2024-2025学年山东省济南市高三10月月考语文检测试题合集2套（附答案）

2024-2025学年山东省济南市高三10月月考语文检测试题（一）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逄卖花》云：“逄花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽和花窠。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。（摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》）材料二：南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大，婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。到肆千灯多闪铄，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。（摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。B.宋代作者对都城的真切感受与思考，使花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。C.卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。D.宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。B.在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的而是普通人家也可兴之所至的事情。C.无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。D.“帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（）（3分）A.“咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”————刘言史《买花谣》B.“一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》C.“匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花”——王安石《次杨乐道韵六首其六》D.“年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》4.引用论证在材料一、材料二中频繁使用，请简要分析其论证效果。（4分）5.陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。一天是多久北乔肚肺汤里还有猪蹄，真的好吃。英子小的时候，只有过年才能吃到。长大后，肚肺猪蹄不是稀罕物了，但自己总做不出妈味道。每次回家，妈妈总会端上肚肺汤，看着她狼吞虎咽。“你慢点，又没人和你抢，多大的人了，还跟个孩子似的。”秋婶语气里带着训斥，可脸上挂着笑。眼前的女儿快四十岁，还是小时候那吃相，腮帮子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋的，筷子上还夹了一大块肉。“再大，也是你的丫头。”英子猛地咽下一口。“知道，就好。”秋婶转过身去，眼里一热，①用手抹了抹眼角，又转了过来。昨天她买了一刀猪肺一刀猪肚一个猪心和两只猪蹄，都是猪蹄前蹄。前蹄肉厚实，筋也多，比后蹄好吃。猪肺只要用水灌出煞白色，然后用刀划开一道道口子，放出淤血，便好了。给猪蹄去毛，有些麻烦。现在人家都用松香用沥青浇蹄子，待固化后，再撕时，就可以连着猪毛一齐撕掉。这样去毛的方法简单多了。但她还是用老法子，用镊子镊毛，麻烦归麻烦，但味正。最花功夫的是收拾猪肚，得把肚子里层的黏膜弄干净，然后再在锅里炒，直到一点异味也没有。忙了一下午带半个晚上，带猪蹄的肚肺汤炖好了。秋婶坐在英子的对面，静静地看着自己的女儿。碗里的热气让英子的脸有些雾蒙蒙的。她看着看着，眼前的女儿就变了，变成了小时候的模样。她不会长时间坐着看女儿吃的，一会儿去厨房，一会儿到门外转一下，一会儿在房子里走过来走过去。她和女儿说话并不多，常常是有一句没一句。英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多说话。在公司，她就是个婆婆嘴。回到家里，对丈夫对女儿，她的话也多。偏偏回到妈妈身边时，她的话出奇的少。她尝试过多和妈妈聊聊家常，可妈妈经常不接话茬，时间久了，她发现母女俩在一起，多说少说，都一样。英子已经很久没有吃得如此放松畅快。她一脚踏在小板凳上，嘴里时不时就冒出吧唧吧唧的声音。这时，一只燕子飞了进来，上了梁上，那里有它的窝。什么时候有的燕子？”英子有些惊讶，“以前你可是不喜欢燕子在家做窝的。”秋婶笑了笑，抬头看看燕子窝，“人家非要来，我也拦不住。”“门一关，它就进不来了。”英子也抬头往梁上看。窝里的燕子探出小脑袋看着她，好像在问，这是谁啊？渐渐，燕子身子全出来了，在那儿自顾自地舔羽毛。房顶上的暗色，反而让它那黑色的羽毛变得有些亮，真的是黑里透亮。“在它面前，你是生人，可别吓着它。”秋婶指了指大门的上方，“我在墙上掏了洞，给它留门了。来都来了，都安上家了，我不能让它进不了家门啊。”秋婶没说的是，当初她是天天把门敞着，盼着燕子来。为了引燕子来，她三天两头在屋顶上放些米、麦子，有几次还捉蚂蚱挂在屋檐下。燕子刚来做窝的那些天，她尽量不在家，在家时，走路慢慢的，大气不敢出。英子看着秋婶，笑着说：“要我说，这燕子就是你想养的。”秋婶说：“我想的事多着呢，光我想，也没用啊。”说完，秋婶又出了门。她跨门槛时，②揉了揉眼睛。英子看着妈背影，一下子觉得妈妈老多了。她稍稍歪了些身体，依然还坐在餐桌边，手指在桌上乱划，其实在悄悄看着妈妈。两年前，父亲去世了，这么大的房子，就妈妈一个人。英子有半年多没回来了，虽说从南京到东台朱家湾，开车也就四个多小时。昨天上午，秋婶给她打电话，让地回来帮着收玉米。特意叮嘱，就她一个人回来。这些年，她和老公孩子要么一起回来过年，要么在老公家过年后，初五六时回来。平常，空余时间不多，关键是父母也不让回来，说是来回一趟，花不少油钱呢。妈妈从来没这样让她回来干活，而且还只要地一个人回来。“看什么看，快去睡。”在厨房里的秋婶没有回头就知道英子在做什么，就像背后长了眼睛一样。确实也有些累了，英子这一睡，就睡了两个多钟头。还是在这个家睡觉好，没老公、孩子打扰，她想睡多久，妈妈都不催。也不对，她小的时候可没这好待遇，那时早上总是被妈妈拎耳朵，把她从睡梦中拎醒。“醒了，就起来啊。”外屋传来妈声音让英子奇怪，什么动静也没有，妈妈怎么就知道我醒了？其实秋婶离开英子的房间，没多大会儿。英子睡着后，她就坐在离床不远的地方。她做着针线活，时不时抬头看看熟睡的英子。见英子翻身要醒了，她才走了出去。一根扁担和两个篮子，母女俩下地收玉米。英子要用扁担挑着两个篮子，秋婶没同意，而是两人用扁担抬着两个篮子。英子在前，秋婶在后。母女俩走在田埂上，走出了田埂一样的沉默。终于还是英子先开口说话。英子说：“那你干脆到我们那儿住吧。都和你说过好多回了，你就是不听。”她加重了最后一句的语气。她说完，停下了脚步，完全转过身来面对妈妈。微风吹起了妈头发，花白一片。此前，她还真没注意到妈妈有了这么多的白发。秋婶说：“那是你们的家，我的家在这儿。我守着这个家，你就有家。”英子说：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊。”“那是你们的家，不是你的家。”秋婶提高了些嗓门，“都是家，可不一样的。真的不一样。等你的闺女嫁人后，你就知道了。”英子没有搭话，把扁担从右肩膀换到了左肩膀。这段田埂有些窄，也不平，她走起来别别扭扭的，有几次都差点滑下田埂。看着英子在前面走得东倒西歪的，秋婶几次都想笑。平常她是这么走的，可今天走在田埂上，特别顺当。英子五六岁时，挎个大篮子走在前面，她挑着担在后面时，总是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一条辫子和一只大篮子在晃荡。今天，她没催英子，反倒希望英子慢些走，这条田埂再长些。吃过晚饭后，母女俩坐在堂屋里剥花生。两个多小时里，秋婶只说了一句话，英子也只说了一句话。秋婶问：“这次回来，没听到你手机响啊，以前可是接电话打电话没个停啊。”英子说：“我把手机关了。”其实，她没有关手机，只是调成了静音。半夜时分，英子醒了。窗外的月光有些朦胧，屋里的倒是特别清晰。③她侧躺着。手托着腮帮，像是在欣赏月光，其实她眼里什么也没有，头脑里空而净，就像被月光洗过一样。她下床走到窗前看天空，很远的地方，银河若隐若现。小时候，有天晚上她和妈妈一起从外婆家回来，天上也有银河，很长很宽很亮，她趴在妈妈背上看了很久后，再看路边小河，小河不见了。她问妈妈：“小河去哪儿了？”妈妈说：“天黑了，人们都回家了，地上的小河回天上去了。”后来，有天晚上，她五岁的女儿问她：“妈妈，电视里有银河，我怎么在天空看不到啊。”她说：“到朱家湾，到外婆家，就能看到银河。”女儿问：“为什么呢？”她说：“银河回家了，朱家湾是它的家。”想到这些，英子的嘴角挂着笑意。她抬头看了看燕子窝的方向，也是什么都看不见，可她心里也有燕子在窝里的样子。第二天回南京的路上，英子迷糊了。她记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。（选自《小说选刊》2023年第12期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头部分，详细叙述秋婶制作猪蹄肚肺汤的过程，表现制作此汤的不容易，更表明秋婶对英子回家的重视。B.文章剥花生情节中，两个多小时里，秋婶与英子都只说一句话，表明母女俩因生活方式不同而产生了隔阂。C.英子可以吃得放松畅快，睡觉睡得香，也能卸下城市的伪装，不仅仅因为母亲在身边，还因为朱家湾这个地方是她心灵的栖息地。D.小说以第三人称视角，叙述城里英子回到乡下陪母亲秋婶度过短暂一天的故事，情感真挚，让人在有限的时空里感受到情感的重量。7.对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.画横线的①②句，均属于细节描写，虽然所选用的动词不同，但表达出来的秋婶的内心情感是相同的。B.画横线的③句中“像”字表推测，用于不确定描述，表现了英子回乡后极其放松的思绪飘渺的状态。C.燕子本是乡村最平凡普通的事物，但在小说中这个意象却有特殊的含义，寄托着母亲的思念与隐痛。D.小说以时间为顺序，加之以插叙，现实与回忆相互交错，既有流水般的自然，又有结构的严谨，十分耐读。8.文章结尾写道：“第二天回南京的路上，英子迷糊了。”请结合全文内容分析英子为何觉得“迷糊”。（4分）9.有人评价这篇小说是“平淡生活的诗性叙事，却也导向温暖的忧伤”，请结合文本内容谈谈你对这一评价的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：武侯①曰：“严刑明赏，足以胜敌乎？”吴子②曰：“严明之事，非所恃也。发号布令，而民乐闻；兴师动众，而民乐战；交兵接刃，而民安死。此三者，人主之所恃也。”武侯曰：“致之奈何？”对曰：“君举有功而进之飨，无功而厉之。”于是武侯设坐庙庭，为三行飨士大夫。上功坐前行，肴席有重器上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重。飨毕而出，乃又班赐有功者之父母妻子于庙门之外，亦以功为差数，唯无功者不得耳。死事之家，岁使使者劳赐其父母。行之三年，秦人兴师临于西河。魏士闻之，介胄不待吏令奋击之者以万数。吴子曰：“臣闻之，人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之，其可乎？今使一死贼伏于旷野千人追之莫不枭视狼顾何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之众，而为一死贼以率讨之，固难当矣。”武侯从之，兼车五百乘，骑三千匹，而以破秦五十万众，此励士之功也。（节选自《群书治要》）材料二：太宗③曰：“严刑峻法，使人畏我而不畏敌，朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之。此何由乎？”靖④曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光武之起，盖顺人心之怨莽也。况又王寻、王邑不晓兵法，徒夸兵众，所以自败。臣按《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也。若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。”（节选自《唐李问对》）【注】①武侯：魏武侯，魏文侯之子，名魏击，战国初期魏国国君。②吴子：吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，魏武侯时期任西河郡守。③太宗：即唐太宗李世民。④靖：李靖，隋末至初唐时期杰出的军事家。封卫国公，世称“李卫公”，著有《卫公兵法》等。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）今使一死A贼B伏于旷野C千人D追之E莫不枭视F狼顾G何者？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乐，乐于、乐意，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法不相同。B.厉，同“励”，指勉励、激励，与成语“变本加厉”中的“厉”意思相同。C.“五万之众”与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“之”用法相同。D.克，能够，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.魏武侯很想通过赏罚严明的方式来战胜敌人，但遭到了西河郡守吴起的完全否定。B.吴起主动请缨，率领五万无功之人抵御入侵的秦军，在魏武侯支援下，取得了以少胜多的赫赫战功。C.唐太宗疑惑的是，严刑峻法使百姓怕他而不怕敌人，光武帝没有使用严刑峻法来管理军队却能取得胜利。D.李靖认为，做将领的，首先要用爱心结交士卒，然后才可以用严刑来管理、约束军队。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）飨毕而出，乃又班赐有功者之父母妻子于庙门之外，亦以功为差数。（4分）（2）兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。（4分）14.同为军事家，在对待“赏罚”问题上，吴起与李靖的观点有何异同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。有美堂暴雨①苏轼游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东②飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室③泻琼瑰④。【注】①熙宁六年苏轼任杭州通判时作此诗。有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②浙东：古代以钱塘江为浙江，浙东指的是钱塘江以东的地区。③鲛室：传说中人鱼的宫室。④琼瑰：本指玉，这里形容海水。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.开篇写雷声自脚底而起、云雾绕有美堂不散，突出所处地势之高，既呼应标题，也为下文描写做了铺垫。B.颔联以“飞”“过”“来”三个动词，生动形象地展现了暴风雨由远到近、横跨大江、呼啸而来的壮丽景象。C.诗歌采用定点观察法，从视觉、听觉、味觉等角度，立体化正面描写在有美堂经历的一场暴风雨。D.尾联苏轼想到了李白，想用满山飞漱的泉水来唤醒沉醉中的李白，让其写出如同珠玉般美妙杰出的诗篇来。16.本诗颈联采用了比喻和夸张的手法，写暴雨既壮丽又震撼，请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，吴老师引用《五代史·伶官传序》中“_____________，______________”两句话，告诫学生不要沉湎于手机游戏，而应专心学习。（2）创建和谐社会，从搞好邻里关系开始。社区文化活动中心布置了一些古诗书法作品，其中“_____________，______________”两句出自杜甫《客至》，表现了邻里之间把酒言欢、亲如一家的和乐情景。（3）古人写诗填词，常喜欢自问自答，以增强表达效果，如“_____________？______________”两句。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用I（10分）阅读下面的文字，完成18—20题。晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员、导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！18．文中画波浪线部分，如果写成“土地贫瘠，石头多而无用，老百姓年复一年地在困顿中平静度日”，表达效果有什么不同？（4分）19．最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。（3分）20．最后一段出现两个“流油”，一个有双引号，一个没有，说说二者表意上的不同。（3分）而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！（二）语言文字运用Ⅱ（10分）阅读下面的文字，完成21—22题。日常生活中容易引起肝损伤的习惯：一是饮酒；二是药物，包括西药、中药和保健品；三是一些代谢综合征患者、肥胖患者以及脂肪肝患者会存在肝功能异常情况。①肝功能损伤会经过不同的阶段，②早期时没有典型的表现，③主要是乏力、纳差和消化不良这些不典型的症状。④发展到很严重的时候可能会出现黄疸，⑤也就是胆红素代谢出现问题。⑥长期慢性肝损伤的情况，⑦患者还可能会出现慢性的肝病面容，⑧例如皮肤巩膜的黄染。最后，像肝硬化的患者，可能出现蜘蛛痣。只有肥胖的人才会得脂肪肝的说法正确吗？A。肥胖的人的确往往合并有高脂血症，但也有少数的人，体型不胖，也存在脂肪代谢问题，有可能会有脂肪肝。脂肪肝的诊断不是完全靠体重或者BMI值来确定，需要通过专业的医生对病人的症状以及一些辅助检查来判断。人体的三大营养物质主要是糖、脂肪和蛋白质，它们之间可以互相转化。如果我们不吃脂肪类的东西，B，而身体又不需要这么多的糖，那么提供能量之后剩下的糖同样可以转化为脂肪。饮食之外，脂肪肝与作息也有一定的关系。一方面因为现在生活水平提高，大家的饮食结构和营养摄入有时太过充足；另一方面是现在快节奏的生活方式，使得很多人运动量不够。所以当饮食摄入增加，而运动又相对减少时，摄入的营养不能及时代谢掉，就会C。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）四、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代社会，人们越来越难以抵抗外界干扰。在意他人的看法，关注外界的评论，沉迷冗杂的信息。日积月累之下，渐渐地把自己的一生，从一条康庄大道，走成狭窄隧道。拥有屏蔽力，才是现代人最了不起的能力。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（答案）一、（一）1.C2.D3.D4.①本文广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。②本文引用古代诗歌、散文作品时，贴合其语言特点进行赏析评点，使论证语言典雅有文采。5.①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，只凭耳中传来的雨声和叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人用“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。这两则材料通过对宋代卖花活动的描写，展现了宋代城市生活的独特风貌和文化意蕴。材料一侧重于卖花在诗人心中的象征意义，揭示了卖花活动如何传递时令变换、牵动思乡情绪，并成为诗人感知城市节奏的方式。材料二则从社会经济角度，描述了宋代花市的繁荣景象及其对市民生活的影响。两则材料相辅相成，既有文学的细腻描绘，又有社会的宏观视角，共同勾勒出宋代城市的繁华与人文情怀。1题详解。A.“不能”说法绝对，原文中“未必”是“不一定”的意思。B.“花卉”偷换概念，原文是“卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”，“卖花”才是“事象”。而且“成为了”混淆时态，原文是“日渐”。D.“更与政府的全方位支持密切相关”错误，文中只说“扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，没提到政府的扶持，选项无中生有。故选C。2题详解。D.“只有”错，曲解文意，原文说的是“都城内流动性的卖花者极多”。而且前文提到“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。故选D。3题详解。材料一第二段的主要观点是“对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体”。A.刘言史《买花谣》“咸阳亲戚长安里，无限将金买花子”，书写了贵族占有大量的金钱用于奢侈享乐，体现了作者的忧思与批判。B.戴复古《都中冬日》“……冬天气如春暖，昨日街头卖杏花”，写的是冬日。C.王安石《次杨乐道韵六首其六》“匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花”，宫廷与市井，仿佛只有一墙之隔，真实勾勒出宋代都城内各阶层各行业互存共荣的画卷。故选D。4题详解。可从引用论证的论证效果和论证语言的特点两个角度答题。①文本中，引用陈师道的诗论证“反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”，引用戴复古的散文论证“卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”，引用邵伯温的笔记论述宋代的花市，引用欧阳修的诗话论述美丽的鲜花装点、调整心情的作用。材料广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。②“京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此”“都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放”“红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象”等引文的赏析评点，凝练生动，典雅有文采，贴合相关诗文的语言特点，增强了文本的可读性。5题详解。材料一第三段首句“卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感”，这句话承上启下，可依此归纳两个答题要点：“卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受”和“卖花给诗人带来了听觉上的独特美感”。再结合诗歌中鲜明的视觉意象“春雨”“杏花”和“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”展现的听觉感受分析即可；根据材料一第四段首句“对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”，并结合陆游写作《临安春雨初霁》时的寓居身份归纳第三个答题要点即“卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞”。再结合关键词句“客京华”及明媚的春天背景的反衬作用分析即可。（二）6.B7.A8.①英子记不清昨天是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的，说明她对这次回家的原因有些困惑。②英子在回家的过程中，感受到了妈关爱和家庭的温暖，但也意识到妈孤独和老去，她对如何处理自己与妈妈、城市与家乡的关系感到迷茫。③英子在城市的生活中忙碌而疲惫，回到家乡后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市，她对未来的生活方向感到不确定。④英子在回忆中感受到了时间的流逝和生活的变化，她对过去、现在和未来的思考让她感到迷糊。9.①“平淡生活的诗性叙事”：小说以英子回家帮母亲收玉米为主要事件，叙述了母女相处的平淡日常，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，情节简单自然，没有波澜起伏。但作者通过细腻的描写和情感的表达，赋予了这些生活场景以诗意，如对秋婶制作肚肺汤过程的描写，体现了母亲对女儿的关爱；对英子在月光下回忆的描写，充满了对童年和家乡的美好情感。②“导向温暖的忧伤”：小说中母女之间的亲情让人感到温暖，秋婶对英子的期盼和关爱，英子对母亲的理解和牵挂，都展现了家庭的温暖。然而，小说也透露出一种忧伤，父亲的去世让家庭变得不完整，母亲的孤独和老去让人感到心酸，英子在城市和家乡之间的纠结。也让人感到无奈。这种忧伤不是强烈的悲痛，而是一种淡淡的、萦绕心头的情感，使小说在温暖中带有一丝惆怅。这篇小说通过英子回乡探望母亲秋婶的短暂一天，展现了母女之间深厚的情感。作者以细腻的笔触描绘了日常生活中的点滴细节，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，表现了母爱的无私与温暖。燕子这一意象寄托了母亲对女儿的思念与牵挂。小说在平淡的叙事中蕴含着诗意，细腻而真实地刻画了亲情的温暖与岁月的流逝，令人感受到一种温暖的忧伤。6题详解。B.“表明母女俩因生活方式不同而产生了隔阂”错。剥花生情节中，母女俩虽然话少，但并不表明她们因生活方式不同而产生了隔阂，而是表现了她们之间的默契和深厚的感情。故选B。7题详解。A.“表达出来的秋婶的内心情感是相同的”错。①句“用手抹了抹眼角”和②句“揉了揉眼睛”虽然都是细节描写，但前者表达的是秋婶因女儿回家而感动的情感，后者则是因为眼睛不适，所表达的情感并不相同。故选A。8题详解。①她对这次回家的原因有些困惑。她记不清是妈妈打电话让她回来的，还是她主动给妈妈打电话说要回来的。这种困惑反映了她内心对母亲的牵挂和对家庭的依恋，同时也表现出她在城市生活中的忙碌和疲惫，使她对一些细节记忆模糊。②英子在母亲的家中找到了久违的温暖和放松，但同时也意识到母亲的孤独和自己对母亲的亏欠，表达了对母亲的牵挂，内心充满了复杂的情感。她对如何处理自己与妈妈、城市与家乡的关系感到迷茫。③英子在城市的生活中打拼的忙碌而疲惫，回到家乡后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市。在城市和乡村之间的角色转换上，她对未来的生活方向感到不确定，表达了她对不同的生活方式和家庭情感的反思。④英子在回家的过程中，对“一天”有了更深刻的理解和感受，感受到了母亲的老去和自己生活的变化，这让她对时间的流逝和生活的本质产生了思考和困惑。她对“一天”的含义有了新的认识，感到生活的复杂和不易，对过去、现在和未来的思考让她感到迷糊。9题详解。①“平淡生活的诗性叙事”：这篇小说通过平淡的生活细节，展现了母女之间深厚的感情。虽然没有激烈的冲突和戏剧性的情节，但却充满了诗意和温情。小说以英子回家帮母亲收玉米为主要事件，叙述了母女相处的平淡日常，如制作肚肺汤、收玉米、剥花生等，情节简单自然，没有波澜起伏。这些看似平凡的情节中蕴含着浓浓的亲情。小说的叙事风格朴实无华，却充满了诗意，表达了对亲情的珍视和对时光流逝的感慨。如对秋婶制作肚肺汤过程的描写，体现了母亲对女儿的关爱；对英子在月光下回忆的描写，充满了对童年和家乡的美好情感。②“导向温暖的忧伤”：小说中母女之间的亲情让人感到温暖，秋婶对英子的期盼和关爱，英子对母亲的理解和牵挂，都展现了家庭的温暖。然而，母女之间的互动温暖感人，但也透露出秋婶的孤独和英子对母亲的亏欠，这种温暖中夹杂着淡淡的忧伤，使得小说在平淡的叙事中展现出深刻的情感力量。故事温馨的背后有父亲的去世，母亲的独处，英子城市里的打拼，有点怀旧，有点感伤，有点沉重，有点温馨，形成了悲凉而不失温馨、安静的艺术境界。这种忧伤不是强烈的悲痛，而是一种淡淡的、萦绕心头的情感，使小说在温暖中带有一丝惆怅。二、（一）CEG10题详解。句意：假如现在让一个不怕死的盗贼潜伏在荒郊野外，派一千个人去追捕他，那些追捕的人没有不瞻前顾后，警惕畏惧的，为什么呢？“一死贼伏于旷野”是主谓结构，语意完整，“于旷野”为“伏”的后置状语，其后C处断开；“千人追之”为主谓宾结构，“千人”为主语，“追”是谓语，“之”是宾语，语意完整，其后E处断开；“莫不枭视狼顾”为主谓结构，语意完整，“枭视狼顾”是并列的谓语，其后G处断开。故选CEG。11B11题详解。A.正确。动词，乐于，乐意/名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。句意：而百姓乐于听从。/以鱼和虾为伴侣，以麋鹿为朋友。B.错误。意思不同。勉励，激励/猛烈。句意：对没有功劳的人也要勉励他们。/变得比本来更加严重、恶劣。C.正确。都是“”。句意：如今臣用这五万人的军队。/既然这样，那么诸侯的土地有限。D.正确。句意：很少有人能获得成功。/能坚持到最后的人却很少。故选B。12.A12题详解.A.“完全否定”说法错误，从材料一“严明之事，非所恃也”“君举有功而进之飨，无功而厉之”等内容可知，吴起并没有完全否定“赏罚严明”，而是更强调奖赏激励的作用。故选A。13（1）宴会结束出来后，又在朝堂门外分发赏赐给有功之人的父母、妻子与儿女，也按照功劳大小而有所差别。（2）军队的胜败，情况是千差万别的，不能用一件事来推论。13题详解。（1）“飨”，宴会；“毕”，结束；“班赐”，颁赐，分赏；“妻子”，妻子儿女；“差数”，差别。（2）“情状”，情况；“万殊”，千差万别；“以”，用；“推”，推论。14相同点：吴起和李靖都强调对待“赏罚”要具体问题具体分析，不可一刀切。不同点：①吴起更强调奖赏激励的作用与价值，要让全国军民都知道建功立业的光荣。②李靖则认为先要关心爱护士兵，然后才可用严刑来约束、管理军队。14题详解。相同点：由材料一“君举有功而进之飨，无功而厉之”和材料二“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也”可知，吴起和李靖都强调对待“赏罚”要具体问题具体分析，不可一概而论。不同点：由材料一“于是武侯设坐庙庭，为三行飨士大夫。上功坐前行……次功坐中行……无功坐后行……”可知：吴起更强调奖赏激励的作用与价值，要让全国军民都知道建功立业的光荣。由材料二“此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也”可知，李靖则认为先要关心爱护士兵，然后才可用严刑来约束、管理军队。15C.15题详解。“味觉”错误。诗歌虽然描写了暴风雨，但并没有涉及到味觉的描写。16.①比喻。把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，写出了湖水满溢的样子。把雨打山林的声音比作羯鼓之声，铿锵有力。②夸张。在诗人俯瞰中，偌大的西湖，仿佛只是天地间一只酒杯，将大的事物极尽缩小。把雨打山林的声音写作羯鼓之声，属于将小的事物夸大。夸张的运用使得诗句极具浪漫主义特色。17①（夫）祸患常积于忽微②而智勇多困于所溺③肯与邻翁相对饮④隔篱呼取尽余杯⑤晓来谁染霜林醉⑥总是离人泪（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿/何以解忧？唯有杜康）17题详解本题易错字：溺、篱、晓、霜、衫。18原句是长单句，节奏沉缓，更能表达压抑沉重的意味，改后无此效果；原句的“使得”揭示老百姓心态保守有着环境原因，改后无此意思。19反复强调“她们”这一主语，更能体现人物的主体地位；同时，多个“她们”形成铿锵有力的节奏，更能表现焕然一新的精神面貌。20前者引用人物原话，表明她们对旅游并不了解，发音不准；后者表明她们现在充分认识到旅游带来的好处。21A.并不完全正确B.但摄入的糖类过多C.形成脂肪肝21题详解。A处，处在疑问句后，要回答问题，结合后句“但”字的转折，少数人不肥胖，明确这个说法不完全正确。B处，填写假设的条件，对象为“糖类”，因为后文“而”转折处是“又不需要这么多的糖”，所以，前面是“摄入过多的糖类”。C处，中心句“脂肪肝与作息也有一定的关系”，“就会”后填写结果，“形成脂肪肝”。22①肝功能损伤会经历不同的阶段；⑥（在）长期慢性肝损伤的情况下22题详解。①处：动宾搭配不当。作动词，用“经历”突出过程。经历：①名词，指亲身见过、做过或遭遇过的事。例：个人经历的故事。②动词，亲身遇到过。例：几年后他经历过一次类似中暑的情况。③动词，历时。例：上古之事，经历数千载。经过：①动词，通过。例：到现在大约经过六、七人之手。②名词，经历的过程。例：这就是事情的全部经过。③动词，从某处过。例：经过天津，抵达北京。⑥处：中途易辙，谓语残缺。“情况”没有谓语。添加介词“在”，让“情况”作介词的宾语，“患者”就是后句的主语。2024-2025学年山东省济南市高三10月月考语文检测试题（二）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：今人用时钟观察时间，古人也有“时钟”，以天空为钟、面，以日月为指针，月往日来，是空间的位移，也是时间的流动。《周易》说：“观乎天文，以察时变。”先民造字，通过太阳的方位、月相的盈亏，转喻循环往复的时间。时间字取象于日和月。一天之内的时间字，我们可以看到日月交错的印记。以“夙”字为例来看，本义是“早”，甲骨文作(见图1)，上边是月亮，下边是张开的双手，以残月未尽就开始劳作表示时间早。成语“夙兴夜寐”说的就是早起晚睡，形容非常勤奋。一月之内的时间字，主要取象于“月”。“朔”是初一，月亮复苏.；“朏”是初三，新月生辉；“望”是月圆之日，小月十五，大月十六。月盈则亏，“望日”之后，月光渐次暗淡。到了最后一天，看不到月亮，这一天叫“晦”。由“晦”而“朔”，就进入了下一个月缺月圆的循环，中间仅一日之隔，因此“晦”“朔”连用，表示时间短。《庄子》中“朝菌不知晦朔”，说的就是朝生暮死的菌类，生命连一天都无法跨越。一日之内，日升日落；一月之内，月圆月缺；日月交替，周而复始。人们以日月的空间变化为参照，创造了一系列表示时间的字。时间字取象于农事和物候。中国是一个农耕社会，二十四节气代表了农耕与时间协同的智慧结晶。先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。一年之内的时间字，主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人们能将连续的时间划分出时节，来源于物候的变化和农时的节奏，因此，与时节有关的字取象于物候和农事。以“年”字为例，甲骨文作(见图2)，从“禾”从“人”，以人负载谷物表示收成。谷物—年收获一次，收获是一个农事周期节点，因此“年”由“收成”义引申指“一年时间”。尽管“年”不是为“一年时间”义造的专字，但也可从词义发展看出时间义与农业生产的关联。今天的“年”还有另外一个时间义，就是春节，中国人把一年中最重要的节日叫“过年”，也和农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关。时间无形，所有时间字，都取象于有形的空间，在词义发展中，有大量时空关联，许多古文字形体，就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达。(摘编自齐元涛《汉字中的时空观念》)材料二：中华文明源远流长，悠久而持续。这个特点是如何形成的?我们的文明为什么能够从未间断?从中华文明的核心要素汉字可以窥见一斑。汉字是以记录汉语为主并具有多种功能的书写符号系统，是表意文字体系的典型代表。中华文明的连续性，突出表现在汉字的延续性上，汉字超越了传统与现代的界限，一直使用至今。汉字极大增强了中华民族的凝聚力。中国地大物博，民族语言有很多种，统一的文字构筑了国家统一和民族融合的重要基础。秦始皇实行“书同文字”的政策，保证了政令的传达和思想文化的统一；秦朝之后，汉字又经历了漫长的字体演变，虽然朝代更替，但作为通用文字的传统再未动摇；北魏孝文帝推行汉化改革，将汉语确立为官方语言，要求学汉语、用汉字、穿汉服，促进了民族融合。中华民族不是单纯的人种血缘的融合，而是文化认同的实体，汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝国还是查理曼帝国，一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家，就很难再统一为一个文化连续的国家。中国则不同，在这片大地上，朝代有更迭、政权有更替，但是文字一致、文化相通，分久必合，永远是统一战胜分裂，这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语，这样就使其具有两个特点：一方面可以准确记录语言，汉字可以记录各个时代的口语，可以形成书面语，使语言更加严谨；另一方面，汉字可以超越方言，不同时代、不同地域，不论读什么音，其意义不仅历史连续，而且社会共知。中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存。比如，甲骨文记录了商朝时期的祭祀、打猎、战役、农业、问病和天气等；金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会生活。纵观世界文明史，在许多使用表音文字的国家，政权一旦由外族统治者取代，文字记录的语音语义大都发生彻底变化，当然不会有不间断的历史记载。然而在中国，前朝灭亡，后朝仍然使用同一个文字系统，递传几朝依旧是同一个文字系统，前后识读没有障碍，因而数千年来文明历史记载从无间断，各种文献丰富多样、传承有序。汉字中蕴藏着中华文化的基因密码，很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态。透过这些汉字，我们能够感受到先人的生活乃至其时的心理状态。因此，中国人历来对文字怀有敬畏之情，一方面体现为汉字演变中的继承关系，另一方面体现为后代对前代文献、书法的保存和传承。汉字彰显着中华文化的独特神韵。中国的文学不仅仅是语言的艺术，也是文字的艺术。我们读唐诗“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”时，只能是线性读出两句诗来，如果书写成：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这样一来，我们就看到了另外一种非线性结构：门对窗、泊对含、东对西……名词对·名词，动词对动词，这种对仗是非线性的视觉结构。诗不仅是读的，也是看的。汉字在一次次字体演变中不断焕发生机，成为所有古老的自源文字中从来没有中断过的文字系统，使得博大精深的中华文化得以完整记录、保存和传承。汉字体系犹如定海神针，维系了中华文化的根脉，推进了中华文明的传承发展。(摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.从材料一《周易》中的“观乎天文，以察时变”，可以看出先民注意到日月变化与时间的密切关联，通过观察天文现象来感知时间变化。B.材料一中“朔”“朏”“望”“晦”等字，对应月相的不同阶段以及这些阶段所代表的时间意义，体现出月相与时间的对应关系。C.材料二中秦始皇“书同文字”的政策，以及北魏孝文帝的汉化改革等例子，论证了汉字在构筑国家统一和民族融合中的基础作用。D.材料二中用诗句的不同排列方式，说明线性读出诗句能感受韵律美，而非线性结构体现词性对应，更能彰显汉字的独特神韵。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.正是物候变化与农业生产之间有着密切的内在联系，决定了汉字的词义发展必须紧密围绕日月变化和农事物候展开。B.许多古文字形体是对时间空间化的具象化表现，得益于古人对事物变化的细致观察，体现出对时间和空间的独特理解。C.材料二运用“定海神针”一词，有意强调汉字体系的稳定性，突出其在中华文化传承和维系中华文化根脉中的重要作用。D.从图3中“众”字的构形可以看出，“众”字由多个人和太阳构成，会意多人在烈日下劳作，由此产生许多人的含义。3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.材料一甲骨文等古文字形体具体实例的展示，生动形象，能够让读者了解到古人对时间的独特感知和表达方式。B.材料二将西方国家与中华文明在朝代更迭后文字的不同结果进行对比，突出了汉字具有表意且更在于表音的独特优势。C.文本使用“中国式表达”“源远流长”“凝聚力”“传承有序”等大量词汇，体现出对中华文化生命力的坚定信心。D.两则材料均采用总分总结构，前者以古人观察时间切入，以时间字空间化表达的观点作结；后者以汉字延续性切入，以对汉字重要地位的评价作结。4.材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”，请从材料一中找出相关依据，并举例说明。(4分)5.在文化传承发展座谈会上，他指出中华文明的突出特性之一就是连续性。请结合材料，从汉字延续性的角度分析中华文明具备这一特性的原因。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。呦呦鹿鸣吴越多吉把我从火车站捞出来的时候，我正站在一道铁栅栏旁找出站口。不知道怎么形容，从来没来过这种小地方，没有检票员也没有安全门，原来踏上月台的那一刻，手里那张火车票就已经达成了全部使命。我跟着多吉奔袭了三十多里地到了他的驻地，他推开红砖瓦小院的门，露出空旷的营房。我很惊讶：“这里居然就你一个人吗?”“你以为?我们可是人手很紧的！”多吉瞥了我一眼，“现在你来了，正好给我搭个伴儿。”我算是明白了，为啥多吉会不遗余力地怂恿了我大半年。一时间有种莫名的失落涌上心头，我那时是真的觉得，也许这个地方其实也没有我存在的位置。多吉像是看出了我的心思：“来，我给你点好东西！”他拉着我往院子的后面去，甚至没让我先把行李放下，我们蹚过好几条小溪，穿过云杉、红松和白桦的小树林，爬上一个山包。顺着多吉指的方向，我的眼前突然温热地一亮，满眼都是绵延的群山、森林与沟壑，那一瞬间，我心里仿佛有些东西被放下了。“你看，这是长白山！”他笑嘻嘻地说，“现在，这都是你的了！”然后他认真地看着我，眼睛里有星辰的光彩。“阿朗，你也会喜欢上这里的，我保证。”当天晚上，多吉就出去工作了，他说，他忙着去给母猪接生。他让我老实在家待着，如果嫌闷，就去他之前带我去的山麓，那里有他垦出来的几畦菜地。第二天一大早，我便出门了，我匆匆赶往山上，终于在群山之间，找到了那片静谧的田地。我花了些力气，把丝瓜架子上的破篾席拆了下来，就着阳光最好的空地一铺，便躺了下来，我只想在阳光下面好好睡一觉。不得不说，长白山的阳光有种别样的魔力，晒在身上暖洋洋的，就着泥土和森林的香气。就在我睡得正香的时候，隐约听到身边有些窸窸宰的声音，我突然反应过来，我现在不在大城市的写字楼里，我在长白山，身边有一只饥肠辘辘的东北虎这很合理吧?这么一想，我的睡意与燥热全无，冷汗瞬间就下来了。于是猛地把身上的席子一掀，张牙舞爪，发出“啊——”的一声怪叫。一只身形小小的、有着板栗色毛皮的小家伙四腿一软，一个劈叉坐到地上，随后又像根弹簧一样蹦起来，飞也似的逃走了，一边卷起飞扬的尘土，一边叫着：“汪！汪！”“有一种小鹿，”我把正在家里补觉的多吉拍了起来，他揉着惺忪的睡眼，一脸生无可恋地看着我比划，“这么大，这么高，会狗叫！”多吉歪着头思考了片刻：“噢，傻狍子啊！不过野生动物是很少会到人类的地盘上活动的，看来你和长白山挺搭，这么快就交到朋友了。”谁要和傻狍子交朋友?肯定是多吉太久没打理菜地，荒芜到被野生动物占领了。我虽然满口这样说着，心里还是莫名涌过一丝暖意。有个傻朋友不是坏事，我有过很多顶顶聪明的朋友，可是现在，肯陪着我的还是傻里傻气的多吉。我给它取名叫小鸣，因为我发现它只有在遇到危险的时候才会发出狗叫，大部分时候，它的叫声都是“呦呦”的，呦呦鹿鸣。那时我到长白山也差不多有两个月了，我渐渐习惯了这里，熟悉山林、熟悉田地、熟悉流水和嘎嘎叫的鹅。短短两个月，大城市的生活已经像一个埋藏在远古的梦，变得无比遥远。我与小鸣的关系日渐亲密。不过多吉告诉我说，雄狍子的头上会有一对角，这么说，我的小鸣其实是一名“少女”。转眼便过年了。长白山下的小镇，不像城里到处挂着彩灯，但皑皑的白雪与树上冒出的芽苞似乎有一种别样的年味，那是告别严冬，迈向春天、迈向生机的气息，是在城市的觅虹灯里体会不到的。多吉问我：“你不回家吗?”我摇摇头，如今哪儿才算我的家呢?我问多吉：“你呢?”他理直气壮地瞅了我一眼：“回家?这会儿可是母猪怀崽儿的关键时候，我走了，谁给它们授孕呢?”这话讲完我和他都沉默了。一会儿，多吉笑了：“你太不了解我了，你知道我为什么来当这个猪倌儿吗?”他接着纠正道：“不对！是兽医志愿者！”“现在这长白山下的养猪户，十有八九，从前都是猎户！后来政府封了山，他们才都改了行！”我暗暗吃了一惊，原来是这样，多亏政策好，我才能够遇到小鸣！“可是呢！叫猎户们放下枪容易，叫他们改行难啊！那些猎户，祖祖辈辈都靠打猎为生，你不为他们指条路，悉心引导，他们还是只能向大山索取……所以，你现在明白了吗?”我眼里这个发了福的多吉，此刻突然变得高大起来。“你看，在长白山，人、动物、树还有山，所有的命运都是相连的，在长白山啊，生活很不容易呢！”我有好多天没看见小鸽信，换是这天我的焦虑少亏了好多，它是野生动物，它属于大自然，我爱它，所以必须接受它。放下那些自以为是的控制，去感受、去接纳，我夜里不再失眠了，我想我那时是真的从城市里走出来了。四月的一天傍晚，我拔完田里的杂草，正准备回去，一回头，看见小呜突然站在我身后。我吓了一跳，刚想责备两句，突然发现它的神情很不正常，仔细一瞧，它浑身瑟瑟发抖，有一些透明的液体顺着它的后腿淌到地上。凭我这几个月跟着多吉出诊的经验，我知道坏了！它要生了。我安抚着小鸣，让它在这里等我，然后用最快的速度往家跑。我们赶到菜地的时候，小鸣已经站不起来了，它趴在刨出来的坑里，呦呦地叫着，多吉摸着它的脑袋：“闺女，等着，你大舅这就来帮你！”“呦呦！”小狍子轻轻地叫着，我们就跟跑完了马拉松似的，如释重负地躺倒在初春的菜地里，满脸都是藏不住的笑容。那时天已经黑了，漫天的星斗眨呀眨呀，可好看了。“阿朗，生命很有意思，对不对?”多吉朝我侧过脸来，我重重地点点头。多吉又淡淡地说：“所以，请不要再轻易地放弃了。”我沉默了，拼命地睁着眼睛望着天上的星星。突然，我的手上传来一些温凉的触感，我转过头，发现是小鸣，它已经恢复了精神，正低着头舔我的手腕，那里原本刺眼的那道疤痕，仿佛雪一般融化、消融。一整条银河亮堂了起来。那时，我的心，也悄然融化在灿烂的夜空里。(摘编自吴越《呦呦鹿鸣》，有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.全文以“我”与小鸣的行为往来为线索，写了“我”在长白山的经历，以及对新环境的适应和感悟。B.文本第三段“惊讶”一词，写出了“我”在看到多吉空旷的驻地仅有一人后内心的失落。C.多吉有责任心和奉献精神，对生命充满热爱，深深地影响着“我”，是“我”心灵的“领路人”。D.文中画线句连用三个“熟悉”，突出了“我”对新环境的悦纳感，与逐渐“遥远”的城市生活形成对比。7.关于文中田地独处这个段落，下列说法不正确的一项是(3分)A.段落中的“阳光最好的空地”，不仅是一个简单的场所描述，更是营造了一种宁静、温馨的氛围。B.“拆了下来”“一铺”“一躺”等动作描写，生动展现了“我”初到此地、开始融入新环境的姿态。C.此刻的放松与融入，“我”彻底放下了心中的包袱，摆脱了迷茫与失落，开始享受这份宁静与自由。D.文本写“我”和小狍子的初次照面，颇具匠心，我受到小狍子惊吓后的反应，也使得小家伙受到惊吓。8.小说题目“呦呦鹿鸣”意蕴丰富，请结合文本简要概括。(4分)9.文章结尾部分展现了一幅星空下的画面图景，这样设计有何艺术效果?请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：世之学者说人主，不曰乘威严之势以困奸邪之臣，而皆曰仁义惠爱而已矣！今世主皆轻释重罚严诛，行爱惠，而欲霸王之功，亦不可几也。故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望，而有罪者不幸矣。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣者，外无敌国之患，内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而高之。(节选自《韩非子》)材料二：立身事主，君子当竭尽智谋，忠告善道，保治于未然。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。观斩衣汝三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之，谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心。智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。(节选自方孝孺《方正学先生集》)【注】斩衣：豫让谋刺赵襄子未遂，拔剑击斩其衣，以示为主复仇。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)内无乱A臣之忧Ⓑ长安C于天下D而E名垂F后世G所谓忠臣也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.形容，文中指形体容貌，与《屈原列传》中“形容枯槁”的“形容”词义相同。B.下，指轻视，此处用作动词，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法相同。C.庶几，常译为“或许可以”，文中“庶几复悟”指智伯也许会重新醒悟。D.不胜，文中是“不能承受”之意，与成语“不胜其烦”中“不胜”的含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.当世学者劝说君主放弃重罚和严惩，认为只要施行仁义惠爱就可以建立霸王的功业，韩非赞同这种观点。更多试题《高三答案》B.君主要明确奖赏，用利益鼓励民众，让百姓凭功获赏，若有犯罪则惩罚，不因爱惠免除罪责，韩非认为这样才叫“善为主”。C.在方孝孺看来，豫让先是未能直言进谏，开悟主心，后又甘附刺客之流，呈现血气之勇，不算“国士”。D.韩非认为豫让的报仇之举，虽有尽忠之名，却无尽忠之实；而方孝孺也认为其声名烈烈，但仍有不忠存在。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言。(4分)(2)虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。(4分)14.结合两则材料，简要概括“忠臣义士”的标准。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。酬李光化见寄范仲淹交亲莫笑出麾①频，不任纤机只任真。远护玉关犹竭力，人陪金弦②敢周身?素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠。道本逍遥惟所适，吾生何用蠖求伸?【注】①出麾：官员赴任。②金弦：金钟和丝弦，泛指宫中|乐器，此处喻指诗人任参知政事推行“庆历新政”一事。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗题表明这是首酬赠诗，朋友李光化有诗寄来，诗人写诗回赠，这是古人间的雅事。B.首句直言自己多次出京为官，“交亲”“莫笑”体现出作者与李光化之间真挚的友情。C.颈联的“圭无玷”“竹有筠”运用比喻，表达了诗人对友人高洁无瑕品格的由衷赞美。D.尾联中“何用”一词表达出自己对像蠖一样总盼展身爬升之类人的厌弃之情。16.本诗塑造了诗人怎样的形象?请简要概括。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《赤壁赋》中，苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后，以“，”两句表达对人生永恒的追求。(2)杜甫在《登高》中，表明自己深重的愁苦郁结于心中难以排遣的两句是“，”。(3)古人在诗词中往往以“秋月”这一美好意象反衬自己悲凉的心境，如“，”。三、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。中秋佳节是中国古老的传统节日。自古至今，赏月的历史A。秋风清，秋月明，秋色朗。在人们的印象中，秋天的月亮格外皎洁，特别是在澄澈的夜晚，一轮“白月亮”高挂夜空。而在日常观测中，我们也能看到“黄月亮”甚至是“红月亮”，这是为什么呢?其实，月亮本身并不发光，它通过反射太阳光而被我们看到，其呈现的色彩由自身反射光的颜色决定。月光穿过地球大气层时，会发生散射和折射，即便是在同一天的夜空，随着在空中高度的变化，(甲)。当月亮刚升到地平线以上时，月光要穿过较厚的大气层，气体分子及尘埃会散射其中波长较短的光，使更多波长较长的红光、黄光到达地面，所以此时月亮会偏红、偏黄，呈现出“橙月亮”或“黄月亮”。当空气中水汽或尘埃含量较多时，这种大气散射效应会更加明显，留下更多波长最长的红光，也就有了“红月亮”。当月亮升得越来越高，大气散射效应减弱，月亮逐渐恢复了本来模样，这时我们就会看到高空中皎洁的“白月亮”。①除了地球大气层的影响，②月球上月海与月陆的差异，③也影响着我们看到的月亮的模样在不断变化。④月海是指月球表面的低洼区域或平原，⑤比月球平均水准面低大约1至4公里。⑥月海的过去是巨大的撞击坑，⑦之后它的底部被黑色的玄武质熔岩覆盖，因此地势平坦，颜色偏暗。虽叫作“海”，但其实月海根本没有水。月球上一些明亮的区域称作月陆，又称作高地。送两种区域场质反射率有所不同，使得月亮上能呈现出不同形状的阴影。值得一提的是，秋月虽白，但在月全食这样的特殊时刻，(乙)。因为此时，原本皎洁的满月进入地球的影子当中，太阳光中只有少量的红光可以经过地球大气层折射后，投射到“藏”在地球影子里的月亮上，月亮呈现出红彤彤的样子，也就B了。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)20.文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)21.下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是(3分)A.面对复杂的局面，我们要紧握根本，才能不迷失方向。B.矛盾面前，大家要从实际出发，不要回避最根本的问题。C.在生活的磨砺面前，这个女孩根本不把那些困难当回事。D.棘手的修复工作在技艺高超的技师手里已经得到根本解决。22.文中画波浪线的句子与“秋风很清爽，秋天的月色很明朗”在语意上很相似，但原文表达效果更好，为什么?(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，未来的世界将属于年轻人。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。高三语文解析1.(3分)DD项中“更能彰显”错，文本列举不同排列方式没有比较之意，都说明汉字具有独特神韵；“说明线性读出诗句能感受韵律美”无中生有。2.(3分)AA项中“汉字的词义发展必须紧密围绕日月变化和农事物候展开”错，以偏概全汉字的词义发展较为宽泛，在某些时间字的创造及词义上有的与日月变化和农事物候有关联，但不是所有的都由此而来。3.(3分)BB项中“突出了汉字具有不仅在于表意更在于表音的独特优势”错，从材料一原文中的内容“汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语”可知，此说法错误。4.①时间字取象于日和月，如从“夙”字可以看出以残月未尽就开始劳作的生活状态。②时间字取象于农事和物候，先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。如“年”字表示收成、收获，反映了人们庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登的期盼。(共4分。每点2分。每个要点只例举字例即可得2分)①本题答案组织路径：造字路径+反映出先人的生活乃至其时的心理状态；②题目理解：材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”，指的是，很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态。透过这些汉字，我们能够感受到先人的生活乃至其时的心理状态。结合对此的理解从材料一中找出具体例子，简要概括即可。5.①汉字与人们生活关系密切。先民造字源远流长，取象于对生活的观察，体现着民众的智慧。②汉字具有表意性与稳定性。这种特性使得汉字能够超越方言和语音的障碍，能够准确记录各个时代的语言、文化和历史。③汉字是文化认同的基石。汉字促进了政令的传达和思想文化的统一，成为国家统一和民族融合的重要工具。④汉字具有艺术性与审美价值。汉字独特的结构、笔画和布局构成了丰富的审美元素，使得汉字在传承过程中不断焕发生机。(本题共6分。每点2分，答出其中三点即可，其他答案言之成理亦可得分)①本题