何别也/雄少而好学/不

为章句/训诂通而已/博览无所不见;

I).其先出自有周伯侨者/以支庶初食采/于晋之扬因氏焉/不知伯侨周何别也/雄少而好学/不

为章句训诂/通而已/博览无所不见;

10.卜列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是i)

A.辞赋,文体名,汉代常把辞和赋统称为辞赋,以抒情为主,讲求声调之美。

B.孝成,谥号。谥号指帝王、大臣、平民死后按其生平事迹给予的称号。

C.后土,与“皇天”相对。古代后土指地,土神;皇天指天,天帝。

D.唐虞,是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代,古人心目中的太平盛世。

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.扬雄生性淡泊。扬雄为人平易宽和,口吃说话慢,静默爱沉思,清静无为,不追名逐利,

家里很穷但很安然。不愿侍奉不合他心意的人C

B.扬雄仰慕先贤。扬雄佩服司马相如的文章,每次作赋时都进行模仿;惊于屈原文才超过

司马相如以至于不被容纳,读《离骚》时流泪不止。

C.扬雄敢于讽喻。扬雄跟随皇帝祭祀随后游览介山等地,上《河东赋》讽谏;讽喻皇帝为

夸耀于胡人,而让百姓大肆狩猎耽误农事,创作《长杨赋》。

D.扬雄超然治学。扬雄教授巨鹿侯芭等学生学习,而刘歆以当时求学的人有利裸之心,不

能通晓《易经》的现实来笑话扬雄,扬雄笑而不答。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫践,不修廉隅以徼名当世。

⑵间请问其故,乃刘菜尝从雄学作奇字,雄不知情,有诏勿问。

答案

1、D“少耆欲”为省略主语的主谓宾句子,译为“很少有特别的喜好*其后断句,排除

AC;“不汲汲于富贵”“不成戚于贫贱”是两个结构一致的并列句子,意为“对于富贵不急求,

对于贫贱不悲伤”,另外,“不修廉隅以徼名当世”,省略介词“于”,应为“不修廉隅以徼名

(于)当世”,“当世”作“徼名”的状语,中间不应断开,排除句子翻译为:为人简朴,

悠闲自在,很少有特别的喜好,对于富贵不急求,对于贫贱不悲伤,不求品行端方有志气

来要求名满天下。自己有最低的限度:不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使

能富贵也不去做。只是喜好辞赋。

2.B“西汉都城洛阳”错。西汉的都城为长安,而非洛阳。

3.C“刘歆、甄丰等人进献符瑞之事”错。原文说“丰子寻、歆子菜复献之”,由此可知,

进献符瑞的是甄丰的儿子和刻歆的儿子。

4.(1)等到王莽篡位,谈论此事的士人中作符命文歌颂其功镌而获得封土授爵的人很多,

扬雄仍没有被封侯,因德行高尚受人尊敬而逐渐升为大夫,他就是这样淡泊权势和财利。

(2)从前老聃写了两篇有关虚无之论的文章,轻视仁义,反对礼学,但后世喜欢它的人还

认为它超过《五经讥

参考译文:

扬雄字子云,菊郡成都人。扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。为

人简朴,悠闲自在,很少特别的喜好,对于富贵不急求,对于贫贱不悲伤,不求品行端方

有志气来要求名满天下。自己有最低的限度:不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,

即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。

赞说:这是扬雄的自序。起初,扬雄四十多岁时,从蜀来京师游学,大司马车骑将军

王音为他的文才感到惊奇,就召来把他任命为门下史,推荐扬雄待诏,一年多后,上奏《羽

猎赋》,拜为郎官,任黄门给事,和王莽、刘歆并列。哀帝初,又和董贤同官。成、哀平年

间,王莽、董贤都作了三公,权力超过人君,推荐的人没有不提拔的,但扬雄三代不升官。

到王莽篡位,论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多,扬雄仍不被封侯,因年纪大而

渐升为大夫,他就是如此淡泊势利。确实好古爱道,想求文章在后世扬名,认为经没有比

《易》更大的,所以作《太玄》;传没有比《论语》更大的,所以作《法言》;史没有比《仓

颉》更好的,所以作《训纂》;赋没有比《离骚》更深的,所以相背而推广它;辞没有比相

如更华丽的,所以作四赋:都探索本源,模仿发挥。用心在内,不求于外现,当时人都瞧

不起他;只有刘歆和范逡敬重他,而桓谭认为他无与伦比。

王莽时,刘歆、瓶丰都做了上公,王莽既是假藉符命自立,即位之后想禁绝这种做法

来使前事得到神化,而颇丰的儿子筑寻、刘歆的儿子刘菜又奏献符瑞之事。王莽杀了甄丰

父子,流放刘菜到四裔,供辞所牵连到的,立即收系不必奏请。当时扬雄在天禄阁上校书,

办案的使者来了,要抓扬雄,扬雄怕不能逃脱,便从阁上跳下,其点死了。王莽听到后钳

“扬雄一向不参与其事,为什么在此案中?“暗中查问其原因,原来刘菜曾跟扬雄学写过奇

字,扬雄不知情。更上下诏不追究他。

扬雄因病免职,又召为大夫。家境一向贫寒,爱喝酒,人很少到其家。当时有多事的

人带着酒菜跟他学习,巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住,扬举传梭他《太玄》、《法言》。刘歆

也曾看到,对扬雄说:“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄,还不能通晓《易》,何况

《玄》呢?我怕后人用它来盖普短了。”扬雄笑而不答。活到七十一岁,在天凤五年死去,

侯芭建坟,为他守丧三年。

当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了,对桓谭说:“您曾称赞扬雄的书,难道它

能流传后世吗?”桓谭说:“一定能够流传。只是您和桓谭赶不上看到罢了。大凡人看轻眼

前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他

的书。从前老聃作虚无之论两篇,轻视仁义,非难礼学,但后世喜欢它的人还认为老子的

学说超过《五经》,从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法。现在扬子的书文义最深,论述

不违背圣人,如果后来遇到逢时的明君,再经历几个贤明的人的阅读,被他们称道,那么

必定超过诸子了。”

5、C

AD项,“深湛之思”作“好”的宾语,意思是“喜欢深厚精辟思考”,中间不能断开,排除A

项;

B项,“雄”为主语,“少而好学”为谓语,意思是“扬雄小时候就喜欢学习*意思独立,结

构完整,其后断开。还有“无所不见”意思“没有什么书是他没读过的%是对“博览”的进一

步阐释说明,应在“博览”前断开。排除B项;

再结合本句意思“扬雄小时候就喜欢学习,广泛阅读,没有什么书是他没读过的。为人不拘

礼节,悠闲旷达,沉默寡言,喜欢深厚精辟思考,为人清静,很少作为,没有什么欲望,

对于富贵不急切追求,对于贫贱不忧惧悲伤,不刻意修养端正的品行以求闻名于天下%句

子可以断开为:雄少而好学/博览无所不见/为人简易佚荡/默而好深湛之思隔静亡为/少耆欲/

不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世。

6.B“此处指的是西汉都城洛阳”错,此时西汉的都城是长安,而非洛阳。

7.C“刘歆、我丰等人进献符瑞之事”说法错误,相关信息在文章倒数第二段,进献符瑞

的不是刘歆、甄丰,而是甄丰的儿子甄寻和刘歆的儿子刘某。

8.(1)(扬雄)确实喜爱古代的事物和圣贤之道,他想让自己的文章在后世扬名,认为没有

比《易》更深广的经,所以作《太玄》;没有比《论语》更好的传,所以作《法言》。

(2)大凡人都是轻视眼前的事物而重视久远的事物,人们亲眼看见扬雄的官职和容颜相貌

不能使人震动,所以看轻他的文章。

参考译文:

扬雄字子云,是蜀郡成都人°扬越小时候就喜欢学习,广泛阅读,没有什么书是他没

读过的。为人不拘礼节,悠闲旷达,沉默寡言,喜欢思考,为人清辞,很少作为,没有什

么欲望,对于富贵不急切追求,对于贫贱不忧惧悲伤,不刻意修养端正的品行以求闻名于

天下。自身度量宏大,不是圣贤所著的书不喜欢;不合乎自己心意的事,即使能得到富贵

也不去做。不过曾经喜欢辞喊。

起初,扬雄四十多岁时,从蜀地来到京城游学,大司马车骑将军王音欣赏他在艺文礼

乐方面的修养和才华,就把他召来任命他做门下史,推荐扬雄为待诏,一年多后,进献《羽

猎赋》,拜为郎官,和王莽、刘歆并列。哀帝初年,又和董贤官职相同。在成帝、哀帝、平

帝年间,王莽、董贤都做了三公,权力超过君主,他们推荐的人没有不被提拔的,但扬雄

历经三代没有升官。等到王莽篡位,谈论此事的士人中作符命文歌颂其功德而获得封土投

爵的人很多,扬雄仍没有被封侯,因年寿高而逐渐升为大夫,他就是这样淡泊权势和财利。

(扬雄)确实喜爱古代的事物和圣贤之道,他想让自己的文章在后世扬名,认为没有比《易》

更深广的经,所以作《太玄》;没有比《论语》更好的传,所以作《法tl。扬雄于自身修

养上费尽心力,不希求外人发现,当时的人都轻视他;只有刘歆和范逡敬重他,而且梗谭

认为他独一无二,无人可比。

王莽当政时,刘歆、城丰都做了上公,王莽既然是假借符命自立,即位之后想要禁绝

这类做法来使自己受符瑞之事得到神化,但甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘某又进献符瑞。

王莽杀了瓶丰父子,放逐刘某到四方边远之地,供词所牵连到的人,随即拘押不必奏请。

当时扬雄在天禄阁上校勘书籍,审理案件的人来了,要抓扬雄,扬雄担心不能脱身,便从

阁上跳下去,差点死了。王莽听闻后说:“扬雄一向不参与这些事,为什么在此案中?”暗

中询问其中的原因,原来刘菜曾跟扬雄学写过奇字,扬雄不了解事情的原姿。下诏不追究

他。

扬雄活到七十一岁,在天凤五年去世,侯芭为他建造坟墓,并守丧三年。当时大司空

王邑听说扬雄死了,对桓谭说:“您曾经称许赞扬扬雌的文章,是否能流传到后世呢?"桓

谭说:“一定能够流传。大凡人都是轻视眼前的事物而重视久远的事物,人们亲眼看见扬

雄的官职和容颜相貌不能使人震动,所以看轻他的文章。扬子的文章中文辞的含义很深,

如果以后遇到当时的君主,再经几个贤明的人阅读,被他们所称道,那么必定能超过诸子

To”

9、C”食采于晋之扬”是状语后置结构,中间不能断开,排除AD;“训诂通”是宾语前置结

构,即“通训诂”,意思是“通晓字词解释”,中间不能断开,排除B。

译文:他的先人是有周伯侨的后代,作为庶出旁支以晋之扬作为食邑,于是以此为氏,不

知伯侨是周的哪一支系。扬雄小时候好学,不研究章句,通晓字词解释而已,博览群书无

所不读。

10.B”谥号指帝王、大臣、平民死后按其生平事迹给予的称号”错误,谥号分为官谥和私

谥两种,平民没有谥号.

11.B”惊于屈原文才超过司马相如以至于不被容纳”强加因果。文意为惊讶屈原文才超过

相如,却至于不被容纳,不是“以至于”。

12.⑴没有什么嗜好欲望,不急于得到富贵,不担忧贫贱,不故意修炼方正廉直的品性来

在世上求取声名。

⑵暗中查问其原因,原来是刘菜曾跟扬雄学过写奇字,扬雄不知情。(皇帝)下诏不追究他。

参考译文

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