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文档简介
〃浮文言文及翻译
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨
三年级上册
24.司马光①
群儿戏于庭②,一儿登瓮③,足跌没水中。众皆④弃去,光⑤持石击瓮破
之,水迸⑥,儿得活。
【注释】①本文选自《宋史•司马光传》。②庭:庭院。③瓮:口
小肚大的陶器。④皆:全。⑤光:司马光。⑥迸:涌出。
翻译:
一群小孩子在庭院里面玩,一个小孩站在大缸上面,失足跌
落缸中被水淹没,其他的小孩子都跑掉了,只有司马光拿石头砸
开了缸,水从而流出,小孩子得以活命。
三年级下册
5.守株待兔①
宋人有耕田者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而
守株,冀⑦复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
【注释】①本殛自《韩非子•五蠹》。(W:树桩。跑。
④因:于是。⑤释:放下。⑥耒:古代用来耕田的一种农具。⑦冀:
希望。
翻译:
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑的飞快的
野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民放下了他的农具(日
日夜夜)守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可
能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
四年级上册
13.精卫填海①
炎帝②之少女③,名曰女娃。女娃游于东海,溺④而不返,故⑤为精卫,
常衔西山之木石,以埋⑥于东海。
【注释】①本文选自《山海经•北山经》o精卫,神话中鸟的名字,
形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,传说是炎帝小
女儿溺水身亡后的化身。②炎帝:传说中上古时期的部落首领。
⑤少女:小女儿。④溺:溺水,淹没。⑤故:因此。⑥理:填塞。
翻译:
炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次女娃去东海游玩,溺水身亡,
再也没有回来,因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用
来填塞东海。
25.王戎不取道旁李①
王戎七岁,尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走③取之。
唯®戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之
信然⑤。
【注释】①本文选自《世说新语・雅量》。王戎,晋朝人,“竹林
七贤”之一,自幼聪慧。②尝:曾经。③竞走:争着跑过去。④
唯:只有。⑤信然:的确如此。
翻译:
王戎七岁的时候,曾经和许多小孩嬉戏玩耍。他们看见路边
李子树上果实累累,把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘
李子,只有干戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答
说:“李树在路边竟然还有这么多李子,这一定是苦李子。”摘来
一尝,果然如此。
四年级下册
22.文言文二则
囊萤夜读①
胤恭勤②不倦,博学多通③。家贫,不常得油。夏月,则练囊④盛
数十萤火以照书,以夜继日焉。
【注释】①本文选自《晋书•车胤传》。囊,用口袋装。萤,萤火
虫。②恭勤:肃静勤勉。③通:通晓,明白。④练囊:白色薄绢
做的口袋。
翻译:
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。他
家境贫寒,不能经常得到香汕。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成
透光的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日的学习着。
铁杵成针①
磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。
过是囹奚,逢老媪方嘴铁杵。问之曰:“欲作针。”太白感其意
④,还卒业⑤。
【注释】①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览•眉州》。铁杵,用来
舂米或捣衣的铁棒。②是:这。③方:正在。④感其意:被她的
意志感动。⑤还卒业:回去完成了学业。
翻译:
磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时
候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小
溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,于是问她在干什么,老夫人说:
“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。
五年级上册
少年中国说(节选)
梁启超
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年
富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自
由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄
于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻
汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,
风尘吸张①。奇花初胎,裔商皇皇②。干将发珊,有作其芒③。天
戴其苍,地履其黄④。纵有千古,横有八荒⑤。前途似海,来日方
长。美哉⑥,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国
无疆!
【注释】①鹰隼试翼,风尘吸张:鹰隼展翅试飞,掀起狂风,飞
沙走石。隼,一种凶猛的鸟。②商商皇皇:华美瑰丽,富丽堂皇。
③干将发硼,有作其芒:宝剑在磨刀石上磨出来,发出耀眼的光
芒。干将,古代宝剑名。硼,磨刀石。④天戴其苍,地履其黄:
头顶着苍天,脚踏着黄土大地。⑤八荒:指东、西、南、北、东
南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。⑥哉:表示赞叹,
相当于“啊”。
翻译:
所以今天的责任,不在其他人,就全在我们少年人身上。少
年明智国家就明智,少年富足国家就富足,少年强盛国家就强盛,
少年独立国家就独立,少年自由国家就自由,少年进步国家就进
步,少年比欧洲胜,国家就比欧洲胜,少年在地球上称雄,国家
就在地球上称雄。红日刚刚从东方升起,道路充满霞光。黄河在
地下河涌出,汹涌奔流浩浩荡荡。潜臧在深潭的蛟龙腾跃起来,
鳞片和利爪舞动飞扬。小老虎在深谷中吼叫,各种野兽被吓得震
恐惊慌。雄鹰和猛隼展翅试飞,掀起狂风,飞沙走石。珍奇的花
刚开始孕育禧蕾,华美瑰丽,富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来,
发出耀眼的光芒。头顶着苍天,脚踏着黄土大地。从纵的时间看,
有悠久的历史,从横的空间看,有辽阔的疆域。前途似海洋那样
广阔,未来美好的日子无限远长。真美啊,我们的少年中国,和
天地共存不老!壮丽啊,我们的少年中国,和祖国万寿无疆!
25.古人谈读书
敏。而好②学,不耻③下问④。
知之为知之,不知为不知,是知⑤也。
默而识⑥之,学而不厌⑦,诲⑧人不倦。
-《论语》
【注释】①®:聪敏。m-:喜好。刨t:以……为耻。④下问:
向地位、学问不如自己的人请教。⑤知:同“智”,智慧。勒只:
记住。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。
余尝谓叱读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不
看仔细,心眼既不专一,却只漫浪②诵读,决不能记,记亦不能久
也。三到之中,心到最急③。心既到矣,眼口岂不到乎?
--[宋]朱熹
【注释】①谓:说。②漫浪:随意。③急:要紧。重要。
翻译:
我曾经说过,读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不
在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,
就只是随随便便的诵读,(那么)一定不能记住,即使记住了也
不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然到了,眼睛和嘴巴难
道会不到吗?
盖士人①读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒②。有志则
断不甘为下流③;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯
之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此
三者缺一不可。
一[清]曾国藩
【注释】①士人:泛指知识阶层。②恒:恒心。③下流:下等。
翻译:
读书人学习读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有
恒心。有志向则绝对不甘心做下等人;有见识则知道学无止境,
不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观大,这都是没有
见识的人;有恒心则绝对没有成不了的事情。这三件缺一不可。
五年级下册
15启相矛盾①
楚人有鬻②盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷③也。”又
誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。"或0曰:“以子之矛,
陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫⑤不可陷之盾与无不陷之
矛,不可同世而立。
【注释】①本文选自《韩非子•难一》O②鬻:卖。③陷:刺破。
④或:有的人。⑤夫:放在句首,表示将发议论。
翻译:
楚国有个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾,说“我的盾坚固
无比,没有什么东西能刺破它”。又夸耀他的矛,说“我的矛锋利
极了,任何坚固的东西都刺的破”。有人问他:“如果用您的矛刺
您的盾,结果会怎么样呢?”那个人一句话也答不上来。什么都
不能刺穿的盾和什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界。
21.杨氏之子①
梁国杨氏子九岁,甚聪惠②。孔君平诣③其父,父不在,乃④呼儿
出。为设果,果有杨梅。孔指以将儿曰:“此是君家果。"JUS
声答曰:“未闻孔雀是夫子⑥家禽。”
【注释】①本文选自《世说新语•言语》。②惠:同“慧”。③i旨:
拜访。④乃:就,于是。⑤示:给……看。⑥夫子:古时对男子
的敬称,这里指孔君平。
翻译:
梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子,非常聪明。孔
君平来拜访他的父亲,恰巧他的父亲不在,于是便叫他出来。他
为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅给孩子看,
说:“这是你家的水果”。杨氏子马上回答说“没听说孔雀是先生
您家的鸟。”
六年级上册
21.文言文二则
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志②在太山③,钟子期曰:“善
哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤!”少选⑥之间而志在流水,又日:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎似流水⑦!”伯牙所念,钟子期必得之。钟
子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者
⑧
O
【注释】①本文选自《吕氏春秋•本味》鼓,弹。②志:心志,
情志。③太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。④善哉:好
啊。⑤巍巍乎若太山:像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,
好1象。⑥少选:一会儿,不久。⑦汤汤乎似流水:像流水一样浩
荡。汤汤,水流大而急的样子。⑧以为世无足复为鼓琴者:认为
世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
翻译:
伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里正想到高山,
钟子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的大山。”不一会,伯牙
心里又想到流水,钟子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不
息的流水。”钟子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认
为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛①
蜀中有杜处士②,好书画,所赞以百数。有戴嵩《牛》④一轴,尤
所爱,锦囊玉轴⑤,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌
⑥大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾擀入两暧间。今乃⑨
掉尾项而斗,谬⑪矣!”处士笑而然⑫之。古语云:“耕当问奴,
织当问婢。”不可改也。
【注释】①本文作者是宋代的苏轼。戴嵩,唐代画家。②处士:
本指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。③所宝:
所珍藏。④《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。⑤锦囊玉轴:用锦缎
做画囊,用玉做画轴。⑥拊掌:拍手。⑦搐:收缩。⑧股:大腿。
⑨乃:去心⑩掉:摆动,摇。⑪谬:错误。牧童认为画中牛“掉
尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时,既有“尾搐入两股间”的
情形,也有“掉尾而斗”者。⑫然之:认为他说的对。
翻译:
蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎做画
套,又用玉做画轴,并经常随身携带。有一天,他晒晒书画,一
个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道“这画上画的是斗牛的牛
吗?牛仔互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,
但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”处士笑了笑,认
为牧师的话是对的。古人说:“种田要问耕种的奴仆,织布要问
织绢的婢女”,这个道理是不变的。
六年级下册
14.文言文二则
学弈①
弈秋②,通国⑧之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟
弈秋之为听④;一人虽听之,一心以为有鸿鹄⑤将至,思援⑥弓缴⑦
而射之。虽与之⑧俱学,弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与⑪?吾日:
非然⑫也。
【注释】①本文选自《孟子•告子》。题目为后人所加。弈,下
棋。②弈秋:“秋”是人名,因善于卜棋,所以称为弈秋。③通
国:全国。④惟弈秋之为听:只听弈秋的教诲。⑤鸿鹄:像大雁、
天鹅一类的鸟。⑥援:引,拉。⑦缴:系在箭上的丝绳,这里指
带有丝绳的箭,射出后可以将箭收回。⑧之:他,指专心致志的
那个人。⑨弗若:不如。⑩因:因为。⑪与,同“欤”,句末语
气词,表示疑问。⑫然:这样。
翻译:
弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中
一人专心致志的学习,只听弈秋的教诲;另一人虽然也在听弈秋
的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭将它射下来。虽
然他们二人一起学习下棋,但后者的棋艺不如前者的好。难道是
因为他的智力不如前一个人吗?说:
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