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2025年成人高考语文模拟冲刺试卷:古文阅读与理解能力培养策略考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、古文阅读与理解能力培养策略要求:阅读下列文言文,回答问题。1.阅读下列文言文,判断下列各句中加点词的意义和用法是否相同。(1)A.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。(《师说》)B.举类迩而见义远。(《师说》)(2)A.故不积跬步,无以至千里。(《劝学》)B.不以规矩,不能成方圆。(《劝学》)(3)A.爱其子,择师而教之。(《师说》)B.师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)(4)A.故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)2.阅读下列文言文,完成下列各题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(1)下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()A.摄乎大国之间摄合、联合B.如或知尔或者、或许C.以俟君子等待、等待D.冠者成年的男子(2)下列对文中句子的断句,正确的一项是()A.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨B.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之C.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之/比及三年D.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之/比及三年/可使有勇3.阅读下列文言文,完成下列各题。孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”(1)下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()A.血气未定指人的情绪、意志不稳定B.血气方刚指人的情绪、意志刚强C.戒之在得警惕、谨慎D.狎大人轻慢、轻视(2)下列对文中句子的断句,正确的一项是()A.君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色B.君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗C.君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气既衰/戒之在得D.君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气既衰/戒之在得/子曰/君子有三畏4.阅读下列文言文,完成下列各题。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(1)下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()A.食无求饱吃饭不求饱足B.居无求安住处不求安逸C.敏于事而慎于言做事敏捷,说话谨慎D.就有道而正焉跟随有道德的人学习,端正自己的行为(2)下列对文中句子的断句,正确的一项是()A.子曰/君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言/就有道而正焉/可谓好学也已B.子曰/君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言/就有道而正焉/可谓好学也已/子路、曾皙、冉有、公西华侍坐C.子曰/君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言/就有道而正焉/可谓好学也已/子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/子路率尔而对曰D.子曰/君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言/就有道而正焉/可谓好学也已/子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/子路率尔而对曰/千乘之国四、古文翻译与赏析要求:将下列文言文翻译成现代汉语,并赏析其表达技巧。1.翻译下列文言文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2.赏析下列文言文:《论语》中记载:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”五、古文理解与分析要求:阅读下列文言文,回答问题。1.阅读下列文言文,回答问题:孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。夫仁者,国之本也;不仁,则国危矣。王欲国,不欲危也,恶得无仁乎?”(1)下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()A.不远千里而来不辞辛苦地走千里路来B.亦将有以利吾国乎也将有什么办法来使我的国家受益吗C.上下交征利上层和下层互相争夺利益D.夫仁者,国之本也仁爱是国家的根本(2)下列对文中句子的断句,正确的一项是()A.孟子见梁惠王/王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎B.孟子见梁惠王/王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎/孟子对曰C.孟子见梁惠王/王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎/孟子对曰/王何必曰利D.孟子见梁惠王/王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎/孟子对曰/王何必曰利/亦有仁义乎六、古文综合运用要求:根据下列文言文内容,完成下列各题。《左传》记载:“晋文公重耳流亡至楚,楚成王待之甚厚。文公曰:‘吾闻楚有楚丘,吾欲往观之。’成王曰:‘子欲观楚丘,吾当导子。’文公曰:‘吾闻楚丘之上有神,吾欲往祭之。’成王曰:‘子欲祭神,吾当助子。’文公曰:‘吾闻楚丘之神,能知人善恶,吾欲往问之。’成王曰:‘子欲问神,吾当与子同往。’”(1)下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()A.晋文公重耳晋国国君重耳B.楚成王待之甚厚楚成王对他非常优待C.吾欲往观之我想去看看D.吾欲往祭之我想去祭拜它(2)下列对文中句子的断句,正确的一项是()A.晋文公重耳流亡至楚/楚成王待之甚厚/文公曰/吾闻楚有楚丘/吾欲往观之B.晋文公重耳流亡至楚/楚成王待之甚厚/文公曰/吾闻楚有楚丘/吾欲往观之/成王曰C.晋文公重耳流亡至楚/楚成王待之甚厚/文公曰/吾闻楚有楚丘/吾欲往观之/成王曰/子欲观楚丘D.晋文公重耳流亡至楚/楚成王待之甚厚/文公曰/吾闻楚有楚丘/吾欲往观之/成王曰/子欲观楚丘/吾当导子本次试卷答案如下:一、古文阅读与理解能力培养策略1.(1)A.意义相同,都是指联合、团结。用法相同,都是动词。(2)意义相同,都是指不积少成多。用法相同,都是介词。(3)意义相同,都是指选择老师来教育孩子。用法相同,都是动词。(4)意义相同,都是指通过磨练变得坚强。用法相同,都是动词。2.(1)B.“如或知尔”中的“或”是表示假设的连词,意为“如果”。其他选项中的加点词意义和用法正确。(2)D.根据句意,句子的断句应为:子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也。3.(1)B.“血气方刚”中的“方”是形容词,意为“正”,表示人的情绪、意志正处于旺盛状态。其他选项中的加点词意义和用法正确。(2)C.根据句意,句子的断句应为:君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气既衰/戒之在得/子曰/君子有三畏二、古文翻译与赏析1.翻译:孔子说:“学习并且时常温习所学的知识,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨,这不也是君子的风度吗?”2.赏析:这句话通过比喻的手法,用“岁寒,然后知松柏之后凋也”来比喻人的品德修养,意思是只有经历过严寒的考验,才能看出松柏之后的坚韧不拔。这里孔子通过自然现象来告诫人们,只有经过磨砺,才能成为真正的君子。三、古文理解与分析1.(1)B.“亦将有以利吾国乎”中的“以”是介词,表示“用、拿”。其他选项中的加点词意义和用法正确。(2)C.根据句意,句子的断句应为:孟子见梁惠王/王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎/孟子对曰/王何必曰利四、古文理解与分析1.(1)D.“夫仁者,国之本也”中的“夫”是发语词,无实际意义。其他选项中的加点词意义和用法正确。(2)A.根据句意,句子的断句应为:子曰/君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言/就有道而正焉/可谓好学也已五、古文理解与分析1.(1)C.“吾欲往观之”中的“之”是代词,指代楚丘。其他选项中的加点词意义和用法正确。(2)A.根据句意,句子的断句应为:晋文公重耳流亡至楚/楚成王待之甚厚/文公曰/吾闻楚有楚丘/吾欲往观之六、古文理解与分析1.
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